1
00:00:00.550 --> 00:00:23.250
قال حتى فاصبح في ذي الحذيفة ركب راحلته حتى استوى على البيداء هلا هو واصحابه وقلد بدنته السنة في الاحرام ان الانسان عندما يغتسل ويتطيب كان عليه الصلاة والسلام عندما وضع رجله في الغرس كما في حديث ابن عمر

2
00:00:23.450 --> 00:00:44.700
وقامت به دابته لبى بماذا بالحج فالسنة اذا جيت تركب السيارة اه شرعت في الركوب يسن لك ان تلبي بالحج او بماذا او بالعمرة والسنة ايضا ان تتجه الى جهة القبلة

3
00:00:45.000 --> 00:01:03.150
في حال تلبيتك ودخولك في النسك والسنة ايضا انك تنطق بما نويت واعني بما نويت اي بالنسك مو يقول انسان نويت ان احج لا هذا بدعة وانما يقول لبيك حج

4
00:01:04.300 --> 00:01:26.650
وعمرة بالنسبة للقارن كما في حديث انس سمعتم يصرخون بها صراخا يصرخون بها نعم او تقول عموة متمتعا بها الى الحج او لبيك عمرة نعم وتعرفون قصة ابن عباس ما على مع الرجل الذي قال لبيك عن شبرمة

5
00:01:27.300 --> 00:01:40.250
وجهنا مرفوع وجاء موقوفه وواجه الوقف قال ابن عباس من شبرما؟ قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك؟ قال لا. قال حجة عن نفسك ثم عن شبرمة

6
00:01:40.800 --> 00:01:56.550
الشاهد من هذا قال لبيك عن شبرمة فاذا اراد ايضا الانسان ان يحجوا ويعتمروا ويقول لبيك حجا وعمرة. المقابل او متمتع او لبيك عمرة او ابتحج عن والدك. تقول لبيك عن فلان

7
00:01:56.550 --> 00:02:17.200
عن ابي او واحد من الناس لبيك عن فلان واذا اكتفيت بما في قلبك يكفي ولا ما يكفي ليكفي لكن نحن نتكلم على السنة. فالسنة عندما تريد ان توكب الدابة كان على دابة سيارة شراكة بالركوب بالسيارة

8
00:02:18.700 --> 00:02:42.550
السنة تتجه الى القبلة وتقول لبيك عمرة او عمرة متمتعا بها الى الحج وتقول دعاء الركوب في حديث انس سبح وحمد الله تقول دعاء وكوب واتجه الى القبلة. نعم لان اهل العلم اختلفوا متى متى لبى

9
00:02:43.600 --> 00:03:12.041
عليه الصلاة والسلام فقيل بعد ان صلى وهو في مصلاه وقيل عندما هم شرع في وقوف الدابة وقيل عندما استوت به على البيداء مشط الثاني هو الصحيح