1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم. نبدأ الان المؤلف يقول ان من النواصب او يلا يا عصام ما شرطها؟ شرطها ان اما ان تكون بمعنى اذا الى ان او الا وتكون بمعنى

2
00:00:20.150 --> 00:00:50.150
الا اذا كان الامر يقتضي الا؟ ايه. او بعد فترة يعني. مم يأتي دفعة واحدة دفعة واحدة طيب احسنت مثاله مثال مثال بمعنى الى امنتم من مستمعون فقط. يلا يا احمد اجي. انت

3
00:00:50.150 --> 00:01:36.750
المستمعين ولنا المنتظمين يلا نذهب بمعنى الى الشاعر نعم كمن قادت الايام الا لصابه لاستسهلن الصعب او ادرك المنى طيب اعربه لا لا بس او ادركه او اه او نقول بما انه الى مقلدة لا على رأي اللازومية

4
00:01:36.850 --> 00:02:06.850
هلا يا جومية او حرف نصب. او حرف نصب. ادرك. ادرك فعل ينصب الفم ينصب الفم المضارع ادرك فعل ادرك فعل مضارع نعم منصوب او التي منع الا هانا اخويا مهو بلاستيك طيب اين الفاعل

5
00:02:06.850 --> 00:02:45.700
تدري وانا؟ طيب. يلا ادم اظنكم انتم مستمعينا تنتظم طيب مثالها بمعنى الا الا ان نبي او لاشربن الكأس او ينتهي. يعني الى ان ينتهي ولا الا ان ينتهي؟ الى ان ينتهي. اذا بمعنى الى احنا نبي بمعنى

6
00:02:45.700 --> 00:03:23.550
لالزمن الغريم هم. الا ان لا لا اترك الا. طيب. الى او يوفي. او يوفي. هذي بمعنى الا ولا بمعنى الى؟ بمعنى الا بمعنى الى ايوب. اذا نبي الا طيب شف لك فعل يأتي مرة وحدة ما هو بيحتاج الى استرسال وتمهل

7
00:03:24.350 --> 00:04:12.300
طيب ادم جزاك الله خير طيب هذي مواظبة لكن حنا نبي او مهيب حتى اقرأ القرآن ايه او يؤذن المغرب اهو اهو زيد يعني اذا ان يؤذن المغرب. لتائبة طيب

8
00:04:12.450 --> 00:04:57.500
تعرف يا رشيد؟ ها؟ المطلوب الا؟ ايه زيد هات مثال لاله بمعنى الا. طيب. اي. الا ان يسلم طيب كابر يمكنه صعبة عليه او يسلم. نعم ينصب ايش؟ ها؟ او حرف ينسب الفعل المضارع؟ نعم. ويسلم

9
00:04:57.500 --> 00:05:56.950
طيب وين الفاعل؟ وش التغذية احسنت يلا اه من النواصب ايظا الجواز الجوازم منها لم وش مثاله؟ مثال جازم لم  لم يقم زيد احسنت اعرفه لم بس. احسنت. زين نعم. يقوم ايه

10
00:05:56.950 --> 00:06:25.300
اما يكفي يكفي من اخواننا هي ذهبت لقاء الساكنين يعني لان الميم سكنت والواو ساكنة وابن مالك يقول ان ساكنان التقيا ايش؟ اكسر ما سبق وان يكن لينا كمل فحذفه السحر. ايه

11
00:06:25.300 --> 00:07:05.300
يلا يا غانم لم يقم زيد فعل مرفوع مرفوع تم انذارهم في اخره. توافقونه على انه فاعل. ها؟ توافقونه طيب يا غانم كيف تقول فاعل وهو ما قام؟ تقول لم يقم زيد

12
00:07:05.300 --> 00:07:35.300
ننتظر يعني مشكلة يعني فاعل وما فعل ايش تقول يا عصام؟ يعني وضع الوضع او اصطلاح ايه نعم اما معنى فلا بانه دخل عليه النفي دخل عليه النفي اي نعم طيب منتظم مع الرومية ها

13
00:07:35.300 --> 00:08:16.150
بين بين وش نعطيه يا جماعة مثال بين البين. يلا يا حسين. اه لما  اي نعم. نعم. لعبة بالحرف وعطف ما علينا ما يعني ما حنا لما مرفوع هم مكتوب اللي يجزم الفعل المضارع شلون المضارع؟ نعم

14
00:08:16.150 --> 00:09:06.150
ايش؟ وش اللي جازمه؟ لا وش اللي جازمه؟ نعم وعلى مجزمه يذوقوا عذابي وش اصل يذوب؟ تراهم جماعة هم. وش اصله يذوقونه اصله يذوقونه لكن دخل عليها عليها لما فجزمتها وانا مجازمه حذف يا اخي انت ما قرأت الا بعد الخمسة

15
00:09:06.150 --> 00:09:36.150
قال خمسة لو قرأتموها ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفه. نعم. طيب علامة جزمه اذا؟ حذف النون ها؟ داموا الامر ايش مثاله؟ انت منتظم ولا؟ ها موفقين ان شاء الله. طيب لام الامر مثل؟ لا لا ما نبيك تلعب بها

16
00:09:36.150 --> 00:10:26.150
ايه لا ناهية لان الامر انك تامر حنا ما مثلنا قبل قليل ما عندك مثال مئة وخمسين ليقم زيد اعربه نعم عرفت؟ تستطيع تجيب لي مثال ثاني؟ ها لتدرسنا صح؟ طيب اه عبد الله الاخ يلا عبد الله

17
00:10:26.150 --> 00:11:16.150
لان الامر لا مبدع نعم ليقضي يا رب اعرب ليقضي. نعم السكون نعم اي نعم. طيب. وان شئت فقل حذف الياء. والكسرة قبلها دينوا عليه بعضهم يقول كذا عشان تعين الحرب. ربك جميع

18
00:11:16.150 --> 00:12:14.000
فاعل. رب فاعل نعم وانت طيب وعلينا ربك انت منتظم؟ ها؟ طيب. خلاص انت منتظم يلا طيب ولا لا في النهي لا النهيه. لا تنهى عن خلق. اعرفه ده حرف نهائي. دفي لا. نفي؟ نفي؟ اي نعم

19
00:12:14.000 --> 00:12:48.750
او لا ناحية تقول؟ لا ناهية نعم لا ناهية. نعم. ناهية مبارك. نعم. واحد ويقال في اعرابها عرفونا فين وجزر وقال نفي والجزم وقلب. نفي لانها وجزم لانها تجزم. وقلب لانها تغير المعنى

20
00:12:49.500 --> 00:13:19.750
مثال ذلك  لم يكن زيد اصل الفعل المضارع هو للماضي ولا للحاضر والمستقبل الفعل المضارع للحاضر والمستقبل فاذا قلت لم يقم زيد صار للماضي صار للماضي فقلبت معناه من كونه صالحا للحاضر والمستقبل الى كونه

21
00:13:19.750 --> 00:13:51.700
ها؟ للماضي الى كونه للماضي. تمام يا جماعة؟ طيب. المضارع اذا قلت يقوم زيد. هذا ثابت ولا منفي لكن اذا قلت لم يقم هذا منفذ ولهذا قلنا حرف نفي طيب يقوم زيد مرفوع. اذا قلنا لم يقم زيد صار مجزوما. ولهذا نقول في

22
00:13:51.700 --> 00:14:18.700
حرف نفي جزم وقلب طيب يكن فعل مضارع مجزوم بدم وعدم جزمه السكون. ويعلمكم الله ويعلمكم ما لم تكونوا تعلم ما لم تكونوا تعلمون. هذي الجائزة ذي؟ ها؟ نعم جائزة. نفي جزمة وقلب

23
00:14:18.700 --> 00:14:46.000
تكون فعل مضارع مرسوم بلم وعلامة جزمه؟ حذف النون والواو اسمها البوابة اسمها لان كانت تنصب ترفع الاسم وتنصب الخبر. فهمتم يا جماعة؟ طيب فان لم تفعلوا فان لم تفعلوا لم تفعلوا ها

24
00:14:46.050 --> 00:15:24.000
لام حرف نفي. وجزم. وقلب. ها؟ ورا اللي نفهم. ايه. يعني ان علم فعلكم ان ما فعله. لا. هي الحقيقة وليد اشكاله واضح لكن ما عرف يصور الاشكال كلمة فان لم تفعلوا حنا قلنا لام حرف نفي وجزم وهي الان نفي جزم

25
00:15:24.350 --> 00:15:55.300
لكن كنا وقلب ان التقلب المضارع من المستقبل الى الماضي. وهنا الاية هي تدل على الماضي ولا المستقبل؟ المستقبل ان لم تفعلوا في المستقبل لكن الذي الذي جعلها للمستقبل مهو بلمع ما هو؟ الشرط لان الشرط يجعل الشيء للمستقبل ان

26
00:15:55.300 --> 00:16:19.050
قام زيد فقم هدل المستقبل ان جاء زيد فاتي للمستقبل المستقبل مهم من لم المستقبل من ان واللي لم اصله للماضي هذي لام وهي لم لم ايضا تجزم فعل مضارع ها

27
00:16:19.050 --> 00:16:51.350
يمكن غنمة غنم ما حضرت لما ايظا تجزم المضاربة ما يخالف ما يلزم ما يظر. لما حرف جزم يقال فيها حرق نفي وجزم وقلب. مثل لؤن تماما فتقول لما يقم زيد لما حرف نفي وجزم وقلب ويقم في علم مضارع منسوب بلمة وعنجزم السكون. لما

28
00:16:51.350 --> 00:17:20.250
لكن الفرق بينه وبين لم ان لما تفيدنا في الشيء مع توقع فصوله. نعم. مع فصول واما لم فتفيد نفس شيء بدون توقع للحصول تقول مثلا لما يقم زيد لكنه سيقوم

29
00:17:20.650 --> 00:17:46.200
لا لم يقم زيد لا. ما هو معناه سيقوم قال الله تعالى بل لما يذوقوا عذابي. لما يذوقوا عذابي. لما بمعنى بمعنى لمع يعني لم يذوقوا العذاب لكنهم سيذوقون متوقع العذاب فيه. الفرق اذا

30
00:17:46.200 --> 00:18:09.100
ام بين لم ولما هو ان لما تفيد توقع المنفي واما لم فلا تفيد ذلك. طيب الم والم هي لم ولم ولم لكنها دخلت عليها همزة الاستفهام فلا يتغير الحكم بذلك؟ قال الله تعالى الم

31
00:18:09.100 --> 00:18:52.900
اشرح لك صدرك. الم يقول همزة الاستفهام ولمحة ونفي وجزم وقلب  والم مثلهم ولم ولام الامر والدعاء ايه اللي ملزوم ها لم لا قلنا جاهز ما هو شرط القلب. على كل حال. والقلب هي موجودة الان هي لم تفعله. لو

32
00:18:52.900 --> 00:19:10.400
صارت للقلب لكن اللي غلب عليه او جعله للمستقبل هي اني شرطية ها؟ الاشكال. الاشكال اللي فيها ان ان معنى الاية ان لم تفعلوا في المستقبل. مهوب انكم ان لم تفعلوا في الماضي

33
00:19:10.400 --> 00:19:32.350
ان لم تفعلوا في المستقبل اقول لي جعل الاستقبال هي ان الشرقية لانها اقوى منك طيب لام الامر والدعاء لام الامر لام الامر. مثل قوله تعالى لينفق دوس ساعات من ساعتها. لينفقوا

34
00:19:33.850 --> 00:20:03.350
اللام هنا شارع ده لام الامر وينفق فعل مضارع مجزوم بلام الامر. وعلامة جزمه السكون طيب ومثلها مثل ايضا فليمجد لسببا الى السماء فليمدد الف حرف واللام لام الامر ويمدد فعل مضارع مجزوم بدم الامر وعلى مجازم يستفون

35
00:20:03.350 --> 00:20:33.200
ومثل ايضا ثم ليقطع ثم ليقطع ها يقول لملم الامر ويقع في المظالم الزنجلي من الامر وانت جزمه السكون. فان قال احد انتم تقولون مثال لام الامر لينفق لينفق بكسر الله. ثم تقولون فليمجد لام امر. مع ان اللام

36
00:20:33.200 --> 00:21:01.500
ساكن لمين  لا ولكنها لام واحدة لكنها تسكن بعد الفاء والواو بعد وثم بعد الواط والفا وثم فهمتم