1
00:00:00.200 --> 00:00:16.650
ولهذا ليست السنة في صلاة التراويح ولا صلاة الليل ان يصلي احدى عشرة ركعة كما ظن هذا طائفة حتى من اهل العلم ظنوا ان السنة ان يصلي احدى عشرة ركعة

2
00:00:17.150 --> 00:00:37.850
والسنة ان يصلي احدى عشرة ركعة حسنة طويلة هذه هي السنة. صلى احدى عشرة ركعة الا تسأل عن حسنهن وطولهن ومن ظن ان سنة صلاة التراويح او صلاة الليل هو العدد

3
00:00:38.000 --> 00:00:55.750
دون الوصف فقد اخطأ السنة في ذلك. بل السنة ما يجمع العدد والوصف بل الوصف هو الاكثر نظرا كما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم. لما شقت عليهم ثلاث عشرة ركعة في عهد عمر

4
00:00:55.800 --> 00:01:17.200
شقت عليهم لم يهتموا بالعدد ويترك الوصف بل جعلوها ثلاثا وعشرين ركعة لكنهم ابقوا على الطول وفي عهد عثمان رضي الله عنه زادوها الى تسع وثلاثين ركعة لما طال عليهم حتى يكون اخف على الناس واللي يريد ان يصلي بعضا

5
00:01:17.200 --> 00:01:38.300
وينصرف اما يصلي احدى عشرة ركعة في نصف ساعة فلا شك ان هذا خلاف السنة لا شك ان هذا خلاف السنة في اداء صلاة الليل او صلاة تراويح لكنه مجزئ لا شك من عمله حظي بالاجر لكن السنة ليست هي العدد فقط ولكن السنة العدد

6
00:01:38.300 --> 00:01:55.150
والوصف كما جاء في حديث عائشة في وصف صلاته بالليل يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا او ثم

7
00:01:55.250 --> 00:02:15.650
يوتر وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما في الصحيحين انه كان صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل ثلاث عشرة ركعة والعلماء يقولون المثبت مقدم على النافي ولهذا السنة ان يصلي احدى عشرة او يصلي ثلاث عشرة كما فعل عمر رظي الله عنه في عهده

8
00:02:15.750 --> 00:02:18.539
وامر ابي ابن كعب ان يصلي بالناس