1
00:00:00.200 --> 00:00:24.250
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد يا عباد الله اتقوا الله. واعلموا ان الله سبحانه وتعالى انما يرسل لعباده الايات

2
00:00:24.650 --> 00:00:45.950
لتكون من باب التخويف لهم يقول ربنا تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم وما نرسل بالايات الا تخويفا العبد الصالح العبد التقي هو الذي يقف مع مثل هذه الاحداث متأملا متدبرا ليأخذ ما فيها من

3
00:00:45.950 --> 00:01:13.650
وزلزلة العضو في زمان عمر رضي الله عنه وخروج باكيا على الناس واخذ يقول ليس هذا اوانك. ليس هذا اوانك لو كان هذا هو الاوان لا تكلمت باخبارك. يعني قول الله عز وجل يومئذ تحدث اخبارها

4
00:01:13.650 --> 00:01:39.700
ثم قوة الناس خطيبا وقال ايها الناس ان هذه الزلزلة هذه الزلزلة التي ضربت المدينة بينكم وبين ربكم عز وجل ندعو الى الله سبحانه والذي بعث محمدا بالحق ليت زلزلت بكم ثانية لا اجالسكم فيها

5
00:01:39.700 --> 00:02:00.250
هكذا كانت نظرة هؤلاء الصالحين الى مثل هذه الاحداث التي تمر بهم. ظواهر كونية تحدث في هذا الكون ما زالت تمر عليهم مرور الكرام؟ ابدا. تعلموا هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:00.800 --> 00:02:20.800
تقول عائشة كانت السماء اذا اصابها ام روي ذلك في وجه النبي صلى الله عليه وسلم مجرد الغي كان يوهب في وجهه صلى الله عليه وسلم. ويقوم ويقعد ويدخل ويخرج فيقول يا رسول الله انه خير

7
00:02:20.800 --> 00:02:40.800
لسه الى الآن الغير فقط في السماء. ليس هناك امطار غزيرة. ليس هناك صوت الرعد. الذي يزلزل قلوب بلاد المؤمنين ابدا مجرد غيم اصاب السماء. فقالت عائشة يا رسول الله انه خير. فيقول صلى الله عليه وسلم

8
00:02:40.800 --> 00:03:00.800
ومن يؤمنني يا عائشة؟ ومن يؤمنني يا عائشة؟ لقد عذب اقوام في مثل هذا. في اقوام عذبوا بشوية مطر. بشوية رياح. هذا ما ينبغي على المؤمن ان يتفكر فيه. في مثل هذه الاحداث التي مرت بنا

9
00:03:00.800 --> 00:03:20.800
بالامس وستمر بنا بعد ذلك. الا تمر عليه هذه الاحداث مرور الكرام فليس هذا ابدا من هدي المؤمن هذا هدي الكافر الذي لا يؤمن بالله ربا. قال ربنا تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. وان يروا كسفا من

10
00:03:20.800 --> 00:03:50.800
في السماء ساقطة يقول سحاب مرقوم مجرد سحاب ان المؤمن فيأخذ منها العرة والعبرة ابو سليمان الدراني رحمه الله كان اذا نزل في زمانه الثلج. يبكي بكاء شديدا فيقولون ابا سليمان لم كل هذا البكاء؟ قالوا تذكرت يوما تتطاير فيه الصحف

11
00:03:50.800 --> 00:04:10.800
طائر الثلج عليكم. تذكرت هذا اليوم الذي يأذن الله عز وجل فيه بصحائف العباد ان تتضاعف. ليأخذ قل ليأخذ كل انسان منا صحيفته. فتذكرت بهذا المشهد اي مشهد نزول الثلج تذكرت به

12
00:04:10.800 --> 00:04:30.800
اشهد الاخوة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه لما حدث وعظ وبرق شديد وظلمة عظيمة في زماني خرج على الناس خطيبا وقال ايها الناس ان الله يستعقبكم فقولوا كما قال النبي

13
00:04:30.800 --> 00:04:50.800
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. وقولوا كما قال ادم عليه الصلاة والسلام شباب ربما ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا. لنكونن من الخاسرين. هكذا كانت قلوبهم

14
00:04:50.800 --> 00:05:10.800
تحرك في مثل هذه الاحداث. النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه رضوان الله عليه في مثل في هذه الاحداث التي يرسلها الله عز وجل من باب التخويف لعباده. ان يفزعوا الى المساجد كان هذا هديهم

15
00:05:10.800 --> 00:05:30.800
اصاب الشمس اصاب الشمس كسوف في زمن رسول الله. صلى الله عليه وسلم. كسفت الشمس كان في زماننا هذا بتباع النظارات اللي تمكنك من رؤية قسوف الشمس بلا اي ضرر عليك. للفرجة. للفرجة

16
00:05:30.800 --> 00:05:50.800
للاستمتاع بكسوف الشمس. اما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. فالامر اكبر من ذلك بكثير. فكان صلى الله يقول ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله فاذا رأيتم كسوفا او خسوفا فان

17
00:05:50.800 --> 00:06:10.800
الله بذلك عباده. فافزعوا الى ذكر الله. والى الصلاة والى الاستغفار اي اصحاب القلوب الموصونة بالله في مثل هذه الاحداث يفزعون الى المساجد. بوب ابن ابي شيبة في سنته بابا

18
00:06:10.800 --> 00:06:40.800
الفزع الى المساجد عند حدوث منزلة. ويذكر اثارا كثيرة عن الصحابة والتابعين واتباع التابعين كان المطر ازا اشتد عليهم يفزعون الى المساجد. يفزعون الى المساجد. هكذا كان الحال. لا عليهم هذه الظواهر مرورا سميحا. النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يحرك القلوب مع

19
00:06:40.800 --> 00:07:10.800
شدة البرد وشدة الرياح التي تصيب الناس. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ان ان النار قد استأذنت ربها في نفسي. نفس بالصيف ونفس بالشتاء في اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهريس. في حالة وجود الزرهريخ البرد الشديد والهواء

20
00:07:10.800 --> 00:07:30.800
كان هؤلاء السلف الصالح رضوان الله عليهم يتذكرون بذلك النص وما فيها. واذا كان هذا مجرد نفس من انفاس النار. فما بالكم بحرها؟ وما بالكم ببردها؟ وما بالكم بما اعده الله سبحانه وتعالى

21
00:07:30.800 --> 00:07:58.750
تجرأ عليه فيها. هكذا كانت قلوبهم سريعة التحرك مع مثل هذه الاحداث كان هذا صنف منهم ينظر الى ان هذه الاحداث ايات من ايات الله سبحانه وتعالى وصنف اخر كان يتذكر ما عاقب الله عز وجل به السابقين. بمثل هذه الظواهر فيلجأ الى الله سبحانه

22
00:07:58.750 --> 00:08:18.750
بالتوبة سبحانه وتعالى. بعضهم كان يتذكر بمثل هذه الاحداث ان هذا الهواء الذي سمعنا صوته بالامس الريحة الشديدة التي سمعناها بالامس كانوا يتذكرون اقواما تكبروا على الله وعثروا في الارض وافسدوا فيها

23
00:08:18.750 --> 00:08:46.300
فاما عبد فاستجمار في الارض بغير حق وقالوا من اشد مما قوة كانت النتيجة ارسل الله عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات ليذيقهم عذاب الخزي في فات الدنيا والعذاب الاخرة اخز. عذاب الآخرة اخذ اخزى. يتأمل الانسان كيف ان الله عز وجل

24
00:08:46.300 --> 00:09:06.000
له جنود في السماوات والارض لا يعلمن الا هو سبحانه وتعالى. باي شيء نتكبر باي شيء اتانا الله ايانا تكبر؟ بصحة لن نكون اكثر صحة وعقوبة في الارض. كما كان قوم عاد

25
00:09:06.000 --> 00:09:36.000
صلى الله عليهم ريحا. هذه الريح لاوقات يسيرة بسيطة. ثم بعد ذلك اهلكهم الله. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوبة. والحصوم هو الحسم والقطع. هذه الرياح دامت عليهم سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام. في اليوم الثامن قطعت هذه الرياح الرؤوس

26
00:09:36.400 --> 00:09:56.400
ابقت احدا قطعت رؤوس هؤلاء فما ابقت احدا باي شيء يتكبر الانسان. سبحان الله كلمة ابن عباس رضي الله عنه اذا مر على هذه الاية التي طالما سمعناها وحفظناها سخرها عليهم سبع ليال وثمانية

27
00:09:56.400 --> 00:10:16.400
في الايام الحسومة فترى القوم فيها صرعا ثم ضرب الله بذلك مثلا كانهم اعجاز نخل قوية يقال النقل انها قوية اذا ضربت رأسها كان هذا هو الحال. تكبروا على الله بشوية رياح بسيطة

28
00:10:16.400 --> 00:10:46.400
هذه الرياح كانت في قوتها بمثابة السيف القاطع. بمثابة السيف الصارم الذي يقطع الرؤوس فتبقى اجساد ملقاة في الارض باي شيء يتكبر الانسان. هذا الذي عصى ربه عز وجل عليك باي شيء يتكبر؟ قوم ثمود قوم ثمود واما ثمود فهديناهم يسر الله لهم اسباب

29
00:10:46.400 --> 00:11:06.400
الهدى واوصل الله له الايات ولكن بئس القوم كانوا. استحبوا العمى على الهدى. فما كان الا امر يا سيف جندي بسيط من جنود الله. سبحانه وتعالى. فاخذتهم صاعقة. مجرد صاعقة من السماء. اهلكت

30
00:11:06.400 --> 00:11:26.400
كل هؤلاء الله سبحانه وتعالى يذكر ان قوم ثاموس اخذتهم الصيحة ثم من بعد الصيحة كانت الصواعق ثم من بعد ذلك كانوا كهشيم محتضر. الاصوات العالية الصوت العالي اخذتهم الصيحة

31
00:11:26.400 --> 00:11:46.400
التي صاح بها جبريل على هؤلاء. الذين عصوا الله تبارك وتعالى. وتمردوا على امره. صاح فيهم جبريل صيحة واحدة هذه الصيحة عملت خلخلة في طبقات الصوت. تولد من ذلك الصواعق

32
00:11:46.400 --> 00:12:07.600
الانسان عافاني الله واياكم اصبح نوع من انواع العلاج النهاردة التفتيت بالموجات فوق. فوق الصوتية انسان منا يتحمل من عشرين لعشرين الف هرتز فقط. لا يتحمل الانسان موجات صوتية اكبر من ذلك. ولو تعرض

33
00:12:07.600 --> 00:12:27.600
موجات صوتية اعظم من ذلك تفوق قدرة الاذان. تنفجر الكلى وتنفجر الرئات. وينفجر كل اعضاء العضو الوراء الآخر. ثم بعد ذلك يبدأ هذا الجسد في التقطع. يبدأ الجسم يتقطع حتت. بدأت بمجرد الصوت

34
00:12:27.600 --> 00:12:47.600
الذي لا يتحمله الانسان لا يتحمل الانسان هذا. فلما جاءت هذه الصيحة التي مزقتهم ومزقت نزلت عليهم بعد ذلك الصواعق من السماء. فلما نزلت عليهم الصواعق قال الله سبحانه وتعالى

35
00:12:47.600 --> 00:13:17.600
فكانوا كمسين محتضر هشيم المحتضر هو الخشب القصير الصغير المحترق المتنازل يمينا ويسارا هكذا كان حال هؤلاء. قوم شعيب الذين افسدوا في الارض. طففوا المكيال والميزان. واخذوا اموال بغير حق اخذهم عذاب يوم الظل. في يوم حر شديد الحر يبحثون عن الظل الظليل وعن الماء

36
00:13:17.600 --> 00:13:37.600
وجدوا سحابة عظيمة ارسلها الله سبحانه وتعالى وصدق حين قال سنستدرجه من حيث لا يعلمون. ظنوا ان السعادة في هذه السحابة. وظنوا ان الظل الظليل والماء البارد في هذه السحابة. حتى اذا اجتمع

37
00:13:37.600 --> 00:14:04.000
اقول لهؤلاء تحت هذه الصحابة امطرت عليهم ولكن ليس كما ارادوا ارادوا ماء فكانت نارا احرقتهم جميعا ما اقرب منهم احد على ما الانسان على ما يتكبر الانسان ونحن نرى امم تهلك شوية ريح امم تهلك بشوية

38
00:14:04.000 --> 00:14:23.250
بهزة بسيطة. وكل هذه من جنود الله وما يعلم جنود ربك الا هو هذه الجهود التي يخوف الله عز وجل بها عباده. فلمثل هذه الاحداث ينبغي على المؤمن اذا سمع صوتا للرعب

39
00:14:23.250 --> 00:14:42.700
فليتذكر الانسان منا صوتا اخر يوم ان ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصوف ليخرج الناس من قبورهم للقاء ربهم تبارك وتعالى. تذكر اذا كان هذا صوت الصحاب. فما بالكم بالصيحة

40
00:14:42.700 --> 00:15:02.700
التي يهلك بها كل الخلق. ثم الثانية التي يبعث بها كل الخلق. تخيل ان هذه هي الصيحة. واقامة تماما مع هذا الصوت الشديد للرعب ان هذه صيحة اسرافيل للقضاء على الخلق. ماذا سيكون شأن الناس يومئذ؟ الكل

41
00:15:02.700 --> 00:15:22.700
ابحث عن توبة الكل يبحث عن رجوح الكل يبحث عن انهاء ساعة ليرجع الى الله. اذا هذا هو ما يحدث الان هذا ما يحدث الان. نحن الان قد اعذرنا الله واعطانا فرصة لنرجح ونتوب. هذه الاحداث التي تمر بنا لا من باب علينا

42
00:15:22.700 --> 00:15:41.950
ابدا ان تمر علينا مرور الكرام. بل يأخذ الانسان منها العظة والعبرة. كذلك ايضا ينظر الى رحمة الله عز وجل بعباده  وكيف انه سبحانه وتعالى يسوق هذا المطر لارض ميتة ليحييه الله سبحانه وتعالى

43
00:15:42.000 --> 00:16:03.050
ليتذكر الانسان منا ان هذا الماء الذي قد يكون مشقة وعناء بالنسبة لنا هو حياة بالنسبة لاقوام. ساق الله تبارك وتعالى لهم هذا الخير ليزدادوا شكرا لربهم تبارك وتعالى في احد الزيارات لحلايب وشلاتين منذ عدة سنوات

44
00:16:03.750 --> 00:16:23.400
كانت حالة الناس في بؤس لا يعلمه الا الله ماتت دوابهم. ماتت دوابهم والارض التي كانوا يزرعونها فسدت فلما سألت ولما كل هذا؟ قالوا يا شيخ الدنيا لو ما اطرتش من تلات سنين

45
00:16:24.150 --> 00:16:41.900
بقى لنا تلات سنين في المطوة لا ينزل علينا هلكت الدواب وهلكت الارض وهلك كثير من الناس هؤلاء سبحان الله يتمنون يتمنون عشر معشار ما اصابنا منذ في هذه الليلة الماضية

46
00:16:42.050 --> 00:17:03.650
نتمنى ان صوت المطر بس ينزل عليهم هكذا سبحان الله! وفي هذا الوقت يعلمنا الله سبحانه وتعالى كيف ترتبط هذه القلوب به سبحانه وتعالى؟ فشرع النبي صلى الله عليه وسلم الان صلاة الاستسقاء لنزول المطر على الخلق ليغاث الناس بهذا المطر

47
00:17:04.150 --> 00:17:22.900
في مثل هذه الاحداث ينبغي علينا ان نتذكر رحمة الله عز وجل بنا وكيف انه سبحانه شرع لنا من الاحكام ما يكون فيها التخفيف علينا جميعا جعل الله صلاة الجماعة فرض على رجال المسلمين القادرين

48
00:17:23.200 --> 00:17:38.000
ولكن الذي فرض هذا جعل من الرخص ان يصلي الانسان في بيته اذا ترتب على ذلك مشقة من مطر او من او من  ابن عمر رضي الله عنهما كما في الصحيحين

49
00:17:38.500 --> 00:18:00.150
في ليلة مطيرة شديدة المطر اذن في الناس فلما انهى اذانه قال ايها الناس لا يأتين احدكم المسجد الاصل في الرحال. صلوا في الرحال يصلي كل انسان منا في بيته. فاستنكروا الناس فعل ابن عمر. قال فعله والله من هو خير

50
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
مني رسول الله صلى الله عليه وسلم. مع شدة الامطار امر بلال يا بلال غير الاذان. في حديث ابن عباس رضي الله عنه ان النبي امر بلال الا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح وليستبدل بحي على الصلاة حي على الفلاح ان ينافس الناس

51
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
الا ليصلين كل رجل في رحله. صلوا في بيوتكم. في حالة وجود المشقة انك تنزل من البيت على المسجد في المنظر الشديد صل في بيتك. سبحان الله! بل رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة. او

52
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
غرا في بيت الانسان مع وجود المرض الشديد. مع وجود المطر الشديد او البرد الشديد. في صلاة الجمعة. ليه؟ هذا من باب الرفق هو ربنا الذي اراد بنا الرفق واراد بنا الرحمة. بل علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم في حالة الانسان اذا كان هيترتب على

53
00:19:00.150 --> 00:19:15.750
استخدام الماء مشقة وعناء او الم للانسان ان يترك الماء ويلجأ الى التراب. ده حال الناس اللي في الصحراء واستخدام المية او شبابنا اللي في الجيش واستخدام الماء يؤثر عليهم

54
00:19:15.800 --> 00:19:29.400
الماء شديد البرد ما فيش سخانات في الجيش ماء شديد البرد. هنا الانسان يعمل ايه؟ لا الجأ على طول التراب وتيمم. عبدالله عمرو بن العاص رضي الله عنه لما بعثه النبي في

55
00:19:29.400 --> 00:19:55.950
في غزوة ذات السلاسل واصابته جنابة كانت الليلة شديدة البرد. تيمم وصلى بالناس فاستنكر الناس فعلا فلما عاد الى المدينة اشتكوا عمرا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي يا عمرو اصليت باصحابك وانت جوب

56
00:19:56.150 --> 00:20:13.300
قال يا رسول الله تذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فما زدت الا ان تيممت وصليت وضحك النبي اكراما لفعل هذا الرجل الحكيم

57
00:20:13.650 --> 00:20:30.300
الكورونا لفعل هذا الرجل الحكيم الذي علم ان هذه الشريعة العظيمة ما جاءت الا بالتيسير على الناس يتذكر الانسان في مثل هذه الاحداث كيف ان الله تبارك وتعالى رخص له هذه الرخص

58
00:20:30.350 --> 00:20:51.350
لتكون له بمنزلة الرحمة. لتكون له بمنزلة الشفقة عليه في مثل هذه الاحداث. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

59
00:20:51.850 --> 00:21:13.150
ورخص الله سبحانه وتعالى من رحمته بنا المسح على الخفين ولكن بشرط ان تلبس الخفين على طهارة فاذا ارتدى الانسان الجورب او الخف على طهارة فان الله سبحانه وتعالى قد اعطاه رخصة ان يمسح عليه لمدة يوم وليلة

60
00:21:13.150 --> 00:21:33.850
ان كان مقيما وثلاثة ايام بلياليها ان كان مسافرا. من باب التخفيف على المسلمين في هذا الوقت. ومن باب رحمة بهم في مثل هذه الاوقات كما شرع الله سبحانه وتعالى ايضا من باب التيسير على عباده الجمع بين الصلوات

61
00:21:34.300 --> 00:21:54.300
توفى الله سبحانه وتعالى لعباده في مثل هذه المواطن الطين الشديد والامطار الشديدة والرياح الشديدة. لا اقول لك انك لصلاة واحدة انك تصلي الصلاة في البيت. بل شرع الله سبحانه وتعالى لاصحاب العزائم الذين ارادوا النزول الى المساجد. شرع الله سبحانه

62
00:21:54.300 --> 00:22:14.300
تعالى لهم ان يجمعوا بين الصلوات من باب التخفيف. اصلي ضهر وعصر جمعا بالناس. اماما في الصلاة في قلب المسجد. ثم بعد ذلك لا يجتمع الناس بعد ذلك الا في صلاة العشاء او في صلاة المغرب. اجمع بالناس ظهرا وعصرا واجمع بهم مغربا وعشاء. من

63
00:22:14.300 --> 00:22:34.300
باب التخفيف يقول ابن عباس رضي الله عنهما جمع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة من غير خوف ولا مطر. وهذا معناه انه في حالة وجود المطر الشديد او البرد الشديد الذي يكون فيه مشقة ان يجمع الناس في مساجدهم بين الصلوات

64
00:22:34.300 --> 00:22:59.150
هذا من باب التخفيف على عباد الله العابدون يستغلون مثل هذه الاوقات عمر رضي الله عنه كان يقول الشتاء غنيمة العابدين الشتاء غنيمة العابدين. وكان ابن مسعود رضي الله عنه يخطب في الناس ويقول ايها الناس جاءكم

65
00:22:59.150 --> 00:23:20.250
الشفاء طال ليله فاقيموه. اي اقيموا فيه الصلاة وقصر نهاره فصوموه سبحان الله! الانسان منا في هذه الاوقات بيصحى الصبح الساعة يصلي الفجر ينزل يروح الشغل يرجع من الشغل الساعة تلاتة خلاص لسه ساعة ونص ولا ساعتين

66
00:23:20.250 --> 00:23:37.000
انا المغرب فكان من هدي السلف رضوان الله عليهم اطالة الصيام في هذا الشهر الكريم. قصر الليل قصر النهار وما فيش عطش لان ما فيش فاصبح من السهل اليسير على الناس صيام مثل هذه الايام

67
00:23:37.150 --> 00:23:57.800
فهنيئا لمن استغل هذه الايام في هذا الصيام. وهنيئا لمن استغل وقت العشاء. ما بعد العشاء الى الفجر. العشاء بتدن الساعة سبعة وصلاة الفجر بتدن الساعة خمسة ونص. هذا الكم الهائل من الوقت بالليل نحييه في طاعة الله في قراءة القرآن. في تدارس

68
00:23:57.800 --> 00:24:14.600
في ايات الله عز وجل في قيام الليل ان الانسان منك يرجع بيته ويصلي بزوجته واولاده ركعتين بالليل في هذا الليل امر عظيم جدا كذلك ايضا كان الصالحون يستغلون الاوقات اللي فيها هبوب للريح ونزول للمطر

69
00:24:15.000 --> 00:24:37.600
بالدعاء فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح الدعاء عند نزول الغيث لا يرد دعاء الانسان وقت نزول المطر لا يرد اهل الصلاح منكم بفضل الله عز وجل بيستغلوا وقت نزول المطر وبسرعة يرفع ايديه. ويدعو الله سبحانه وتعالى

70
00:24:37.700 --> 00:24:57.700
الناس اللي بتفتح الشبابيك وبتفضل واقفة تتفرج على على المطر. والله الاولى بنا في الوقت ده. احنا كده كده بنتفرج على المطر. ارفع يديك الى الله سبحانه وتعالى وادعو ربك تبارك وتعالى. وسل الله عز وجل ان يكون هذا المطر صيبا نافعا للناس. لا يكون هلاكا عليهم

71
00:24:57.700 --> 00:25:17.700
وفي وقت هبوب الريح سل الله عز وجل خيرها. وتعوذ بالله عز وجل من شرها. هذه اوقات تستجاب فيها الدعاء. تخيل رح من بعد الساعة اتناشر لحد قبيل قبيل الجمعة. السماء لم تتوقف عن المطر. الوقت ده كل الوقت ده الدعوات فيه

72
00:25:17.700 --> 00:25:37.700
مستجابة. اللي عنده كرب. اللي عنده مرض. اللي عنده مشكلة. اللي عنده ازمة. اللي بيرجوا من الله عز وجل رجاء. اللي بيتمنى في هذه الدنيا امنية او في الاخرة اين انت من هذه الاوقات؟ والنبي قد جزم ان هذه اوقات اجابة دعاء. ارفع يديك وسل ربك سبحانه وتعالى من خير

73
00:25:37.700 --> 00:25:57.900
الدنيا والاخرة يعطيك الله سبحانه وتعالى ما اردت. واما المحبون في هذه الاوقات فلهم شأن اخر المحبون في هذه الاوقات فلهم شأن اخر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

74
00:25:58.200 --> 00:26:17.600
انزل هذا الغيم ماءه يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ويرفع ثوبه حتى يصيبه المطر فاذا سئل في ذلك فكان صلى الله عليه وسلم يقول حديث عهد بربي حديث عهد بربي

75
00:26:18.000 --> 00:26:35.750
راكب عربيته يطلع ايديه كده للمطر. تصيب هذا الجسد ويقول حديث عهد بربه. حاجة لسه نازلة من عند ربنا سبحانه وتعالى اتعرض لها. عارف الانسان المحب الصادق يحب اي حد يكون جاي من عند حبيبه

76
00:26:36.600 --> 00:26:59.100
لو لك ابن في السعودية بقى له فترة ما جاش وواحد صاحبه نازل انت بيكون استقبالك لصاحب ابنك ازاي ده جاي من عند حبيبي يكون اللي له استقبال كبير جدا. لو حد من اصحابك بقى له فترة طويلة مسافر وما شفتهوش من فترة. وباعت ابنه لك بهدية

77
00:26:59.100 --> 00:27:19.050
انت بتستقبل ابنه ازاي؟ مش علشان الهدية. علشان اللي جاي من عند حبيبك. كيف يكون استقبال اقرب الناس للحبيب حبيبنا صلى الله عليه وسلم ولله المثل الاعلى كان اذا نزل المطر يحصر ثوبه صلى الله عليه وسلم ويمد ايديه ويقول

78
00:27:19.050 --> 00:27:34.500
عهد بربي. حاجة جاية من عند حبيبي حاجة جاية من عند ربنا سبحانه وتعالى واقف في البلكونة بتاعته ويمد ايده يصيب المطر جسده. ويقول حديث عهد بربه ده شأن الانسان المحب

79
00:27:34.550 --> 00:27:51.950
تحذيرات وتنبيهات اخيرة ينبغي علينا ان نؤكد عليها. ماء المطر طاهر فاذا اراد الانسان النزول الى المسجد واصاب ثوبه من ماء المطر فماء المطر طاهر بل دعا النبي ربه ان يطهرهم بماء الثلج

80
00:27:51.950 --> 00:28:10.200
السماء وماء المطر حاطين في الشوارع ازا كان مصدره ماء السماء فهو طاهر حاطين في الشوارع ازا كان مصدره ماء السماء المطر فهو طاهر فان اصاب فان اصاب ثوبه فصل ولا شيء عليك. ثالثا

81
00:28:10.950 --> 00:28:28.200
بعض الناس في في اوقات الشتاء بيستخدموا المدفئة السوائل اللي بتستخدم بالخشب للنار او الكهربائية. والنبي صلى الله عليه وسلم حذرنا اننا اذا اردنا النوم وقد اوقدنا نارا لابد من اطفاء هذه النار

82
00:28:28.600 --> 00:28:52.250
لابد من اطفاء هذه النار اللي عنده مدفأة دفي اوضة وبعد كده اقفلها. حتى وان كان بها مصدر امان. اقفلها. ليه؟ النبي نهانا عن ذلك. النبي نهالنا عن ذلك. لو حد عامل واقف قدام بيت او بيت بيبنى وفيه عامل نايم ومولع جنبيه نقف لابد من اطفاءها

83
00:28:52.250 --> 00:29:12.250
ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم حدث موقف امامه جاءت فقرة فاخذت بفتيلة النار فاسقطتها على الحصيرة التي كان النبي مضجعا عليها فقام فزعا وقال اذا نمتم فاطفئوا النيران. فان الشيطان يدل هذه اي الفأر على هذه فتحرق

84
00:29:12.250 --> 00:29:32.250
بيوتكم. النبي امرنا ان احنا ناخد بالنا من مثل هذه الامور. النايم ممكن يخبط خبطه ويعمل حاجة تحصل مشكلة. وكم رأينا من كوارث حصلت في البيوت بسبب مثل هذه الاحداث. فالنبي صلى الله عليه وسلم كل ما في خطر قال لك خد بالك. خد بالك من هنا انتبه! انتبه! الامر هنا خطأ لازم آآ يعني

85
00:29:32.250 --> 00:29:50.850
نوقف اي باب او اي مفسدة قد تحدث جميل جدا في مثل هذه الاوقات ان اباءنا وامهاتنا استغلوها استغلال طيب ويربوا ابناءهم على ان الرزاق هو الله ويحفظوا ابنائهم الاذكار المتعلقة بهبوب الريح

86
00:29:51.300 --> 00:30:13.150
والاذكار المتعلقة بالمطر جميل جدا ان الاب والام يجيبوا ابناءهم كده ساعة نزول المطر ويرفعوا ايديهم ويدعوا ويقولوا لهم يا ولاد الدعاء دلوقتي مستجاب اندعو الله سبحانه وتعالى جميل جدا ان احنا نستغل مسل هزه الاحداس في في تربيته ابنائنا تربية طيبة. لا اريد ان اطيل اكثر من ذلك فانا اعلم ان اخواننا في الشارع برة

87
00:30:13.150 --> 00:30:33.150
طبعا واقفين اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خيرا. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المطر علينا خيرا. وان يكون صيبا نافعا لنا وللمسلمين. واسأل الله وتعالى ان يرزقنا خير هذا المطر وخير هذا الريح. وان يجنبنا شرهما بفضله وكرمه ومنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا

88
00:30:33.150 --> 00:30:53.150
وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته وندينا الا قضيته. ولا ولا مريض الا شفيته ولا مريض الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا حاجة من حوائج الدنيا يا

89
00:30:53.150 --> 00:31:13.150
ولنا فيها خير ولنا فيها صلاح الا يسرها لنا يا رب العالمين. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف اوصيها الا انت. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. انت وليها ومولاها

90
00:31:13.150 --> 00:31:33.150
اللهم من اراد بالاسلام والمسلمين كيد الفاجع كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم من على بلاد المسلمين بالامن والامان

91
00:31:33.150 --> 00:32:15.750
والسلام. اللهم من على بلاد المسلمين بالامن والامان والسلم والسلام. بفضلك ومنك وكرمك ورحمتك يا ارحم الراحمين ولهذا استغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة