1
00:00:02.150 --> 00:00:22.150
السلام عليكم قلت لكم سابقا ان الاسماء المبنية بناء لازما تسعة انواع. شرحت لكم النوع الاول وهو ظمائر والنوع الثاني وهو اسماء الاشارة ما عدا المثنى. والنوع الثالث وهو الاسماء الموصولة ما عدا

2
00:00:22.150 --> 00:00:42.150
تن واي الموصولة. والنوع الرابع وهو اسماء الاستفهام ما عدا اي الاستفهامية. وفي هذه شذرة ساشرح لكم النوع الخامس ان شاء الله تعالى وهو اسماء الشرط ما عدا اي الشرطية

3
00:00:42.150 --> 00:01:05.300
لاحظوا معي اسماء الشرط المراد بالشرط عند النحاة هو تعليق شيء على شيء. ترتيب شيء على شيء يعني يكون عندي مقدمة ترتبط بها نتيجة. لاحظوا معي. اسماء الشرط من من الشرطية؟ من الشرطية؟ يعني من التي تستعمل

4
00:01:05.350 --> 00:01:25.350
باسلوب شرطي. كما في قول الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا. المقدمة يتقي الله نتيجة يجعل له مخرجا. ومن ربطت بين المقدمة والنتيجة. اذكركم بانا ذكرنا من في الاسماء

5
00:01:25.350 --> 00:01:45.350
الموصولة. وقلنا تكون من الاسماء الموصولة اذا كانت بمعنى الذي ولم تدل لا على استفهام ولا على شرط. ذكرنا من في اسماء الاستفهام وقلنا من تكون استفهامية اذا جاءت في اسلوب استفهامي من فعل هذا باله

6
00:01:45.350 --> 00:02:05.350
يا ابراهيم لاحظوا من استفهامية لكن ومن يتق الله يجعل له مخرجا هي اسم شرط مبني لاحظوا معي اسم الشرط ما ما لا بد ان يرد في اسلوب شرطي كما في قول الله تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير

7
00:02:05.350 --> 00:02:29.450
تجدوه عند الله. هذه المقدمة وهذه النتيجة. ذكرنا ماء في الاسماء الموصولة وقلنا ان تكون بمعنى الذي وليس بها دلالة لا على الاستفهام ولا على الشرط ذكرنا ماء في اسماء الاستفهام وقلنا لابد ان تدل على الاستفهام. وما تلك بيمينك يا موسى؟ اما ماء هنا فهي التي فيها معنى

8
00:02:29.450 --> 00:02:56.250
الشرط ما اه تفعل تجده امامك. لاحظوا شرطية عندنا يتفرع عنها مهما قال العلماء مهما هي ماء الشرطية مكررة لذلك كانك قلت ما ما افعل تجد ومن ذلك قول الله تعالى مهما تأتينا به من اية لتسحرنا بها هذه المقدمة. النتيجة

9
00:02:56.250 --> 00:03:24.650
ما نحن لك بمؤمنين. فمهما هذه هي اسم شرط مبني متفرع عن ماذا؟ عن ماء عندنا متى وايام للشرط المتعلق بالزمان؟ لذلك من من اه شواهدها قول الشاعر متى تأته تعشو الى ضوء ناره. ماذا؟ هذه المقدمة متى تأتيه تعشو الى ضوء ناري. هذه المقدمة النتيجة

10
00:03:24.650 --> 00:03:44.000
تجد خير نار عندها خير موقد. لذلك هذه لماذا؟ للشرط المرتبط او المقترن بماذا؟ بالزمن عندنا اين ويمكن ان اصل بها ماء فاقول اينما وعندنا حيثما وهذه الشرط المرتبط بالمكان

11
00:03:44.050 --> 00:04:08.550
اه لاحظوا اينما تكونوا هذه المقدمة يأتي بكم الله. اذا في هذه الاية اين جاءت ماذا؟ اسما للشرط لاحظوا ان اين ذكرناها ماذا؟ ذكرناها في اسماء الاستفهام. متى ذكرناها في اسماء الاستفهام؟ ايام ذكرناها في اسماء الاستفهام. تكون الاستفهام اذا جاءت في اسلوب استفهام

12
00:04:08.550 --> 00:04:28.100
تكون للشرط اذا جاءت في اسلوب اه للشرط. لاحظوا معي كيفما كيفما ايضا تأتي للشرط ويفهم الشرط من سياق. كما في القول المعروف كيفما تكون يولى عليكم. لذلك هي تستعمل آآ آآ الشرط

13
00:04:28.300 --> 00:04:48.300
شرط المقترن بالكيفيات والاحوال. لاحظوا ان ايضا آآ ان شئت فافعل. فاتوا حرثكم ان شئتم انا شئتم فاتوا حرثكم. لذلك ان اسم شرط. لاحظوا معي انا كتبت اذن وحدها هنا لماذا

14
00:04:48.300 --> 00:05:08.300
لان في في سميتها خلاف. فهناك من جعلها من اسماء الشرط وهناك من جعلها حرفا للشرط مثل ان الشرطية والصحيح انها اسم من اسماء الشرط لان فيها معنى الظرفية كما في قول الشاعر اذ ما اتيت الى

15
00:05:08.300 --> 00:05:30.150
الرسول فقل له كأنه قال اذا اتيت الى الرسول فقل له اذ ما اتيت الى الرسول صلى الله عليه وسلم اذ ما اتيت الى الرسول فقل له حقا عليك اذا اطمئن المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشى فوق التراب اذا تعد الانفس

16
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
الما هي اسم من اسماء الشرط على الراجح. طبعا لاحظوا معي اني لم اذكر اذا اذا فيها معنى الشرط وفيها الظرفية لذلك ستأتي مع الظروف المبنية بناء لازما ان شاء الله تعالى. هذه الاسماء هذه الاسماء اسماء

17
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
الشرط مبنية لماذا مبنية؟ لانه ليس لها علامة تكشف او تعرب عن حالتها الاعرابية قلنا في كل اسم منها اسم شرط مبني. طيب لماذا بنيت؟ بنيت مع انها اسماء والاصل في الاسماء الاعراب

18
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
لانها تشبه حروف المعاني. تشبهها في ماذا؟ تشبهها في دلالتها على معنى الشرط. لان الاصل في الكلمة التي تدل على المعنى ان تكون حرف من حروف المعاني. فلما دلت هذه الاسماء على معنى الشرط اشبهت الحروف من

19
00:06:30.150 --> 00:06:52.750
هذا الوجه فبنيت طبعا استثنينا من اسماء الشرط اي الشرطية اي الشرطية لماذا؟ لانها تقبل الظمة في حال الرفع وتقبل الفتحة في حال اه النصب وتقبل الكسرة في حل اه اه في حال الجر. لذلك لاحظوا اه

20
00:06:52.750 --> 00:07:22.750
حين اقول اي رجل يفعل الخير يجد جزاءه. كأني قلت من يفعل الخير يجد جزاءه ولكن عبرت باي واي لاحظوا اه اه هنا اه جاءت مرفوعة بالضمة. حين اقول ايهم اكرمت او اقول اي الطلاب اكرمت فانت محق. لاحظوا اي جاءت منصوبة بماذا

21
00:07:22.750 --> 00:07:42.750
الفتحة لاحظ حين اقول اه بايهم بدأت فلا بأس بايهم بدأت فانت مصيب لاحظ قبلت ما الجر بالكسرة لذلك اي لاحظوا معي انا ذكرنا انها تأتي اه من الاسماء الموصولة ومن اسماء الاستفهام

22
00:07:42.750 --> 00:08:02.750
ومن اسماء الشرط واستثنيناها فقلنا هي معربة اما التفريق بين اه اي الموصولة واي الشرطية واي افهامية فهو امر عائد الى السياق بهذا اكون قد فرغت من شرح النوع الخامس من الاسماء المبنية

23
00:08:02.750 --> 00:08:15.700
بناء لازما وفي الشجرة القادمة ان شاء الله تعالى ساشرح لكم النوع السادس من هذه الاسماء وهو اسماء الكناية