1
00:00:00.150 --> 00:00:21.750
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد. ايها المستمعون الكرام ذكرت في ختام الحلقة السابقة ان قريشا اجتمعوا وائتمروا من يكتب كتابا يتعاقدون فيه على بني هاشم وبني المطلب؟ الا يعاملوهم ولا يناكحوهم حتى يسلموا اليهم رسول الله

2
00:00:21.750 --> 00:00:38.950
صلى الله عليه وسلم ليقتلوه. وعلقوا صحيفتهم في جوف الكعبة وتقاسموا على الكفر وان ابا طالب دعا بني هاشم وبني المطلب لنصرته وحماية رسول الله صلى الله عليه وسلم من شر المشركين وانه

3
00:00:38.950 --> 00:00:58.950
استجاب لابي طالب جميع بني هاشم وبني المطلب مؤمنهم بايمانه مؤمنهم بايمانه وكافرهم بحمية الجاهلية ولم يشذ منهم غير ابي لهب لعنه الله. فانحاز الى قريش. وقد اثنى ابو طالب اثنى ابو طالب على بني هاشم

4
00:00:58.950 --> 00:01:24.900
وبني المطلب الذين سارعوا لاجابته والانتصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي ذلك يقول اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان فخرت يوما فان محمدا وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفى من سرها وكريمها تداعت قريش

5
00:01:24.900 --> 00:01:44.900
غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا سعر الرقاب نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن

6
00:01:44.900 --> 00:02:07.300
جارها من يرومها بننتعش العود الزواء وانما باكنافنا تندى وتنمى ارومها. وقد اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة من فتح مكة. اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة من فتح مكة وكذلك في حجة الوداع

7
00:02:07.300 --> 00:02:27.300
الى مكان تقاسم المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم. تحدثا بنعمة الله وتذكيرا بان الله صدق وعده لرسوله وللمؤمنين وانجزه لهم ومكن لهم وبدلهم من بعد خوفهم امنا كما وعدهم. فقد روى البخاري ومسلم في صحيحهم

8
00:02:27.300 --> 00:02:47.300
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال في لفظ قال في لفظ مسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ولفظ البخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمنى ثم اتفق انه قال نحن نازلون غدا

9
00:02:47.300 --> 00:03:07.300
نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر. وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت على بني هاشم المطلب الا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني بذلك المحصب. وفي

10
00:03:07.300 --> 00:03:27.300
ظل البخاري من حديث ابي اسامة من حديث اسامة بن زيد. وفي لفظ للبخاري من حديث اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا؟ ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب

11
00:03:27.300 --> 00:03:47.300
حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك ان بني كنانة تحالفت قريشا على بني هاشم الا يبايعوهم ولا يؤووهم. قال الزهري والخيل الوادي وفي لفظ للبخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ننزل غدا ان شاء الله

12
00:03:47.300 --> 00:04:07.300
بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر زاد البخاري يريد المحصب. وفي لفظ للبخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسم

13
00:04:07.300 --> 00:04:27.300
على الكفر. وقوله حين اراد قدوم مكة يعني بعد رجوعه من منى لطواف الوداع. وفي لفظ للبخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث

14
00:04:27.300 --> 00:04:47.300
على الكفر وهذا الحديث يشعر بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب النزول في خيف بني كنانة هو المحصب ويقال له الابطح والبطحاء وهو مثيل واسع فيه حصباء ينتهي اليه سيل وادي منى. فكان رسول

15
00:04:47.300 --> 00:05:11.350
الله صلى الله عليه وسلم ينزل ليتذكر المسلمون ما كانوا فيه. فيشكر الله تعالى على ما انعم به عليهم من الامن بمكة في المكان الذي تمالأت قريش فيه قبله في المكان الذي تمالأت قريش فيه على قتله وايذاء من معه. ولما دخلت بنو هاشم وبنو

16
00:05:11.350 --> 00:05:31.350
المطلب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب ابي طالب دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش. لما دخلت بنو هاشم المطلب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب ابي طالب. دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش. بان يعين الله رسوله محمد

17
00:05:31.350 --> 00:05:49.450
صلى الله عليه وسلم بسنين كسن يوسف او اشد فاصاب قريش القحط فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما واللفظ للبخاري في باب اذا استشفع بالمسلمين عند القحط اذا استشفع المشركون بالمسلمين

18
00:05:49.450 --> 00:06:09.450
عند القحط في باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط من طريق مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطأوا عن الاسلام. ان قريشا ابطئوا عن الاسلام. فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذتهم سنة حتى هلكوا

19
00:06:09.450 --> 00:06:29.450
فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جئت تأمر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله فقرأ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين. ثم عادوا الى كفرهم فذلك قوله تعالى يوم نبطش البطش

20
00:06:29.450 --> 00:06:49.450
الكبرى يوم بدر. ثم قال البخاري وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسوق الغيث. وفي لفظ لمسلم من طريق مسروق عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس ادبارا فقال اللهم

21
00:06:49.450 --> 00:07:09.450
سبع يوسف قال فاخذتهم سنة حصت كل شيء حتى اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر الى السماء احدهم فيرى كهيئة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جئت بتأمر بطاعة الله انك جئت تامر بطاعة

22
00:07:09.450 --> 00:07:29.450
الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادعوا الله لهم. قال الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب اليم. الى قوله انكم عائدون. الحديث وقد اشار ابو طالب. اشار ابو طالب في قصيدته اللامية

23
00:07:29.450 --> 00:07:49.450
المشهورة الى اجتماع قريش وتآمرهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبني هاشم وبني المطلب. واكد انه لن يسلم لن يسلم محمدا اكد انه لن يسلم محمدا صلى الله عليه وسلم بحال. وعتب على قريش واشار الى استسقاء

24
00:07:49.450 --> 00:08:09.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم. وفي ذلك يقول ولما رأيت القوم لابد فيهم. ولما رأيت القوم ود فيهم وقد قطعوا كل العرى والوسائل. وقد جاهرونا بالعداوة والاذى وقد طاوعوا امر العدو المزايل

25
00:08:09.450 --> 00:08:29.450
وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول وفيها يقول اعوذ برب الناس من كل طاعن اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا

26
00:08:29.450 --> 00:08:49.450
بسوء او ملح بباطل وثور. ومن ارسى ثبيرا مكانه وراق ليرقى في حراء ونازل. وبالبيت حق من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود. اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحى والاصابع

27
00:08:49.450 --> 00:09:19.450
وموطئ ابراهيم في الصخر رتبتان على قدميه حافيا غير ناعل. وفيها يقول كذبتم وبيت الله نبذ محمدا وفيها يقول كذبتم وبيت الله نبزي محمدا. ولما نطاعن دونه ونناضل حتى نصرع حوله ونذهل عن ابنائنا والحلائل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا

28
00:09:19.450 --> 00:09:43.200
تحت ذات الصلاة وفيها يقول وما ترك قوم لا ابى لك سيدان يحوط الذمار غير ذرب مواكل. وابيض يستسقى الغمام بوجهه مال اليتامى عصمة للارامل يلوذ به الهلاك يلوذ به الهلاك. من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل

29
00:09:43.200 --> 00:10:03.200
وفيها يقول ومر ابو سفيان عني معرضا كما مر قيل من عظام المقاول يفر الى نجد وبرد مياهه ويزعم اني لست عنكم بغافل ويخبرنا فعل المناصح انه شفيق ويخفي عارمات الدواخل

30
00:10:03.200 --> 00:10:23.200
امطعم لم اخذلك؟ امطعم لم اخذلك في يوم نجدة؟ ولا معظم عند الامور القلائل وفيها يقول جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا جزى الله عنا عبد شمس ونوفل عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان

31
00:10:23.200 --> 00:10:43.200
قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عائل. لقد سفهت احلام قوم تبدلوا. بني خلف غيضا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم منذ ابة هاشم وال قصي في الخطوب الاوائل

32
00:10:43.200 --> 00:10:56.900
وسهم ومخزوم تمالوا وقلبوا علينا العداء من كل طمل وخامل. والى حلقة قادمة ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته