1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة  ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد

2
00:00:40.150 --> 00:01:05.000
ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد وازواجه وذريته واهل بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وازواجه وذريته وال بيته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

3
00:01:05.000 --> 00:01:32.300
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار  فما زلنا ايها الاخوة نطوف في بستان وحديقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانا في كل مرة اتفقد نفسي واخواني

4
00:01:33.850 --> 00:01:46.950
هل شعرتم بقربكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هو ده الغرض من السيرة ايها الاخوة. معونة كما سمعنا الان ايات شاب لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:47.350 --> 00:02:07.550
صح الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم هو حسن وهو في سنن ابي داوود وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شيبتني هود واخواتها قيل يا رسول الله اسرع الشيب اليك؟ فقال شيبتني هود واخواتها

6
00:02:09.400 --> 00:02:29.850
في الحقيقة بردو الشيخ رضا يعني جزاه الله خيرا داس على الجرح اه الاستقامة نحن نحاول ايها الاخوة الاستقامة في بعض الروايات قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي شيبني في هود قول الله عز وجل فاستقم كما امرت

7
00:02:30.950 --> 00:02:53.100
مع ان الايات هود بقى فيها حاجات ممكن اللي يشيبه حاجات قبل كده مش كده؟ في الصفحة اللي وراها دي لا ابدا قضية انك تستقم كما امرت فاستقم كما امرت ومن تاب معك. اللي هي نزيرة ايه؟ ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اجيبها منين دي؟ في زمان تضطرم فيه

8
00:02:53.100 --> 00:03:10.850
الفتن يحتاج المرء فيه ان يخاصم نفسه يعني ولعل كسير من الاخوة كان حاضر درس اه الدرس بتاع الاربعاء درس شيخنا بتاع اه مسجد رب العالمين الدرس اللي فات وانا سمعت فيه اسرا عجيبا جدا

9
00:03:10.900 --> 00:03:27.250
سمعه الاخوة من الشيخ يعقوب حفظه الله. شف قال بعض السلف اتاه مريد وبيقول له انا عايز اطلب العلم فكأنما اقصاه فقال قطعت اليك مسافة طويلة. قال يا بني ان هذا الطريق لا يقطع بالمسافات. فارق نفسك

10
00:03:27.250 --> 00:03:51.750
كخطوة ثم ائتني والله وهو الشيخ رضا بيقرأ فاستقم كما امرت انا افتكرته وانا بصلي  هل الواحد فعلا فارق فعلا مناط الاستقامة؟ مفارقة النفس انك تقطع هواها يعني بعض اخواننا بيقول لي دلوقتي كده في في اذني

11
00:03:52.250 --> 00:04:13.900
بس انا هافضحه بيقول لي في عندنا كده بتاع عشرين تلاتين واحد لسه تايبين فايه فزبطهم كده قلت له حاضر يا معلمي فايه اللي نقدر فعلا نبثه لاخواننا؟ اولا نحن يعني آآ اذا كنا نرحب باخواننا جميعا فالتائبون خاصة. مش كده؟ وهم زينة المجالس

12
00:04:13.900 --> 00:04:34.550
وهم الذين نرجوا ان يتقبلنا الله عز وجل بهم قال عمر رضي الله عنه التمسوا دعاء التائبين انا لسه تائب دلوقتي ده بيبقى قلبه كله عند الله عز وجل فنحن ننتفع منهم اكثر مما ينتفعون منا لكن ان كان ثمة نصيحة

13
00:04:34.750 --> 00:04:49.050
نقول لك جزاك الله خيرا انك خدت اول خطوة في الطريق السليمة. ايه هي بقى انك فارقت نفسك خطوة هي مش هي قالت لك ما تصليش؟ قلت لها لأ وجيت تصلي يبقى ايه؟ فارقتها خطوة كده انت كده بقى انت مشيت

14
00:04:50.350 --> 00:05:05.050
كده انت مشيت الى الله عز وجل. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاستقامة ايها الاخوة. وكذلك مما لا استطيع اني الج الى الموضوع دون ان يعني اعرج عليه شفت او ذقت

15
00:05:05.500 --> 00:05:35.400
قول الله عز وجل آآ ان الحسنات يذهبن السيئات اول الاية ايه ياد يا شيخ علي حلو حلو الصدق ده اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وبعدين عقب قال ان الحسنات يعني لو ان ذنبك ذهب استقمت

16
00:05:35.800 --> 00:05:50.900
على فكرة موضوع الاستقامة ده من ينبغي انك تعتني به جدا ليه؟ لان الناس اليوم يزيغون عن الطريق صح ولا لا؟ يروخون. قال عمر رضي الله عنه ان الذين قالوا ربنا

17
00:05:50.900 --> 00:06:13.700
الله ثم استقاموا قال استقاموا على الامر والنهر والنهي ولم يروه روغان الثعالب اصل التعلب ده التعلب المكار لما آآ لما اكتر حد يزوخ تبقى شايف التعلب واقف هنا على ما تلتفت كده للكتاب تبص هنا ما تلاقيهوش تلاقيه واقف هنا

18
00:06:14.900 --> 00:06:39.600
حتى من العربي الاول بيقول ايه؟ يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب يضرب به المسل في الايه؟ في الزوغان والروغان فاتاري الموضوع من على فكرة هي فاستقم كما امرت وانت نازل بقى لحد واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين. كل دي مقومات

19
00:06:39.600 --> 00:06:58.150
صلاة الاستقامة تعين على الاستقامة. اما تروح البيت افحصها وادرسها واقرأ تفسيرها. ولو تفسير مختصر اخر سورة هود فده من جملة المقومات من جملة المقومات انك لن تستقيم بذنوب. الذنوب تخيل واحد ينحرف. مش احنا قلنا قبل كده؟ الحديث تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا

20
00:06:58.150 --> 00:07:15.100
فايما قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء تروح خابطاه كده. فالقلب يسير وصاحب الذنب يسير الى الله مترنحا. عشان كده تلاقيه يوم يمان اذا لاقاه ذو يمن وان يلقى معديا فعدناني بتلاتين وش

21
00:07:15.350 --> 00:07:35.000
لا يسبت له لون تلاقيه ماشي يترنح كده انما اللي يستقيم يسبت يقف كده من قلت ذنوبه او تلاشت نسأل الله عز وجل ان يقينا واياكم السيئات. من عشان بقى تروح السيئات بسرعة قال له ايه؟ اقم الصلاة. مش قال له صل

22
00:07:35.850 --> 00:07:58.100
اقم الصلاة. تقول العرب اقام الشيء اي اعطاه حقه ومستحقه عملوا صح زي ما احنا بنقول زي ما بيقول الكتاب اقم الصلاة صل عدل عشان كده احيانا بيحزنني لما نيجي متأخرين والاقي ان الاخوة عايزين يدركوا الركعة يقوم ايه؟ يقوم يقف في اي حتة

23
00:07:58.450 --> 00:08:15.950
يبقى واقف منحرف عن القبلة معتدل للقبلة مش هيعرف يسجد مش هيعرف يقوم مش هيعرف مسلا طب انى ياتيك الخشوع ما انت عايز تركز مش قضية اني باسكت الفريضة يا اخوة صلاة واحدة ممكن تخليك تروح الى النجوم بس تصليها عدل. صلاة واحدة بس

24
00:08:15.950 --> 00:08:43.750
ايه الدليل على ان صلاة واحدة بس لا ركعتين خبيبي كان بيصلي قبل كده. في راجل طلع في غزوة اليرموك الراجل ده اسمه جرجة ابن بوزيها ده قائد من قادة الروم مع ان اسمه فارسي مش كده؟ هو في الحقيقة ايه؟ كان فارسيا وتنصر

25
00:08:43.850 --> 00:08:53.850
قائد من قادة الروم فبص لقى ان خالد بن الوليد بيغلبه في كل حتة. في كل مقام. فخرج ودعا خالد ابن الوليد. قال خالد بن الوليد فين؟ فخرج اليه خالد فاقترب

26
00:08:53.850 --> 00:09:14.150
حتى اختلفت عنق فرسيهما. الفرس قرب كده والفرس التاني قرب كده لحد ما هو كدهو. قربوا ازاي فقال له جرجه يا خالد اني سائلك فاصدقني هل انزل الله على نبيكم سيفا

27
00:09:14.850 --> 00:09:28.900
ثم اعطاكه فانت تقاتل به. لانك ما بتغلبش واللي بيحصل في الحروب ده مش طبيعي انك تكسب كده بالشكل ده مش طبيعي فقال له خالد رضي الله عنه لا والله

28
00:09:29.550 --> 00:09:44.850
وانما صدع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوته فقمنا ازاءه وحاربناه حتى اخذنا الله من نواصينا اليه. فلما اسلمت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم انت سيف من سيوف الله سلك على الكافرين

29
00:09:44.850 --> 00:10:02.550
ده بس هو ده المقاوم اللي عندي. ان ربنا وربك يخلق ما يشاء ويختار. وده تواضع من خالد ولا لا؟ ده خالد استراتيجية حربية رضي الله عنه. لكن قال له الكلمتين دول فقلب شوفوا بقى الصدق ما قالوش حاجة في الاسلام

30
00:10:02.650 --> 00:10:13.850
فقلب درقته راح جايب كان واقف طبعا برضه ده ومخون. خايف لا تعملها معي. فواقف حاطط الترس في وشه كده. فلما قال له الكلمتين دول قال لا ده دول الناس دي

31
00:10:14.150 --> 00:10:32.450
مش هيعمل معه حاجة. فقلب دركته على كاهله. راح اشيلها زي الشنطة كده ثم قال علمني الاسلام يا خالد فدخل معه فقال له خالد قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. قم بقى نتوضأ ونصلي ركعتين. راحوا متوضيين وصلوا ركعتين بيسلم سمع

32
00:10:32.450 --> 00:10:56.750
سمع هيصة برة فخرج خالد فاعتلى صهوة جواده وخرج جرجه فاعتلى صهوة جواده فانطلق فقتل في سبيل الله تخيل ركعتين بس ركعتين ايها الاخوة صلاة عايزين آآ يعني انا انصح نفسي واياكم بالاهتمام بالصلاة

33
00:10:57.400 --> 00:11:15.100
ومن صميم هذه السيرة من صميم السيرة شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك يقص على رسول الله من انباء الرسل فما بالك وانت يقص عليك من انباء رسولك

34
00:11:15.550 --> 00:11:34.700
صلى الله عليه وسلم مش كده اخصهم نبيي انا شفيعي انا مش كده فهذه السيرة ثبات ايها الاخوة. المعالم دي لازم تاخدها ثم قبل ان ادلف الى درس اليوم لا تنسى

35
00:11:34.750 --> 00:12:00.550
وما ربك بغافل عما تعملون عارف الغفلة ايه هي؟ النسيان احصاه الله ما فيش حاجة بتعملها وهتتنسي ابدا انسى انت ان فيه حاجة تتلسع هتلاقي نفسك كل اللي انت عملته ووجدوا ما عملوا حاضرا

36
00:12:00.900 --> 00:12:22.450
قاعد قدامك اهو هزه معالم للاستقامة ايها الاخوة ينبغي ان ننظر اليها. كذلك آآ آآ نعرج على ما اسلفناه من جملة سماها ابن القيم ادنى شيء لمن يريد ان يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم. شوية الصفح دول

37
00:12:22.800 --> 00:12:37.650
ادنى حاجة للي عايز يتبع النبي عليه الصلاة والسلام انه يعرف ايه؟ احواله بيلبس ايه بيشرب ايه بياكل ايه سلاحه ايه ازواجه كم رسله قد ايه اللي كانوا بيكتبوا الوحي قد ايه مش كده ولا لأ ؟ فهزه مقدمة في غاية

38
00:12:37.650 --> 00:12:53.000
لا سيما لمن اراد عبر السيرة ان يتأتض ويلتحم مع رسول الله صلى الله وسلم. عايزين يا اخوة زي ما زكرنا في اللقاء اللي قبل اللي قبل اللي قبل اللي فات

39
00:12:53.150 --> 00:13:13.150
وقلنا ان كان ايوب ابن تميمة السختياني اذا ذكر رسول الله عنده يبكي حتى ينتحب. بيبكي ليه؟ شوقا الامور دي ينبغي انك تكتشفها في نفسك. حاسس انك انت والا يبقى درس السيرة ده اكاديمي. يعني خلاص هتاخدوا معلومات وخلصنا

40
00:13:13.150 --> 00:13:26.600
واحنا مش عايزين كده في حد من الاخوة انا بتفحص الاسئلة المرة اللي فاتت فسمى لي كتابا مختصرا حديثا وقال لي ايه ممكن تاخد كل النسب ده كله سهل يعني في صفحة ولا حاجة

41
00:13:26.800 --> 00:13:41.750
وانا عايز اقعد مع النبي صفحة عايزين تقعدوا صفحة بس احنا احنا عندنا منهج ومكرر ولا ولا الدنيا مفتوحة احنا في جامعة مفتوحة ما فيش منهج ولا مكرر بس فيه غياب وحضور

42
00:13:41.800 --> 00:13:58.650
يعني انا قاعد ما تفكرش انا وانا بقعد الف كده وانا ببص انا ببص دلوقتي بصور بحيس ان اللي هشوفه ما جتش ليه ولو قابلته في الشارع لوحده  صلى الله عليه واله وسلم

43
00:13:58.900 --> 00:14:18.400
لازم يا اخوة تحسوا بثمرة ده. الكلام ده معلش انا خليني اقوله كتير لاحسن احنا خلاص لما اخزنا العلم جافا صار عندنا جفافا بقينا احنا كمان شكلنا كده لازم تحسب ده كل درس عن درس عايزك تحلم بالنبي بقى عليه الصلاة والسلام تحلم به. احنا وصلنا في اللقاء اللي فات لحد فين؟ لحد

44
00:14:18.400 --> 00:14:34.750
اولاده صلى الله عليه واله وسلم آآ كنت عايز اقول قبل ما انسى للاخ اللي هو كان بيقول موضوع الاختصار يعني وكده ان كلام السلف ابرك من كلام الايه؟ الخلف مش كده ولا لأ

45
00:14:34.750 --> 00:14:54.600
في كلمة انا زمان سمعتها من بعض مشايخنا قال انا بقول للاخوة اللي دايما بيصنفوا وبيكتبوا لو انكم اختصرتم كلام السلف وحشيتم عليه فان على كلامهم نور كده ولا مش كده؟ عارفين الكتاب العزيم ده زاد المعاد ده كتاب سفر جامد اوي. ابن القيم كتب وهم صفر

46
00:14:55.400 --> 00:15:13.400
تخيل واحد يكتب اربع مجلدات وهو مسافر وبخط قد كده مطبوعة بخط شف خط شكله ايه شوفوا كده خط رفيع جدا النسخة بتاعة مجلدين خط نص ده فما بالك بخطهم هم بقى بتاع زمان كان يبقى كم مجلد ده

47
00:15:14.000 --> 00:15:30.350
وهو مسافر قريحة وقادة ثم بارك الله عز وجل فيه لما نحسب من ايه؟ من ولاية الرجل تحسبه من الاولياء يعني. فخلينا كده مع نتبارك بهم. طب والمعاصرين يعني مش كويسين ولا ايه؟ لأ طبعا على دماغنا

48
00:15:30.400 --> 00:15:43.950
بس بس يخلينا مع دول ولا لأ ؟ ومع زلك احنا برضو حنطوف في اسناء السيرة مش ان شاء الله ليس هناك كتاب يهجر ان شاء الله عز وجل ما استطعت الى زلك سبيلا. في اعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم

49
00:15:44.100 --> 00:16:04.100
فمنهم اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه. والعباس رضي الله عنه وابو طالب واسمه عبدالمناف وابو لهب واسمه عبدالعزى والزبير وعبد الكعبة والمقوم وضرار

50
00:16:04.100 --> 00:16:23.200
وقسم والمغيرة ولقبه حجل. والغيداق واسمه مصعب. وقيل نوفل. وزاد بعضهم العوام ولم يسلم منهم الا حمزة والعباس شف احنا عندنا كم واحد دلوقتي ما فيش الا اتنين بس اللي اسلموا

51
00:16:24.750 --> 00:16:39.300
يعني كم تحمل عليه الصلاة والسلام الواحد له عشر اعمام اتنين بس ابقى انا ابقى انا عارف ان ان التمانية في النار شف ازاي التمانية رايحين النار واتنين بس هم اللي اسلموا

52
00:16:39.350 --> 00:16:55.500
ده شيء نفسي ضاغط نفسي مش كده لا يعني اه لا يتقبل الانسان هزا الا اذا امن بالربوبية تامة وفيها القضاء والقدر انه مستسلم لقدر الله عز وجل مستسلم كم

53
00:16:56.250 --> 00:17:16.250
واما عماته صلى الله عليه وسلم فصفية ام الزبير ابن العوام رضي الله عنهما وعاتكة وبرة واروى واميمة وام حكيم البيضاء. اسلم منهن صفية واختلف في اسلام عاتكة واروى وصحح بعضهم

54
00:17:16.250 --> 00:17:44.400
اسلام اروى وهزا ازهر ان اروى اسلمت رضي الله عنها واسن اعمامه الحارث واصغرهم سنا العباسي. الحارس اللي هو مين؟ ابو ابي سفيان احيانا احنا بنعد الرجل الذي هجاه عبدالله بن رواحة. فاكرين القصة دي لما شتم النبي صلى الله عليه وسلم فجاء عبدالله بن رواحة وادلع لسانه

55
00:17:44.500 --> 00:17:56.550
راح مطلع لسانه ببركة كده قال ازق اذن لكم ان تأتوا ان تأزنوا لهذا الاسد الضارب بذنبه انا حقول له كلام حاوجعه. كان مين؟ كان مش ابو سفيان ابن حرب

56
00:17:56.800 --> 00:18:11.050
كان ابو سهيل بالحرص ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام. وده كان اشد الناس وطأة على رسول الله صلى الله عليه وسلم شف بقى اسلم اه كان قبل قبل الدعوة

57
00:18:11.550 --> 00:18:32.350
قبل ما ينبأ النبي عليه الصلاة والسلام كان ابو سفيان ابن عمه. وكان تربا لرسول الله وسلم وكان صاحبا له ترب يعني ايه؟ من سنه. عليه الصلاة والسلام. كانوا سنه واحد

58
00:18:33.000 --> 00:18:51.600
واصحاب وابن عمه. يعني شف العلاقة حتى قال الناس اول من يؤمن بمحمد ابو سفيان ابن الحارث اول واحد فكان من اوائل من كفروا بل اشتدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مين؟ ابو سفيان ابن الحارث ثم اسلم بعد ذلك وايه

59
00:18:51.600 --> 00:19:10.000
وحسن اسلامه رضي الله عنه  عايزين نخلص من ده عايزين نأخذ الفائدة كده من بق الاسد نخرج شف كيف تحمل صلى الله عليه وسلم كل ما تلاقي محنة قل ده اتحمل عشاني كل واحد فينا يقول كده النبي اتحمل ده كله عشان انا

60
00:19:10.100 --> 00:19:27.900
عشان انا اقعد كده قاعدين قاعدين على كرسي اهو وبنتكلم وبنروح مش كده ولا لأ ؟ عشان يؤصل هزا الدين ويرسي دعائمه. فاياك ان تفرط منه بشيء اوعى لاحسن ده دين مدفوع فيه دم واشلاء. مش مدفوع فيه فلوس بس

61
00:19:28.150 --> 00:19:47.800
ده دماء واشلاء وحريات ها فاياك ان تفرط منه في شيء ولا تكن شؤما على ابائك فمن شابه اباه فما زلم مش كده من شبه اباه فما زلم حد يعرف المثل ده فما ظلم ايه

62
00:19:49.150 --> 00:20:17.800
وياخد آآ فمن ظلم امه ليه طيب قل ليه؟ قل وانا ادي لك ده واديك عليه كمان آآ  احسنت خد وخد دي كمان عشان انت جبت التايهة المسال ده اصلا عند العرب من شابه اباه فما ظلم امه

63
00:20:18.250 --> 00:20:31.350
ليه فما ظلم امة؟ يعني امه ما ما كانتش امرأة يعني زنت ولا عملت ولا ايه؟ كان هو كله بطوله كده عبارة عن ايه دمغة لامه شهادة مش كده ولا لأ

64
00:20:31.800 --> 00:20:58.750
ان شهادة ان ان امه اتت به من ابيه يعني. طيب في ازواجه صلى الله عليه واله وسلم. اولاهن بركة الوقت بركة الزمان عاقلة النساء مش كلام ابن القيم ده انا بس انا كنت جاي في الحقيقة من برة جه مشوار مفاجئ عشان كده انا عايز اعتزر للاخوة عن الاسئلة وعايزهم يسيبوني انفلت

65
00:20:58.750 --> 00:21:14.800
طبعا لاني جاي في الحقيقة يعني على هنا تلاقيني مرهق شوية. اه كنت كنت نفسي ان انا بس ان شاء الله سيأتي الايام بيننا ان الواحد يعمل كده مقامة ادبية في خديجة. نفسي اقول فيها لحد منهج. احس كده ان انا خلاص ما عنديش حاجة اقولها

66
00:21:15.300 --> 00:21:30.950
امرأة عظيمة جدا يا اخوة. ان شاء الله عز وجل اذا جاء دورها في السيرة حنترجمل لها هي وبقية آآ امهاتنا. امهات المؤمنين. خديجة امرأة عظيمة جدا جدا شأو لا يدرك ولا يلحق

67
00:21:31.450 --> 00:21:51.600
وكزلك سائل زوجات النبي عليه الصلاة والسلام امهات المؤمنين بس والصحابيات طبعا. بس عايز اقول ان خديجة دي طراز اخر عايزين نجليها لانفسنا ولزوجاتنا ولاخواتنا عشان تصبح لهن اسوة خديجة رضي الله عنها قامت بحق الزوج

68
00:21:51.850 --> 00:22:16.150
عشان كده اقرأها الله عز وجل السلام. شف ابن القيم بيقول ايه؟ اولاهن خديجة بنت خويلد القرشية الاسدية. تزوجها قبل النبوة ولها اربعون سنة ولم يتزوج عليها حتى ماتت واولاده كلهم منها طبعا الكلام ده احنا في ترجمة خديجة عالجناه وان شاء الله لما ترجمها تاني هنا نعالجه ليه لم يتزوج عليها حتى ماتت؟ ان كسير من من الاخوات لان

69
00:22:16.150 --> 00:22:26.150
في اكتر من سؤال بيجي في مسألة ايه قل موضوع التعدد والكلام ده ان الكسير من الاخوات يقول لك اهو ده دليل لأ انت عارف خديجة لما دخلت اهدت لرسول

70
00:22:26.150 --> 00:22:46.200
جارية مش القضية لكن كأن رسول الله لم يجد شأوا يلحق بشأوى خديجة. مين تيجي راسها براس خديجة ما فيش حد فاكرم خديجة بقى الى غير زلك من اشياء ان شاء الله علقنا عليها في في الترجمة لمن شاء ان يرجع اليها. وان شاء الله نذكرها هنا

71
00:22:46.250 --> 00:23:21.650
واولاده كلهم منها الا الا مين؟ ابراهيم ابراهيم ده ابن مين وندي له اسطوانة   احنا احنا نخلي دول للاخوة التلاتين اللي اول مرة ييجوا تصدقوا بهم عليهم شوف ابن القيم بيقول ايه وهي التي ازرته على النبوة وجاهدت معه وواسته بنفسها ومالها. وارسل الله اليها السلام

72
00:23:21.650 --> 00:23:44.900
جبريل وهذه خاصة لا تعرف لامرأة سواها ان ربنا بنفسه سلم على خديجة قال النبي اللي في صحيح البخاري ان جبريل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اتت خديجة هذه خديجة قد اتت معها اناء

73
00:23:44.900 --> 00:24:07.650
فيه ايدام معه طبق فيه اكل فاقرأها السلام من الله ومني. يعني من جبريل  وبشرها ببيت في الجنة من قصب لنصب فيه ولا وصب. احنا قلنا في التعليق على ده ان ايه؟ ان خديجة خدت اسمى الاوسمة ان سلم الله عليها وجبريل

74
00:24:07.650 --> 00:24:21.400
في نسق في جملة اقرأي السلام من الله ومني سلم عليه وهي بتعمل ايه يا اخوة؟ وهي تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان ان المرأة لا تألف من خدمة زوجها ابدا

75
00:24:21.500 --> 00:24:37.600
هو جنتك ونارك وهزه خصة لا تعرف لامرأة سواها. لا تعرف لامرأة سواها. هل هي السيدة عائشة رضي الله عنها؟ سلم عليها جبريل عليه السلام قال يا رسول الله اقرأ عائشة مني السلام بس

76
00:24:38.550 --> 00:24:56.300
انما خديجة رضي الله عنها كانت في هذا الباب ايه تفردت فلما ماتت تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موتها بايام سودة بنت زمعة القرشية. وهي التي ذهبت يومها لعائشة

77
00:24:56.400 --> 00:25:12.050
وخد بالك من حتة تزوج بعد موتها بايه بايام لما ترجع بقى للترجمة في السير يقول لك ايه؟ يقول لك لما توفيت خديجة خشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:25:12.750 --> 00:25:28.700
والله الذي لا اله غيره انا النبي عليه الصلاة والسلام ده عملاق عملاق قوي جدا. انت عارف خديجة دي انت وانت بتقرأ عنها؟ انا انا يعني انا اوعز الاخوة روحوا النهاردة اقرأوا سيرة خديجة

79
00:25:28.800 --> 00:25:44.250
عارف وانت بتقرا سيرتها لما تيجي عند وفاتها ممكن تقعد ممكن تلاقي نفسك متضايق وتلاقي نفسك متضايق الليلة دي. ليه لو انت قريت الليلة دي هتبقى متضايق الليلة دي كده لحد الصبح وتلاقي نفسك مخلضم لحد صلاة الفجر كده. ليه؟ مش عارف مش مدرك ليه؟ بس انت

80
00:25:44.250 --> 00:26:03.900
قفت على ترجمة حاجة لما تفتقد فاجعة فكيف صبر عليها من رآها وعايشها عليه الصلاة والسلام وهو اوفى الناس اوفى حد عليه الصلاة والسلام. قعد مع خديجة رضي الله عنها ومرة واحدة

81
00:26:05.900 --> 00:26:29.200
يعني انا مش عارف النبي صلى الله عليه وسلم تحمل كده ازاي؟ هذا لا يكون الا بمدد من الله على نياط التوحيد تألق التوحيد. انا والله يا اخوة كنت عايز اقول لكم وانا جاي الدرس ده ببقى فرحان ودرس الهداية. بنتكلم عينك عن التوحيد وهنا عن النبي عليه الصلاة والسلام. كمالة التوحيد. لا اله الا الله هناك وهنا

