1
00:00:00.050 --> 00:00:19.800
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا درس من دروس سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو الدرس الثالث اقول مستعينا بالله عز وجل وكما سلف قد كانت هناك مقدمات لبعثة النبي محمد

2
00:00:20.050 --> 00:00:42.300
صلى الله عليه وسلم وليست المقدمات بين يدي مولده فقط انما مقدمات سابقة كذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة اخي عيسى ورأت امي نورا خرج منها اضاءت له اعناق الابل ببصرى

3
00:00:43.000 --> 00:01:07.900
قال انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة اخي عيسى ورأت امي نورا خرج منها فاضاءت له اعناق الابل اسرة اما عن قوله دعوة ابي ابراهيم فهي دعوة الخليل اذ قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة

4
00:01:08.000 --> 00:01:31.900
فاستجاب الله سبحانه وتعالى دعوة الخليل صلى الله عليه وسلم. وعيسى عليه السلام قال ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد وايضا فان الله قال مبينا ان صفة رسول الله كانت في التوراة والانجيل

5
00:01:32.250 --> 00:01:51.700
قال الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم

6
00:01:52.450 --> 00:02:11.700
اذا صفة رسول الله كانت في التوراة والانجيل ولقد قال تعالى في كتابه الكريم محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا

7
00:02:12.150 --> 00:02:39.500
سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه الايات فصفة الرسول وصفة اصحابه كانتا بينتان واضحتان في الكتاب العزيز كانتا بينتين واضحتين في الكتاب في التوراة وفي الانجيل

8
00:02:40.150 --> 00:02:59.400
وايضا قد قال عبدالله بن عمرو بن العاص كما اخرجه البخاري في صحيحه وكان عبدالله بن عمرو ممن يقرأون التوراة قال وقد بين شيئا مما في التوراة في وصف النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:59.650 --> 00:03:19.350
ومما جاء فيها يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي وانت رسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا تدفع السيئة بالسيئة

10
00:03:19.750 --> 00:03:40.650
ولكن تدفع السيئة بالحسنة. ولن يقبضه الله حتى يفتح الله به قل ولن يقبضه الله عز وجل  حتى يقيم به الملة العوجاء للناس فيشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

11
00:03:40.950 --> 00:04:01.950
فيفتح الله به قلوبا غلفا واذانا صما واعينا عميا فكان الرسول موصوفا في التوراة. وكان به خاتم النبوة وكان معروفا بذلك صلى الله عليه وسلم كما جاء عن سلمان الفارسي في قصة اسلامه

12
00:04:02.350 --> 00:04:19.850
ونحوه عن عبدالله بن سلام في قصة اسلامه كل كان يحاول ان يتحرك خاتم النبوة ويراه وقد رأياه وايضا في هذا الصدد فان من المبشرات بمبعث الرسول صلى الله عليه وسلم

13
00:04:19.900 --> 00:04:42.200
ما ورد عن سلمان الفارسي ونحوه عن عمرو بن زيد بن نفيل فسلمان الفارسي ذكر قصة اسلامه المطولة وانه انتقل من عبادة النار الى النصرانية ومكث مع النصارى ورأى طالحهم وصالحهم فسأل صالحهم

14
00:04:42.500 --> 00:05:05.250
لما اشرف على الوفاة بمن تنصحني؟ قال قد اظلك زمان ثم نبي خارج في بلدة بين نخلتين فذكر  فلذا ذهب سلمان الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتظر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم حتى امن به

15
00:05:05.550 --> 00:05:21.400
وجاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم ومن العلامات التي عرفها عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة فاختبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:05:22.250 --> 00:05:42.100
قدم له صدقة في اليوم الاول فابى النبي ان يقبلها ثم لما جاء بشيء اخر وقال هدية قبله النبي صلى الله عليه وسلم فعلم سلمان انه رسول من عند الله وانه المعني لما رأى خاتم النبوة ايضا بين كتفيه

17
00:05:42.450 --> 00:06:02.150
كانت هناك ايضا امور نحو هذه فقد آآ سئم زيد بن عمرو المثيل لعبادة الاوثان شئم زيد بن عمرو بن نفيل عبادة الاوثان وذهب يبحث عن دين عن دين ابن القيم يتعبد الله به

18
00:06:02.300 --> 00:06:25.150
فذهب الى اهل المدينة عفوا زهب الى اهل المدينة كما قال عن نفسه بعد ان رأى الشرك في مكة فراح بارا يعبدون الله ولكنهم يشركون به وذهب ايضا الى النصارى فوجدهم يعبدون الله ولكنهم يشركون به. وذهب الى ارض خيبر ايضا فوجدهم يعبدون الله ولكنهم يشركون

19
00:06:25.150 --> 00:06:51.200
فبحس في الارض فيدل على رجل على الحنيفية فقال قد اضلك زمن رجل خارج هذا الزمان فين ادركته فاتبعه فانه النبي الخاتم الذي بشر به فانتزر زيد بن عمرو بن نفيل ورجع الى بلاده مكة

20
00:06:51.300 --> 00:07:11.300
لعله يرقب خروج النبي صلى الله عليه وسلم ويؤمن به الا انه مات قبل ان يبعث النبي صلى الله عليه وسلم. وكما يخفى في ان اليهود كانوا يعرفون كل ذلك عن رسول الله ويعرفون انه نبي. قال تعالى الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما

21
00:07:11.300 --> 00:07:28.150
ابناءهم واذا كان عبدالله بن سلام يقول اني اعرف ان محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا من عند الله اكثر من معرفتي بان هذا الولد ولدي لانني لا ادري ما احدثت النساء من بعدي

22
00:07:28.350 --> 00:07:51.650
فكانوا يعرفون رسول الله وصفة رسول الله وانه خارج هذه الايام اعني ايامهم. كما قال تعالى فكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فكانت اليهود بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في اضطهاد من الاوس والخزرج. فكانوا اذا اوزوا من الاوس والخزرج

23
00:07:51.650 --> 00:08:17.700
قولون للاوس والخزرج اصبروا سيخرج نبي عما قريب نتبعه نؤمن به ونقاتلكم نحن وهو قتل عاد وثمود او عاد وقتل عاد عاد ارم او عاد وارم. فالشاهد من هذا ان اليهود كانوا يرقبون مبعث النبي صلى الله عليه وسلم. قال تعالى فلما جاءهم ما عرفوا

24
00:08:17.900 --> 00:08:29.550
كفروا به كفروا لانه لم يكن من ولد اسماعيل من ولد اسحاق صلى الله عليه وسلم ومن ولد يعقوب عليه السلام بل كان من نسل اسماعيل صلى الله عليه وسلم

25
00:08:29.550 --> 00:08:49.300
ولغير ذلك ايضا بغيا وحسدا وعدوانا كما بين الله في كتابه فكانت عند اليهود فكرة عن خروج النبي صلوات الله وتسليماته عليه. ايضا في هذا الصدد الجن وتبشيرها بمبعث النبي صلى الله عليه

26
00:08:49.300 --> 00:09:05.200
وسلم كما قال ابن عمر كان عمر لا يقول في شيء اظن ان شيئا ما كذا الا كان كما ظن عمر. وانه وبه رجل جميل ذات يوم عليه اشارة حسنة ووضاءة

27
00:09:05.250 --> 00:09:23.600
فنظر اليه عمر فقال اظن ان هذا كان من الكهنة في الجاهلية او اظنه له شأن فيهم فدعاه عمر فقال آآ هل كنت كاهنا في الجاهلية او كنت ملكا في اهل الجاهلية

28
00:09:24.000 --> 00:09:44.200
قال الرجل ما رأيت يوما كاليوم من استقبال سيء لرجل مسلم فقال عمر اقسمت عليك ان تخبرني قال نعم انا كنت كاهنهم في الجاهلية كنت كاهنهم في الجاهلية. قال ما اعجب ما جاءتك به جنيتك

29
00:09:45.850 --> 00:10:07.400
ما اعجب ما جاءتك به جنيتك؟ قال كنت ذات ليلة اذا بها تقول عجبت الى الجن وابلاسها ويأسيها من بعد انكاسها وتركها الخلاص باحداسها  ما هو مؤمن الجن كانجاسها وذكر ابيات شعر

30
00:10:07.600 --> 00:10:29.550
عجبت من الجن وابلاسها ويأسها من بعد انكاسها تهوي الى مكة تبغي الهدى ما مؤمن الجن كأنجاسها وبعد يقول سمعت صائحا يصيح يا نجيح يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله

31
00:10:29.600 --> 00:10:54.500
فما لبسوا الا ان قالوا لقد ظهر بمكة نبي فظهر بمكة نبي  الحاصل ان هناك كانت مبشرات بمبعس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطول شرحها وكان عام الفيل كتوطئة لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلفتت انظار

32
00:10:54.700 --> 00:11:15.800
العالمي انذاك الى مكة وفضلها ان لها حرمة عظيمة فان الله سبحانه وتعالى حفظها من ابرهة الاشرم لما ارادها بسوء وتبلفيل من من اليمن ليحمل عليه الكعبة وينقلها الى بلاد اليمن

33
00:11:15.850 --> 00:11:38.950
فكان من امره ما كان الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول فكان هذا كتوطئة ايضا لمبعث النبي عليه الصلاة والسلام اذ الانظار كلها تتجه الى مكة ترقب وماذا سيحدث

34
00:11:39.050 --> 00:11:58.800
في مكة ماذا سيحدث في مكة من احداس؟ فكانت هذه كلها توطيئات كما سمعتم هذا بين يدي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد ولد عليه الصلاة والسلام كما لا يخفى عليكم بالاجماع

35
00:11:58.850 --> 00:12:17.000
انه ولد يتيما كما قال الله تعالى لم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ثم انه عاش عند جده عبدالمطلب ثم ما لبث عبد المطلب ان مات فعاش عند عمه ابي طالب برهة من الزمن. امه ايضا ماتت

36
00:12:17.000 --> 00:12:39.550
في صغره فهو يرتضع فذهب به اه جده الى سويبة مولاة لابي لهب فرضع النبي من سويبة ورد عن النبي ايضا من امرأة من بني سعد قال الجمهور من العلماء اسمها حليمة السعدية كما لا يخفى عليكم. هذا شيء عن رسول الله

37
00:12:39.550 --> 00:12:59.100
صلى الله عليه وسلم فالنبي كان مسترضعا في بني سعد في بني سعد وايضا ارضعته سويبة مولاة ابي لهب كما لا يخفى عليكم. وعن القاب الرسول صلى الله عليه وسلم فلقبه رسول الله. لقبه الرسول لقبه نبي الله

38
00:12:59.300 --> 00:13:19.400
كلها القاب للرسول صلى الله عليه وسلم القوم لرسول الله الرسول النبي رسول الله نبي الله صلى الله عليه وسلم. وعن اسمائه فله اسماء متعددة جاءت خمسة منها في حديث ان محمد وانا احمد وانا الحاشر

39
00:13:19.400 --> 00:13:41.850
انا العاقب وانا الماحي. وفي رواية اخر وانا المقفى وانا نبي التوبة وانا نبي عفوا انا نبي الرحمة نبي الملحمة نبي الملحمة صلى الله عليه وسلم. وايضا خاتم النبيين من اسمائه صلى الله عليه وسلم. اسمه خاتم النبيين

40
00:13:41.850 --> 00:14:00.250
عليه الصلاة والسلام. فهذه جملة من اسمائه صلى الله عليه وسلم. وفي بعض الروايات ان الحاشر وانا العاقب الحاشر الذي يحشر الناس على الذي يحشر الناس على عقبيه او او والعاقب الذي لا نبي بعده

41
00:14:00.350 --> 00:14:20.600
صلوات الله وسلامه عليه. فعن كنيته ايضا كنيته ابو القاسم وابو ابراهيم فله كنيتان ولا مانع من تعدد الكنية للشخص الواحد. فهو ابو القاسم وهي شهرته وكان ينادى بها عليه الصلاة والسلام

42
00:14:20.750 --> 00:14:40.600
كنيته ايضا ابو ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وكما سلف فان النبي لم يرزق من اية امرأة من نسائه باولاد الا من خديجة اجى وسيأتي بيان ذلك ان شاء الله ورزق بابراهيم فقط من ماريا وكانت امة من الاماء. فاصبحت ام ولد لما

43
00:14:41.450 --> 00:14:52.320
ولدت للنبي ابراهيم هذا وبالله التوفيق بهذا القدر اجتزئ سيلا الله التوفيق والسداد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته