فاذا الفين مضارع اذا اتصل به ضمير تثنية له صورتان. ها؟ يقومان وتقومان. اذا اتصل به ظمير له صورتان تقومون وتقومون. اذا اتصل به جاء المخاطبة سورة واحدة تقومين الجميع خمسة يعبر بعض العلماء النحويين يقولون الافعال الخمسة. اذا سمعت الافعال
فيها الخمسة هي هذه يقومان وتقومان يهونون وتقومون والخامس تقومين اذا اتصل بظمير بالفعل المضارع الف اثنين جماعة او يوم مخاطبة فانه يرفع بثبوت منه يرفع بثبوت النون. اعرب لكم الان مثالين
الرجال يقومون الرجال محنا معارفينها لان ما بعده صناع المبتلى يقومون فعل مضارع مرفوض وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل. الواقع انتم تقومون تقومون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون والواو فاعل
طيب لو اقول انتم تقومون يصلح؟ ها؟ ما يصلح هذا لحم في اللغة العربية. لازم تقول لانه مرفوع وهو يرفع بثبوت النور. طيب انا بكلم اثنين انتما انتم ما تقولون ها؟ يصلح؟ لما يصلح ماذا اقول؟ تقول
يحدث عن اثنين بالقيام اقول هما يقومان فيقومان فعل مضارع مرفوع وفي ضغوط النون والالف وتقومان فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ولا فاعل طيب تقومين المرأة تخاطب امرأة تقول انت تقومين
تقومين فعل مضاف مرفوع وعلامة رفعه ايش؟ ثبوت النون والياه فاعل الف تقومين الفا زيد طيب اذا النون تكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به الف اثنين او او واو جماد او او ياء مؤنثة المخاطبة
اذا اتصل به الف اثنين له صورتان يقومان تقومان اذا اتصل به الجماعة له ايضا صورتان تقومون ويقول يا مخاطبة سورة واحدة وهي تقومين وكلها يقال مرفوع بثبوت النون واللي قبلك فاعل اما الالف او الواو او الياء انتم الان طيب الله اعلم
ما هي الافعال الخمسة يقول يفعلون وتفعلوا ويفعلان وتفعلان ايش بعد؟ وتفعلين هذي الافعال الخمسة ما هي الاسماء الخمسة ابوك واخوك وحموك واخوك ودما اتفرق بين الافعال الخمسة وبين الاسماء الخمسة. طيب
قال وللنصر خمس علامات من نصب خمس علامات يعني انه اذا نصبت الكلمات لها خمس علامات وهي اه الفتحة وهي الاصل والالب نيابة عن الفتح والكسرة نيابة عن الفتح والياء نيابة
يعني الفتحة وحرف النون نيابة عن الفتح صار اربع علامات واحدة اصلية وهي الفتح والباقي نائبات الالف نيابة والكسر نيابة واليا نيابة وحرف النون نيابة طيب اذا علامات النصح الالف نيابة عن ايش
وش قلنا الفتحة هي الاصل. والاربع الباقيات نيابة. الفا. نيابة عن الفتحة ايه ده؟ فتقول مثلا الالف نيابة عن فتح والياء نيابة عن الفتح نيابة عن الفتحة وحذف النون نيابة كم؟ الفتحة
طيب فاما الفتحة فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواطن بالاسم المفرد وهو ما دل على واحد او واحدة محمد دال على واحد زينب دال على واحدة بيت دل على واحد جار
على واحد شاب وواحدة بعير واحدة سما واحدة وارض واحدة واضح الان طيب اه اذا الفتحة تكون علامة النصب بالاسم وهو ما دل على واحدة وواحدة تقول مثلا اشتريت بعيرا
بعيرا لو اقول اشتريت بعير قلنا خطأ لو اقول اشتريت بعيرهم قلنا خطأ لازم اقول بعيرا لانه موصوف وهو اسم مفرد فينصب بالفتحة. ضروري ينصب بالفتح قرأت ها كتابا كتابا
يجب قرأت كتابا لو اقول كتاب او كتاب ممنوع طبت حمامة او حمامة او حمامة حمامة لانها منصوبة وهي مفرد فتنصب بالفتحة سكنت بيتا مثله اشتريت سيارة مثله بيتا تنصب بالفتحة
نعم واذا كل اسم منطلق وما دل على واحد او واحدة فانه يصب الفتح. نعم قال الله عز وجل ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. الجنة او قال اسكن انت وزوجك في الجنة
فهمت يا غانم الان؟ ايه نعم طيب سكنت بيته سكنت بيتا مثل اسكن الجنة. فعلى هذا نقول الاسم المفرد ينصب بالفتحة كذلك ايضا تكون علامة النصب في جمع التكسير لما بتكسير ما دل على اكثر من اثنين
ها؟ مع تغير مفرده. ما تغير مع تغير مفرده هذه ما تفسير ما دل على اكثر من اثنين او اثنتين مع تغير مفرده. ولهذا سمينا التكسير انكسر المطلق رجل تقول رجعنا
يقول ايضا هند لا اقول هم اي نقول بها يغيب لا تنفع الاي مش جمعه ايام وانكحوا الايامى طيب الايم اللي ما له زوج اذا اه جمع التكسير ما دل على اكثر
للاثنين او اثنتين مع تغير مفرده. مع تغير مفرده. طيب وش يرفع بجمع التكسير بس. بالضمة؟ نعم. والاسم المفرد في الظن قارنوا الان بين النصب وبين الرفع يرفع بالضمة وينصب بالفاتحة جمع التكسير يرفع بالضمة وينصب بالفتحة
الثالث الفعل المضارع اذا اذا دخل عليه ناصر المضارع طيب اذا دخل عليه ناصب ثانيا ولم يتصل باخره شيء وهناك في الرفع دار الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء
وهنا قال الذي دخل عليه ناصر. زود اللي دخل عليه ناصر يعني اذا ما دخل عليه ناصب وش يصير؟ النواصب سكاكين ان شاء الله تعالى لكن منها لن لن بالنون
لم بالنون تنصب المضارع تقول لن يقوم لن تقوم لن ترضى عنك اليهود لم ترضاهم كاليهود والنصارى منصوب بالفتحة ولا لا؟ بالفتحة طيب لكنها مقدمة لن يرضيه لم يرميه. نصوم بالفتح. لن يغزو
منصوب ايضا بالفتح طيب الفين مضارع ناصر ولم يتصل باخرها شيء شيء احتراز من خمسة اشياء مثل ما قلنا بالرأي ان بالرفع التنازلي من خمسة وعشرين والان نقول احتراز من خمسة اشهر
تعبت يا غانم ضميره في التكبير. نعم. نعم. او ضميره. نعم ايش بعد خمسة ريال لا نعم التوكيد فقول لم يقتص باخره شيء احترازا ممن مما اتصل باخره اما الف اثنين او واو جماعة
او يا مخاطبة او نون النسوة قوم توكيل. فهمتم يا جماعة؟ طيب وش بقى علينا من اللي من الرفح اما الرب يكون الضمة تكون علامة الرب في اربعة مواضع الفتحة تكون علامة النصب في ثلاث مواضع وش اللي نقص من الرقم ذا
شاللي نقصت جمع الموية؟ جمع السالفة. ها؟ جمع صح. جمع المؤنس السالم ما ينصب بالفتحة ليس ينصب في الفتح. فهذا اذا معناه الحمد لله يسر الله منها اللي يرفع بالضمة
ينصب بالفتح الا الا جمع مذكر الساعة الا جمع الا جمع المؤنث السالم فاهمين يا جماعة؟ ها؟ نعم. طيب. اقول اللي يرفع بالضمة منصب الفتحة الا جمع المؤنث السابق ويرفع بالضمة ولا ينصب في المدح
واضح انت ترى جمع الاشياء ومقارنة بعضها ببعض هذا يعين طالب العلم طيب فاقول لن يقوم الرجل لن يقوم الرجل صواب ها اتفضل لن يقوم الرجل صحيح؟ نعم. صحيح؟ نعم
طيب اخوك لن يقوم الرجل خطأ ها؟ ساجدين طيب