1
00:00:00.050 --> 00:00:20.900
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد هذا درس من دروس السيرة  سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقد تقدمت عدة دروس في هذا الصدد  اقول وبالله تعالى التوفيق الحديث

2
00:00:21.150 --> 00:00:38.600
عن بدء الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم  ولا يخفى عليكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل كما قال تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم

3
00:00:38.650 --> 00:01:07.200
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين  وارسل كما قال تعالى انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا  وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وكما قال تعالى لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون

4
00:01:08.950 --> 00:01:24.900
وقال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وكما قال تعالى لقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

5
00:01:26.350 --> 00:01:43.250
فهذه بعض الاسباب التي من اجلها بعث النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم  ولا يخفى عليكم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث وهو في وهو في الاربعين من عمره

6
00:01:43.500 --> 00:02:11.350
عليه الصلاة والسلام واذا قلنا في الاربعين من عمره فالمعني بها الاربعون سنة الهلالية ليست الميلادية فلم تكن الاشهر الميلادية معروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج

7
00:02:11.800 --> 00:02:32.000
ولا يخفى عليكم ان القرآن اول ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم نزل في ليلة القدر قال تعالى انا انزلناه في ليلة القدر وقال تعالى انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين

8
00:02:32.950 --> 00:02:52.300
ونزل في ليلة القدر على النبي صلى الله عليه وسلم اعني نزول بداياته وقد قال تعالى انا انزلناه في ليلة القدر قال بعض العلماء كما سمعتم بداية نزوله على الرسول

9
00:02:53.050 --> 00:03:09.700
صلى الله عليه وسلم وقال اخرون انه نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى سماء الدنيا  في ليلة القدر وبعد ذلك نزل منجما على رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:10.300 --> 00:03:31.250
على مدار حياته لازم ان نقرأ الحديث الذي اخرجه البخاري في بدء الوحي من حديث عائشة رضي من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها اذ قالت اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة

11
00:03:32.550 --> 00:03:51.800
هذا الخبر يسميه العلماء مرسل صحابي لان عيشة لم تكن ولدت انذاك ذلك لان هذا الحديث قبل وفاة رسول الله بثلاث وعشرين سنة قد مات النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:51.900 --> 00:04:15.200
عن عائشة وعمرها ثمانية عشر عاما  فعليه فبدء الوحي كان قبل نزولها اعفوا قبل بدء الوحي كان قبل ميلادها بنحو من خمس سنين  قالت اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم

13
00:04:16.700 --> 00:04:36.650
لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديث اخر اذا اقترب الزمان لم تجد لم تكد رؤيا المؤمن تكذب واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا وفي الحديث الاخر الرؤيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة

14
00:04:37.750 --> 00:04:58.050
ولان النبي صلى الله عليه وسلم كان صادق اللهجة عليه الصلاة والسلام كان صادقا لهجته صلى الله عليه وسلم فلذا ولكونه كان صادق اللهجة كان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح

15
00:04:58.450 --> 00:05:16.450
قالت عائشة فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح انها تتحقق تماما كما ان طلوع الصبح يتحقق ويرى تماما ثم حبب اليه الخلاء اي التخلي يعني البعد عن الناس

16
00:05:17.500 --> 00:05:41.500
قالت وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه قال وهو التعبد القائل وهو التعبد هو الزهري رحمه الله وهذا مما يسميه العلماء مدرج ادرج الزهري كلمة في ثنايا الخبر يتوهم ما قرأها انها من كلام عائشة

17
00:05:41.650 --> 00:06:00.300
والصحيح والنهي من كلام الزهري قد كان الزهري هذا يكثر من الادراج بمعنى انه يدخل كلاما على كلام رسول الله مفسرا لكلام رسول الله فيتوهم المتوهم ان هذا الكلام هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:06:00.700 --> 00:06:24.600
قال وهو التعبد فيتحنسوا في ان يتعبدوا فيه قال الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود لذلك ان يأخذوا الزاد اللازم له لكفايته في خلوته الزاد من الطعام ومن الشراب ومن الملبس

19
00:06:26.300 --> 00:06:46.650
ففيه التزود للاسفار وفيه جواز مبيت الشخص وحده فان النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الغار كان يبيت وحده اما الحديث الذي فيه لو نهى رسول الله عن الوحدة ان يبيت الرجل وحده

20
00:06:47.250 --> 00:07:06.750
او ان يسافر الرجل وحده فهو بهذا اللفظ وهم من احد الرواة رواة الاسناد والاكثرون من رواة الخبر على ان اصله لو تعلمون ما في الوحدة ما اعلم ما صار راكب بليل وحده

21
00:07:06.900 --> 00:07:25.550
هذا الاصل لو تعلمون ما في الوحدة ما اعلم ما صار راكب بليل وحده فتوهم بعض الرواة ورواه بلفظ نهى عن الوحدة ثم فسر الوحدة بقوله ان يسافر الرجل وحده او يبيت وحده

22
00:07:26.300 --> 00:07:43.500
فقد ثبت كما لا يخفى عليكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل النساء ايضا شهرا فكان في مشروبة له عليه الصلاة والسلام ولا يخف ايضا ان مريم انتبذت من اهلها مكانا شرقيا

23
00:07:44.250 --> 00:08:04.750
فمبيت الرجل وحده لا بأس به قال ثم يرجع الى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما انا بقارئ فالنبي كان اميا

24
00:08:05.600 --> 00:08:29.550
ومجيء الملك اليه مجيء الملك اليه فيه دليل على جواز تكليم الملائكة للانبياء وهذا لا شك فيه ولا مرية قال عفوا قول ما انا بقارئ فيه الدليل على امية النبي عليه الصلاة والسلام وقد جاءت صريحة في قوله تعالى والذي بعث في الاميين رسولا منهم

25
00:08:29.550 --> 00:08:50.750
اسرح من ذلك الذين يتبعون الرسول النبي الامي كذلك وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون وهذا للدلالة على اعجاز هذا القرآن لان النبي امي ومع ذلك

26
00:08:51.150 --> 00:09:12.650
يقص على الناس احسن الاخبار واصدق الاخبار باحسن الاختصاصات وادقها واصحها قال حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما انا بقارئ فقال فاخذني فغطني اي ضمني اليه ضما شديدا

27
00:09:13.350 --> 00:09:30.950
حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ قلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فقدني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال

28
00:09:31.400 --> 00:09:49.600
اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق يقرأ وربك الاكرم هذه الايات فقط التي نزلت ليست الصورة بتمامها فالمتوهم الذي يتوهم ان اول سورة نزلت هي سورة العلق

29
00:09:50.850 --> 00:10:07.900
كلامه فيه تجوز ويحتاج الى ضبط فالصواب ان يقال ان اول ما نزل من القرآن الثلاث ايات الاول من سورة العلق اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ ربك الاكرم

30
00:10:09.100 --> 00:10:24.850
اما سائر السورة وفيه اه رأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ما كان قد حدث شيء من ذلك في بدايات البعثة فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده يعني قلبه يضطرب

31
00:10:25.450 --> 00:10:51.400
فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني يعني غطوني غطوني   فزملوه حتى ذهب عنه الروع اي الخوف فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي قالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا

32
00:10:52.200 --> 00:11:15.500
اعلنت ذلك ببعض الصفات التي كانت في رسول الله والتي ينبغي ان نتحلى بها ايضا قالت والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل الكل العالي والضعيف وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعينه على نوائب الحق

33
00:11:16.350 --> 00:11:41.550
في قولها لها لغو وتعين على نوائب الحق وجهان الوجه الاول تعين اصحاب الحق فيما يدعون اليه من الحق والوجه الثاني انك اذا نزل بشخص من الذين يدعون الى الحق بلاء فانت تساعده. وتعاونه

34
00:11:42.700 --> 00:12:05.550
وقيل ان الحق هو الله والمراد بالنوائب الحق المصائب التي ينزلها الله بالعباد تساعد الناس في في اه تجاوزها باذن الله بازن الله. قال فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبدالعز ابن عم خديجة

35
00:12:06.050 --> 00:12:22.850
تجوزا وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني في كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك

36
00:12:23.350 --> 00:12:34.650
فقال له ورقة يعني بعد ان سمع يا ابن اخي ماذا ترى فاخبره رسول الله؟ عفوا فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا ترى فاخبره رسول الله خبر ما رأى

37
00:12:35.100 --> 00:12:53.900
صلوات الله وسلامه على رسوله فقال له ورقة هذا الناموس يعني الوحي الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جدعا قويا يا ليتني اكون حيا اذ ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك

38
00:12:55.000 --> 00:13:12.250
المصريون يقولوا يا ريت يا ريت ولا نعلم لكلمة يا ريت ده هذه اصلا يا ليت قومي يا ليت قومي يعلمون ليس يا ريت قال ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك

39
00:13:12.750 --> 00:13:29.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او مخرجيه هم قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا اودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفترى الوحي

40
00:13:30.000 --> 00:13:46.550
فهذه بدايات الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأت بالرؤية الصادقة كانت رؤياه تتحقق عليه الصلاة والسلام فينام فيرى رؤيا في الصباح يجد ان الرؤيا قد تحققت تماما كما رآها

41
00:13:46.600 --> 00:14:05.050
عليه الصلاة والسلام  لم يبق من المبشرات الا الرؤيا الصادقة يراها العبد المؤمن او ترى له كما قال الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم  في الحديث ان خديجة كانت تؤازره

42
00:14:06.550 --> 00:14:30.400
وتطمئنه بطيب الكلام وان ورقة ابن نوفل ايضا بين للرسول امورا ستقع باستقرائه للاحوال احوال الرسل وان الرسل يعاديها اقومها. والله تعالى اعلى واعلم فهذه بداية الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:14:31.100 --> 00:14:48.250
اما الحديث الاخر الوارد في الباب من حديث جابر ان الرسول نزل عليه اول ما نزل سورة المدثر فكان نزول سورة المدسر بعد ان فطر الوحي بعد ان فطر الوحي

44
00:14:48.550 --> 00:15:08.950
فلا تعارض اذا قال قيل اول ما نزل من المدثر فمعناه اول ما نزل بعد فترة الوحي وهو الحديس الذي عاقب به البخاري ما ذكر بقوله قال ابن الشهاب واخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن ان جابر ابن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي

45
00:15:09.300 --> 00:15:30.350
فقال في حديثه بين انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فرعبت او فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالى يا ايها المدثر. قم فانذر

46
00:15:30.450 --> 00:15:52.300
الى قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع فاذا القول القائل ان نزول الوحي ان اول ما نزل سورة المدثر باعتبار ما نزل بعد فترة الوحي اي بعد سكونه مدة وبالله تعالى التوفيق

47
00:15:52.800 --> 00:16:11.650
الى درس قادم ان شاء الله في الملابسات المحيطة بالوحي وصوره والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله جزاك الله خيرا حتى القول بان اول ما نزل سورة المدثر كاملة

48
00:16:11.650 --> 00:16:34.050
كلام غلط كلام لا يصح لان فيها اخبار اخبار آآ كبيرة لم تكن الصلاة فرضت وعندنا في سورة المدسر اصحاب اليمين واصحاب الشمال وكل نفس بما كسبت رهينة الى غير ذلك ولم يكن فيها حضن على طعام المسكين ولا غير ذلك

49
00:16:34.050 --> 00:16:47.800
بارك الله فيكم. جزاك الله خيرا. واياك تفضلوا. هل هل يدخل ان شاء الله ورقة للجنة؟ الله اعلم بورقة ابن نوفل. واحرص على ما ينفعك ان تم هو فقد افضى الى ما قدم

50
00:16:48.100 --> 00:16:48.849