1
00:00:00.400 --> 00:00:20.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:20.600 --> 00:00:38.300
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات مشكلات الطفولة تحليل وحلول

3
00:00:39.200 --> 00:01:02.050
واحنا كنا في منطقة مهمة الحقيقة بنتكلم فيها اه عن اشياء في في غاية الاهمية آآ سميناها اصول في التحليل وآآ الحلول هذه الاصول احنا محتاجين نتفهمها نعلمها نتبصر بها. وان شاء الله نتصبر على التزامها

4
00:01:02.750 --> 00:01:21.250
لان هذه الاصول في في الحقيقة هي هتساعدنا في رحلتنا آآ في آآ التعامل مع مشكلات الاطفال والطفولة وفي نفس الوقت هي في حد زاتها حلول لكتير من المشكلات لانها من رحم المكابدات. الاصل بتاع النهاردة الحقيقة مهم جدا

5
00:01:21.600 --> 00:01:36.100
وهو آآ اصل آآ آآ السواء آآ والاستواء السواء والاستواء. ايه السواء وايه الاستواء ده يا دكتور؟ ايه القصة طبعا زي ما احنا متعودين ان آآ كل اصل هيبقى له في الغالب

6
00:01:36.450 --> 00:01:57.900
ليه انعكاسات واضحة في آآ مرحلة التحليل وانعكاسات في مرحلة القلوب. يعني ايه في التحليل وفي الحلول؟ يعني الى حد كبير هينبهني لاسباب مشكلات الاطفال وهنا هينبهني الى حد كبير لايه؟ لعلاج آآ مشكلات الاطفال او امور تراعى في علاج مشكلة الاطفال

7
00:01:58.250 --> 00:02:19.100
اه او مشكلة الطفولة ايه السواد احنا اطفالنا اللي ربنا اكرمنا بهم اه بصورة او باخرى هم آآ ربنا خلقهم اسواء ربنا خلقهم اسوياء آآ اسوياء ازاي؟ اسوياء على كل المستويات

8
00:02:19.850 --> 00:02:39.900
آآ سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فدى والذي اخرج النار. ربنا خلق فسوى والايات كتيرة في مسألة ان الانسان خلق سويا. خلق سويا وآآ ربنا سبحانه وبحمده لما اقسم

9
00:02:40.200 --> 00:02:55.550
قال ونفسي وما سواها في سورة الشمس. قال ونفسي وما سواه. سواها. فقال اهمها فجورها. وقد افلح من زكاها وقد خاب من دساها فربي سبحانه وبحمده ربي سبحانه وبحمده سوى الانسان

10
00:02:57.300 --> 00:03:21.950
فسوى الطفل لما خلق. تسوية اعلى مستويات سواه ايمانيا سواه وجدانيا او نفسيا سواه آآ عمرانيا سواه بدنيا سويه سواق ايمانيا سواق وجداني اه سواق بمعنى ايه؟ سواها. خلينا نبدأ بالزاهر اللي احنا بنشوفه. سوها بدنيا

11
00:03:22.800 --> 00:03:36.850
خلق الانسان سوي. آآ انف مناخير انفه مش في قفاه طب يا دكتور ما فيش حاجة اللي بيسموها عيوب خلقية. انا من زمان بقول كلمة عيوب خلقية دي الحقيقة كانت كلمة حتى يا اما احنا بندرس في الطب يعني. وكانوا بيسموها وكلام من ده

12
00:03:36.850 --> 00:03:51.900
شعوبنا هي تباينات خلقية تباينات الرب سبحانه وبحمده اراد ان الشيء ده يحصل في الشيء الفلاني وكزا بعض التباينات اللي بتحصل هي مش عيوب خلاص ان الكلام ده ما حصلش مثلا رغما عن الله سبحانه وبحمده

13
00:03:52.000 --> 00:04:11.100
ولا مثلا خطأ صناعة ولا كذا حاشاه لأ ده دي هذه اشياء ربنا بيوصل بها رسالات وبنتعلم بها اشياء يعني في حاجات احنا عمرنا ما كنا نعرف قيمتها من الناحية الطبية مثلا الا لما مسلا اتولد الطفل ما عندوش ده فنبدأ ناخد بالنا ان عنده الاعراض الفلانية والاشياء الفلانية. لما تحصل الاشكالية الفلانية مسلا

14
00:04:11.100 --> 00:04:25.150
من الامة عشان فيحصل كزا في طفلها عشان ينتبه بعد كده في فئات من الناس. طب والطفل ده ايه زنبه؟ لأ مش ما عندوش زنب ولا حاجة ما عندوش زنب ولا حاجة بالعكس هو عند ربنا سبحانه وبحمده احنا مش ارحم به من اللي خلقه سبحانه وبحمده

15
00:04:25.250 --> 00:04:36.250
زي ما دايما كان مسلا حد حضرتك تقولي انت مش ارحم بابني مني اه انت حضرتك تقول لي انت مش ارحم بابني مني. فاحنا مش ارحم بالاطفال من اللي خلقهم. سبحان الله وبحمده. فالرب سبحانه وبحمده

16
00:04:36.350 --> 00:04:56.100
هو جل جلاله ارحم بهم ويعلم تدبيره في حكم المهم الشاهد ان اللي هو خلق سوي سوي نزل سويا سويا بدنيا. وده واضح طيب وساوي سوي نفسي ما فيش طفل مولود باكتئاب

17
00:04:56.700 --> 00:05:10.350
ما فيش طفل مولود بفوبيا. طفل ما ممكن يكون عنده استعداد اه اللي هو اسمه الاستعداد الوراسي ودايما الاستعداد الوراسي ده احنا بنقول يعني زمان كان يقول لك فلان عنده مرض وراسي يحصل له عنده سكر وولاده عندهم سكر

18
00:05:10.350 --> 00:05:29.750
لأ مش لازم. دلوقتي اما بيتكلموا في حاجة اسمها آآ مسألة ان مسلا مسلس محتاج المسلس ده تكمل اضلاعه هو مسلا فيكتورز ان الشخص ده نفسه مهيأ لهزا الكلام. ويجي حاجة اسمها حاجات مسلا تتسبب في الامر ده او

19
00:05:30.200 --> 00:05:48.250
مع مش عارف حاجات معينة في اللايف ستايل بتاعه. يعني اصبح الموضوع يعني مثلث مثلا مربع. آآ حاجة آآ شكل خماسي يكتمل تكتمل اضلاعه عشان يزهر الامر ده يبقى معاه حاجة اسمها بدأت تفهم المسألة دي اكتر فممكن يكون شخص عنده استعداد جيني انه يجي له الامر ده ما يجيلوش

20
00:05:48.650 --> 00:06:05.900
المهم ان في احنا سوي نفسيا ان هو بطبيعة الحال آآ مش مولود عنده اكتئاب مش مولود مش الحاجات دي كلها طرأت عليه في البيئة حتى ولو كان عنده استعداد البيئة هي اللي تسببت في هزا الكلام

21
00:06:06.850 --> 00:06:29.250
آآ هو سوي كمان سوي اه ايمانيا ايمانيا نازل هو عنده ما يسمى بالفطرة السليم مصبوغ بصبغة الله فمن احسن الله صبغة فنازل بيحب الخير وبيكره الشر بيميل للخير عن الشر. بيميل للعدل عن الزلم

22
00:06:29.800 --> 00:06:46.050
في في جواه يعني قلبه معلق بربه في في عنده محبوب تميل الى القلوب هو الرب سبحانه وبحمده في جوايا مفتور يعني هو الطفل مش نازل كده الطفل نازل كده مايل مايل ناحية الخير والحق والعدل

23
00:06:46.700 --> 00:07:01.700
يعني احنا كمان ربنا من كرمه ان احنا كده. يعني احنا يعني احنا كمان ايه ربنا مساعدنا يعني في خطوة وفي خطوة متاخدة انت كمل بس عليها النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كل مولود يولد على الفطرة

24
00:07:02.250 --> 00:07:18.100
كله كله حتى ولاد النصارى ولاد اليهود؟ اه كله فابواه يهودانه او يمجسانه او ينصران ما قالش هما سليمان ان فطرته الاسلام ابوه وامه انا كنت بقول ازا كانوا بيغيروا دينه وبيغيروا عقيدتهم باب اولى بيغيروا حاجات تانية

25
00:07:18.700 --> 00:07:34.600
فهم زي ما كنت بقول هم اصحاب الفضل الاول هو للاسف الواحد فيهم هو المتهم الاول برضه بيعملوا ايه ازا كانوا بيغيروا دينه مش هيغيروا نفسيته يغيروا نفسيته هيعملوه اشكالات نفسية ازا كانوا بيعملوا اشكالات ايمانية مش هيعملوا اشكالات نفسية

26
00:07:34.750 --> 00:07:48.850
مش هيعملوا اشكالات عمرانية هو مولود سوي عمران يعني ايه يساوي عمرانين؟ بيحب العلم ويحب التعلم ما بيحبش الكسل بيحب العمل شخص مولود كده. مولود ان متى ما علم عمل

27
00:07:49.300 --> 00:08:05.700
بيحب يفهم. مولود مستقيم منهجيا. مستقيم عمراني لكن ايه اللي حصل؟ فابواه آآ ابوه وامه ده ربنا النبي بيقول ابواه اللي هم المفروض اكتر حد بيحبه وبيخاف عليه. مهتم به وحريص عليه. من باب اولى غيره

28
00:08:06.250 --> 00:08:25.550
بابا ولا جده وجدته وخاله وخالته وعمه وعمته والجيران والمدرس والمدرسة عادي كل كل هؤلاء بيبدلوهم وخصوصا الطفل يهوداني او يمجساني او ينصراني الطفل بيبقى اللي حواليه اللي حواليه من مين؟ من احباب

29
00:08:26.000 --> 00:08:42.200
لأ ده في اوقات بقى بيبقوا ايه بيبقوا الاهرام ده بيبقوا الاعداء آآ ربنا سبحانه وبحمده قال في الحديث القدسي اني خلقت عبادي حنفاء كلهم ونفاء يعني مائل الى الايه؟ مائل الى الحق والخير والعدل

30
00:08:42.450 --> 00:08:57.100
فاتت الشياطين فازتالتهم عن دينهم يعني كأن كان دينهم الحنيفية ونازلين بدين كمان زي ما بيقولوا واخدين خطوة فاجتالتهم عندي. الشياطين شياطين الجن والانس. فممكن تبقى النفس وممكن تبقى شياطين الجن والانس

31
00:08:57.450 --> 00:09:13.200
فاجتالتهم عن دينه ممكن احباب ممكن خدوهم اشتغلوهم عن الدين لذلك قال الله فطرات الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله. ما تبدلوش نهي ما تبدلوش بس الناس بتبدل وتغير وتأبى الا ان تبدل وتغير

32
00:09:13.750 --> 00:09:30.200
فالشاهد ان الطفل مخلوق سوي سوي ايمانيا سوي وجدانيا سوي عمرانيا سوي بدنيا سم طب وايه اللي حصل بقى؟ ليه يا دكتور ما بقاش فيه سواء؟ ما ده لازم نفهم بقى

33
00:09:30.650 --> 00:09:50.650
ان احنا اتكلمنا قبل كده عن ما نسميه الابتلاءات الاصلية والابتلاءات الجينية والابتلاءات البيئية. الابتلاءات الاصلية ان الخلوق آآ خلق هلوعا اذا مس الشر جزوعا مساء الخير منوع. آآ انه آآ خلق من عجل. حتى هذه الابتلاءات الاصلية ربنا رزق الانسان ابتلاءات وتحديات اهو. رزقه في الفطرة

34
00:09:50.650 --> 00:10:09.800
سويا اشياء يدفع بها الابتلاءات دي. وكمان ييجي الواحد يدفعها بها خالص ودي كانها خلصانة لو الانسان لو الانسان ما حدش لو تم صيانة فطرته وتم صناعته بالوحي لو تم صيانتم المؤزيات وامداده بالمغزيات. ما يحصلش حاجة

35
00:10:11.800 --> 00:10:25.500
طب فيه الابتلاءات الجينية يا دكتور اللي هو حاجات وارثها من العائلة وارثها هم عندهم شوية جبن عندهم شوية بخل عندهم شوية مش عارف ايه منزرة حتى ده برضو ده

36
00:10:25.750 --> 00:10:39.450
برضو فيه من الفطرة وفيه من الوحي ما يدفعه لكن بقى لما يتوجد في بيئة البيئة دي فعلا خطورة قضية الطفل رؤية طفل بالنسبة للامة اسطورة البيئة اللي فيها الطفل

37
00:10:39.700 --> 00:10:51.750
لما يقوم الطفل ده بقى يتوجد النهاردة في بيئة لأ هتكرس البخل ده اكتر طب النهاردة حتى الولد فيه البخل ده وعنده ام كريمة وهو في عيلته لا ممكن تصنعه كده

38
00:10:53.050 --> 00:11:09.400
فالشاهد خلينا نحيد الابتلاءات الاصلية ونحيد الابتلاءات الجينية او الوراثية. طب قضاء الابتلاءات البيئية. هي دي القضية. الابتلاءات البيئية. هو سوي نازل سوي طيب مازا السوي وهو بيروح كده بالراحة من السواء الى الاستواء

39
00:11:09.800 --> 00:11:24.350
ايه الاستواء؟ الاستواء ده مرحلة اعلى من السواء يعني مرحلة اعلى ازاي مرحلة اعلى آآ في القرآن الكريم ربنا بيوصف مسلا سيدنا النبي بيقول ايه؟ ذو مرة فاستوى بمعنى ان كده المستوى عالي

40
00:11:24.950 --> 00:11:38.850
اه يقول حتى اذا بلغ اشده واستوى ده معنى كده ان هو مستوى عالي فاذا استويت انت ومن معك على الفلك ما استوت على الجودي يعني اللي استودع مستوى اعلى استقرار

41
00:11:39.750 --> 00:11:57.500
فلزلك والله اعلم الاستواء اعلى من السواء لكن مش هيستوي الا السوي مش هيستوي الا السوي المسألة مهمة مش هيستوي الا السوا فهزا هزا الاستواء على ما يبدو ان مستوى عالي

42
00:11:57.850 --> 00:12:14.900
هزا المستوى العالي من الاستواء لو الانسان اه فضل فترة سوي هيستوي يعني افمن يمشي مكبا على وجه اهله؟ ام يمشي سويا؟ على صراط مستقيم فالانسان لو لو قدرنا نصون السواء

43
00:12:15.200 --> 00:12:32.300
نقدر نصنع الاستواء لزلك هنا يعني من الحاجات المهمة اللي حابب اتكلم عنها آآ مسألة صيانة السواء وصناعة الاستواء. ايه السواء والاستواء في اشكال هنا بقى ان كتير من الاباء والامهات في بنائهم لابنائهم

44
00:12:33.000 --> 00:12:57.050
بيبقوا عايزين النضج والاستواء وان كان التمن تدمير السواء لدرجة معلش انا كنت بقول ان كتير من الاباء والامهات بيدمروا حاضر الاطفال بزعم صناعة مستقبله عشان مستقبلي تبقى كويس ومش عارف ايه فيضغطوا يضغطوا يضغطوا يضغطوا

45
00:12:58.600 --> 00:13:17.500
ومش عارف يحاول يعمل ويطلع منه ويودي ويجيبه او لأ ده ممكن يهمله ويكبر دماغه عليه عشان يروح بقى يغيب مسلا يسافر يشتغل في المكان الفلاني ويحوش له فلوس ويقعد بالسنة ما بيشوفوش وعذرا يعني ييجي في شهر كده في السنة

46
00:13:17.500 --> 00:13:31.200
اللي بيقول عليه موسم انا اسف في اللفظ موسم التزاوج بيجي كده وخلاص الشهر ده ويمشي الواد ما بيشوفهوش الا مرة في السنة ممكن ده في اسر الاب مسلا له عشرين سنة ولا حاجة عايش بهزه الطريقة

47
00:13:31.850 --> 00:13:45.900
معلش مع احترامي ايا كان ايا كان ايا كان الوضع باي صورة من الصور هو بزعم انه بيصنع له مستقبله انا عملت لك بيت عملت لك مش عارف ايه عملت لك ما شفتكش. هم. انت ما ربتوش اصلا

48
00:13:47.000 --> 00:14:02.500
انت ما انت ما استمتعتش به. ولزلك الناس كان يقول لك ايه ما تحوش لهمش اصرف عليهم. ما تستسمرلهمش استسمر فيهم فعلا دي حقيقة فهو بزعم صناعة مستقبله بيدمر حاضره بيضيع حاضره

49
00:14:02.900 --> 00:14:16.550
اصل انا عشان بعمل لكم مستقبل وعشان مش عارف ايه وعشان بعمل ايه وهو او يضغطه عشان مستقبله. طب وبعدين فالشاهد يعني اللي اقصده ان احنا الرغبة الشديدة في النضج والاستواء

50
00:14:16.700 --> 00:14:36.900
بتخلينا نأتي على السواء. ندمر السواء عايز الولد ينضج ويستوي عمرانيا ويبقى الدكتور او المهندس او كزا. يعني مش مشكلة خالص ان هو يضيع السواء الايماني الناس اللي بيرموا ولادهم في مدارس الراهبات واللي بيرموا ولادهم في آآ المستنقعات الايمانية بتاعة آآ مدارس

51
00:14:36.900 --> 00:14:55.200
وممكن الولد بعد كده يروح للعلمانية ويروح للالحاد ويبقى من اسر متدينة او محافزة ما بنساش انا حالات كتيرة جاية بالشكل ده بيروحوا الالحاد او غيرها. يقول لك ما تقلقش ده احنا بنحفظهم قرآن. طب ما انت جيت على السواء الايماني عشان خاطر ايه؟ الاستواء العمراني

52
00:14:56.950 --> 00:15:17.000
يبطل الاتصال يوديه مكان مش عارف ايه جيت عليه. جيت على السوائل وجداني عشان عشان الاستواء العمراني يعني بشكل واضح فدي ازمة ازمة ايه؟ ازمة ان هو عايز النضج والاستواء ولو كان التمن السواء. فيه ناس متعجلين عايز يستووا من بدري. هو

53
00:15:17.000 --> 00:15:38.650
لازم يعيش فترة سوي فترة الطفولة يعيشها ولزلك اللي هيعيش طفولة سوية هيعيش رجولة سوية معزم اللي مش عايشين رجولة سوية ما عاشوش طفولة سوية سوي يبقى سوي انا يمكن كتير جدا كنت اقول لنفسي اقول انا يعني اتقرب الى الله بان انا لما اقبله اقول له يا رب انا حاولت اني اخلي ولادي اسوياء

54
00:15:39.300 --> 00:15:50.750
اسوياء ايمانيا ما عندهمش موقف من الله موقف من رسول الله موقف من الدين موقف من كتاب الله الحمد لله رب العالمين يكونوا بيحبوا ربنا. عارفين ربنا. عارفين النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:15:50.800 --> 00:16:09.950
عندهم الاصول الكبرى بتاعة الدين. سوي ايمانين ما عندوش افكار منحرفة منهاجه سليم ومستقيم مش سقيم يكون سوي وجدانيا ما عندوش مشاكل نفسية. ما ما اكتئبش من كتر المش عارف ايه. وما بقاش عنده رهاب من كتر ايه. وبقى مش عارف عنده فصام بسبب ايه

56
00:16:10.500 --> 00:16:27.000
يكون سوي عمرانيا مش كاره التعليم مش كاره العلم مش كاره العمل مش كاره انه يشتغل مش كاره انه يكون انسان اه ممكن يكون مكسل شوية بس مش كاره ويكون السوي بدنيا الحمد لله رب العالمين ان معزم الاسر مركزة على السواء البدني

57
00:16:27.600 --> 00:16:47.050
ومن وراها السواق العمراني ولزلك دايما بيختصروا رسالتهم يقولوا ايه؟ يقولوا ربناهم وعلمناهم ربيناهم يعني بدنيا وعلمناهم امرني من وجدانيا بقى ايمانيا لا مش مش مهم هزه القضية في اهتمام بس اهتمام كأنه مش يعني كان كالعدم

58
00:16:48.300 --> 00:17:06.150
القضية دي مهمة جدا. قضية قضية السواء وقضية الاستواء. قضية السواء والاستواء احنا الى حد كبير لا احنا علشان خاطر اه صناعة عشان خاطر يحصل الاستواء ده وعشان خاطر بقى نفرح ونفتخر بهم. لأ احنا ممكن ندمر السواق بتاعهم اصلا

59
00:17:06.450 --> 00:17:23.500
ودمروا حرفيا بكل ما تحملوا الكلمة من معنى ما نحافزش على سواءهم فنيجي بقى هنا نعاني من مشكلات يعني ليه ليه بقى في مشكلة نفسية وروحنا للدكتور مشكلة اجتماعية ومشكلة مش عارف عمرانية. ما هو احنا كان عندنا اشكال في مسألة السواق ده وفي صيانته

60
00:17:23.500 --> 00:17:44.500
في السواد مسألة صيانة السواء ما ما كان عندنا اشكال فيها يبقى عندنا اشكال في في الانشغال بهزه القضية والتأكيد عليه اهتمينا بالسوائل البدني مسلا على حساب ايه اشكالات اشكال مسلا ان احنا ما اهتمناش بالاربعة

61
00:17:44.500 --> 00:18:02.700
اهتمينا بواحد ولا اتنين منهم طب لأ اهتمينا بواحد واتنين على حساب الباقي اهتمينا مسلا بالبدني والعمراني على حساب الايماني والوجداني لأ ممكن اصلا نكون اهتمينا بدولة عمرانية بس ما جبناش سيرة الايمان والدنيا ده خلاص سبناها كده لزروفه زي ما اتأتى وهو بيروح يحفز قرآن ومش عارف ايه واللي يصلي يصلي والدنيا ماشية كده

62
00:18:04.100 --> 00:18:17.950
ممكن نكون آآ لأ الكلام ده دمرناه رغبة في الاستواء النضج والاستواء. احنا عايزينه يستوي عمرانيا يلا عايزينه يستوي حتى ما قلت في الاسر ملتزمة عايزه يستوي ايمانيا يضغط عليه ويحفز يكرهه في ويكرهه في الدين

63
00:18:18.400 --> 00:18:33.050
ما هو ما خدش اللي كنا اتكلمنا عنه في قضية السماح بالمتاح من المباح فاهماني السبب فطبيعي جدا اللي مش سوي مش هيستوي هذا الليث الذي ليس سويا لن يستوي

64
00:18:33.350 --> 00:18:49.750
مش هيستوي. ما تنتزروش انه يستوي ابدا ما فيش بلاغ اشد هو استوى مش هيستوى مش هيستوى انسوها هيطلع مخلوق مسخي هنبص له من جانب نحس انه مستوي اه علميا مسلا ربما يكون استاز جامعة

65
00:18:50.600 --> 00:19:04.350
طبيب مهندس مدرس محامي ممكن وتيجي تبص له من الجانب التاني غير سوي بالمرة غير سبب المرأة ودي فعلا من اكتر الحاجات اللي الواحد شافها في عالم الاطفال وعالم الكبار

66
00:19:04.750 --> 00:19:16.500
بني ادم مش سوي في حاجة ما خدش وقته في مرحلة السواء دي ما عاش السواء الذي ينبغي ان يعيشه ففي حد لعب في السواق ده تدخل في هزا السواق

67
00:19:16.600 --> 00:19:31.200
لدرجة تاني وتالت ورابع وخامس وعاشر بقول في اوقات كتيرة الاوفر كير ده مشكلة العناية الزائدة والتركيز الزائد قوي ده مشكلة في وقت في اوقاتي ممكن كنت بقول كلام يعني معلش لعل البعض يختلف او اتفق معي فيه

68
00:19:31.350 --> 00:19:51.000
الامعان في الدورات والكورسات التربوية ومش عارف وايه وكزا واعملي وودي وترت الدنيا وترت الام بزيادة عملية اشكال في الامومة زاتها اصلا لكن عندنا يعني آآ سلسلة نتكلم عن انبات الامهات. انبات الامهات

69
00:19:51.150 --> 00:20:06.450
وبناء البانيات ان كيف ننبت الام؟ يعني كيف ننبت الام؟ الام الصالحة وبناء البانيات الام هي البانية في اشكال بتحافظ ان هي بتعمل اشكال مع السواء اكتر حاجة الواحد شافها اشكالية السواء دي

70
00:20:06.900 --> 00:20:21.450
فما هزا الزي ليس بسوي مش هيستوى وفكرة الهوس بالاستواء. الهوس بالاستواء الهوس بانه بقى كزا والهوس بانه بقى كزا والهوس بانه كزا. بييجي على حساب السواء. ازاي كنت بقول النهاردة طب ما انا ابني يبقى سوي نفسيا

71
00:20:21.550 --> 00:20:30.650
ان انت تبقى سوية ان انا خلقت بني ادم سوءي او عذرا ربيت بني ادم سوي مخلوق سوي ان شاء الله هذا الذي هو سوي ان شاء الله في يوم سيستوي

72
00:20:31.150 --> 00:20:49.950
فتيجي تقول لي ليه المشكلة موجودة ام في التحليل بقى نروح بقى في اشكال في السماء طب بقى لما نيجي عزرا بقى نيجي نايه؟ عندنا مشكلة والحلول بقى تلاقي الحلول مركزة على الاستواء مش مركزة على السواء. انا مش هنسى مرة ام من آآ بعتت لي على مشكلة تخص ابنها. هزه المشكلة

73
00:20:50.000 --> 00:21:01.300
آآ ربنا يعافينا الولد تورط في آآ في الاباحية في ثانوية عامة وتورط في الاباحية تورط تورط رهيب لدرجة ان هو يعني اثرت عليه جسديا واثرت عليه نفسيا بشكل كبير

74
00:21:01.750 --> 00:21:11.750
اثرت عليه ايمانيا. الولد مسلا بقى مش طايق الصلاة مش حارب الصلاة. آآ مش طايق الذكر مش عارف ايه مش قادر يركز اصلا في في الصلاة ولا ذكر. وكان خاتم القرآن اصلا

75
00:21:11.750 --> 00:21:27.300
فاسرت عليه جدا وهو كان في سانوية عامة الام من الحاجات المحزنة ان كل اللي شاغلها ايه؟ طب واعمل ايه؟ والثانوية العامة ومش الثانوية العامة والمفروض ملتزمة انا صراحة يعني حرقت دمي

76
00:21:27.350 --> 00:21:41.400
عصبتني قلت لها انت عمالة تفكري في ان الواد يستوي ويجيب المجموع في السانوية العامة وهيعمل ايه ومش شاغلة بالك انه يبقى سوي اصلا ايمانيا. الواد دلوقتي ما بقاش سوي ايمانيا ولا سوي نفسيا. وانا اساوي حتى يعني بدنيا

77
00:21:42.000 --> 00:21:56.200
ولا يساوي حتى عمرانيا في في العلم والاقبال عليه والاهتمام به اصلا وانت بتفكري ان هو طب مجموعه في السانوية هيعمل ايه في السانوية؟ طب نعمل ايه عشان السانوية والمجموعة السانوية؟ ومش شاغلة بالك بالمصيبة السودا اللي انت اللي انت فيها دلوقتي اصلا والولد فيها

78
00:21:56.850 --> 00:22:07.300
ده اللي بيحصل ان احنا حتى لما كمان يكون عندنا مشكلات لما نبقى في مشكلة بقى مثلا وازمة تلاقي لأ مركزين على ايه؟ لا على الحفاز على مكتسبات الايه؟ الاستواء

79
00:22:07.600 --> 00:22:21.050
حتى وان كان التمن نخسر السواب طب لأ ما هو ممكن ممكن نضحي بمكتسبات الاستواء دي عشان السواء. الولد مشي فترة مش عارف في المدرسة الفلانية ومش عارف وقطعنا شوطه ومش عارف وصلنا لايه. بس خلاص

80
00:22:21.050 --> 00:22:44.650
كتاب كره نفسه الضغط يعني خلاص هيخليه يضيع المكان مش مش مكانه يعني خلاص. لأ نفضل مصرين على الحفاز على مكتسبات الاستواء به مم حتى نكون هنخسر السواب نفضل ضاغطين الولد مسلا ايمانيا ولا كزا في في الحفاز على مكتسبات الاستواء

81
00:22:44.800 --> 00:22:57.600
عرفتوا ان كنا نفصل السواد. هنخسر بني ادم سوي نفسيا. سوي ايمانيا فبقينا النهاردة نشوف يعني احنا نتصدم ان يبقى حد في اسرة ملتزمة ويطلع مثلا ملحد ولا يروح الالحاد. هم

82
00:22:58.100 --> 00:23:13.250
ان المفترض في اسرة ابوه وامه ناس مثقفين والمفروض ان هم آآ ناس آآ يعني متفهمين وبيعرفوا يتعاملوا كويس ومش عارف وفي الاخر يطلع ايه؟ يطلع الولد مريض نفسيا ولا مضطرب نفسيا ولا عنده اشكال نفسي

83
00:23:13.400 --> 00:23:30.900
انا بس انا مشكلة مشكلة كبيرة مشكلة كبيرة جدا فلذلك لذلك من من الحاجات الضرورية والحاجات المهمة جدا جدا اللي ينبغي الانتباه لها. لما نيجي نحل المشكلة معلش ما نفضلش مستمسكين بالاستواء

84
00:23:31.000 --> 00:23:46.900
لأ مش هنفرط فيه حتى وان كنا هنخسر السواء. لأ طبعا السواء اولا ينبغي الاهتمام بالسواء وكل اي مكتسبات مما يخص الاستواء يمكن تداركها انما الخسارة اللي في السواق مش هنعرف نتداركها

85
00:23:47.050 --> 00:24:08.900
الذي خلق فسوى ونفسه وما سواها فالهمها فجورها وتقواها. ربنا الهمها قد يفلح من زكاها وقد خاب من دساها ولذلك ولذلك في الحقيقة. هم احنا هنبقى محتاجين يعني حاجة مهمة قوي اه اللي هي كيف تكون صيانة هذا السواء

86
00:24:09.550 --> 00:24:30.600
وكيف تكون صناعة هذا الاستواء ازاي نقدر نعمل صيانة للسواء وازاي نقدر نعمل صناعة هذا الاستواء ازاي احنا نقدر نحافظ على هذه المكتسبات اللي هي موجودة عندنا مكتسبات الفطرية آآ

87
00:24:30.600 --> 00:24:49.100
اه اللي هي السوائية وازاي برضو احنا نقدر يعني نحوز اشياء كسبية استوائية ده ان شاء الله يعني ان قدر الله اللقاء والبقاء نناقشه في الحلقة القادمة لانه الحقيقة حاجة في في منتهى الاهمية وهي مسألة

88
00:24:49.100 --> 00:25:15.150
الصيانة والصناعة مسألة المؤذيات والمغذيات اه الجناحين المهمين دول اه فيما يتعلق بالاطفال اه في في في مشكلاتهم تحليلا اه وحلولا آآ فنكتفي بهذا القدر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. آآ سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

89
00:25:15.150 --> 00:25:27.281
استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته