قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الخامسة والاربعون من حلقات تدبر سلسلة اسماء الله الحسنى ونبدأ الليلة حلقتي لأ حلقة واحدة حلقة اسمي الله الشاكر والشكور
الشاكر والشكور قال تعالى في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون وقلنا ان هذه الاسماء ممكن تكون سبب في دخول الانسان الجنة
اذا احصاها اي فهمها وعاش بمعانيها. ومقتضياتها حسب حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة ومن هذه الاسماء بقى التي علينا ان نحصيها
يعني نفهمها ونعيش بمعانيها اسمين مهمين جدا الشاكر والشكور الشاكر والشكور اسمي الشاكر ورد مرتين بالتنوين القرآن الكريم ولم يرد في السنة المطهرة اطلاقا ورد فين ؟ القرآن الكريم ورد في
سورة البقرة في قول الله تعالى اللي فيكم راح عمل عمرة او حج دي الاية اللي بنقرأها قبل ان نبدأ السعي بين الصفا والمروة بنقول ايه؟ اعوذ بالله من اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج
البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. ومن تطوع خيرا ان الله شاكر عليم شاكر عليم بالتنوين. ازا شاكر اسم من اسماء الله عليم مش عليم هون عشان بنقف عليها يبقى لازم نسكن
طيب او بنشيل حركة شاكر جاءت منونة. اذا هي كده اسم الشروط الاسمية في اللغة العربية متلخصة في هذا البيت من الفية ابن ما لك بالجر والتنوين والنداء وال ومسند للاسم تمييز حصل. يميز الاسم الحاجات دي
لما يجي مجرور ييجي منون ييجي منادى يا ييجي معرف بقى اكيد ما فيش فعل هيبقى كده يا اما مسند اليه يعني آآ مبتدأ وخبر طيب او موصوف بحاجة يعني
الاية التانية اللي ورد فيها اسم الشاكر هي اية في سورة النساء قال تعالى ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا حليمة تمام؟ طيب ده كده اسم الشاكر جه مرتين مرة في البقرة ومرة في النساء
اسمي شاكور اسم الشكور. ورد اربع مرات ايضا كلها بالتنوين فين بقى اسم الشكور في سورة فاطر الاية تلاتين قال تعالى ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور. هي شكور منونة
بس هنقول شاكور عشان بنقف عليها ايضا بعد اربع ايات في نفس السورة سورة فاطمة وقالوا الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور تمام خلي بالك اهو شاكور جه جه
اربع مرات ماشي؟ اول مرتين قريناهم اهو مقترن بالغفور تمام طيب وخدت بالك انه شاكر كان مقترن بايه ؟ جه مرتين مقترن بعليم. في المرتين مقترن بعليم. اهي ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم
والمرة التانية وكان الله شاكرا عليما. فشاكر ما جتش الا مع عليم وغفور وشكور او يعني شكور جت اهي مرتين في افاطر مقترنة بغفور تعال نشوف المرة التالتة في سورة الشورى. برضو مقترنة
اسم الغفور قال تعالى ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسألكم عليه اجرا. الا المودة في القربى. ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا. ان
ان الله غفور شكور. برضه مقترن الغفور. رابع مرة بقى مقترن بالحليم صورة التغابن قال تعالى ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم. ويغفر لكم. والله شكور حليم العجيب بقى
الاسمين دول يا جماعة انه اذا ذكر الشكر يظن الانسان ان احنا هنتكلم عن الناس عن العباد اشكروا ربهم ولا يتوقع ان احنا بنتكلم عن ربنا هو اللي بيشكر ليه ؟ لان احنا ما بنتوقعهاش لان الله هو المنعم
المفروض ان هو يشكر لأ لا نتوقع ان هو يشكر ان هو المعطي فطبيعي ان المعطى بيشكر المعطي عكس معنى الاسماء دي ان ربنا هو اللي بيشكر طيب بما يشكر العباد على ايه؟ هو العباد بيعطوا حاجة لله
نعطي ايه لله صدقات نعطيها للفقراء وربنا سماها اقراض لله. يعني احنا بنقرض الله. احنا بنسلف ربنا بيشكرنا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ بنعطي ربنا قرض حسن آآ
اذا ده معناه ان كثير من الناس يفعلون هذا ويعطوه الصدقات دي للفقراء لله بنية النوم بيعطوا الله ربنا بيشكرهم شكر الله لك العباد تتوجه بالعبادة الى الله احنا بنعطي ربنا في العبادة ايه؟ تعظيم تبجيل
تذلل تواضع نركع له بنسجد له نحمده بنشكره فيشكرنا. عشان شكرناه وعشان حمدناه يعني تشعر ان في علاقة حب على فكرة هي مش علاقة ندية ولا علاقة انه انت هتديني غصب عنك انا من حقي اخد لا لا لا لأ خالص
ربنا بيشكرنا على الاشياء اللي بنعطيها ونقدمها له معناها اصلا ملك لله وهو بينعم به علينا اذا رجعنا له جزء منها جزء من الفلوس دي اه يشكرنا ما معنى الشكر طيب في اللغة؟ الشكر هو ايه
قال لك الشكر هو المجازاة على الاحسان ولو باللسان يعني ولو بكلمة شكرا انت حد احسن اليك عمل عمل كويس لك ادى لك خدمة ادى لك حاجة فبتجازيه انك تعطيه حاجة قصادها او بتشكره بلسانك حتى
فالشكر هو المجازاة على الاحسان ولو باللسان ولو بكلمة شكرا من يشكر اسمه ايه ؟ شاكر من يفعل فاعل باسم آآ شاكر هو اسم الفاعل بتاع فعل الشكر يشكر شكرا ازا هو شاكر
لكن لو شكر كتير يعني فيه مبالغة في الشكر بتاعه شوية. فيه شكر كتير قوي كده يبقى مش شاكر لأ يبقى شكور على وزن فعول كنا اكول يعني بياكل كتير
نقوم يبقى بينام كتير جدي الله يرحمه خالتي رجعت من من المدرسة معها البتاعة البطاقة بتاعة النمر بتاعة الشهر المطلوب ان آآ ولي الامر يمضي راح كاتب اكولا نؤومة كسولة. وراح ماضي طبعا مش عايزنا نروح المدرسة من ساعتها
المهم هي دي نئوم يعني بينام كتير. اكول اه كسول يعني بيكسل كتير. طيب شكور بيشكر كتير. يقال تقول العرب هذه ناقة شكور يعني ايه ناقش كورة يعني بتعطي كتير اكتر من اللي هي بتاخده
يعني ما بتاكلش كتير ما بتستهلكش علف كتير ما بتتعبش صاحبها كتير ما بتمرضش كتير ويجيب لها دكتور بيطري. ومع زلك بتسمن وتدي لبن وبتاع فهي شكور تعطي اكتر ما بتاخد
شكرت صاحبها على العلف القليل باللحم الكثير ربنا سبحانه وتعالى بقى يسمى الشاكر والشكور نفهم الفرق بينهم لازم نتدبرهم في السياقات اللي وردوا فيها اسمي الشاكر ورد مرتين. قل مرتين مقترن باسم العليم زي ما شفنا
هنشوف اول مرة كده ان الصفا والمروة ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان ان الله شاكر عليم. من تطوع خيرا يعني اللي يتبرع من عنده ويعمل عمل خيري
مش قصاد مش قصاد اي آآ منفعة مادية فان الله شاكر عليم يعني ايه مش المفروض انه نخاف ليه؟ ربنا عليم انه عمل هذا العمل عمل زيادة وعمل خيري وغالبا مش متسجل في سجلات وعامله في الخفاء وعامله بينه وبين ربنا ما يخافش اسمه متسجل ومش هيسقط
هو ممكن الواحد يقلق لان يا جماعة طب هو معقول الملايكة سجلت كل حاجة ولا ممكن يكون اسمي وقع يعني. لا لا ما تخافش ربنا عليم وبالتالي هيشكرك ما تخافش ستشكر ان الله شاكر واسمك ما وقعش عليم
سورة النساء ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما ما يفعل الله بعذابكم يعني ربنا لا يريد يعذبكم. ربنا هيستفيد ايه لانه يعذبكم يعني طالما ان انتم بتشكروه ومؤمنين به
هيشكركم. انت شكرته هيشكرك ايه بس يعني في مليارات المؤمنين معقول ما حدش اسمه هيقع ولا هيسقط؟ لأ ما فيش ليه؟ لانه عليم. شاكرا علي ما. يعني سيشكر كل كل انسان عمل عمل صالح
خلاص مرتبطين ببعض شاكرا عريما يعني هيشكر ويشكر الكل يبقى اسم الشاكر يؤكد ان الله سبحانه وتعالى سيشكر عباده كلهم. يشكر عباده اما اسم الشكور صيغة مبالغة على وزن فاعول
تلات مرات مقترنة بالغفور ومرة مقترنة بالحليم اشمعنى يعني عنده حلم صبر ما بينفعلش بسرعة ما بيعاقبش بسرعة حليم غفور يعني بيغفر الذنب ربنا ما ينزعلش خالص انا بتكلم على المعنى اللغوي. معنى كلمة حليم لكن ربنا لا ينفعل
اول اية فاطر تلاتين ليوفيهم اجورهم هيديهم اجورهم عادي زي ما هي كده لأ امال ايه ويزيدهم من فضله. هيزودهم ده هيضرب في عشرة وهيضرب في مية وهيضرب في في لا نهاية
ايه انه غفور شكور وشكور يعني بيشكر كتير يعني في دي صيغة مبالغة في الشكر تجد دايما كلمة شكور جاية مع تضعيف وزيادة الثواب شاكر تيجي لتأكيد انه سيشكر ويشكر الكل. ما فيش حد مش هيشكره
تمام؟ شكور هيضاعف بيزود ويزيدهم وراها على طول انه غفور شكور تمام يبقى من مقتضيات صفة الشكور الكرم والجود مش بيضاعف يعني واحد ادى لك جنيه هترجعوا له جنيه. لا يا سيدي رجعته له اتنين جنيه احسنت لايه ؟ فيه حاجة اسمها احسان الاداء
انك الربا انكم تتفقوا انك ترجع الفلوس زيادة ده ممنوع لكن لو ما اتفقتوش والقرض قرض حسن ورحت رجعت الزيادة ده اسمه احسان الاداء ده كويس ما دام مش متفقين عليه
ليه؟ لانك لانك لو راجل ادى لك عطل فلوسه عندك سنة وسنتين وتلاتة بيساعدك. لكن هو كان ممكن يشغلها. فانت بقى ربنا فتح عليك بعدها ما تروحش ترجع له زي ما هي
محسن الاداء. طالما ان ما فيش اتفاق على كده ربنا بس ده معناه ايه بقى ؟ لو انت رجعت الجنيه عشرة الله ده كرم كرم شديد يعني ماشي؟ رجعته مضروب في مية لأ ده كده مش معقول
ربنا بيرجع بقى يعني بدون حساب. كمان الاية اللي بعد اللي بعد اللي بعدها بفاطر وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا دول مين مش قادرين نفهم ليه ال شاكور هنا يبقى نرجع بقى لورا ونشوف السياق
ارجع كده ايتين لورا وحياة اتنين وتلاتين ثم اورثنا الكتاب ربنا بيقول ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير
ايه بقى من فضلك ايه هيديني ايه ربنا بقى مكافأتهم على كده جنات عدن يدخلونها. يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حريق. جنة عدن يعني خالدة ما بتخلصش
ما فيش تشيك اوت بكرة الجنة عدل مستديمة يدخلونها بقى ودهب ولؤلؤ ولباس حرير. طبعا بعضنا ما بيشوفش الحاجات دي يعني حاجة حلوة اوي. اه عشان حضرتك اصلا عايش في مصر ولا عايش في فرنسا
عايش مش عارف فين وبتلبس ماركات وبتلبس براندات لكن فيه ناس ده بالنسبة لها الكلام ده اساور من ده حرير وهنلبس حرير ده حاجة يعني فيه ناس فقيرة يا جماعة فازا ده بيفرق معهم
لزلك مش كل حاجة في الجنة ممكن تكليك معك. مع غيرك خلي بالك يعني في ناس يقول لك ايه انا بتضايق اوي من موضوع آآ البتاع ده الحور العين وايه بقى موضوع ان يكون فيه في الجنة لذة يعني
اه حسية وجنسية وبتاع حقك متجوز ما جربتش بقى اللي ما عهوش فلوس يتجوز وما عندوش ما بيحلمش حتى انه يتجوز كل حلمه انه يحافز على العشرين جنيه اللي بيكسبها كل يوم عشان يحط الفول والعيش لامه واخواته على الترابيزة
ومع زلك مع هزا الفقر وعدم القدرة على الزواج هو ما بيقعش في المعصية ده بقى منتزر انه يخش الجنة يا استاز عايز انت تحرمه ليه انتم دي هي دي النقطة يا جماعة. مش ممكن يكون في متعة ما الجنة فيها المتعة كلها. مش ممكن متعة من المتعة الدنيا مش موجودة في الجنة
بس بالايه بس بس باكتر وبزيادة. فشيء طبيعي شيء طبيعي ان ربنا يكافئ الناس دول بقى اللي يحلون اساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم في حديد. دول مين بقى ان شاء الله
دول ناس ربنا يدخلهم الجنة دي. جنات عدن ويتنعموا فيها ها وخلي بالك بقى. دول مين بقى رجعت للآية اللي قبلها دول يا استاز ناس منهم ظالم لنفسه بس تتاب وربنا غفر له
ومنهم مقتصد يعني يا دوب يعمل بالزبط المطلوب منه. ايوة الفرض وخلاص ولا هنصلي سنة ولا هنعمل ولا هنصوم اتنين وهو مقتصد بس بيعمل اللي عليه وبيجتنب الحرام وحتى السابق بالخيرات. ما هو برضو له اخطاء
ربنا بيغفرها نيجي بقى هنا غفور شاكور وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. اللي هو الفقر والشدة اللي كانوا فيها. ان ربنا لغفور غفر الذنوب وغفر التقصير شاكور فوق مستوى مكان الحد يتخيله
خلي بالك ربنا لا يعطي الناس في الجنة على احلامهم هم. يعني انا ممكن يكون بحلم اني عايز كزا. يا لو ده انا ابقى كده في الجنة. لا ربنا ما بيدينيش بيديني على قدره وهو مش على قدري انا
اديني اللي انا ما احلمش حتى به ده من مقتضيات ايه؟ الشكور لما بيشكر بيشكر كتير وكتير قوي فوق خيالك ويشكر ايه ؟ يشكر على القليل بالكثير. مش قلنا الناقة الشكور
تشكر على القليل ما بتكلفش صاحبها علف كتير وما بتكلفوش ومع زلك ادته لحمة كتير بقى اسمها ناقة شكور صح؟ طيب الله سبحانه وتعالى الشكور يشكر على القليل بالكثير ممكن تعمل عمل قليل اوي
اشكرك على شكر رهيب ودايما سنجد اسم الشكور مرتبط بمضاعفة الاجر. والزيادة فيه بص في سورة الشورى كده ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى
ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنى ان الله غفور شكور يعني اللي يعمل حسنة ربنا يزودها له حسن لان ربنا غفور شكور يبقى من مظاهر شكر الله ايضا مغفرة الذنب
يعني هو عشان عمل حسنة ده ربنا مش بقى غفر له عشان يشكره. لأ ده كمان شكر له ربنا غفر له اتبع السيئة الحسنة تمحوها الصلاة والسلام له حديث مهم جدا
اظن انه متواتر كمان اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن يعني بعد السيئة اعمل حسنة هتمحيها. ده شكر من ربنا. يعني ربنا يشكرك على الحسنة بانه يمحو السيئة
يعني المغفرة نفسها شكر. يعني مش بس بيغفر لك عشان يشكرك لأ ده المغفرة بداية الشكر الكلام ده ايه! ده حتى الكبائر حتى الكبائر حديث مهم جدا في البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسمع بقى غفر لامراة مومسة مرت بكلب على رأس ركين يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك
امرأة ادي كلمة على فكرة مش كلمة عيب دي كلمة لغة عربية معناها عاهرة يعني مش واحدة زانية لا دي شغلتها كده بتعمل كده كل يوم وبالفلوس. حاجة يعني اعوز بالله
مرت في كلب شافت كلب على رأس ركي يعني بير بعيد الماية فيه يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها قلعت الجزمة بتاعتها فاوثقته بخمارها دي محجبة. شالت الحجامة ما هو كله زمان يا جماعة ما فيش حاجة اسمها ست تعري شعرها اصلا. ده مش وارد
مش وارد مش لازم تكون متدينة خالص واحدة بتشتغل لكن لازم تكون مغطية حرام ما فيش حد بيمشي كده في الشارع وراحت رابطة رابطاها في الخمار بتاعها يعني في الطرحة ونزعت الماء
وشربت الكلب متخيلين يا جماعة؟ عشان الرحمة بس عشان عندها رحمة في قلبها ربنا رحمها. من لا يرحم لا يرحم ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء تعال نشوف
مش بس ربنا غفور لأ وكمان حليم التغابن ان تقرضوا الله قرضا حسنا اضاعفه لكم ويغفر لكم الله شكور حليم لانه شكور بحلمه هو الحليم بيمهل العاصي وهو شكور بمغفرته
بيغفر المعاصي وبعد كده يدخل الناس الجنة الانسان لما بيعصي ربنا ما بينزلش عليه مصيبة ما ما بيعاقبوش بيمهله عشان يغفر له يمهله عشان يتوب يمهله عشان يعمل حسنة بعدها ويمحو السيئة
هل هناك من من يشكر على العمل القليل اكثر من الله ما فيش حد قليل لدرجة ايه لدرجة انك ممكن تدي نص بلحة مش بلحة كاملة لأ تجيب بلحة وتقسمها نص كده
وتتصدق بنصها ربنا يعافيك من النار ويدخلك الجنة. ياه! ليه ؟ عشان شاكور حديث النبي صلى الله عليه وسلم ده حديث متفق عليه يعني في البخاري ومسلم لا شك في صحته. اتقوا النار ولو بشق تمرة
طب لو ما فيش فمن لم يجد فبكلمة طيبة ربنا يجعلها يعني ينقزك من النار ما يدخلكش النار بشق تمرة او بكلمة طيبة ده دليل ايه؟ انه شكور مش شاكر. لأ شكور
يعني العمل قليل اوي وبيعطي عليه ثواب كبير اوي لا علاقة يعني ما فيش اصلا علاقة بين الثواب وبين العمل بس انا بسيطة اوي فهمتم بقى الفرق بين الشاكر والشكور؟ الشاكر اثم اثم يثبت ان الله يشكر الخلق
ويشكر عباده كلهم ماشي اللي عمل حاجة جوزها يشكر عليها لكن الشكور بيثبت تعظيم الله للحسنات. الصغيرة جدا دي ربنا بيعظمها ويكبرها يعطي عليها ثواب ضخم جدا ثواب غير متناسب مع حجم الاعمال اليسيرة اللي الانسان بيعملها
الكمية تناسب مع كرم الله ويتناسب مع جود الله يتناسب مع هذا الثواب الضخم ده يتناسب مع صفة الشكور ابن قيم الجوزية في كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح بيقول بيت بيتين شعر حلوين كده
لا مش شاعر بس يعني هو بيوصف ربنا بطريقة جميلة قوي في الحتة دي بيقول والحمد لله الذي رضي من عباده باليسير من العمل وتجاوز عنهم عن الكثير من الزلل
وافاض عليهم النعمة وكتب على نفسه الرحمة وضمن الكتاب الذي كتبه ان رحمته سبقت غضبه رحمة ربنا سبقت غضبه لانه شكور الحمد لله الذي رضي من عباده باليسير من العمل. وتجاوز لهم عن الكثير من الذلل. وافاض عليهم النعمة وكتب على نفسه
الرحمة ده يجعلنا نفكر في مسألة اخرى بقى لو امرأة بغي ربنا غفر لها وادخلها الجنة. لانها عملت عمل يسير ما بالكم بقى بالانسان اللي مش بروستيتيود. يعني اكيد احسن منها بقى. ماشي
وكمان بيعمل عمل كبير. مش عمل صغير كده. مش شرب كلب يعني. لأ. واحد طلع يجاهد في سبيل الله او واحد تبرع بنص ماله او ربع ماله او عشر ماله ما دي تضحية كبيرة برضه! الله
الانسان بيدعو الى الله انسان اكتشف علاج لمرض عضال قتل الاف الناس. واكتشف العلاج واحد اخترع اختراع بيسهل على الناس حياتهم ويوديهم حياة اماكنهم بسرعة واللي شغلهم الله ازا كان ربنا بيكافئ على العمل الصغير جدا ده
امال يكافئ على العمل الكبير ازاي في اعمال اكبر اكيد من ان انا اشرب كلب وخلاص اكيد اعمال اكبر طبعا. انقز حياة الاف الناس جاهد في سبيل الله ما دا اكيد اكبر اني اشرب كلب
ابن قين الجوزية بيقول الحمد لله الذي رضي من عباده باليسير من العمل. فما بالكم بالكبير من العمل تتوقف عندها تعالوا بقى نشوف ازاي اسم الشكور يدخلنا الجنة. ازاي ننفعل مع اسم الشاكر واسم الشكور
وسبب في دخولنا الجنة لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. اول حاجة تخلق بصفات الله الشاكر شكور. انت كمان اشكر الناس اشكر الناس. النبي عليه الصلاة والسلام قال من لا يشكر من لا اه اه لا يشكر الله من لا يشكر الناس
يعني مش بيشكر الناس ما بيشكرش ربنا. فانت ليه بتشكر الناس وناس واحد عمل لك خدمة لازم تشكره مهما كانت صغيرة جدا اشكره عود نفسك تشكر كل حد عمل لك اي خدمة ولو صغيرة
كلمة شكرا. كلمة جزاك الله خيرا. دي كلمات بتنشر الود والاحترام والحب والعلاقات الطيبة في المجتمع. لكن المجتمع الجاف مع بعضه وكده يعني مسلا انت قاعد في مطعم والجرسون جه حط لك كوباية الماية قدامك
على الترابيزة قدامك كده لازم تقولوا شكرا دي كوباية ماية من الحنفية مش قل له شكرا ما قلتش شكرا ده منتهى التعالي على الراجل. انت قاعد وهو بيخدم عليك. ايوة صحيح انت هتدفع فلوس. بس برضه لازم تقول له شكرا
حتى لو انت بتتكلم مع شخص اقطع كلامك وقل للجاسون شكرا وارجع تاني اتكلم ازا كنت انت ستشكر الناس الاولى انك هتشكر الله ايضا خلي بالك ما انت مش ممكن هتبقى دي اخلاقك وبتشكر الناس مش هتشكر ربنا. لا يمكن
شف ربنا قال ايه؟ وسيجزي الله الشاكرين وسيجزي الله الشاكرين ربنا اثنى على الشاكرين كثيرا في القرآن الكريم ربنا جعل الشكر عكس الكفر سيدنا سليمان قال قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر
ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر يبقى ازا يا جماعة اللي بيشكر بيشكر لنفسه يشكر لنفسه ليه؟ لان ربنا غني كريم في قصة بداية الخلق دي بقى قصة قلنا اهم قصة في القرآن
قصة ادم خلق ادم بعد ما ابليس رفض انه يسجد لادم وربنا طرده من الجنة ركز بقى في سورة الاعراف قوي هنا ربنا قال له قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها
اخرج انك من الصاغرين بقى طرد من الجنة قال انظرني الى يوم يبعثون انظرني يعني اديني مهلة انتظرني. يعني ما تعاقبنيش دلوقتي ما تقتلنيش دلوقتي خليني لغاية يوم ما يبعثوا
ربنا قال له قال انك من المنظرين. خلاص. انت هتاخد يعني سيتم الابقاء عليك هيعمل ايه بقى ليه ابليس طلب ان ربنا لا يعاقبه فورا ويتركه تخيلوا ليه قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم
ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم مؤمنين لا شاكرين هدف ابليس اننا ما نشكرش الله واللي همه اننا ما نبقاش شاكرين. خل بالك ايوة بس اكيد يقصد كافرين
الكفر نوع من انواع جحود النعمة ايضا لكن الاصل هو الشكر لزلك احنا في الحج بنلبي اثناء الاحرام والتلبية لا تنقطع. المفروض ان الواحد طول ما هو محرم بيقول تلبية بس. حتى لو وشك جه في وش واحد وآآ آآ محرم تاني
ما تقولوش السلام عليكم. المفروض تقولوا لبيك اللهم لبيك. يقول لك لبيك اللهم لبيك سلمت نفسك لله خلاص تنقطع عن كل حاجة لا صيد ولا ولا حاجة خالص لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك تعلن تحزبك ضد ابليس وانحيازك لحزب الله وللايمان وللشكر وقال لا تجدوا اكثرهم شاكرين اهو انا رايح وباقول لك شكرا يا رب. انا باحمدك
فلما بنحمد ربنا احنا بنشكره بيقول ايه ان الحمد والنعمة لك لغاية ما نرمي الجمرات ونرجم الشيطان نتوقف عن الطلبية خلاص عملنا اللي علينا ونبدأ التكبير والحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر ولله الحمد
يعني الشوط الاول انتهى بهزيمة انت جبت جون وانتهى الشوط الاول بهزيمة الشيطان الحج. الشوط التاني بقى لما ترجع بعد الحج بقى هيكمل يحارب تبقى شاكر ولا هتتوقف عن الشكر ويجيب هو فيه الجون
الانسان الحكيم هو الذي يشكر الله استمرار حتى لا تنقطع النعمة ربنا بيقول في سورة لقمان ولقد اتينا لقمان الحكمة الانسان الحكيم ما ينقطعش عن الشغل. ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله
ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد. يعني اثم ومن يشكر فانما يشكر لنفسه. هو في حد يقول شكرا لنفسه؟ لأ انت بتشكر عشان مصلحتك انت
ربنا محتاج شكرك ربنا هيستفيد حاجة من شكرك. ما ان شالله ما شكرته انت والناس كلها ربنا امر الانسان انه يشكره مصلحته هو ربنا امر الانسان يشكره ويشكر معه والديه كمان. وده شيء غريب الحقيقة
ان ربنا كل ما يوصي على الوالدين يجيبهم معه ومع توحيده ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير سبب وجودك في الدنيا بعد الله هو ابوك وامك
نشكرهم لانهم جابوك عين الوالدين يستفيدوا منك بيستمتعوا باولادهم. مم والاولاد نعمة مع من الله يعني. ولكن اولادهم مطلوب ان هم يشكروهم ايضا. شكرا يا بابا. شكرا يا ماما. ها
لان هم سبب وجودهم بعد الله ربنا قال ان اشكر لي ولوالديك يجب على الانسان انه انه آآ يشكر الله سبحانه وتعالى لانه اعطاه والدين ويشكر والدين لانهم جابوه الدنيا. تبقى بس متضايق من الشكر. فانت عايز واحد يحط لك مية وتقول له شكرا
اشكر الناس كلها لازم بقى ودي مهمة اوي اوي اوي اوي وركز معي. لازم الانسان يعلم انه لا يستطيع ان يشكر الله الا اذا ربنا هداه الى الشكر وللاستمرار في الشكر
الحتة دي مهمة قوي الحتة الجاية دي يا جماعة احنا قربنا نخلص بس ركزوا معي الحتة دي سيدنا سليمان دعا الله انه يجعله بيشكر باستمرار قال ايه في سورة الاحقاف
قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه دعا ربنا اوزعني ان اشكر نعمتك لازم تعلم ان الشكر بينجيك من العزاب انا ارسلنا عليهم حاصبا الا الوط. نجيناهم بسحر
نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر كانوا شاكرين فربنا نجاهم ربك الشكور اثنى على العبد الشكور والعبد شاكر ولا شكور؟ ازا العبد كان كثير الشكر يبقى مش شاكر بس يبقى شكور
لكن الشكورين دول خامة نادرة موجودين كتير ايه الدليل ربنا قال اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور في شكورين بس قليلين الاية دي خطيرة اعملوا شكرا الشكر هنا مش باللسان بقى هنا بالعمل
ربنا انعم عليك بالمال انك تشكر المال مش انك تمسك سبحة بعداد وتقول عشر تلاف مرة الحمد لله الحمد لله الحمد لله وفي الاخر ما تعطيش من المادة للفقراء. لأ
شكر نعمة المال بانفاق المال على الفقراء في سبيل الله وفي الجهاد وو ايه ده انت شكرت نعمة المال طيب انعم عليك بالصحة وبالقوة. اذا استعملت صحتك وقوتك في خدمة الضعفاء والدفاع عن المزلومين تبقى شكرت نعمة
الصحة والنعمة القوة لما ربنا امر سيدنا داود واهله بالشكر قال لهم اعملوا ال داود شكرا. اعملوا شكر وقليل من عبادي الشكور اللي هيشكر بجد اللي هيفهم يعني ايه شكر هنا
طول النهار ماسكة سبحة بعداد وعمالة تبسبس وما بتعملش اللي عليها ركز بقى الحتة دي مهمة اوي سيدنا داود قال وكيف يا ربي اشكرك وشكرك نعمة منك تستحق الشكر يعني ايه؟ يعني يا رب اشكرك ازاي
اشكرك ازاي وانا مجرد اني اشكرك دي كمان نعمة منك تستحق اني اشكرك عليها يعني انا لن اوفيك حقك شكرا ابدا. لانك انت المنعم علي بنعمة الشكر ازا شكرتك لازم اشكرك تاني لاني شكرتك
ولما اشكرك لاني شكرتك ارجع اشكرك تالت لاني شكرتك تاني. ولما اشكرك تالت اشكرك رابع لان شكرتك تالت. واشكرك مليون واشكرك مش بينتهي. ايوة مش لان لا يمكن الانسان يوفي الله حقه في الشكر ابدا. عارفين ده ربنا قال ايه لداوود؟ لما قال له كده قال الان شكرتني
انت دلوقتي شكرتني بما فيك كفاية. اللي هو ايه؟ انك تفهم وتدرك انك لا تستطيع ان تشكر الله هو ده شكر الله شيء عجيب سيدنا موسى نفس الكلام قال لربنا كيف اشكرك واصغر نعمة وضعتها بيدي من نعمك
لا يجازي بها عملي كله ازاي اشكرك وانت اصغر نعمة ادتهاني؟ عملي كله طول حياتي ما يشكركش عليها فاوحى الله اليه يا موسى الان شكرتني يعني ايه الكلام ده الاسرة الجنيد الامام الجنيد
واعمل للصوفية القدام قال حقيقة الشكر العجز عن الشكر. انا الحقيقة زودت كلمة ادراك حقيقة الشكر ادراك العجز عن الشكر انك تدرك انك عاجز عن الشكر هو ده الشكر الحقيقي
من باب التخلق بصفة الله الشكور الذي يشكر الناس كثيرا ويضاعف لهم انت لازم تشكر الناس ومش بس تشكر تشكر الله وتشكر الناس وتبقى كريم مع الناس عندما آآ اشكر الناس لا يمكن ان تشكر الناس ومش هتشكر الله. لابد ان انت تشكر الله وربنا هيكرمك
وتتخلق بخلق الشاكر والشكور هذا والله اعلى واعلم اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك. عادل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء وماليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم
نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء انت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر
اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك
اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر. يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين. ونعوذ
ربنا ان يحضرون وتب علينا انك انت التواب. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. الله ثم اجعل حبك احب الينا اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك
كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق في كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم
واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اتأيد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام كشميرة وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك
اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم. وكن مع المبتلين من عبادك
مهجرين من ديارهم ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم
فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك. وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا لشبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك
واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك
والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادي مودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحياء يا ربنا بمعرفتك
ومتى يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا لنتدبر اسم الله المهيمن. بازن الله
السلام عليكم