1
00:00:00.900 --> 00:00:14.100
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:14.350 --> 00:00:28.150
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين

3
00:00:28.350 --> 00:00:47.950
مع الدرس السادس من دروس السيرة النبوية العهد المدني وفي الدرس السابق تحدثنا عن بعض السرايا والغزوات التي سبقت غزوة بدر وفصلنا الى حد ما في سرية نخلة والاثار العظيمة التي آآ عمت الجزيرة العربية بكاملها بعد هذه

4
00:00:47.950 --> 00:01:05.300
السرية الكبرى هذه السرية كان من جرائها ان غنم المسلمون قافلة كاملة لقريش واسر رجلان من قريش وقتل واحد. وفر الرابع. واصبح للمسلمين شوكة واضحة في الجزيرة العربية وتهديد صارم

5
00:01:05.300 --> 00:01:21.000
لمصالح قريش ليس حول المدينة المنورة فقط ولكن في عمق الجزيرة العربية بالقرب من مكة المكرمة لو تذكره ان المسافة بين النخلة وبين المدينة المنورة كانت اكثر من ربعمية وتمانين كيلو متر

6
00:01:21.400 --> 00:01:33.650
طبعا ديت مسافة ضخمة جدا جدا وبالذات في الصحراء انزل الله عز وجل بعد سرية نخلة بعض الايات التي برأت ساحة اولئك الذين اشتركوا في هذه السرية عبدالله بن جحش

7
00:01:33.700 --> 00:01:52.400
رضي الله عنه وارضاه من معه من الصحابة ثم انزل بعد ذلك بعض ايات تفرض القتال على المسلمين ذكرنا ان القتال كان مأذونا به قبل هذه السرية ثم الان فرض القتال على المسلمين. يعني لا يجوز للمسلم ان قاتل الا يقاتل

8
00:01:52.750 --> 00:02:09.600
قال الله عز وجل في كتابه الكريم وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل

9
00:02:09.850 --> 00:02:27.600
ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فين انتهوا؟ فلا عدوان الا على الظالمين

10
00:02:27.750 --> 00:02:42.350
وذكرنا ان هذه الايات كان لها وقع شديد على المشركين وعلى اليهود بل وعلى بعض المسلمين ادي اول ايات تفرض القتال على المسلمين وقتال المشركين امر متوقع جدا جدا بعد سرية نخل

11
00:02:42.650 --> 00:03:06.600
وربنا سبحانه وتعالى قال في هذه الايات وهذا لم نذكره في الدرس السابق قال واقتلوهم حيث ثقفتموهم خلي بالك هذه الاية فيها اعلان صريح يدل على قوة المسلمين وواقعيتهم اعلان مجابهة القوة الكافرة المعتدية عليهم وهي قريش في كل مكان

12
00:03:07.150 --> 00:03:26.200
هذا الاعلان هو ان كل المحاربين من اهل قريش مستهدفون الان وان قريش ان كانت تستهدف المسلمين قبل ذلك في كل مكان فقد حان وقت المعاملة بالمثل سيستهدف المشركون من قريش في كل مكان. سواء في المدينة او في مكة او في اي قافلة هنا او هناك

13
00:03:26.550 --> 00:03:43.850
كل ده طبعا فهمناه من الجزئية القصيرة من القرآن المعجز واقتلوهم حيث ثقفتموه اعلان صريح للحرب على قريش في نفس الوقت هذه الاية حملت الاصرار على موقف المسلمين في سرية نخلة

14
00:03:44.150 --> 00:03:58.300
نحن لا نعتذر باي حجج واهية عما حدث في هذه السرية. بالعكس احنا بنقول سيتكرر هذا كثيرا الى ان تفيق قريش من غيها الى ان تتوب من ظلمها في نفس المجموعة من الايات

15
00:03:58.600 --> 00:04:17.100
قال الله عز وجل واخرجوهم من حيث اخرجوكم. وطبعا ده تصعيد خطير جدا جدا وصريح جدا جدا المشركون اخرجوا المسلمين المهاجرين من مكة والاية تدعو المسلمين ان يخرجوا الكفار من مكة ايضا. واخرجوهم من حيث اخرجوكم

16
00:04:17.300 --> 00:04:34.000
كلمة في منتهى الخطورة على كفار قريش ان يتوقعوا مباغتة المؤمنين لهم في مكة في اي لحظة عليهم ان يعيشوا في رعب الانتظار الان عليهم ان يدركوا ان الاوضاع الجديدة شديدة الاختلاف عن الاوضاع السابقة

17
00:04:34.350 --> 00:04:56.950
عليهم ان يدركوا ان هؤلاء الذين عذبوا لسنوات وسنوات في البلد الحرام مكة قويت الان شوكتهم واشتد عودهم وبلغ تهديدهم للدرجة التي يصرحون فيها بغزو عقر دار المشركين مكة من الناحية الاخرى على المسلمين ايضا ان يكونوا على قدر المسئولية الجديدة. عليهم ان يعلموا ابعاد الخطة الجديدة

18
00:04:57.050 --> 00:05:13.650
عليهم ان يعلموا متطلبات المرحلة الجديدة. لم يعد هدف المسلمين فقط هو الحفاظ على دينهم وحياتهم لكن ارتفع الهدف الى الرغبة الصادقة في رفع الظلم تماما عن كواهلهم. الى الرغبة الصادقة في نشر هذا الدين في كل مكان. ولو

19
00:05:13.650 --> 00:05:29.350
كان هذا المكان هو معقل قريش مكة فتحت هذه الاية افاقا جديدة تماما للمسلمين. سمت باحلامهم وامالهم الى درجات عمرهم ما كانوا بيتخيلوا انهم هيوصلوا لهم في الوقت  خلي بالك

20
00:05:29.450 --> 00:05:42.200
احنا بقى لنا اقل من سنتين في المدينة المنورة. الدولة الاسلامية عمرها كله اقل من سنتين مش بس كده ده الايات حددت بعض التشريعات الخاصة بالقتال في البلد الحرام مكة

21
00:05:42.250 --> 00:06:04.750
قال الله عز وجل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه. فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين الايات فيها تهديد خطير لقريش تتكلم الايات وكأن القتال في مكة اصبح امرا واقعا فعلا ليس مجرد فكرة. ليس مجرد تهديد عابر. لأ. حدث واقعي قريب له احكام

22
00:06:04.750 --> 00:06:21.100
له قوانين لا شك اخواني واخواتي في الله ان هذا القى الرهبة في قلوب الكفار تخيل معي ان دولة تتحدث عن الاحكام التي يجب ان تنفز وعن التشريعات التي يجب ان تطبق عند دخول عاصمة دولة معادية لها

23
00:06:21.650 --> 00:06:32.900
لا شك ان هذا يدل على شدة الثقة بالنفس. في نفس الوقت بيدل على ان في عزيمة لن تنطفئ حتى يتحقق لها ما تريد يبقى ده كان الوضع بعد سرية نخلة

24
00:06:33.550 --> 00:06:50.550
يبقى خلاصة الوضع حتى هذا التوقيت ونحن نقترب من النصف من شعبان سنة اثنين هجرية ان المسلمين اعلنوا الحرب صراحة على مشركي مكة وان الموقف صار متأزما جدا والجميع مؤمنهم وكافرهم يتوقع صداما

25
00:06:50.550 --> 00:07:08.750
مروعا قريبا بين فريق الحق المتمثل في مؤمني المدينة المنورة هو فريق الباطل المتمثل في كفار مكة من سنة ربنا سبحانه وتعالى انه قبل الصدامات الكبرى التي تقع بين الحق والباطل لابد ان تمر امة المسلمين

26
00:07:08.850 --> 00:07:31.000
ببعض الشدائد والمصاعب وببعض الاختبارات تمسل هزه الاختبارات امتحانا صعبا لكل المسلمين خلي بالك الكلام سهل الناس كلها بتقول احنا مؤمنين لكن الصادق قليل قال الله عز وجل يصف ايمان الاعراب. قالت الاعراب امنا. قل لم تؤمنوا

27
00:07:31.100 --> 00:07:47.450
ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم لازم يجي اختبار صعب يحدد فعلا مين الصادق ومين الكاذب. مين المؤمن ومين المنافق من هذه الاختبارات التي تمت في هذا الشهر في شهر شعبان

28
00:07:47.500 --> 00:08:00.950
الاختبار اللي احنا اتكلمنا عليه من شوية واللي فسرنا فيه في الدرس اللي فات وهو اختبار فرض القتال الذي يقبل بهذه المشقة مشقة فرض القتال ويستمر في الطريق هو صادق الايمان

29
00:08:01.400 --> 00:08:16.700
واما الذي سيجزع ويتثاقل الى الارض فاستثف في غنى عنه المؤمنون لا يحتاجونه. بل من الافضل ان يترك الصف الان قبل ان تشتد الازمة يبقى فرض القتال كان احد الاختبارات الحقيقية قبل الصدام المتوقع

30
00:08:17.150 --> 00:08:29.400
بس ما كانش ده الاختبار الوحيد كان في اختبارات تانية كان في اختبارات تانية حصلت قبل هذا الاختبار بس برضو في نفس الشهر. شهر شعبان اعداد واضح من رب العالمين سبحانه وتعالى لمجموعة

31
00:08:29.400 --> 00:08:44.850
من المسلمين سوف تغير بعد ذلك من خارطة العالم بكامله من الاختبارات الهامة اللي حصلت قبل فرض القتال وبرضو في شهر شعبان اختبارين في غاية الاهمية اختبار فرض الزكاة واختبار فرض صيام رمضان

32
00:08:45.400 --> 00:09:01.800
الزكاء كانت مفروضة على المسلمين فترة مكة لكن لم تكن بالنصاب المعروف وبالقدر الذي نعرفه كانت متروكة لكل مسلم. كل واحد يقدر اللي يحب يدفعه اما الان فرض على المسلمين ان يدفعوا قدرا معينا اللي هو الاتنين ونص في المية

33
00:09:02.250 --> 00:09:18.650
اذا بلغ مالهم النصاب وحال عليه الحول وقيمة الزكاة يا اخواني وان كانت قليلة الا ان الانسان بطبعه مجبول على حب المال قال تعالى وتحبون المال حبا جما والانسان بطبعه لا يحب القيود

34
00:09:18.900 --> 00:09:39.400
وبالذات القيود المادية وهكذا لن يقبل بهذا الفرض فرض الزكاة الا المؤمن حقا يبقى ده اختبار فعلا حقيقي وهام كذلك اختبار الصيام الصوم المفروض على المسلمين حتى هذه اللحظة لم يكن الا يوما واحدا في السنة. يوم عاشوراء زي ما قلنا في اول الدروس

35
00:09:39.700 --> 00:09:52.850
اما الان فقد فرض عليهم صيام شهر كامل في السنة وهو شهر رمضان وخلي بالك هذا الفرض نزل في شهر شعبان اي ان الشهر الذي يجب ان يصام هو الشهر القادم مباشرة

36
00:09:53.000 --> 00:10:11.950
هكذا دون تهيئة نفسية مسبقة. وطبعا ده شاق على النفس وبالذات بهذه البيئة الصحراوية لن يثبت ايضا في هذا الاختبار الا صادق الايمان يبقى ده اختبار اول زكاة اختبار تاني صيام واختبار تالت فرض القتال اللي اتكلمنا عليه من شوية

37
00:10:12.350 --> 00:10:29.400
يفضل فيه اختبار رابع صعب جدا جدا برضه حصل في نص هذا الشهر وهو اختبار تحويل القبلة من بيت المقدس الى الكعبة المشرفة في مكة خلي بالك شايف قد ايه الاختبارات متتالية؟ كل ده في خلال اسبوعين تلاتة في داخل شهر شعبان

38
00:10:29.650 --> 00:10:49.500
والمسلمون قبل هذا الحدث كانوا يصلون في اتجاه بيت المقدس ستاشر او سبعتاشر شهر من اول الهجرة والى منتصف شعبان من السنة الثانية من الهجرة وطبعا ده كان اعلان لعموم الناس ان الرسالة الاسلامية ما هي الا استكمال لرسالات الانبياء السابقين

39
00:10:49.650 --> 00:11:00.350
وان الرسول صلى الله عليه وسلم ومن قبله من الانبياء جاءوا بمنهج واحد ويعبدون الها واحدا وفي نفس الوقت كان في تقريب لقلوب اليهود زي ما قلنا قبل كده في درس اليهود

40
00:11:00.500 --> 00:11:16.650
تقريب لقلوب اليهود من سكان المدينة من الدين الجديد الاسلامي بيشترك معهم في قبلة واحدة وبيعظم اله واحد وبيصوموا يوم واحد ثم مرت الايام والشهور كما رأينا وظهر للجميع ان اليهود قوم فاسقون. ادركوا الحق واتبعوا غيره

41
00:11:17.100 --> 00:11:33.150
يعني سواء المسلمين اتجهوا لنفس القبلة صاموا عام نفس اليوم مش هيفرق. هم مش ناويين يؤمنوا عشان كده نزل الوحي من السماء بتغيير القبلة من بيت المقدس الى مكة المكرمة. وفرض صيام رمضان بدلا من صيام عاشوراء

42
00:11:33.550 --> 00:11:54.600
التغييرات ديت كانت بتحمل معاني سامية جدا جدا من التميز للامة الاسلامية ومن التوجه الى اشرف بقاع الارض. ومن مخالفة اليهود الفاسقين. ومن غير ذلك من الامور العظيمة لكن فوق ده كله كان فيها الشعرة لطيفة جدا جدا ان الله عز وجل سيفتح في يوم ما مكة للمسلمين

43
00:11:54.650 --> 00:12:12.650
لانه ليس من المعقول ان توجد قبلة قوم في بلد اعدائهم برغم كل هذه المزايا الا ان كانت في مشكلة صعبة جدا خلت الامر ده اختبار صعب حقيقي المشكلة ان اليهود كعادتهم حاولوا اثارة الفتنة واشاعة الشبهات. اجتهدوا في ذلك تمام الاجتهاد

44
00:12:12.750 --> 00:12:30.250
صاروا يتهكمون من هذا التحويل للقبلة يقولون ان المسلمين مترددون بين قبلتين وقالوا ان كانت القبلة الجديدة صح امال القبلة القديمة اللي كنتم بتصلوا ليه كانت ايه؟ والعكس نفس الوقت قالوا طب الناس اللي ماتت وصلت للقبلة القديمة

45
00:12:30.450 --> 00:12:45.750
ماذا يفعل الله عز وجل بصلاتها؟ كانوا بيصلوا ناحية اتجاه غلط زي اسعد بن زرارة رضي الله عنه وارضاه البراء بن معروف الناس اللي ماتت قبل تغيير القبلة هكذا اخواني واخواتي الشبهات والفتن دائما تثار من اليهود

46
00:12:45.900 --> 00:13:05.950
انزل الله عز وجل يرد عليهم ويصفهم بالسفهاء ويبين في ذات الوقت المفهوم الدقيق الذي يجب ان يدركه كل مؤمن وهو ان الامر كله لله عز وجل يحكم بما يشاء وقت ما يشاء سبحانه وتعالى. هو المتصرف في خلقه وملكوتي ولا راد لقضاء

47
00:13:05.950 --> 00:13:22.300
وتعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم في نفس الوقت طمأن الله عز وجل المؤمنين على صلاة اولئك الذين ماتوا قبل ذلك

48
00:13:22.600 --> 00:13:40.000
وعلى صلاتهم هم شخصيا. قال الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم ومع ذلك يا اخواني الاخوات الاختبار كان صعب لم يكن سهلا ابدا. ربنا سبحانه وتعالى نفسه بيقول وان كانت لكبيرة الا على الذين هدوا الله

49
00:13:40.550 --> 00:13:56.050
يبقى كان الموضوع فعلا اختبار. وربنا حدد الغاية من الاختبار. قال وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه. الامر في حقيقته امتحان كما بين الله عز وجل

50
00:13:56.450 --> 00:14:16.150
يبقى اختبارات شهر شعبان كانت مكثفة جدا جدا يوحي هذا بوضوح ان المسلمين يقتربون من حدث هام بل شديد الاهمية لا يمكن ان يخرج له الا المؤمنون حق عشان كده كانت الاختبارات متكبرة في هذا الشهر الكريم. الحدس ده طبعا

51
00:14:16.200 --> 00:14:31.700
كلنا عارفينه وهو لقاء الكافرين مع المسلمين في غزوة بدر الكبرى لي يوم الفرقان ليه ربنا سبحانه وتعالى سماه يوم الفرقان عشان تعرف كده لازم تدرس لوضع كويس في السنتين اللي فاتوا قبل موقعة بدر الكبرى

52
00:14:32.400 --> 00:14:45.450
لحد دلوقتي احنا بقالنا في المدينة سنتين والرسول صلى الله عليه وسلم يقود المدينة المنورة لكن الوضع في داخل المدينة المنورة ليس مستقرا ابدا عندنا زي ما قلنا قبل كده طوائف شتى من المشركين من الاوس والخزرج

53
00:14:45.850 --> 00:14:59.500
عندنا اليهود عندنا قريش وبالذات بعد ان جرحت في كبريائها بعد سرية نخلة وفي قبائل الاعراب المحيطة بالمدينة. لو تفتكروا كنا بنقول ان قبائل الاعراب هذه عاشت على السلب والنهي

54
00:14:59.550 --> 00:15:14.150
يعني عصابات اجرامية ظهور دعوة اخلاقية كدعوة الاسلام في هذا المكان تحجم كثيرا من السرقات والنهج والسلب وهذا مما لا شك فيه لا يعجب هذه القبائل فالاوضاع غير مستقرة بالمرة

55
00:15:14.600 --> 00:15:42.750
ثم كان يوم الفرقان. كانت غزوة بدر الكبرى. سبعتاشر رمضان اتنين هجرية المعركة التي قلبت الموازين كلها بل تستطيع ان تكون المعركة التي عدلت موازين العالم المقلوبة وعلى فكرة مش بالضروري ابدا تكون نقاط التغيير المحورية في العالم تحدث نتيجة صراع بين قوة عالمية اولى واخرى على وزنها او قدرها

56
00:15:43.200 --> 00:15:57.600
لكن قد يبدأ التغيير بحدث لا يعطيه احد من اهل الارض اهمية بل قد لا يشعرون به اصلا يعني مين كان يسمع عن غزوة بدر من اهل فارس او اهل الروم او اهل الصين او اهل الهند

57
00:15:57.800 --> 00:16:20.250
ممكن يسمع عنها وتدبر معي. فكر كده ما هي بدر بذل معركة في حسابات العسكريين معركة بسيطة جدا جدا تلتميت واحد بيحاربوا الف واحد في نقطة لا ترى على خارطة الارض. فين؟ في الصحرا في داخل صحرا. صحراء العرب الجرداء

58
00:16:20.800 --> 00:16:36.350
اي محلل عسكري هيحلل هذه المعركة هيتخيل انها مجرد صراع عابر او يعني تقدر تقول خناقة خناقة بين قبيلتين عائلتين مجموعتين من الناس لا تحمل اي نوع من الخطورة على القوى العالمية الموجودة انذاك

59
00:16:36.750 --> 00:16:53.500
انتم عارفين جيوش الرومان كانت تقدر بالملايين في ذلك الوقت جيوش فارس كانت تزيد على اتنين مليون جندي. انا لا اتحدث عن الشعوب. بل اتحدث عن الجيوش فقط اما الشعوب فكانت تقطن في مساحات واسعة جدا. الان هي عشرات الدول

60
00:16:53.950 --> 00:17:09.500
بدر في التحليل السطحي معركة عابرة جدا لا يرجى ان يكون لها اي اثر من اي نوع الا في بعض النقاط غير المرئية في الصحراء ومع ذلك سبحان الله التحليل العميق يثبت غير ذلك تماما

61
00:17:10.050 --> 00:17:29.700
بعد بدر ولدت امة ثابتة راسخة لها رسالة ولها هدف ولها طموح تغير وجه التاريخ حقا بعد هذا الميلاد. ميلاد امة الاسلام قامت الدولة التي ستحمل على اكتافها قضية هداية الناس اجمعين

62
00:17:29.850 --> 00:17:54.950
اللي رب امين سبحانه وتعالى نشأت الامة التي ستصبح خير امة اخرجت للناس خرج الجيش الذي سيزلزل بعد ذلك عروش قيصر وكسرى بدر سبحان الله معركة فرقت بين مرحلة كانت فيها دولة الاسلام دولة ناشئة ضعيفة مهددة ومرحلة اخرى اصبحت فيها دولة الاسلام دولة

63
00:17:54.950 --> 00:18:11.700
معتبرة مستقرة قوية لها شأن في المنطقة وكل الناس في العالم تسمع عنها دولة الاسلام بدر كانت لحظة فارقة حقا عشان كده مش من المستغرب ان ربنا سبحانه وتعالى يسميها يوم الفرقان

64
00:18:12.200 --> 00:18:34.300
مقاييس رب العالمين سبحانه وتعالى يا اخواني ليست كمقاييس البشر الصدام المروع بين فارس والروم مرة واتنين وعشرة لم يغير من وجه التاريخ الف لام ميم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون. فازت او اتغلبت ما فيش تأسير في الارض. ما هي الا لحظات

65
00:18:34.300 --> 00:18:52.500
مهما طالت لحظات عابرة في عمر البشرية. لكن بدر وضعها مختلف الصدام البسيط الذي تم بين المدينة المنورة ومكة غير كل شيء في الارض والى يوم القيامة. لم تكن ابدا بدر معركة عابرة. انما كانت لحظة فارقة

66
00:18:52.500 --> 00:19:09.950
واذا كان الامر كذلك لابد ان نقف طويلا اخواني واخواتي في الله امام غزوة بدر غزوة بدر لم تكن غزوة عظيمة بارضها او بجغرافيتها او بخطتها او بنوعية السلاح الذي استخدم فيها

67
00:19:10.200 --> 00:19:29.600
انما كانت عظيمة فعلا باهل الحق فيها اهل الحق ولو كانوا قلة بسطاء فقراء او بالتعبير القرآني سبحان الله المحي جدا جدا اذلة ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة كانت بدر فعلا

68
00:19:29.850 --> 00:19:50.000
عظيمة بالطائفة المؤمنة النبيلة التي شاركت في بدر من اجل هذه الطائفة سبحان الله حدثت تغييرات كونية هائلة من اجل هذه الطائفة نزلت الملائكة من اجل هذه الطائفة خضع الشيطان بل نكص على عقبيه مذموما مدحورا

69
00:19:50.600 --> 00:20:10.900
لازم نقف وقفة وندرس هذه الطائفة النبيلة العظيمة الطائفة ديت يا اخواني انا شايف ان هي معيار للجيش المنتصر جيش بدر مقياس لكل جيوش المسلمين الجيش اللي هيعرف يتصف بصفات جيش بدر هيعرف يحقق مصر زي نصر بدر

70
00:20:11.450 --> 00:20:24.500
هيعرف يعمل يوم يبقى اسمه يوم الفرقان دلوقتي ولا من ميت سنة فاتت ولا بعد مية سنة جاية الى يوم القيامة ده مقياس لكل المسلمين الى يوم القيامة تعالوا نشوف ايه هي حكاية بدر

71
00:20:25.100 --> 00:20:39.650
قافلة مكية عائدة من الشام الى مكة بقيادة ابي سفيان قافلة زي كل القوافل اللي خرج لها المسلمون قبل كده معظم القوافل اللي خرج لها المسلمون قبل كده لم يحدث فيها قتال زي ما انتم عارفين

72
00:20:39.850 --> 00:20:52.300
وحتى القتال الوحيد اللي حصل حصل في سرية نخلة وكان قتال بسيط جدا. عشرة مسلمين بيحاربوا اربعة من الكفار لكن هذه القافلة كانت تختلف عن بقية القوافل في بعض الامور الهامة

73
00:20:52.600 --> 00:21:07.750
القافلة اللي جت المرة دي فيها شيء من الاختلاف اولا هذه القافلة من اكثر القوافل المكية مالا ضرب هذه القافلة يمثل ضربة اقتصادية هائلة لمكة. عارفين قد ايه القافلة ديت؟ الف بعير

74
00:21:07.800 --> 00:21:21.150
موقرة بالاموال فيها ما لا يقل عن خمسين الف دينار دهبي. تخيل الحاجة التانية هزه القافلة مش بقيادة قائد مغمور من قوات مكة او تاجر عادي من تجار قريش لأ

75
00:21:21.300 --> 00:21:38.750
هي بقيادة ابي سفيان ابن حرب من سادة قريش. ومن سادة بني امية. واضح طبعا قيمة القافلة عند قريش معها حراسة مكونة من تلاتين او اربعين مشرك خلي بالك قافلة نخلة كان معها اربع رجال فقط عشان تعرف المقياس بين القافلتين

76
00:21:39.350 --> 00:21:55.100
الحاجة التالتة وهي الاهم ان هذه القافلة تمر بجوار المدينة في شهر رمضان يعني ايه؟ يعني بعد شهر ونص بس من احداث سرية نخلة موقف المؤمنين مع هذه القافلة يؤكد صلابة موقف المسلمين

77
00:21:55.200 --> 00:22:11.450
واستمرارية حرب المسلمين ضد المشركين ويثبت انهم ليسوا خائفين بالمرة من اثار سرية نخلة. بل على العكس يعتبر هذا الخروج تأكيد واضح لقوة المسلمين وتصميم المسلمين على الحرب ضد قريش الى النهاية

78
00:22:12.150 --> 00:22:26.500
لا شك ان هذا سيهز كفار مكة عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم خرج باكبر عدد من المسلمين الى هذه اللحظة كل السرايا والغزوات السابقة لم يتجاوز عدد المسلمين فيها مئتين

79
00:22:26.750 --> 00:22:45.650
المسلمين بقى في غزوة بدر تلتمية وتلتاشر او تلتمية واربعتاشر او تلتمية وسبعتاشر على اختلاف الروايات وعلشان كده برضه خرج الانصار لاول مرة مع المهاجرين الغزوات والسرايا اللي قبل بدر كلها كانت معتمدة كلية على المهاجرين. وعلى فكرة

80
00:22:45.800 --> 00:23:03.000
خروج الانصار كان برغبة الانصار وبشورى من رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم الرسول صلى الله عليه وسلم استشار الناس في الخروج للقافلة ابو بكر اعلن الموافقة. عمر اعلن الموافقة. كثير من المهاجرين اعلنوا كذلك الموافقة

81
00:23:03.100 --> 00:23:15.000
والرسول عليه الصلاة والسلام كان عمال يطلب المزيد والمزيد والمزيد من الرأي حتى قال سعد بن عبادة زعيم الخزرج ايانا تريد يا رسول الله طبعا ديت غير استشارة بدر اللي هتيجي بعد شوية

82
00:23:15.150 --> 00:23:35.150
قال سعد بن عبادة ايانا تريد يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم اجل فقال والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخذناها اي الخير لو امرتنا ان نخيض الخيل البحر لاخضناها. ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الى برك الغماد لفعلنا

83
00:23:35.150 --> 00:23:48.550
الغماد مكان بعيد عن المدينة المنورة في اتجاه اليمن يبقى ديت كانت استشارة حصلت في داخل المدينة المنورة والانصار عرضوا ان يخرجوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام الى هذه القافلة والرسول صلى الله عليه وسلم قبل هذا العرض

84
00:23:49.000 --> 00:24:03.850
وفعلا خرج انصار ومش بس خرج انصار ده معظم الجيش كان انصار عدد الانصار في بدر كان متين واحد وتلاتين انصار واحد وستين من الاوس ومية وسبعين من الخزرج المهاجرون كانوا تلاتة وتمانين بس

85
00:24:04.050 --> 00:24:24.650
يعني تقريبا تلتين الجيش من الانصار وتزود الرسول عليه الصلاة والسلام بسلاح المسافر واخذ معه فرسين وسبعين من الابل وقسم الجيش بتاعه الى مهاجرين وانصار واعطى راية المهاجرين لعلي ابن ابي طالب وراية الانصار لسعد ابن معاذ. واعطى الراية العامة للجيش لمصعب ابن عمير

86
00:24:24.650 --> 00:24:39.550
رضي الله عنهم اجمعين. وجعل على الساقة في مؤخرة الجيش قيس ابن ابي صعصعة. رضي الله عنه. ايه رأيكم في الاعداد ده اعداد في منتهى القوة. ما تنسوش ان الجيش ده خارج لقافلة بيحرسها تلاتين او اربعين واحد

87
00:24:39.800 --> 00:24:53.700
يعني الجيش الاسلامي عشر اضعاف حراس قافلة مكة تقريبا والمخابرات الاسلامية حددت ان القافلة هتمر قريب جدا جدا من بدر بدر على بعد حوالي سبعين كيلو متر جنوب المدينة المنورة

88
00:24:54.000 --> 00:25:07.750
الرسول صلى الله عليه وسلم اتجه مباشرة الى بدر عشان يقطع الطريق على القافلة تعالوا نبص بقى على الناحية الاخرى القافلة المكية كان على رأسها ابو سفيان ابن حرب. واحد من اذكى وادهى العرب

89
00:25:08.350 --> 00:25:19.850
وهو كمان له مخابراته قدر يعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة المنورة قاصدا القافلة لكن لسه مش عارف الرسول عليه الصلاة والسلام وصل لفين ما ضيعش وقت

90
00:25:20.250 --> 00:25:43.600
ارسل رسالة سريعة الى مكة الاستغفار جيش مكة. للخروج عشان انقاذ القافلة ارسل رسالة مع واحد اسمه ضمضم ابن عمرو الغفاري ضمضم ما كدبش خبر. بسرعة كان في مكة وقف على بعيره وشق قميصه وبدأ في الصراخ على اهل مكة. يا معشر قريش يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم

91
00:25:43.600 --> 00:25:58.100
مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا ارى ان تدركوها. الغوث الغوث طبعا الناس كلهم قاموا لسه مصيبة سرية نخلة قريبة والناس كلهم خدوا الموضوع بمنتهى الجدية

92
00:25:58.700 --> 00:26:13.950
بدأوا في جمع المقاتلين من كل مكان. عملوا اعداد على اعلى مستوى. اعداد بقى جيش الف وتلتميت مقاتل من قريش وما حولها من قبائل العرب طبعا في تلتمية هيرجعوا بعد كده. بس الاعداد الاول الف وتلتمية

93
00:26:14.250 --> 00:26:30.750
مائة فرس كنا بنقول للمسلمين معهم فرسين. مائة فرس. ستمائة درع. جمال كثيرة جدا لا يعرف عددها بالضبط لكن كانوا بس للاكل بينحره للطعام تسعة او عشرة من الابل يوميا

94
00:26:31.000 --> 00:26:49.450
وخرج مع قيادة الجيش كل زعماء الكفر تقريبا. تخيل كل زعماء الكفر تقريبا ابو جهل عتبة ابن ربيعة شيبة ابن ربيعة الوليد ابن المغيرة عقبة ابن ابي معيط امية ابن خلف يعني سبحان الله اسماء كبيرة جدا جدا كلها

95
00:26:49.450 --> 00:27:02.650
خرجت في غزوة بدر اللي ما خرجش ابو لهب طول عمره جبان سبحان الله خرج واحد مكانه كان عليه دين قال له اخرج وارفع عليك الدين المهم جعلوا على رأس الجيش السيد مكة

96
00:27:03.100 --> 00:27:23.150
ابو جهل فرعون هذه الامة وسيد قريش اعداد ضخم لجيش خطير الجميع يا اخواني في مكة تعاون لاخراج هذا الجيش الكبير بل تعاون معهم الشيطان نفسه. ابليس الشيطان الاكبر لما قررت قريش الخروج

97
00:27:23.400 --> 00:27:40.700
خافت من غدر بني بكر لها. كان بينها وبين بني بكر بعض التيارات القديمة قالوا هنخرج هتيجي بني بكر من ورانا كاد ذلك ان يقعدها سبحان الله تمثل لهم الشيطان في سورة سراقة ابن مالك ابن جعشم المدلجي

98
00:27:41.000 --> 00:27:58.450
ده واحد من اشراف بني كنانة قال لهم انا جار لكم من ان تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه والقصة سندها صحيح ولها اكثر من طريق. سبحان الله! كم من المرات التي لا يعلمها الا الله عز وجل ساعد الشيطان اولياءه في حرب المؤمنين

99
00:27:58.900 --> 00:28:09.800
لكن كيد الشيطان يا اخواني ويا اخواتي لا يسمن ولا يغني من جوع. ان كان الله عز وجل مع الفريق الاخر فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا