1
00:00:00.000 --> 00:00:20.350
مكة ودرست اللي فات اتكلمنا عن الازمة الخطيرة اللي عصفت بمكة عندما تجمع بنو عبد مناف لحماية الرسول صلى الله عليه وسلم واتكلمنا عن الحصار الاقتصادي البشع الذي قام به الكفار. كلمنا برضه عن فك هذا الحصار وخروج بني عبد مناف من الشعب

2
00:00:20.350 --> 00:00:42.650
بالسنة العاشرة من البعثة النبوية بدأت السنة العاشرة بمرض ابي طالب. ابو طالب كان معدي تمانين سنة تخيلوا كبير جدا جدا في السن تلت سنين تلت سنين من اكل ورق الشجر والجلود والحذر والترقب والقلق كل الحاجات ديت تعبت قوي قوي ابو طالب

3
00:00:43.600 --> 00:01:00.750
ابو طالب سنه كبير وما استحملش كل المشاكل ديت دخل في دور مرض شديد جدا. الناس كلها بقت متوقعة ان ممكن يموت في اي لحزة زعماء الكفر اجتمعوا من تاني. قالوا انا نخاف ان يموت هذا الشيخ

4
00:01:00.950 --> 00:01:20.950
فتعيرنا به العرب؟ يقولون تركوه حتى اذا مات عمه تناولوه. يعني قريش خايفة من ايذاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت ابي طالب فتعايرها العرب بانها استغلت موتي لايذاء ابن اخيه سبحان الله يعني عندهم بقايا حياء

5
00:01:20.950 --> 00:01:43.150
عند اهل الجاهلية طيب يعملوا ايه قالوا نروح لابي طالب نقول له في صراحة يشوف لنا اي حل مع محمد صلى الله عليه وسلم. قبل ما يموت عملوا وفد مهيب خمسة وعشرين واحد. كان منهم ابو جهل وابو سفيان وعتبة ابن ربيعة. عتبة طبعا ده بتاع المفاوضات اللي قلناها في الدرس اللي فات

6
00:01:43.150 --> 00:02:01.300
فعقبة بن ربيعة كان موجود اخوه كمان شايب ابن ربيعة امية ابن خلف غيرهم كتير قالوا له ايه قالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت. انت راجل لك مكانة كبيرة جدا عندنا. وقد حضرك ما ترى وتخوفنا عليك

7
00:02:01.300 --> 00:02:21.300
بصراحة كده احنا خايفين انك تموت. وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه. ليكف عن ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه. يعني تنازل جديد. الحقيقة العرض ده مغري جدا جدا من زعماء مكة

8
00:02:21.300 --> 00:02:41.300
قبل كده كانوا بيساوموا الرسول صلى الله عليه وسلم علشان يسيب فكرة الاسلام. دلوقتي بيقولوا لأ هو ممكن يفضل مسلم والناس اللي معه برضه يفضلوا مسلمين واحنا نفضل على دينا وما حدش فينا له دعوة بالتاني. ودول هيعيشوا جنب دول. ما فيش حد هيأزي حد. لكن في مقابل ايه

9
00:02:41.300 --> 00:03:01.300
في مقابل الا يتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في معتقدات اهل قريش. الا ينكر عندهم منكرا ولا يأمر عندهم بمعروف الا ينصح احدا بتطبيق احكام الله عز وجل على عباد الله. يعني عايزين يصلوا ما فيش مانع عايزين

10
00:03:01.300 --> 00:03:23.900
يطوفوا بالكعبة ما فيش مانع لكن ما لهمش دعوة بالدنيا ماشية ازاي في مكة. يفصلون دينهم عن دنيا مكة تماما. فصل كامل بين الدنيا والدين طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم كان لسه خارج من الحصار الرهيب اللي قعد تلات سنين. والمسلمين تعبانين وبنوا عبدمناف هي كمان تعبانة وابو طالب

11
00:03:23.900 --> 00:03:46.650
هيموت ونص المسلمين مهاجر للحبشة يعني الوضع في مجمله يا اخواني ضعيف. اللي يشوف الوضع ده يعتقد ان ديت فرصة كبيرة جدا جدا للمسلمين ابو طالب ارسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له في حضور المشركين. قال له هؤلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك

12
00:03:46.650 --> 00:04:07.550
ليعطوك وليأخذوا منك. فالرسول عليه الصلاة والسلام رد قال له ايه؟ قال يا عم افلا تدعوهم الى ما هو خير لهم  قال ابو طالب والى ما تدعوهم؟ قال ادعوهم الى ان يتكلموا بكلمة واحدة. الموضوع بسيط جدا. والله يا اخواني كان امر

13
00:04:07.550 --> 00:04:29.300
ليه منع اليوم بسيط جدا ادعوهم الى ان يتكلموا بكلمة واحدة تدين لهم بها العرب ويملكون بها العجب. طبعا القرشيون يا اخواني كانوا يحلمون ابدا بوحدة العرب. العرب بس وفوق كده كمان العجم هذا فوق حدود التخيل. هم فين وفارس فين؟ هم فين

14
00:04:29.300 --> 00:04:49.300
والروم فين ؟ كل ده بكلمة ابو جهل بقى قعد يتخيل نفسه ملك والعرب كلها بتسمع كلامه وكمان كسرى وقيصر طبعا. كان مخه صغير اوي يا ابو جهل المهم لقى نفسه بيقول ايه هي الكلمة ديت؟ يعني اندفع كده وبعدين اتهور كالعادة وقال وابيك لنعطيكها وعشرة

15
00:04:49.300 --> 00:05:04.750
امثالها. عايز كلمة واحدة بس ده احنا نديك عشر كلمات كمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه. ابو جهل واللي معه اتجننه

16
00:05:04.750 --> 00:05:21.800
انت لسه مصر على اللي انت فيه اتريد يا محمد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب. سبحان الله! مساكين والله اخوة هؤلاء الكفار مساكين هؤلاء الذين عاشوا يقاتلون من اجل قضية خاسرة

17
00:05:22.000 --> 00:05:42.000
والله بيتعبوا وبيسهروا وبيحزنوا وبيتألموا وبعدين ايه النتيجة؟ ايه النتيجة لكل هذا التعب والسهر والكد والعرق يقول سبحانه وتعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. هي دي العيشة اللي عايشينها. اجتماعات مؤتمرات لقاءات

18
00:05:42.000 --> 00:06:00.750
حذر ترقب رعب وهلع لا عارفين يطمنوا ولا عارفين يناموا ولا عارفين يستمتعوا حتى بحياتهم. فان له معيشة ضنكا وفوق كده ونحشره يوم القيامة اعمى. يا لطيف نسأل الله العافية. كلمة واحدة تعطونها

19
00:06:00.850 --> 00:06:14.800
تدين لكم بها العرب وتملكون بها العجب الصحابة يا اخواني قالوا هذه الكلمة. قالوا لا اله الا الله. سبحان الله! قدروا فعلا يجمعوا العرب. جمعوا كل العرب تحت راية واحدة. وبعدين خلصوا العرب

20
00:06:14.800 --> 00:06:34.800
وطلعوا على غيرهم سقطت عروش كسرى وقيصر وغيرهم من ملوك الارض بجيش لا اله الا الله. فتحت بقاع مهولة بلا اله الا دخل الناس في دين الله افواجا بلا اله الا الله. ايوة كل ده يا اخواني والله حصل بلا اله الا الله. كل ده حصل بمنهج

21
00:06:34.800 --> 00:06:49.300
سلام واللي ما خلاش لا اله الا الله منهجه. كان ايه مصيره؟ كلهم هيتسحبوا بعد كده في قليب بدر. زي ما هنشوف في دروس المدينة. فيلا في الدنيا وذلة في الاخرة. لا اله الا الله

22
00:06:49.800 --> 00:07:02.800
يبقى المفاوضات فشلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والموقف فضل كما هو عليه كم شهر في مكة بعد هذا الموضوع وبعدين سبحان الله دخل المسلمون في ابتلاء جديد. حلقات

23
00:07:02.800 --> 00:07:23.750
متتابعة يا اخواني من الابتلاء والتمحيص. حياة كلها كلها ابتلاء. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن  مين اكتر واحد كان بيساعد المسلمين ابو طالب يبقى علشان ما حدش يفتكر ان الدعوة معتمدة على انسان معين مهما كان هذا الانسان

24
00:07:23.750 --> 00:07:43.750
لازم هزا الانسان يبعد لازم يموت. ونشوف ايه اللي هيحصل للدعوة. سبحان الله هنلاقي الدعوة برضو ماشية. ماشية زي ما هي لانها دعوة ربنا سبحانه وتعالى مش مرتبطة بموت انسان ولا بحياة انسان ولا باي انسان مهما كان هذا الانسان. مات ابو طالب في السنة العاشرة

25
00:07:43.750 --> 00:08:01.150
من البعث. الحقيقة يا اخواني موت ابي طالب كان مأساويا الى ابعد درجة مش بس علشان مات ومش بس علشان كان بينصر الدعوة وبيحمي الرسول صلى الله عليه وسلم. لأ موت ابو طالب كان صعب جدا جدا لانه مات مشرك

26
00:08:01.150 --> 00:08:18.750
الإخوان مات كافرا مات على غير الحق الذي طالما دافع عنه يا سبحان الله في يوم موته راح له الرسول صلى الله عليه وسلم لقى ابو جهل عنده سبق علشان يتأكد انه هيموت من غير ما يغير دينه القديم

27
00:08:18.750 --> 00:08:38.750
من غير ما يسيب هبل يا سبحان الله! مسكين والله يا ابو جهل. فيه ناس كده تلاقيها شعلة نشاط. شعلة نشاط لكن في الباطل. المهم صلى الله عليه وسلم دخل بيجري على ابي طالب. نفسه يلحقه قبل ما يموت. بقى له عشر سنين بيكلمه في الاسلام. والتاني رافض سبحان الله. والرسول صلى الله عليه

28
00:08:38.750 --> 00:09:00.750
عارف انه لو مات كافر يبقى المصير جهنم. سبحان الله! بعدك كل هذا الدفاع والكفاح والتعب والنصب يخلط في النار الرسول داخل في منتهى السرعة على ابي طالب. قال له اي عم قل لا اله الا الله كلمة

29
00:09:00.750 --> 00:09:20.750
احاج لك بها عند الله. الراجل خلاص بيموت. هيقول الكلمة ويموت. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول له قل كلمة واحدة. احاج لك بها عند الله اه ادافع عنك الرسول بنفسه هيقف يدافع عنه. هيقف يشفع له. سبحان الله! ابو جهل طبعا واقف قلقان. الان هيموت. لو امن

30
00:09:20.750 --> 00:09:36.350
ابو طالب فقد تؤمن قبيلة بني هاشم. ولو حصل كده ممكن تؤمن مكة وهو هيروح في الرجلين. فواقف يستخدم كل امكانياته طاقاته عايش لقضيته تمام. قال ابو جهل يا ابا طالب

31
00:09:36.400 --> 00:09:56.200
ترغب عن ملة عبدالمطلب ترغب عن ملة عبدالمطلب قال يعني ابو جهل كان بيحب عبدالمطلب قوي. ده بيكره كل بني هاشم وطول عمره بينافس بني هاشم وبيحارب بني هاشم لكن بيلمس في ابي طالب التقاليد. وسبحان الله! عملت لك ايه التقاليد دي يا ابو طالب

32
00:09:56.300 --> 00:10:16.300
المهم ابو طالب واقف حيران بين الاتنين. بين اعظم الخلق وابلغ البشر صلى الله عليه وسلم. وبين فرعون هذه الامة وامام الكفر ابي جهل لعنه الله. وفي الاخر ايه النتيجة بعد التفكير؟ ايه القرار قبل ما تموت؟ قال

33
00:10:16.300 --> 00:10:32.650
على ملة عبدالمطلب هبل واللات والعزى والحاجات دي. سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله يا اخواني. تخيل مدى الالم في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان بيحب عمه جدا جدا. وكان شايف بعينيه مدى الجهد اللي

34
00:10:32.650 --> 00:10:52.650
كان ابو طالب بيعمله وقد ايه خدم الاسلام؟ قال صلى الله عليه وسلم في حزن شديد لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. هو حاسس ان ربنا سبحانه وتعالى ممكن يقول له لأ ما تستغفر لوش. لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. فنزل قول الله عز وجل ما كان للنبي

35
00:10:52.650 --> 00:11:16.250
الذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم وخلي بالك انهم اصحاب ابو الجحيم لا حول ولا قوة الا بالله تخيل بعد كل البهدلة اللي اتبهدلها ابو طالب. بعد الحصار تلات سنين وقاعد ليل نهار مع الرسول صلى الله عليه وسلم. قعد ليل نهار بيسمع

36
00:11:16.250 --> 00:11:30.050
منه لكن من اصحاب الجحيم. سبحان الله! لانه ما قالش كلمة واحدة. كلمة واحدة هي اثقل من كل اعمال بني ادم. لا اله الا الا الله. الحقيقة يا اخواني الموقف مؤثر جدا جدا

37
00:11:30.100 --> 00:11:47.400
الواحد قد ايه بيحمد ربنا سبحانه وتعالى على اننا بفضل الله مسلمين ساعات في ناس كتيرة جدا جدا ما بتقدرش قيمة الكلمة اللي شايلاها. كلمة لا اله الا الله طبعا بعد موت ابي طالب الموقف اتغير تماما في مكة

38
00:11:47.500 --> 00:12:07.500
ابو طالب كان له مكانة كبيرة جدا في مكة. وكمان كان على دينهم. فقريش على كل الكراهية وكل الاعداء اللي كانت بتعمله للرسول ما كانتش بتعمل كل اللي عايزاه كانت عاملة برضه لابي طالب حساب. لكن دلوقتي خلاص ابو طالب مات. الكفار اتجرأوا جدا جدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:12:07.500 --> 00:12:23.450
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ما نالت مني قريش شيئا اكرهه حتى مات ابو طالب. سبحان الله! مع كل اللي اتعمل قبل كده اللي انه بيعتبر ان هو ولا حاجة بالقياس اللي اتعمل بعد موت ابي طالب

40
00:12:23.550 --> 00:12:43.550
يروي عبدالله بن مسعود فيقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت. الكلام ده بعد موت ابي طالب. كان يصلي عند البيت ابو جهل واصحاب له جلوس. اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجيء بسلا جزور بني فلان. يعني امعاء الناقة

41
00:12:43.550 --> 00:13:03.550
بتاعة ناس كانوا لسه دابحين فيضعه على ظهر محمد صلى الله عليه وسلم. اذا سجد يعني هو عايز واحد يجيب امعاء هذه يحطها فوق ضهر الرسول صلى الله عليه وسلم. منتهى الاستهزاء ومنتهى السخرية. فانبعث اشقى القوم. كان مين؟ كان عقبة ابن ابي

42
00:13:03.550 --> 00:13:23.550
لعنه الله فجاء به فنظر حتى اذا سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه على ظهره بين كتفيه. شوفوا عبدالله بن مسعود بيقول ايه؟ يقول وانا انظر لا اغني شيئا لو كان لي منعة. لاحظ الحسرة الشديدة في كلام ابن مسعود رضي الله عنه

43
00:13:23.550 --> 00:13:33.550
عبدالله بن مسعود طبعا ليس له منع في مكة. لن يبكي عليه احد. لو قام يدافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم اكيد هيتقتل. يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

44
00:13:33.550 --> 00:13:53.550
جعلوا اي الكفار يضحكون ويحيل بعضهم على بعض يعني يميل بعضهم على بعض فرحانين قوي قوي بالانجاز الكبير اللي عملوه رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه حتى انطلق انسان فاخبر فاطمة فجاءت وهي جويرية صغيرة. جويرية

45
00:13:53.550 --> 00:14:14.000
كان عندها حوالي عشر سنين تقريبا في الوقت ده فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم قال وخلي بالك بقى هيقول في المرة ديت كلام اول مرة اول مرة يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم من اول ما بعث عليه الصلاة والسلام قال

46
00:14:14.000 --> 00:14:34.000
اللهم عليك بقريش. اللهم عليك بقريش. اللهم عليك بقريش. تلات مرات. قريش اتفاجئت يا اخوان اول مرة الكلام ده يحصل. وبعدين هم عارفين ان الرسول صادق. وعارفين ان الدعاء في مكة مقبول. ثم بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم

47
00:14:34.000 --> 00:14:59.000
يسمي قال اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط يقول عبدالله بن مسعود وعد السابع فلم يحفظ. في رواية تانية بتقول ان السابع كان عمارة ابن الوليد. قال عبدالله بن مسعود فوالذي

48
00:14:59.000 --> 00:15:13.500
نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في القليب قليب بدر. كل دولت اتقتلوا في بدر موقف يا اخواني بقى صعب اوي اوي في مكة كل يوم مشكلة شكل

49
00:15:13.700 --> 00:15:26.100
الالم بدأ يزداد برسول الله صلى الله عليه وسلم. الحزن في قلبه بقى موجود على طول. مش بس ابو طالب مات ومش بس مات مشرك. لأ. كمان الكفار مش سايبينه وسبحان الله

50
00:15:26.150 --> 00:15:41.850
في هذا الجو من الاحزان والهموم يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مصيبة جديدة. هم من جديد حزنا جديد سبحان الله اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل

51
00:15:41.900 --> 00:16:01.900
اتعرض يا اخواني الرسول صلى الله عليه وسلم لكل الابتلاءات. كل الابتلاءات اللي ممكن تحصل لانسان. فقر جوع ضرب وتعذيب سخرية حروب وجهاد فقد للام وللاب وللجد وللعم فقد للاولاد فقد للاصحاب ترك للديار

52
00:16:01.900 --> 00:16:17.900
كل الابتلاءات ودلوقتي سبحان الله مع كل الهموم اللي عايشها هيدخل في ابتلاء جديد ايه هو الابتلاء ده؟ ابتلاء فقد الزوجة. السند العاطفي الجميل لرسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:16:18.150 --> 00:16:35.100
ماتت السيدة العظيمة الجليلة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها خديجة يا اخواني كانت نعمة من نعم الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعلا كانت خير متاع الدنيا له. كانت صدر حنون ورأي حكيم سبحان

54
00:16:35.100 --> 00:16:50.450
الله عشرة طويلة جدا جدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. خمسة وعشرين سنة بكل هذه السنين والله يا اخواني عمرها ما عملت مشكلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. عمرها ما طلبت حاجة لنفسها. عاشت تساعده بكل طاقتها

55
00:16:50.450 --> 00:17:12.500
كانت كل سعادتها انها تشوفه سعيد. كانت فعلا نعمة. يتحدث عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقول في حب عميق. امنت بي حين كفر بالناس وصدقتني حين كذبني الناس. واشركتني في مالها حين حرمني الناس. ورزقني الله ولدها. وحرمني

56
00:17:12.500 --> 00:17:38.550
ما ورد غيرها. سبحان الله بعد كل هذا الارتباط الوثيق يا اخواني اذن الله عز وجل بالرحيل لابد لابد كل نفس ذائقة الموت ماتت خديجة رضي الله عنها وارضاها موت الزوجة يا اخواني بصفة عامة مصيبة. الراجل مسكين والله. مسكين فعلا بغير زوجته. وكل ما طالت العشرة كان الفراق اصعب. فان كانت الزوجة صالحة

57
00:17:38.550 --> 00:18:02.050
كان الفراق اصعب واصعب فما بالك لو كانت الزوجة واحدة من اعظم نساء الارض هذه فعلا مصيبة كبيرة جدا. والله يا اخوة هذه من اشد التي مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم. شف الرسول بيقول ايه؟ يقول حسبك من نساء العالمين. مريم ابنة عمران

58
00:18:02.050 --> 00:18:22.050
خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسيا امرأة فرعون. يعني انت مش بتقارن السيدة خديجة بنساء قريش او بمكة او حتى بنساء زمانها لأ انت بتقارنها بنساء العالمين هذه واحدة من اعظم اربع نساء في الخلق تخيلوا درجة

59
00:18:22.050 --> 00:18:41.800
جدا جدا من السمو هذه السيدة بهذا القدر وبهذه القيمة وبهذه المكانة فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأ وسابته امتى ؟ بعد وفاة ابي طالب بايام. وفي روايات قبل وفاة ابي طالب بايام. يعني المصيبتين كانوا في وقت قريب اوي اوي

60
00:18:41.800 --> 00:19:01.800
سبحان الله حزن كبير اوي اوي اوي في قلب الرسول صلى الله عليه وسلم. كان محتاج حد يسمع منه مشاكله وهمومه ويفضفض له يقول له قريش عملت كزا وكزا وكزا تقول له معلش ربنا معك ربنا هينصرك كلمة حلوة ابتسامة كان محتاج. لكن سبحان الله الموت يا اخواني لا يؤخر

61
00:19:01.800 --> 00:19:22.750
الرسول صلى الله عليه وسلم يا اخواني ويا اخواتي والله تعب اوي اوي مشواره صعب صعب فعلا كل الاحداس ديت بتحصل وهو عنده خمسين سنة. خمسين سنة. كبر خلاص وهن العظم. كثرت الهموم. تشعبت المشاكل. العملية مش بس

62
00:19:22.750 --> 00:19:42.750
ابي طالب ومش بس موت السيدة خديجة لأ مش بس الايزاء اللي بيتعرضلو من قريش لأ الموضوع اكبر من كده كمان ازا كان هو حصل معاه كده من قريش فاكيد المسلمين التانيين بيحصل معهم زي كده واكتر. وهو شايل هم المستضعفين وحاسس بهم وخايف عليهم مسؤولية كبيرة

63
00:19:42.750 --> 00:20:02.750
وغير كده برضو في مشاكل المسلمين اللي قاعدين في الحبشة اكتر من ميت صحابي وصحابية وقاعدين بولادهم بعيد عنه ومش عارف وضعهم ايه دي كلها مشاكل وهموم خلت العام فعلا يطلق عليه بحق عام الحزن. لكن الاكتر من كل اللي فات الهم الكبير

64
00:20:02.750 --> 00:20:22.750
بير الحقيقي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. واكتر حاجة كانت فعلا بتضايقه هي بعد الناس عن الاسلام يا اخواني. الموقف قمة في مكة تقريبا اغلقت كل ابواب الدعوة في مكة. في الزروف ديت غالبا ما فيش حد هيؤمن. ودي حاجة كانت فعلا بتأسر في

65
00:20:22.750 --> 00:20:42.750
تقول صلى الله عليه وسلم جدا جدا لان الدعوة فعلا كانت في دمه ما يقدرش يقعد يوم او يومين من غير دعوة ومكة خلاص مقفولة طيب يعمل ايه؟ معقول ممكن يجي وقت الدعوة تقف فيه! مستحيل! الدعوة بالنسبة له زي الماية وزي الهوا! طيب يتصرف ازاي! الموقف صعب! ربنا سبحانه وتعالى كان بيشفق

66
00:20:42.750 --> 00:21:02.750
من كتر حزنه على الناس. لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين. الرسول مش قادر يستحمل وقف الدعوة. يعمل ايه فكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وللمرة الاولى يا اخواني منذ البعثة فكر ان يخرج بدعوته خارج مكة. قبل كده ما كانش فيه خروج

67
00:21:02.750 --> 00:21:22.750
من مكة ابدا لان ابواب الدعوة كانت مفتوحة فيها ولو بمشقة. لكن دلوقتي بعد ما الدعوة وقفت في مكة بقى في مبرر للخروج. درس مهم جدا الداعية مش بيسيب ابدا مكانه ويخرج لمكان تاني الا اذا المكان اللي هو عايش فيه خلاص اتقفل الدعوة وقفت فيه

68
00:21:22.750 --> 00:21:42.350
لكن قبل كده مسئوليته الاساسية هي الناس اللي عايش معهم. طيب الرسول صلى الله عليه وسلم هيخرج هيخرج فين؟ مدن الجزيرة كتير جدا جدا القبائل فيها متعددة يبتدي بايه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم فكر يبتدي بالطائف. اشمعنى الطائف

69
00:21:42.400 --> 00:22:05.750
اوعوا تفتكروا الاختيار ده كده عشوائي ابدا الرسول يا اخواني كان سياسي بارع وقائد محنك بيدرس كل خطوة بدقة شديدة. الطائف بتتميز عن غيرها من مدن الجزيرة بحاجات مهمة جدا جدا. اولا تعتبر الطائف هي المدينة الثانية في الجزيرة العربية بعد مكة. يعني مركز حيوي هام جدا

70
00:22:05.750 --> 00:22:25.750
جدا من مراكز الكثافة السكانية والتجارة. لها مكانة كبيرة اوي اوي في قلوب العرب. عارفين المشركين لما كانوا بيقولوا وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم القريتان هما مكة والطائف. فكانت مكانتها عالية جدا جدا والناس اللي فيها كتير

71
00:22:25.750 --> 00:22:45.750
الحاجة التانية في الطائف قبيلة ثقيف. قبيلة ثقيف من اقوى القبائل العربية. وواضح ان قريش بعد كده هتحارب الرسول صلى الله وسلم ولازم الرسول صلى الله عليه وسلم يشوف قبيلة قوية تقبل ان هي تقف في وش قريش. وده مش سهل. وخلي بالك قبيلة الثقيف كانت في

72
00:22:45.750 --> 00:23:03.100
بمنتهى القوة لدرجة ان هي القبيلة الوحيدة اللي استعصت على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الفتح. ما قدرش يفتحها قعد محاصرها شهر وما اتفتحتش شوفين بعد كده جم لوحدهم واسلموا. يعني فعلا قبيلة قوية ولها منعة ضخمة جدا

73
00:23:03.200 --> 00:23:18.950
الحاجة التالتة المنافسة الدينية بين مكة والطائف كانت كبيرة جدا جدا ازا كان مكة فيها البيت الحرام وفيها هبل فالطائف فيها قال لات. من اشهر اصنام العرب كتير جدا جدا من العرب كانوا بيحلفوا بالله

74
00:23:18.950 --> 00:23:34.200
حتى الناس اللي عايشة جوة مكة واحتمال الطائف تشوف الدعوة ديت يبقى عندها رغبة ان هي تسحب البساط من تحت اقدام مكة وتتبنى هذه الدعوة الجديدة الاسلام علشان تتفوق على مكة في موضوع الدين

75
00:23:34.250 --> 00:23:54.250
الحاجة الرابعة ان الطائف قريبة نسبيا يعني من مكة المسافة حوالي مية كيلو. الرسول صلى الله عليه وسلم مش عايز يبعد كتير قوي قوي عن مكة علشان التنسيق بين المركزين مكة والطائف يبقى سهل. الحاجة الخامسة الطائف وخلي بالك دي مهمة جدا. الطائف كانت عاملة زي المصيف بالنسبة

76
00:23:54.250 --> 00:24:14.250
اهل مكة اغنياء قريش بصفة عامة كان عندهم املاك في الطائف. وبالذات بني هاشم وبني عبدشمس وبني مخزوم. لو دخلت في الاسلام هتبقى ضربة اقتصادية موجعة جدا جدا لقريش. علشان الحاجات دي الرسول قرر ان هو يبتدي بالطايف. راح امتى

77
00:24:14.250 --> 00:24:28.600
راح في شوال من السنة العاشرة من البعثة. سبحان الله! في نفس الشهر اللي مات فيه ابو طالب او في الشهر اللي وراه حسب اختلاف الروايات يعني ما فيش حاجة اسمها راحة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:24:28.800 --> 00:24:48.800
المسافة يا اخواني بين الطائف وبين مكة ميت كيلو زي ما قلنا من شوية. الطريق كله صحراء. الجو حر خلي بالك الكلام ده كان تقريبا في مايو او يونيه سنة ستمية وتسعتاشر ميلادية. ومع ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم قرر خلي بالك. قرر ان يقطع

79
00:24:48.800 --> 00:25:08.800
هذه المسافة ماشيا على قدمه. سبحان الله! طيب ليه؟ ما كانش صعب عليه ان هو يوفر جمل او حصان. لكن سبحان الله ده على ما يلفتش النظر ليه يا اخواني؟ لو شافه مشرك راكب دابة وخارج من مكة هيعرف انه مسافر وممكن الموضوع كله يقف. وعلشان نفس السبب

80
00:25:08.800 --> 00:25:18.800
نرجع بردو نفكر في حاجة تانية. اشمعنى خد معها زيد ابن حارثة وما خدش معه اي حد تاني من الصحابة. ليه ما خدش معه مجموعة من الصحابة علشان يحموه؟ ليه ما خدش

81
00:25:18.800 --> 00:25:38.800
احد فرسان قريش المسلمين زي حمزة او عمر او سعد او الزبير يعني واحد من الفرسان ممكن يحميه هناك في الطايف لان ان اي واحد من دولت لو خرج مع الرسول برة مكة هيلفت النزر. لكن لو خد معه زيد ابن حارثة وكان ساعتها متبنيه ومعروف بزيد ابن محمد

82
00:25:38.800 --> 00:25:58.800
ياخد باله من راجل ماشي ومع ابنه. فكر يا اخواني فكر عالي جدا جدا. المهم وصل الرسول صلى الله عليه وسلم الى الطائف. وقعد يفكر اروح لمين هناك؟ ابتدي بمين؟ الامر الان ليست دعوة فقط بل دعوة وطلب للنصرة ضد قريش. كلام

83
00:25:58.800 --> 00:26:18.800
في منتهى الخطورة قال في نفسي يعني ما دام اطلب النصرة يبقى لازم اروح لسادة الطائف. الضعفاء لن يجيروه من قريش ليس هذا تقليلا من شأن الضعفاء ابدا. لكن هذه مهمة سياسية واضحة جدا جدا وخطيرة جدا جدا. ما حدش ييجي بقى يجيب

84
00:26:18.800 --> 00:26:38.800
عبس وتولى ويقيس عليه موقف زي ده ابدا لازم تعرف الزرف اللي بيحصل فيه الموقف. لازم يكلم اللي يقدر يشيل المسئولية الكبيرة دي وبعدين هو في الطايف ما لوش اي اجارة في البلد ديت. وبدون دخول المدينة من بابها الرئيسي فلن يتمكن رسول الله صلى الله عليه وسلم

85
00:26:38.800 --> 00:26:58.800
ان دعوة كبير ولا صغير علشان كده فكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان هو يروح لقيادة الطائف مباشرة فقه الواقع يا اخواني فكر فالسياسي متمكن. الحقيقة انا مش عارف الناس اللي بتقول لا سياسة في الدين ولا دين في السياسة جابت الكلام ده منين؟ امال ايه ده كله؟ ايه اللي

86
00:26:58.800 --> 00:27:18.800
اتكلم عليه ده كله. هو ايه في السياسة اكتر من كده؟ ايه في السياسة اكتر من كده؟ الا ازا كان قصدهم ان السياسة ما تنفعش الا بالكدب والنفاق مظاهر والتجمل الزائف اه اقول لك الاسلام ما لوش دعوة بالحاجات دي. لكن السياسة النضيفة السياسة الشرعية جزء لا يتجزأ من التشريع الاسلامي

87
00:27:18.800 --> 00:27:42.100
وادي الرسول صلى الله عليه وسلم شايفين بيعمل ايه؟ المهم اتجه الرسول صلى الله عليه وسلم الى ثلاثة من ابناء عمرو ابن من كبار سادات الطائف وعرفهم بنفسه ودعاهم للاسلام ودعاهم للنصرة له وللمسلمين ضد قريش. التلاتة دولت كانوا عبد يليل اسمه كده عبد يليل

88
00:27:42.100 --> 00:28:05.850
ومسعود وحبيب. اولاد عمرو بن عمير. يا ترى كان ايه رد فعل زعماء الطائف الحقيقة يا اخواني كان ردهم في منتهى السفاهة والتخلف وانعدام الادب قال عبد يلين بن عمرو انه سيمرط يعني هيقطع. سيمرط يعني هيقطع هيقطع ثياب الكعبة

89
00:28:05.850 --> 00:28:20.600
ان كان الله ارسلك يا لطيف مش بس استخفاف بالرسول صلى الله عليه وسلم لأ ده كمان استخفاف بالله عز وجل هيروح يقطع ثياب الكعبة اعتراضا على ارسال رسول الله صلى الله عليه وسلم

90
00:28:20.900 --> 00:28:35.200
مسعود قال اما وجد الله احدا غيرك اما التالت بقى حبيب فحاول ان هو يستزرف او يمسل يعني الدور الزكي. لكن الحقيقة كان في منتهى الغباء. قال ايه؟ قال والله لا اكلمك ابدا

91
00:28:35.200 --> 00:28:55.200
ابدا مش هقدر اكلمك. ان كنت رسولا لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك. الرسول ده حاجة كبيرة اوي انا ما اقدرش اكلمه. ولان كنت تكذب على والله ما ينبغي ان اكلمك. يا سلام! لو كنت بتكدب على ربنا يبقى انت وحش اوي اوي وبرضه ما اقدرش اكلمك. يعني كنت صادق ولا كاذب مش هاقدر

92
00:28:55.200 --> 00:29:08.050
ذكي جدا جدا شر البلية والله يا اخواني ما يضحك. واضح طبعا ان عمرو بن عمير ابوهم للاسف ما عرفش يربيهم. المهم مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم اتصدم

93
00:29:08.050 --> 00:29:28.050
صدمة جديدة الا انه سبحان الله خد الموضوع ببساطة شديدة جدا. قال لهم في منتهى الهدوء اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني يعني خلاص انتم ما امنتوش مش مشكلة بس خلوا الموضوع ده بيني وبينكم هو طبعا مش عايز الموضوع يوصل لقريش لو وصل

94
00:29:28.050 --> 00:29:47.300
الموضوع لقريش سيتهم بصراحة بتهمة التخابر مع قبيلة اجنبية. محاولة زعزعة نظام الحكم في مكة واثارة الفتنة كل الحاجات اللي انتم عارفينها. لكن للاسف زعماء الطائف كان غير انهم اغبية ومن عدم الاخلاق. كانوا ايضا فاقدين للمروءة

95
00:29:47.600 --> 00:30:07.600
مش بس كشفوا امره لأ دول اغروا به سفهائهم وغلمانهم قعدوا يشتموه ويرفعوا صوتهم عليه سبحان الله! اخر بهدلة ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لم ييأس. قعد في الطائف في عشر تيام يا اخواني. تخيلوا! عشر تيام بعد الحوار دهون. عشر تيام

96
00:30:07.600 --> 00:30:25.650
لا يدع احدا من اشرافهم الا جاءه وكلمه. ولكن سبحان الله كلهم كلهم رفضوا وبعدين لما جه اليوم العاشر قالوا له اخرج من بلادنا. اخرج من بلادنا وعملوا معه موقف في منتهى الاجرام. وقفوا العبيد والسفهاء

97
00:30:25.650 --> 00:30:46.200
خارج الطائف وخلوه يمر بين الصفين وبدأوا يحدفوه بالحجارة وهو مزنوق بين الصفين. وبدأ الدم يغرق الرسول صلى الله عليه وسلم وهو مش عارف يتصرف وزايد ابن حارثة سبحان الله مسكين بيحاول بكل طاقته انه يبعد الحجارة عن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن مش قادر الحجارة جاية

98
00:30:46.200 --> 00:31:06.200
من كل مكان اتفتحت راسه رضي الله عنه وارضاه لكن برضه بيحاول وفوق ده كله شتايم وسباب ولعنات. والرسول صلى الله عليه وسلم وزيد رضي الله عنه بيجروا على قد ما يقدروا لحد ما خرجوا من بين الصفين. سبحان الله! اسرع في اتجاه مكة. لكن العبيد ما سابهمش. قعدوا يجروا وراهم

99
00:31:06.200 --> 00:31:26.200
حجارة تخيلوا قد ايه مسافة خمسة كيلو متر كاملة خمسة كيلو متر وفين بعد خمسة كيلو متر لقى الرسول صلى الله عليه وسلم حديقة قال فيها بسرعة جايز يلاقي حد يدافع عنه والحمد لله لما دخل العبيد خافوا انهم يخشوا الحديقة ورجعوا تاني للطايف. يا الله! يا الله

100
00:31:26.200 --> 00:31:47.000
ابعد كل هذا العناء والكد والتعب والمشقة؟ سبحان الله! فيه مسلمين بيفرطوا في الاسلام! الناس يا اخواني لا تدري الكم الهائل الهائل من التضحيات التي دفعها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ودفعها زيد ابن حارثة وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة

101
00:31:47.000 --> 00:31:59.550
وخديجة وغيرهم. الدين يا اخواني ما جاش لنا بسهولة ابدا. الدين اندفع فيه كتير اوي اوي. كل لحظة كل لحظة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم كان فيها معاناة شكة

102
00:31:59.850 --> 00:32:03.650
كل ده كان علشان يبلغنا علشان يوصل لنا الدين