1
00:00:00.150 --> 00:00:18.800
الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى. اما بعد ايها المستمعون الكرام اشرت في الحلقة السابقة الى ان قصيا عندما رأى ان ولده عبد مناف قد شرف في زمان ابيه اراد ان يلحق به في الشرف اخاه عبد الدار

2
00:00:18.900 --> 00:00:34.700
وهو والد قصي البكر فجعل له الحجابة والسقاية واللواء والرفادة فلم ينازعه في ذلك عبد مناف طاعة لابيه قصي. وقد استمر هذا الامر لعبد الدار حتى نهاية حياة ابيه. وكذلك

3
00:00:34.700 --> 00:00:50.900
مدة حياة عبد مناف فلما مات عبد مناف اجمع بنوه عبد شمس وهاشم والمطلب ونوفل على ان يأخذوا على ان يأخذوا من بني عبد الدار ما بايديهم من السقاية والحجابة واللواء والرفادة

4
00:00:51.200 --> 00:01:10.450
واراد ان ورأوا انهم اولى بذلك منهم لشرفهم عليهم. ورأوا انهم اولى بذلك منهم لشرفهم وفضلهم في قومهم. فتفرقت عند ذلك قريش. فكانت طائفة مع بني عبد مناف وطائفة مع بني عبد الدار

5
00:01:10.550 --> 00:01:30.500
فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة. ثم غمس القوم ايديهم في كافة تعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاؤهم. ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا لمعاهدتهم. فسموا المتطيبين

6
00:01:30.600 --> 00:01:47.000
وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاؤهم عند الكعبة على الا يتخاذلوا فسموا الاحلاف بيد انهم بعد ان اجمعوا للحرب تداعوا للصلح على ان تكون لبني عبد مناف السقاية والرفادة

7
00:01:47.100 --> 00:02:06.450
وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبدالدار. فرضي كل واحد من الفريقين بذلك فلم يزال فلم يزال على ذلك حتى جاء الاسلام. وقد كان عبد شمس ابن عبد مناف كثير السفر قليل المال ذا ولد

8
00:02:06.500 --> 00:02:25.750
وكان هاشم موسرا كريما واتفق بنو عبد مناف ان تكون السقاية والرفادة لهاشم بن عبدمناف وقد كان اسم هاشم عمران فلما اكثر من هشمه الخبز لقومه اطلقوا عليه اسم هاشم. وفي ذلك يقول ابن الزبعرة او الزبعرة نفسه

9
00:02:25.850 --> 00:02:48.650
عمرو الذي هشم الثريد لقومه قوم بمكة مسندين عجاف. سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الايلاف وقد كان هاشم بن عبد مناف مر بالمدينة يثرب فتزوج سلمى بنت عمرو من بني عدي بن النجار فولدت لهاشم ولدا سمته شيبة الحمد

10
00:02:48.700 --> 00:03:08.700
فتركه هاشم عندها وتوفي هاشم بغزة من ارض فلسطين. واحب المطلب بن هاشم واحب المطلب بن هاشم ان يأخذ ابن اخيه بعد ان ترعرع فاتى المدينة واحتمله ودخل به مكة مردفه معه على بعيره فقالت قريش

11
00:03:08.700 --> 00:03:28.700
منهم انه عبد ابتعه المطلب عبدالمطلب. فغلب هذا الاسم عليه رغم ان المطلب اعلمهم انه ابن اخيه هاشم من سلمى بنت عمرو من بني عدي بن النجار. وقد نبه عبدالمطلب في قومه. وصارت له السقاية والرفادة بعد عمه المطلب. فاقام

12
00:03:28.700 --> 00:03:48.700
للناس واقام لقومه ما كان اباؤه يؤدونه ويقيمونه لقومهم من قبله. وقد احبته قريش حبا عظيما وحظي بدرجة من الشرف لم يبلغها احد من ابائه. وقد قيد لعبد المطلب ان يجدد حفر بئر زمزم. وان يخرج

13
00:03:48.700 --> 00:04:08.700
ما بها من الطمي فنال بذلك في اعين العرب منزلة عالية. وازداد حب قريش له. وقد رزق عبد المطلب من الاولاد الذكور الحارس والزبير وابو لهب وابو طالب وعبدالله وحمزة والعباس كما رزق من البنات

14
00:04:08.700 --> 00:04:27.700
ام حكيم ام حكيم البيضاء. وصفية وبرة وعاتكة واميمة واروى وام عبدالله بن عبد المطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم هي فاطمة بنت عمرو بن عائد بن عمران بن عمران بن مخزوم بن

15
00:04:27.700 --> 00:04:48.150
يقظة ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ولما بلغ عبدالله بن عبد المطلب خرج به ابوه عبد المطلب حتى اتى به وهبة ابن عبد مناف ابن زهرة ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي. ووهب يومئذ سيد بني زهرة. شرفا ونسبا. فخطب عبدالمطلب

16
00:04:48.150 --> 00:05:11.000
لولده عبدالله امنة بنت وهب وهي يومئذ افضل نساء قريش نسبا ومكانة. فزوجه وهب. فتزوجها عبدالله وام امنة هي برة بنت عبد سعود بنت عبد العزى ابن عثمان ابن عبد الدار ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي. فلما دخل عبدالله ابن عبد المطلب

17
00:05:11.000 --> 00:05:27.400
على امنة بنت وهب حملت بخير البشر محمد صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشرف قومه نسبا من جهة ابيه ومن جهة امه صلى الله عليه وسلم. وعليه ينطبق قول

18
00:05:27.400 --> 00:05:46.200
شاعر ان البيوت معادن فلجاره ذهب وكل بيوته ضخم. وقد سافر عبدالله بن عبد المطلب وامنة حامل برسول الله صلى الله عليه وسلم ليمتار لاهله. فمر بالمدينة ونزل عند اخوال ابيه عبد المطلب من بني عدي ابن

19
00:05:46.200 --> 00:06:02.700
النجار فمرض بيثرب وتوفي بها وهو ابن خمس وعشرين سنة كما قيل وجميع ما خلف من المال خمسة اجمال وجارية وهي بركة ام ايمن الحبشية. قال الحافظ ابن حجر قال الحافظ ابن حجر

20
00:06:02.700 --> 00:06:22.700
في الاصابة في ترجمة ام ايمن رضي الله عنها. واخرج البخاري في تاريخه ومسلم وابن السكن من طريق الزهري. قال كان من شأن ام ايمن انها كانت وصيفة لعبدالله بن عبدالمطلب. والد النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من الحبشة. فلما ولدت امنة

21
00:06:22.700 --> 00:06:42.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتى كبر ثم انكحها زيد ابن حارثة. لفظ السكن انتهى. وقد ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين. ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين

22
00:06:42.700 --> 00:07:02.700
الموافق للثامن او العاشر او الثاني عشر من شهر ربيع الاول عام الفيل. فقد روى مسلم في صحيحه. روى مسلم في صحيحه من حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت

23
00:07:02.700 --> 00:07:22.700
وفيه انزل علي. وقد روى الترمذي في جامعه. والبخاري في التاريخ من طريق محمد بن اسحاق عن المطلب بن عبدالله بن قيس بن مكرمة عن ابيه عن جده. قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل. وقال ابن اسحاق في السيرة النبوية. وقال

24
00:07:22.700 --> 00:07:42.700
ابن اسحاق في السيرة النبوية وحدثني المطلب بن عبدالله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدتان. ثم قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف

25
00:07:42.700 --> 00:08:02.700
عن يحيى ابن عبدالله ابن عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة وابن اسعد ابن زرارة الانصاري. قال حدثني من شئت من رجال قوم ممن لا اتهم عن حسان ابن ثابت قال والله اني لغلام عن حسان بن ثابت قال والله اني لغلام يفعا ابن سبع

26
00:08:02.700 --> 00:08:26.300
سنين او ثمان اعقل كل ما سمعت اذ سمعت يهوديا يصرخ باعلى صوته على اطمة بيثرب يا معشر يهود. حتى اذا اجتمعوا اليه قالوا لا ويلاك ما لك قال طلع الليلة نجم احمد الذي ولد به. انتهى. والمعروف ان حسان بن ثابت رضي الله عنه كان عند مقدم رسول الله صلى الله

27
00:08:26.300 --> 00:08:46.300
الله عليه وسلم المدينة ابن ستين سنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندما هاجر كان سنه ثلاثا وخمسين سنة يكون سن حسان عند مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين والى حلقة قادمة ان شاء الله

28
00:08:46.300 --> 00:08:49.055
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته