1
00:00:02.050 --> 00:00:22.050
السلام عليكم ذكرت لكم سابقا ان الاسماء المبنية بناء لازما تسعة انواع. حدثتكم عن النوع الاول وهو الظمائر. وحدثت تقم عن النوع الثاني وهو اسماء الاشارة ما عدا المثنى. وفي هذه الشذرة ساحدثكم عن النوع الثالث وهو الاسماء الموصولة

2
00:00:22.050 --> 00:00:52.050
ما عدا المثنى واي الموصولة؟ الاسماء الموصولة المبنية بناء لازما هي الذي للمفرد المذكر للمفردة المؤنثة الذين والاولى لجمع الذكور. اللاتي واللائي لجمع الاناث. هذه الاسماء نسميها فيها الاسماء الموصولة. الموصولة لانها تتصل بغيرها حتى يتضح معناها. فهي تفتقر

3
00:00:52.050 --> 00:01:12.050
افتقارا اصيلا الى جملة بعدها تسمى جملة الصلة. لذلك حين اقول يعجبني الذي فقد سكت في موضع لا يحسن السكوت عليه لانه لا يتضح المراد. فاذا قلت يعجبني الذي يجتهد اتضح المعنى

4
00:01:12.050 --> 00:01:32.050
نعم. فنقول الذي اسم موصول. موصول بماذا؟ نقول موصول بجملة يجتهد. يجتهد هذه هي جملة الصلة فهذا الاسم موصول بها دائما. لا يتضح معناه الا باتصاله بها. فقلناه واسم موصول

5
00:01:32.050 --> 00:01:52.050
هذا من حيث اه شرح هذا المصطلح. طيب لماذا بنيت؟ نقول بنيت لانها تشبه الحروف. تشبه حروف المعاني تشبهها في ماذا؟ نقول تشبهها في الافتقار. لذلك قالوا وجه الشبه افتقاري. كيف الافتقار؟ نقول حرف

6
00:01:52.050 --> 00:02:12.050
المعنى يفتقر افتقارا اصيلا الى السياق يعني يحتاج حاجة دائمة الى السياق حتى يتضح معناه. لذلك فاذا قلت خرجت منه وسكت فقد سكت في موضع لا يحسن السكوت عليه. فاذا قلت خرجت من البيت اتضح المعنى

7
00:02:12.050 --> 00:02:36.200
الى وسكت تكدت هنا في موضع لا يحسن السكوت عليه. فاذا قلت وصلت الى المسجد اتضح المعنى. لذلك حروف المعاني مفتقرة كن دائما الى السياق في اتظاح معناها والاسم الموصول مفتقر افتقارا دائما الى جملة الصلة في اتظاح معناه ولاجل

8
00:02:36.200 --> 00:03:01.800
هذا الشبه بنيت الاسماء الموصولة بناء لازما من الاسماء الموصولة المبنية بناء لازما من وما طبعا من وما من الاسماء المشتركة ترك بين ماذا؟ بين الاسماء الموصولة واسماء الاستفهام واسماء الشرط. لذلك نقول من وما يكون

9
00:03:01.800 --> 00:03:21.800
من الاسماء الموصولة بثلاثة شروط. الشرط الاول ان يكون كل منهما بمعنى الذي يعني يمكن ان تأتي بالذي تضعها في موضع من او ما. الشرط الثاني الا يكون فيها معنى الاستفهام ولا معنى الشرط. اذا الشرط

10
00:03:21.800 --> 00:03:41.800
الا يكون فيها معنى الاستفهام والشرط الثالث الا يكون فيها معنى الشرط. لماذا؟ لانها لو دلت على الاستفهام ستكون من اسماء الاستفهام كما سيأتي في الشجرة القادمة ولو دلت على معنى الشرط ستكون من اسماء الشرط كما سيأتي في الشجرة التي تليها ان شاء الله

11
00:03:41.800 --> 00:04:05.000
على لذلك الان نقول الاسماء الموصولة المبنية بناء لازما هي الذي والتي والذين والاولى واللاتي واللائي ومن الموصولة وما الموصولة؟ كيف اعرف من آآ الموصولة وما الموصولة بهذه العلامات الثلاث؟ تأملوا قول الله تعالى قل

12
00:04:05.000 --> 00:04:30.650
كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. اي والذي عنده علم الكتاب. لاحظوا ان صالحة لان تحل محل من ولا تبديل لكلام الله تعالى ومن عنده علم الكتاب اي والذي عنده علم الكتاب. وليس في هذه الاية لا معنى استفهام ولا معنى شرط فهي من الموصولة

13
00:04:30.650 --> 00:04:50.650
تأملوا قول الله تعالى ما عندكم ينفد وما عند الله باق. المعنى ولا تبديل لكلام الله تعالى. الذي عندكم ينفد الذي عند الله باب فقد حلت الذي محل ما وليس في الاية لا معنى استفهام ولا معنى شرط. هذه

14
00:04:50.650 --> 00:05:17.650
هي الاسماء الموصولة المبنية بناء لازما فاثنينا منها المثنى نقول في الاسم الموصول المثنى للمثنى المذكر اللذان اللذان ونقول في المثنى المؤنث اللتان في حال الرفع نقول اللذان بالالف وفي حال اه النصب نقول الذين بالياء. فاصبحت الالف هنا

15
00:05:17.750 --> 00:05:37.750
علامة دالة على الرفع. اذا هذا الاسم له علامة تعرب عن رفعه اي تكشف عن رفعه وهي هي الالف وله علامة تكشف عن نصبه او جره وهي الياء. لذلك هو يتغير لفظه بتغير محله

16
00:05:37.750 --> 00:05:57.750
الاعرابي في حال الرفع نقول اللذان وفي حال النصب والجر نقول اللذان. ايضا في المثنى المؤنث في حال الرفع نقول اللتان هذه قف علامة تكشف عن حالة الرفع. في حال النصب والجر نقول اللتين هذه الياء علامة تكشف عن حالة النصب

17
00:05:57.750 --> 00:06:17.750
او الجر لذلك قلنا المثنى من الاسماء الموصولة جاء على الاصل الاصل للعام في الاسماء وهو ماذا؟ وهو الاعراب لذلك استثنيناها ونقول مثنى الاسماء الموصولة يعرب اعراب المثنى فهو من المعربات كما سيأتي ان شاء الله تعالى

18
00:06:17.750 --> 00:06:47.150
استثنينا ايضا اي الموصولة. لماذا؟ لان اي تقبل العلامات الثلاث تقبل الظمة علامة للرفع. وتقبل فتحته علامة للنصب وتقبل الكسرة علامة للجر. تقول يعجبني اي طالب يجتهد ثم تقول احب اي طالب يجتهد ثم تقول اسر باي طالب يجتهد فلما قبلت علامات الاعراب الثلاث

19
00:06:47.150 --> 00:07:09.800
استثنيناها من الاسماء المبنية بناء لازما وقلن هي جاءت على اصلها في الاعراب. نخلص من الى ان الاسماء موصولة المبنية بناء لازما هي هذه الاسماء التي ترونها وان علة بناء اه هي شبه الحرف

20
00:07:09.850 --> 00:07:29.850
شبها افتقارية وان مثنى الاسماء الموصولة جاء على اصله في الاعراب وان اي الموصولة جاءت على اصل في الاعراب في الشذرة القادمة ساشرح لكم آآ النوع الرابع من الاسماء المبنية بناء لازما ان شاء الله

21
00:07:29.850 --> 00:07:35.850
على وهو اسماء الاستفهام ما عدا اي الاستفهامية