العطف هنا على شيء في نفس الشاعر. الواو الثانية هي واو الاستئناف. تأملوا قول الله تعالى يا ايها الناس ان كنتم في من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة
السلام عليكم ما زلنا نتكلم عن انواع الكلمة الثلاثة الفعل والاسم وحرف المعنى. الواو ترد في العربية اسما ترد حرفا والهدف من هذه الشذرة هو ان نفرق بين الواو الاسمية والواو الحرفية. تأملوا معي الواو تكون اسما
اذا كانت ظميرا للجماعة. اي اذا اغمرنا فيها الدلالة على الجمع والتذكير. تأملوا هذه الايات. قالوا انما نحن مصلحون وقولوا للناس حسنا الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا
قالوا قولوا يقولون لا تقولوا الواو اتصلت بالفعل ماضيا وطلبا ومضارعا. ودلت على ماعت الذكور اظمرنا فيها الدلالة على الجمع وعلى التذكير. ولذلك قلنا هي اسم. ولاحظوا انا اتينا معها بالالف الفارقة هنا وهنا لنفرق بين واو الجماعة وبين غيرها من الواوات المتطرفة
في اخر الكلمة الواو تكون حرفا اذا كانت للعطف او الاستئناف او الحال او المعية او القسم العطف هو رد اخر الشيء على اوله كأن تقول عطفت الورقة. تأملوا هذه الاية ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم
ابراهيم. هذه الواو عطفت الكلمة التي بعدها. على الكلمة التي قبلها في حكم الارسال. لذلك نقول هذه الواو او حرف عطف ومن الواو العاطفة الواو التي تسمى واو ربا. التي اتينا بها بديلا لرب بعد حذفها. وتكثر في
كما في قول امرئ القيس وليل كموج البحر ارخى سدوله. المعنى رب ليل كموج البحر. حذفنا رب وابقينا عملها وهو الجر واتينا بهذه الواو وهي من حروف العطف على الصحيح من اقوال النحاة ويفسرون العطف بان
ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء. فهذه الواو قطعت الكلام السابق واستأنف بها كلام جديد. ولذلك جاء بعدها مرفوعا كما ترون. الواو الثالثة هي واو الحال. اي الواو التي تأتي بعدها جملة نسمية
للتعبير عن الحال كما في قول الله تعالى قالوا لان اكله الذئب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون. اي لان اكله الذئب وهذه حالنا. فهذه الواو هي واو الحاد وتأتي سابقة للجملة الاسمية الحالية
الواو الرابعة من الواوات الحرفية هي واو المعنية التي تدل على المعية والمصاحبة والملازمة. كما في قول جاعر لا تنهى عن خلق وتأتي مثله اي لا يقع منك النهي مع الاتيان مع الاتيان
هذه آآ الواو يأتي الفعل بعدها منصوبا الفعل المضارع يأتي بعدها منصوبا وهو منصوب بان المظمرة بعد هذه او على الصحيح من اقوال النحاة. ومن واو المعية الواو التي يأتي بعدها المفعول معه. كما في قوله سرت وجد
الجامعة اي سرت مع جدار الجامعة وتحتملها الواو في قول الله تعالى فاجمعوا امركم وشركاءكم اي فاجمعوا امركم مع شركائكم. الواو الخامسة هي واو القسم التي يقسم بها كما في قول الله تعالى والله ربي
ما كنا مشركين. الواو هنا واو القسم هي حرف جر. ونقول في اعراب اسم الجلالة اسم الجلالة لفظه مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة ومن ذلك ما اقسم الله تعالى به من مخلوقاته كما في قوله تعالى والعصر والتين والزيتون
وهكذا بهذه الطريقة نفرق بكل اتقان بين الواو الاسمية والواو الحرفية