82
00:26:29.200 --> 00:26:47.950
محمد رسول الله مين حد احسن مننا كده فاحنا بقى عايشين في دمة كده نسأل الله عز وجل ان يمتعنا بالتوحيد بعد ايام ليه بقى ؟ قالوا خشوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. حزن جدا

83
00:26:48.700 --> 00:27:06.300
بس وهو حزين كان بيعمل ايه؟ كان بيشتغل حزين خالص اهو يعني ومع زلك خرج راح الطائف يدعو ضربوه استريح في السكة ورجع على اسواق الحجيج تاني من يؤويني. زي ما هتشوف ان شاء الله وتسمع من يؤويني تاني

84
00:27:06.300 --> 00:27:23.750
يعني آآ وهذه وهذا سمت الرجال ايها الاخوة ان ما فيش حاجة تأسر فيه ابدا مهما سوبت اليه النصال لا يقعد معها. انت عارف ابن القيم بيقول الظبي اسرع من الكلب بمرات

85
00:27:24.000 --> 00:27:42.400
فلماذا يصيده الكلب؟ ودي برضو لنا كلنا وللاخوة اللي الاخ بيقول لجداد عشان عشان الاخ قال لي زبطهم بقى. فهنزبطهم. ليه ليه الظابط الغزالة سريعة جدا سريعة جدا ازاي كده بتسبق الكلب؟ كلب الصيد اعزكم الله بتسبقه ازاي

86
00:27:42.700 --> 00:27:59.350
قال لك لان الظبي يكثر الالتفات تمشي شوية كده تجري وتبص الكلب جه لأ لسة ما جاش. تجري شوية ايه جه الكلب لسة ما جاش يجري شوية لحد ما يروح هو اللي يقول لها انا جيت. من ساعة ما ياخدها يمسكها

87
00:28:00.000 --> 00:28:17.100
صاحب الهمة لا يلتفت ماشي دوغري فاكر احنا كنا بنقول على الغلام بتاع الاخدود حصل معه ايه ؟ قال له كده كل ما هنالك من اصناف المال لك اجمع تخيل ان الغلام ما بصش لهم خالص. ما بصش للفلوس خالص

88
00:28:18.100 --> 00:28:35.200
ان انت شفيتني راح قال له على طول اني لاشفي احدا انما يشفي الله عز وجل. ولا لي دعوة بفلوس خالص لا يلتفت ومن لا يلتفت بلغ. الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم حزن حزنا شديدا قالوا بقى نزوجه. الله! هو الزواج بيفرح

89
00:28:35.750 --> 00:28:49.250
اه اصل هو بيفرح دخل عثمان رضي الله عنه على ابن مسعود رضي الله عنه يوما عارفين حديس يا معشر الشباب من استطاع منكم بقى فلزوج او ده راس الحديس بقى

90
00:28:49.600 --> 00:29:13.950
ده راسه فقال له هل نزوجك بكرا تذكرك ايام الصبا يخليك ترجع لورا كده عشرين سنة ولا حاجة ده كان زمان. كانوا زمان بيرجعوا لورا عشرين سنة. هو دلوقتي ممكن تتزوج بكرة اللي هي الاخ الصبح في الصباحية شايب

91
00:29:13.950 --> 00:29:33.650
يقول لك العقل بقى ما هو ربنا كفاني باب كبير من كده فبقيت عاقل فقال له ابن مسعود وقد ضحك ومزحه ثم نادى على قتادة او غيره حد من طلبة سيدنا عبدالله بن مسعود

92
00:29:34.550 --> 00:29:53.300
ثم قال لعثمان نريد ان نزوج هذا او كلمة نحوها ده شاب اهو جوزه انما انا يعني ما زوج هذا ثم قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر الشباب ونحن شببة من استطاع منكم الباءة فليتزوج. الشاهد ان ايه؟ ان الزواج يفرج الاحزان بس

93
00:29:53.300 --> 00:30:09.700
لما تحسن الاختيار وتتوائما على شرع الله عز وجل ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ايه؟ ان ظن ان يقيم حدود الله. اللي انت عايش مع مراتك فقط عشان

94
00:30:09.700 --> 00:30:23.050
تقيم حدود الله لو انتهكت حدود الله ومش عارفين نصلحها لأ ده نطلق احسن مش كده ولا لأ لازم البيت يبقى قائم على حد الله عز وجل. بيوت المؤمنين منيرة كالكوكب الدري

95
00:30:23.200 --> 00:30:33.200
تبقى قائمة على على حدود الله عز وجل. الشاهد ان لما ماتت خديجة رضي الله عنها تزوج صلى الله عليه وسلم بسودة بنت زمعة وهذه فيها فائدة ايها الاخوة جليلة وهي ان

96
00:30:33.200 --> 00:30:50.750
انه ينبغي للشباب بالزات لان هم المعنيين بقضية الزواج ان يدبر امره في الزواج ما تسيبش المسألة دي. وانا قلت لك قبل كده انا الصفوف الاولى دي شباب كلها فكل اما اقول الكلام ده تلاقي ايه الاقي شوية منهم باصص لي وبيضحك

97
00:30:50.750 --> 00:31:11.650
وشوية تلاقيه راح مبرق قوي كده. يعني انت انت بتقول ايه؟ انت آآ ايقظان قال القول اذ قال او حلم الناس كانوا في الجامعة بيضيق نفقة الوالد على ولده في مصاريف الجامعة بيعمل ايه؟ بيطلع يشتغل وينجح

98
00:31:11.750 --> 00:31:28.200
مش عندنا امسلة كتيرة من كده ؟ فترضي الله عز وجل انك تطلع تشتغل تتزوج وتشتغل وتفتح بيت واذا استعنت بالله اعانك. مش كده ولا لأ فالشاهد ايها الاخوة تزوج بعدها بايام. ليه بقى

99
00:31:28.950 --> 00:31:46.200
لانه في الحقيقة من تعود ان تكون معه امرأة في البيت لا سيما اذا كانت صالحة. دي خديجة فانه لا يستطيع ان يعيش بدون ايه؟ بدون امرأة. لان المرأة مناطها السكن. بتيجي ومعها الايه؟ السكون. المرأة الصالحة. تيجي ومعها السكون وجعل

100
00:31:46.200 --> 00:32:03.550
آآ ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا ليه؟ لتسكنوا اليها. سكون. ما فيش اضطراب ما فيش مشاكل يعني فزوج بسودة بنت سمعة رضي الله عنها وهذا كما قلت درس وهو مخالف في واقعنا. ان الراجل لو ماتت زوجته وجه اتجوز يقولوا ايه

101
00:32:03.550 --> 00:32:19.800
يا دي العيبة مش كده! شف الراجل يا اخي ابو عينين بجحة لسة ميتة ويتجوز ده بعدها تزوج عليه الصلاة والسلام بايه ؟ ايام لما جه سعيد ابن المسيب بص كده في الطلبة ما لقاش كثير ابن ابي وداع. قال له كنت فين بقى لك كم يوم ما حضرتش الدرس

102
00:32:20.350 --> 00:32:34.550
فقال توفيت زوجتي فقال هل فقال له قال فكنت اقوم عليها. قال فهلا اذنتنا فاعنك؟ كنا نيجي معك ندفنها معك ونقف معك يعني في مشكلتك ثم قال له هل تزوجت

103
00:32:34.700 --> 00:32:50.650
السؤال ده لو احنا قلناه لحد النهاردة ممكن يستنكر بان ده الصح لا يعيش الانسان لا يبيت ليلة او ليلتين بايه؟ بدون امرأة ما يستناش بقى الاربعين والكلام ده فقال له ومن تقبلني على درهم او درهمين؟ قال انا

104
00:32:51.050 --> 00:33:04.500
ثم زوجه ابنته رضي الله عنها ثم تزوج بعدها ام عبدالله. طيب هو عليه الصلاة والسلام لما تزوج سودة ابن القيم يقصد تزوج بعدها ام عبدالله يعني في الترتيب بس

105
00:33:04.500 --> 00:33:18.350
انما هو عقد على ايه؟ على سودة وعائشة رضي الله عنهما. ثم بنى بسودة وارجى عائشة لحد سنة ايه لحد السنة الثانية من الهجرة تزوجها حينما رجع من يوم بدر

106
00:33:18.550 --> 00:33:37.050
اه عليه الصلاة والسلام الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وده بيوقفنا يا اخوانا ليه في خلاف بين بين المسلمين والرافضة الشيعة ليه خلاف ليه

107
00:33:37.300 --> 00:33:52.700
بنتخانق مع دبان وشنا عشان دول انت بتقول حبيبة رسول الله الصديقة بنت الصديق وهو بيطعن في عرضها عرفت؟ ادى بهم الامر انه عملوا ايه؟ مش عايزين خلاف مش عايزين مشاكل. ما تقولوش ما تعيدوش حاضر

108
00:33:53.000 --> 00:34:08.750
اه اه حصل ايه في سوريا دلوقتي قتل والله ما يقتله لك يهودي لو اليهودي انفرد بنا ما يموت الناس كما يميتهم بشار. نسأل الله عز وجل ان يجعل عليه النار والعار والشنار

109
00:34:10.250 --> 00:34:23.350
لان ده من جملة ما يتدين به. وانا قلت للاخوة قبل كده اوعى حد يقول لكم ده ملحد عشان كده الناس بتسجد له. لا ده نصيري يروا النصيرية العقيدة دي سرية ما بيقولوهاش لحد

110
00:34:23.950 --> 00:34:42.750
خد بالك ده من اصولهم ما بيقولوهاش لحد لو لو حد عرفه ان هو قال من غير ازن بيموتوه. ما بيقولوش العقيدة دي لحد هؤلاء من صميم عقائدهم ايها الاخوة انهم يقولون بان الله يحل في امامهم

111
00:34:44.100 --> 00:34:58.600
يعني بشار ده بيعبدوه هو الاله تشوف ابو رقبة طويلة ده هو الاله حاجة يعني عشان كده في كلام جميل جدا جدا رائع. ان شاء الله يبقى نزكره في التوحيد بقى للشيخ عبدالمعبود حسن رحمه الله

112
00:34:58.850 --> 00:35:10.850
في كتاب الى التوحيد من جديد بيقول ولما فاخرت كل امة بالهها كل حاجة تقول له بتعبد مين يقول لك بعبد المسيح. والتاني تقول له بتعبد مين؟ يقول لك بعبد غسيس. والتالت بعبد الشمس

113
00:35:11.600 --> 00:35:33.150
فكل واحد بار الهه حينما جاء مبحس الاسماء والصفات مش كده؟ عشان كده العرب قالت للنبي صلى الله عليه وسلم صف لنا ربك عشان نلاقي مغمز نخش له من خلاله صف لنا ربك فوصفه بصفات الكمال ونعوت الجلال وآآ مش كده؟ لا فهبهم ذلك هالهم

114
00:35:33.150 --> 00:35:49.900
الشاهد ايها الاخوة حبيبة رسول الله الصديقة بنت الصديق عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما وابو بكر برضو ان شاء الله يكون لنا معه وقفة. كل هؤلاء كل ما نيجي في السيرة كده لازم نقف ان شاء الله عز وجل مع هؤلاء الاكابر

115
00:35:51.300 --> 00:36:07.850
وعرضها عليه الملك قبل نكاحها في سرقة من حرير وقال هذه زوجتك والحديث متفق عليه في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل بسرقة من حرير. حيس قماشة حرير كده

116
00:36:07.950 --> 00:36:30.950
ثم كشفها جه للنبي صلى الله عليه وسلم كده وقال له بص فرأيت صورتك شاف عائشة قبل ما يتجوزها خالص فرأيت صورتك فقال هذه زوجتك في الجنة. قال الذهبي وهو اثر صحيح وان رغبت انوف الروافض

117
00:36:30.950 --> 00:36:57.050
شف القدر ده يزوجها الله عز وجل تزوج بها في شوال وعمرها ست سنين والكلام ده اجاب عنه طبعا اهل العلم بما يشفي ان ست سنين دي ما كانتش ست سنين آآ ست سنين مؤهلة للزواج والاجسام

118
00:36:57.050 --> 00:37:13.300
الانسان فيه تلخص ما تقولش ست سنين تروح باصص لبنتك ست سنين قد كده لأ ست سنين ده كانت وبيقول لك ان الطقس بتاع البلاد الحارة تلاقيهم عارف الناس بتوع تلاقي اجسامهم كبيرة في الاماكن الحارة دي تلاقيهم اكبر من كده. ومع

119
00:37:13.300 --> 00:37:35.550
ذلك فنكاح المرأة التي لم تحط اصلا ده ده حرام ده ولا ايه حرام فربنا سبحانه وتعالى بيقول واللائي يئسن من المحيض من نسائكم اللي هم ايه وصلوا لحد اربعين سنة فما بقوش بيحضنوا وبعدين قالوا والله لم يحضن فعدتهن الله! هو هو اللائي لم يحضن دول

120
00:37:35.550 --> 00:37:46.550
اتجوزوا عشان يبقى له هو اللي بيتجوز لها عدة مش كده بيبقى لها عدة؟ اه فدليل زلك انه يجوز لك ايه؟ الزواج منها. بس عشان ما يقعدش يقول لك بقى

121
00:37:47.700 --> 00:38:08.400
ولا بلاش خلينا خلينا في الدرس خلينا في البستان. لاحسن فيه ناس لما بنزكرهم كده بنحس ان احنا دخلنا المقابر  تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وبنى بها في شوال في السنة الاولى من الهجرة وعمرها تسع سنين. السنة الاولى من الهجرة بعد غزوة بدر

122
00:38:08.400 --> 00:38:29.550
على رأس يعني كانها الاولى دخلنا في التانية ها ولم يتزوج بكرا غيرها وما نزل عليه الوحي في لحاف امرأة غيرها. وكانت احب الخلق القي اليه ونزل عذرها من السماء

123
00:38:29.850 --> 00:38:46.100
واتفقت الامة على كفر قاذفها. يعني الذي يطعن بها يطعن في عرضها الايه؟ له كفر ليه؟ لا عشان بيكزب القرآن  لان القرآن برأه والقرآن ايه؟ آآ لا ينبغي ان يكرر ما كذبه كفر

124
00:38:46.400 --> 00:39:13.900
وهي افقه نسائه واعلمهن بل افقه نساء الامة واعلمهن على الاطلاق  الاحنف ابن قيس كان بيقول سمعت خطبا خلفاء والامراء فما سمعت قط كلاما افصح ولا اكبر من عائشة من كلام عائشة رضي الله عنها

125
00:39:14.050 --> 00:39:32.150
كانت فصيحة جدا جدا. يعني حتى مش في العلم مش في الفقه وكده بس لأ. وازيدك بقى دي عائشة رضي الله عنها كانت دكتورة كمان كانت في الطب باع طويل كانت تصف الدواء فقال له عروة ابن اختها. قال يا خالة والله

126
00:39:32.150 --> 00:39:52.800
ما اعجب من علمك بالفقه بالنسب اقول ابوها ابو بكر اعلم الناس بانساب العرب ولا اعجب من فقهك اقول زوجة نبي. لازم تبقى افقه حد يعني انما اعجب من علمك بالطب يا خالة فمن اين اتيت به

127
00:39:53.100 --> 00:40:07.400
قالت فضربته في صدره وابتسمت وقالت اي عرية؟ بتدلعه يعني ابن اختها بقى. اي عرية كان الناس يصفون لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنت اقوم عليه فكان هذا من زلك

128
00:40:08.600 --> 00:40:31.250
وده لعلها تكون رسالة لطلبة العلم انهم ايه دائما القريحة شغالة بس بتركب الدواء حفزته رضي الله عنها طيب ثم تزوج من حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عنهما. وذكر الامام ابو داوود انه

129
00:40:31.250 --> 00:40:59.450
ثم راجعها راجعها ازاي نزل جبريل لما لما بلغ عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة قال لا يبالي الله بعد اليوم بعمر شوفوا يا اخوة هدوءنا احنا اللي تلاقي الواحد معتمد على نفسه وعلى صلاته وعلى بتاع وسيدنا عمر قاعد يجري ويدور على ايه؟ سبب من الاسباب التي ترضي الله

130
00:40:59.450 --> 00:41:12.600
عز وجل يعديني انتم واخدين بالكم من الموضوع ده شف اخر حياته عمل ايه رضي الله عنه تزوج ام كلثوم بنت علي تزوجها ليه؟ لما سئل في ذلك قال والله ما تزوجتها لشيء

131
00:41:12.650 --> 00:41:28.300
وانما لانني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب مقطوع يوم القيامة الا سببي فاحببت ان يكون لي مع رسول الله سبب اجي يوم القيامة وانا متجوز ام كلثوم بنت علي ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام

132
00:41:28.850 --> 00:41:50.550
كانوا يبحثون لهم عن اسباب ويا لجمال ما قال اخوة يوسف يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا ان عرفت تتمسكن لربك لتكفل لك التوبة فايه ؟ فافعل فافعل خلي ابوك راجل كبير في السن وكده قل له قل له قم يابا ادعي لي وانا اامن على دعائك

133
00:41:50.700 --> 00:42:03.900
فان الله يجل ذا الشيبة. مش كده ولا لأ آآ تصدقت على امرأة واقفة في الشارع ولا راجل ولا حاجة مسن اقول له بقى تصدقت اهو بس ادعي لي قبل ما امشي. ارفع ايدك يا عم الحاج وانا وانا اؤمن على دعائك. خد سبب

134
00:42:03.900 --> 00:42:24.250
من السبب ما تبقاش دايما معتد بنفسك ثم تزوج زينب بنت خزيمة. طبعا لما سيدنا جبريل جا له قال له ايه؟ قال له راجع حفصة فانها ايه؟ صوامة قوامة وده استدل به اهل العلم على انه اذا طلق الرجل امرأته بلا سبب فلا يحرم

135
00:42:24.350 --> 00:42:41.900
لا يكون حراما انما يكون مكروها ليه؟ لان حافصة صوامة قوامة هم يبقى ايه السبب في في طلاقها على رأي الشيخ وحيد الله يحفزه يقول لك لما بييجي يشرح ابواب الطلاق بيقول لك انا هعرفك ازاي تطلق مراتك

136
00:42:41.950 --> 00:43:04.300
فاحنا بنفتح الباب برضه بنساعد الشيخ يعني هو هيعرفك فقه طلق مراتك ازاي وانا افتح لك الباب واجرأك. مش حرام. ثم تزوج صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة احنا احنا كنا واقفين مع الاخوة اللي دروس السيرة دي ينبغي ان يعج المسجد بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

137
00:43:04.300 --> 00:43:28.500
فلا تسمع اسمه الا وصليت عليه والا فانت ابخل الخلق صلى الله عليه واله وسلم. ثم تزوج زينب بنت خزيمة ابن الحارث القيسية. من بني هلال بن عامر عنده بعد ضمه لها بشهرين صلى الله عليه واله وسلم. ثم تزوج ام سلمة هند بنت ابي امية

138
00:43:28.500 --> 00:44:03.150
القرشية المخزومية واسم ابيها حذيفة ابن ابن المغيرة. وهي اخر نسائه موتا وقيل اخرهن موتا مين صفية طيب ثم تزوج صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش من بني اسد بن خزيمة وهي ابن وهي ابنة عمته

139
00:44:03.150 --> 00:44:17.600
اميمة. بيقول لك زواج القرايب آآ مش كده مش كده؟ بيعمل حاجة في النسب بيتزوج قرايبه اهو عليه الصلاة والسلام بس هو هذا الوقت عارفين يا اخوة موضوع الامراض والكلام ده منوط بطاعة الناس

140
00:44:18.150 --> 00:44:34.250
عشان كده ونحن في المرحلة الحرجة معلش برضو يعني خلينا بين قوسين ودرس السيرة ده درس كبير مجتمعي فهتلاقينا اتكلمنا في كل حاجة يعني ممكن افضل ادور كده ونحاول نخرج من برضه من الدروس ان احنا نتكلم في قضية ليه القوطة غليت

141
00:44:34.350 --> 00:44:49.650
نحاول نعالج يعني واحنا داخلين على بقى المرحلة الصعبة. ايه المرحلة الصعبة اللي احنا داخلين عليها الرئاسة مش كده وانت داخل على هزه المرحلة والناس من هنا يخوفك ومن هنا

142
00:44:50.300 --> 00:45:10.100
نريد ان نشتد في طاعة الله عز وجل نشتد في الطاعة في نظم الله لنا امرنا يجيب لك رئيس ويقذف في قلبه الحكم بما انزل الله ويقذف في قلب اوباما اللي يقول لك طب طلباتكم نقول له هنحكم بما انزل الله. طلباتك انت يقول لك طيب خلاص

143
00:45:10.100 --> 00:45:31.050
انا حكيت لكم قبل كده عن القط الاسود ولا ما حكتهوش عليهم طب احكي لك عليه  انا والله الذي لا اله غيره فرحان بالنبي عليه الصلاة والسلام. انا جاي مبسوط يعني والله العزيم تعبان. ربنا يعلم جايب مشوار مشوار يعني

144
00:45:31.050 --> 00:45:49.750
ومع زلك الواحد حاسس كده ان في حاجة اقول نعتزر النهاردة والاقي نفسي انجذب اليكم انتم عاملين اللي عمله ليه؟ الفقر شاف نفسه كده آآ بقوة وبتاع فطلع حس ان ممكن اي قط ما يقدرش يقف معه. فراح واقف وسط

145
00:45:49.750 --> 00:46:04.950
في الشارع وهل اي قط هنا حيكلمني انا حضربه فصادف كان معدي اوضة اسود خالص من جنبه كده فبص له قال له بتقول ياد. قال له ما عدا انت يا سمارة

146
00:46:04.950 --> 00:46:22.550
يبقى الاصل ايه مش موضوع لا مرض وراسي ولا مش مرض وراسي. مع ان هو موجود انا يعني مش بنقول مش مؤمنين به لأ موجود وكل حاجة ولازم ناخد بالنا ونتحرى. بس عايز اقول لك ليه جالنا ما هو

147
00:46:22.550 --> 00:46:45.000
بجد بس جاء لنا ليه؟ ما هو سيدك النبي اهو. اتجوز بنت عمته. ما الجنة ليه؟ لان عمت عندنا المعاصي والعلاقة مع الله عز وجل خفت مرجت نحتاج ان نوثقها. فتزوج زينب بنت جحش بنت عمته اميمة. وفيها نزل قول الله تعالى فلما قضى زيد منها وطرا زوج

148
00:46:45.000 --> 00:47:05.300
جناكها فكانت زينب رضي الله عنها تتيه على زوجاته على بقية الزوجات تقعد كده تقول لهم ايه؟ زوجكن اباؤكن وزوجني الله شوفوا يا اخوانا الكعب ده وزوجني الله عز وجل. كان الله عز وجل ايه؟ كان الله عز وجل مولاها

149
00:47:05.450 --> 00:47:26.950
وليها كان الله وليها سبحانه وبحمده وتزوج صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث ابن ابي ضرار المصطلقية وكانت من سبايا بني المصطلق فجاءته فجاءته تستعين به على كتابتها. فادى عنها كتابتها وتزوجها

150
00:47:26.950 --> 00:47:40.000
صلى الله عليه واله وسلم واحنا ماشيين كده هتلاقي ان ايه كما كان عليه الصلاة والسلام يزهد في الدنيا برمتها كان يأخذ من النافع منها الحب ما الي من دنياكم الطيب

151
00:47:40.000 --> 00:47:57.400
والنساء تلاقيه مكحول باب النساء ده لازم يغلق. لازم يغلق. انا مما اثر في بس الحمد لله مش من مسجدكم الحمد لله لكن اه يعني من مسجد من المساجد ان حد من الاخوة بعت لي قال لي ما حكم ان احنا بندخل على الشات ونطرح قضية دينية

152
00:47:58.150 --> 00:48:23.350
وبعدين نتناقش فيها مع بعض اخوة واخوات على الشاد بدون كاميرا وبعدين بيأكد بيقول لي قضية دينية بنتكلم في الدين يعني الكلام ده ينفع هزه المرأة لو لو ما فتحتلكش انت باب للفتنة بها يعني خليني قلت ان هي تحفزت وبقت زالت لكن احنا ممكن نتناقش في مسألة

153
00:48:23.600 --> 00:48:33.600
تقوم داخلة مسلا الاخت فلانة. انا اختك فلانة والله والامر ده حرام. لأ يا اختي لأ مش حرام ازاي حرام. لأ انا باقول لك حرام. يا ستي مش حرام والله ده انا هاقول لك بس الموضوع ادلته ايه

154
00:48:33.600 --> 00:48:43.600
ده ادلته واحد واتنين وتلاتة. لا لا لا الادلة دي معارضة. معارضة بايه؟ بادلة كزا. ده بس الحديس ده مش موجود. لا موجود في الطبعة بتاعتي. طب اجي لك اشوفه

155
00:48:43.600 --> 00:49:11.550
خلاص اقابلك به وانا اوريه لك بنفسك. نتقابل فين؟ في الكافيتريا. وننزل نتقابل حيبقى برضو لقاء جيمي مش كده ولا مش مش كده؟ وهنفاجئ نلاقي ان الدنيا اسودت علينا مرة الامام احمد ماشي مع واحد فست جنبهم كده عدوا على واحدة ست قاعدة عادي في الشارع يعني قاعدة موجودة في آآ جنب بيتها فعطست

156
00:49:12.750 --> 00:49:28.900
قامت قالت الحمد لله قام الراجل جنب جنب الامام احمد قال له ايه؟ قال لها يرحمك الله. فقال له احمد انت احمق. عارف احمق ليه خلاص فتحت الباب ودي فتنة يا ابن الحلال

157
00:49:29.350 --> 00:49:44.400
فتحت الباب يرحمك الله يهديكم الله اصلح لكم يا حبيبي. ومشيت العملية خلاص كده اتفتح الموضوع. عشان كده احنا بنقول ايه؟ اقفل موضوع التليفونات ولا البتاع خلينا كده وشنا في وش الرجالة دوغري. على طول

158
00:49:45.250 --> 00:49:57.600
فالباب ده لازم يتقفل عشان ما نلاقيش انتم عارفين بقى لو انا فتشت الاخ ده تعال نجيب الاخ ونقعد معه جلسة محققة تعال يا اخي واصدقني القول بالله العظيم انت داخل عشان تناقشها في مسألة دينية

159
00:49:58.150 --> 00:50:12.550
لا هو يجد شيئا من العاطفة في نفسه يريد ان يرويه عشان كده بنقول للاولياء سهلوا سهلوا الزواج. روجوا سوق الزواج شف النبي صلى الله عليه وسلم ما زهد في النساء

160
00:50:12.700 --> 00:50:31.550
لان ده باب ينبغي ان يغلق. لازم يغلق لازم لازم يغلق ثم تزوج صلى الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان واسمها رملة. احسنت ابو سفيان اسمه ايه طيب

161
00:50:32.250 --> 00:51:02.950
احسنت انا بس شايل الصالات لاخواني كان اتصدق بها وقيل اسمها هند تزوجها وهي ببلاد الحبشة مهاجرة   ثم تزوج صلى الله عليه وسلم من صفية بنت حيي بن اخطب وتقال اخطب

162
00:51:03.500 --> 00:51:26.250
سيد بني النضير من ولد هارون بن عمران اخي موسى. فهي ابنة نبي وزوجة وزوجة نبي. عشان كده لما حد قال لها ان انت  يهودية يعني ابنة يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له بعض ازواجك عيرتني وقالت لي كزا وكزا وكزا. قال وما يضيرك فان اباك نبيا

163
00:51:26.300 --> 00:51:40.450
وعمك نبي وزوجك نبي وهي بقى رضي الله عنها صفية لما ارادت برضه ده لمحة كده في الحياة الاسرية حبت تطلع على الجمل ما عرفتش. عمل لها ايه عليه الصلاة والسلام

164
00:51:40.600 --> 00:52:04.500
حط ركبته حط رجله كده بقت رجله الشريفة درجة فصعدت عليها ولما رآها تبكي مسح عنها بيده صلى الله عليه وسلم ده مما يرقق ده بيضيع المسائل. وانا بقول لك اهو برضه في السر اهو الميكروفون ده داخلي. هتخش ضربت ولا عملت حاجة ولا بتاع وبعدين لو عيطت امسح ده

165
00:52:04.500 --> 00:52:26.900
سويت المسألة وكان صلى الله عليه وسلم قد استملحها كانت نزلت في سهم مين؟ دحية الكلبي. وبعدين آآ جاءه ثابت ابن قيس فقال يا رسول الله ان ابنة سيدهم قد وقعت في سهم فلان

166
00:52:27.150 --> 00:52:37.150
وانت اولى بها يا رسول الله. عشان كده برضه معلش خد برضو دي فائدة ان الاخوة احيانا تلاقي بعض الاخوة او بعض الاخوات بيتحرجوا انه يقول ايه انا معي شهادة

167
00:52:37.150 --> 00:52:50.550
عايزة واحد معه شهادة ده سؤال برضه جه هنا. معي شهادة ممكن اخد واحد ادنى مني شهادة بكتير يعني دكتورة وعايزة تاخد واحد اه مسلا اه اعدادية اه دبلوم ان احنا نقول لها لأ ما تاخديش كده

168
00:52:51.000 --> 00:53:05.100
ما تبقاش لسه فاكر افلام بقى زمان الكلام ده مش صحيح التكافؤ معلوم عند الفقهاء ولا لأ؟ الاخوة طلبة العلم اللي ما بيحضروش دروس الشيخ محمد يسري والشيخ حسن والاشبال الشيخ رضا فضحكوا اهو النهاردة

169
00:53:05.500 --> 00:53:25.500
ما بتحضروش ليه؟ ده من جملة الاستقامة اه ده التكافؤ ده قال به الفقهاء انه يبقى كفء لها فده لا ضرورة عليها ابدا ولا ضرورة عليك ابدا. فقالوا له كده يا رسول الله بنت سيدهم ما تبقاش مع واحد مننا. الال يأبيها؟ انت. يا رسول الله

170
00:53:25.500 --> 00:53:38.100
فاتى النبي صلى الله عليه وسلم بها فصعد النظر فيها وصوبه فاستملحها وكانت من اجمل نساء العالمين رضي الله عنها. عشان كده بقى لما السيدة عائشة شافتها اصل هو بنى بها في الطريق عليه الصلاة والسلام

171
00:53:38.800 --> 00:53:58.100
لا قل بقى هتجوز تاني لمراته ولا حاجة خالص. بنى بها في الطريق. فلما جاءت قالوا ازا القى عليها النقاب فقد تزوجها كده بقت مراته سابها من غير نقاب يبقى دي تسرى بها. اما من الاماء. فالقى عليها النقاب فاغتاظت عائشة رضي الله عنها

172
00:53:58.150 --> 00:54:18.550
يعني خلاص بقت مراته. فقال كيف رأيت؟ عشان ادي الباقيين طب جزاك الله خير خد يا اخي انا قلت صفية مين اللي قال آآ مين اللي قال ايه فقال كيف رأيت؟ قالت وما رأيت امرأة يهودية

173
00:54:18.700 --> 00:54:37.900
فقالوا اتق الله لقد اسلمت فسكتت رضي الله عنها ثم تزوج صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارس الهلالية. وهي اخر من تزوج من النساء بها صلى الله عليه وسلم. تزوجها بمكة في عمرة القضاء

174
00:54:39.050 --> 00:55:04.100
وماتت في ايام معاوية وقبرها بسرف مكان وذكروا من ازواجه ريحانة لكن الصحيح انها ايه؟ جارية عنده. عشان كده الامام احمد ابن حنبل اشترى جارية من السوق وسماها ريحان ليه؟ قال عشان اتأسى بالنبي عليه الصلاة والسلام. واحتجم على كاهله بدينار

175
00:55:04.450 --> 00:55:26.950
عارفين دينار ده يا اخوة مبلغ وقدره دينار ده. الامام احمد احتجم قالوا ليه ليه ليه مش دينار برضو دينارين كمان! طب خد يا عم عشان الدينارين دول الدينارين دول يعني مبلغ وقدره. تلاتة خد انت كمان واسكت. خلاص ما تزعلش نفسك. مين يزود

176
00:55:26.950 --> 00:55:43.500
اه اه اعطاها اعطاها النبي عليه الصلاة والسلام اعطاه ادى له دينارين فلما آآ فسئل في زلك فايه عشان يأتسي بالنبي عليه الصلاة والسلام وده برضه يا اخوانا من جملة الاستقامة

177
00:55:43.650 --> 00:56:09.400
مسألة ان يتأسى الانسان بالنبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابن القيم فهؤلاء نساؤه المعروفات اللاتي دخل بهن يعني بنى بهن تزوجهن يعني واما من خطبها ولم يتزوجها ومن وهبت نفسها له ولم يتزوجها فنحو اربع او خمس نسوة. وقال بعضهم هن ثلاثون امرأة

178
00:56:09.400 --> 00:56:31.900
العلم بسيرته واحواله لا يعرفون هذا بل ينكرونه فوق اللي فاتوا دول كانوا كم؟ اربع نسوة خمس نسوة خطب وساب عليه الصلاة والسلام وعقد وآآ وسرح عليه الصلاة والسلام منهم ابنة الجون والمرأة الكلبية من بني كلب التي رأى في كشحها بياضا

179
00:56:32.350 --> 00:56:52.350
فسرحها وامرأة وهبت نفسها له فلم يقبلها فتزوجها بعض اصحابها. عارفين الحديث المشهور؟ قالت وهبت نفسي لك يا رسول الله. المرأة دي قامت وقفت وهو كان فيه جمع من الصحابة كده وفي درس او حاجة فجت المرأة وقفت كده على جنب وقالت يا رسول الله وهبتك نفسي. العقد ده لا يصح الا للنبي بس. عليه الصلاة والسلام

180
00:56:52.350 --> 00:57:12.350
امرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين. الكلام بتاع الجامعات وبرضو ده من سبب سبب ان احنا مش مروجين سوء الزواج. يقوم بيبدأوا يخترعوا. البنت تقعد في الجامعة جنب الواد تقول له ايه

181
00:57:12.350 --> 00:57:29.050
وهبتك نفسي يقول لها وانا قبلت وخلاص والمسألة تبقى ماشية على كده. وفيه زواج بالدم. عارفين زواج الدم؟ زواج ده بقى زواج هندي بيقولوا كده انا قرأت عن الزواج ده قال دي طقوس هندية. طب واحنا آآ هنود

182
00:57:29.450 --> 00:57:39.450
هنعمل زي الراجل اللي بيقول لك عايزين نجيب دستور الماني ده. جاب اللي يجيب الابهام بتاعه ويروح خارمه خرم شكوى كده زي اللي هيعمل تحليل سكر. والتانية تروح عاملة كده ويروحوا ايه

183
00:57:40.550 --> 00:58:05.500
خلاص كده بقى عقد زواج وهتشوفوا اكتر من كده لو الا تفعلوه قال كده عليه الصلاة والسلام ان جاءكم من ترضون دينه وخلقه فا بسرعة بسرعة فزوجوه الا تفعلوه هتفضل تقول له اوضة النوم واوضة السفرة والبتاع السجادة والنيش لان النيش ده عدوي من سنين

184
00:58:05.500 --> 00:58:25.550
انا ما بحبوش بكرهه في الله. ما لوش اي لازمة خالص في الحياة النيش يعني. حتفضل تقول له كده هيحصل ايه؟ فتنة في الارض وفساد عريض فالمرأة لما قامت وهبت نفسها العلماء بيقولوا ايه بقى؟ لقد قامت المرأة تعرض نفسها

185
00:58:26.200 --> 00:58:42.100
يعني ممكن امرأة مسلا ارمل ولا مطلقة ولا بتاع ممكن تعرض نفسها وتقول ممكن حد يزوجني ولا كده ممكن ويكون هذا من النبل وممكن الراجل يعرض بنته يلاقي شاب كويس كده بيصلي معه في المسجد يروح يقول له تعال يا ابني انت متجوز؟ لأ مش متزوج. طب انا هزوجك بنتي

186
00:58:43.150 --> 00:59:05.600
ده من النبل ولست انبل من عمر الذي عرض حفصة على رسول الله وعلى ابي بكر وعلى عثمان. مش كده ولا لأ طيب ناخد فيه سراريه كده بسرعة السطر ده في الدقيقة اللي باقية لنا عشان ايه نبقى خلصنا البند بتاع ازواجه صلى الله عليه وسلم والنساء عندهم

187
00:59:08.600 --> 00:59:31.600
كان له اربع سراري. يتسرى بهن يعني ايه ماء عنده عليه الصلاة والسلام مارية وهي ام ولده ابراهيم دي اهداها له المقوس وريحانة وجارية اخرى جميلة اصابها في بعض السبي وجارية وهبتها له زينب بنت جحش

188
00:59:31.600 --> 00:59:53.200
زوجته صلى الله عليه واله وسلم. انظر الى هزه السماحة ان زوجته اللي ايه تهب له. عارفين رابعة الشامية؟ رابعة الشامية كانوا بيشبهوها الطبيعة العدوية هي في الشام ورابعة دي تزوجت احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام عابدها لما تزوجا في ليلة الدخلة قالت له ايه؟ قالت لقد

189
00:59:53.200 --> 01:00:11.950
اطبت لك امرأة من الزقاق خلفنا ليلة الدخلة قالت له انا خطبت لك واحدة ورانا ايه رأيكم في الكلام ده؟ انا لازم كل مرة كده اجي اتعبك وانكد عليك. معلش احنا عايزين عايزين الاخوة الاخوة فقط اللي الاخ حداد

190
01:00:11.950 --> 01:00:30.900
عنهم ييجوا ياخدوا ييجوا ييجوا ياخدوا الحاجات دي ان شاء الله بعد الدرس. هو فيه بس سؤال من اللي معلش انا مش هرد على الاسئلة الباقية. فيه سؤال واحد آآ من من الدرس اللي فات اللي الاخ بيقول انت زكرت في الدرس اللي فات قلت الثورات السلمية بدعة

191
01:00:31.650 --> 01:00:46.950
فليه بدعة؟ شوفوا يا اخوة انا قلت كده ليه هتقول لي دي وسيلة احنا عندنا الدين بتاعنا بيقول ايه؟ وانا باعيد لك الكلام ده تاني عشان نبقى مش في خضم الاحداس ننسى الدين دين شرعنا الشريعة. الشريعة بتقول

192
01:00:46.950 --> 01:01:02.850
ان الامير بيخلع الامراء دول بيخلعوا بينزعوا. ينزعوا امتى؟ اذا بتبقى في شروط معينة ترى منه كفرا بواحا ترى منه آآ بينزع كما تكلم اهل العلم. لما تيجي تنزعه مش الشعب اللي بينزعه

193
01:01:03.400 --> 01:01:19.050
بينزعوا اهل الحل والعقد مين اهل الحل والعقد؟ العلماء الصدق وامراء الصدق. تلاقي العلماء يجتمعوا فيفتوا. يفتوا يقولوا ايه؟ يقولوا ان هذا الرجل ينبغي ان لازم يتخلع يقوم الامراء يقولوا لهم ايه؟ او العلماء يقولوا الامراء ايه؟ عندكم بديل

194
01:01:20.100 --> 01:01:37.900
ولا ما عندكوش؟ لو ما عندهمش يسيبوه لو حتى وهو فاسد. ليه؟ عشان ما تبقاش المسألة فوضى وما فيش رأس يقولوا لهم ما احنا عندنا بديل تقدروا تطلعوا حد مكانه اه نقدر نطلع حد وطبعا التاريخ مليان انتم عارفين لما قطز قتل اه لما بيبرس قتل قطز قتله في السكة بايعوه. يعني هو طلع على

195
01:01:37.900 --> 01:01:56.150
البلد موته دخلوا جوة بايعوه عشان البلد ما تقعدش من غير سلطان ولا امير. الشاهد وده اللي على فكرة برضه معلش خليها بين قوسين ده الحادث في سوريا وليبيا اللي النهاردة النهاردة العلماء بيتكلموا فيه

196
01:01:56.400 --> 01:02:12.750
ان خدوا بالكم مين اللي هيطلع لاحسن يطلع لك واحد بشار تاني. انتم واخدين بالكم يا اخوانا لازم تبقى معد واحد يتفق عليه الجميع يدفعوه. والا ممكن المسألة تبقى صعبة جدا النهاردة بيتحدسوا عن تقسيم ليبيا

197
01:02:13.100 --> 01:02:33.200
تبقى نصين دولة في الشمال ودولة في الجنوب عاصمتها سرت لازم تاخد بالك من القضية ازاي الاسلام عشان تعرف شريعة ربنا سبحانه وتعالى عزيم عزيمة ازاي يقوم اهل الحل والعلماء يقولوا لاهل الحل والعقد مين اللي بعديه؟ فلان الفلاني. بصوا له اه احنا شايفينه من الناحية الشرعية كويس

198
01:02:34.100 --> 01:02:44.100
يقوم الامراء يقولوا احنا شايفينه فارس وقوي وبتاع خلاص اطلعوا انزعوه ونزلوه خلاص يبقى في غمضة عين بالليل تصحى الصبح تلاقي واحد دخل لك خلاص هو ده الذي بايعناه وينزل اهل الحل والعقد يبايعوه

199
01:02:44.100 --> 01:02:54.100
ده عندنا في شريعتنا. طيب بقى دلوقتي فيه وسائل ضغط وقل لي بقى وسائل ضغط وبتاع وممكن يعالج بها الامر ان انت تضغط عليه دون ان ترفع في وجهه سلاحا

200
01:02:54.100 --> 01:03:06.600
ده لما كمان هو ما يرفعش في وجهك سلاحا. خد بالك من دي. قانون المزاهرات اللي في العالم ده اسمه ايه؟ بيقول ايه؟ بيقولوا انهم يطلعوا يعملوا مزاهرة في وشه انزل. او لا نريد منكم

201
01:03:06.600 --> 01:03:24.900
كزا او مش كده يضغطوا عليه في عمرة عشان ينجزوا وهو لا يمكن يضربهم يعالج ياخد ويدي يعمل اما از قتل يبقى ايه يبقى لا لازم تسور اليه بالسلاح والا ما هو ده انت لو سبت واحد زي العنقاء اللي قاعد في سوريا ده هيخلص عليهم

202
01:03:25.550 --> 01:03:40.900
انما انك تقول خليني واقف كده وهو يفضل يصطادني! ده من يقول به في اي شرع كان في اي عقل انك تطلع واقف كده وهو يموتك؟ يقول ابن حزم رحمه الله واذا استلزم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

203
01:03:41.500 --> 01:03:59.050
السلاح اخرجوا السلاح ده ادنى من النزع فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. السلاح اخرجه السلاح ولو قتل منهم طائفة عشان كده انا بقول لك ان ده ايه؟ ما هو قاعدين النهارده بيقولوا الكلام ده الغرب عايزين يصفوا سوريا يصفوا ليبيا. ليبيا مات فيها ستين الف يا اخوة. عايزين لولا انهم ساروا الى السلاح برضو

204
01:03:59.050 --> 01:04:15.050
عايزين يصفوهم بايه؟ بالدعاوى دي تبص تلاقي اي حد يتكلم من الغرب يقول لهم ايه؟ واعتصموا بثورتكم السلمية. الراجل بيضربنا بالدبابات  وتقول له اعتصم بثورتك السلمية عشان كده بقى الجيش الحر والجماعة اللي انشقوا عن الجيش كانوا متأخرين

205
01:04:15.650 --> 01:04:25.650
تأخروا في ذلك والا لكان الجيش لماها وخلصت. مش كده ولا لأ؟ فعشان كده هو ده المناط اللي انا قلت عليه انه لا يوافق الشريعة لا يوافق تراثنا من الشريعة ولا يوافق حتى

206
01:04:25.950 --> 01:04:35.450
لا يوافق حتى هزا الواقع. ودلوقتي طبعا كل الاصوات حتى العلماء انفسهم بينادوهم بالايه؟ بنقول لهم اتسلحوا. مش كده؟ مع ان برضو في التسليح ده لو ما كانش فيه حد

207
01:04:35.850 --> 01:04:48.350
لازم برضو يحكم والا هتبقى حرب اهلية هيضربوا في بعض فده برضه امر لازم يحكم نسأل الله عز وجل ان يحكم لهم امرهم وان يقضي على طاغية الشام وكافرها انه القادر

208
01:04:48.350 --> 01:04:51.003
على الجليل والجلل جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم