1
00:00:00.550 --> 00:00:23.600
القسم الثاني ان يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره يعني كل ميت له وراءه المستقلون كخمسة اخوة لهم بنون مات ابوه مات ابوه تخصم من تركت ابيهم على كم

2
00:00:23.850 --> 00:00:49.900
على خمسة لكل واحد خمس قبل قسمة التركة مات احدهم عن خمسة ابناء مات احد الاخوة عن خمسة ابناء من ورثته ابناؤه هل يرثوا معهم ورثة بقية ورثة بقية ورثة الاول؟ لا

3
00:00:51.100 --> 00:01:22.500
لا يرثون لان الابناء يحجبون الاخوة لان الابناء يحجبون الاخوة تمام كيف نعمل بهذا نقسم التركة تركة الاول ونجعل المسألة الثانية كرؤوس كرؤوس انكسر سهامهم عليهم وقد مضى علينا في الرؤوس

4
00:01:23.600 --> 00:01:41.150
انه اذا انقسم نصيبهم عليهم فلا حاجة للتصحيح اذا انقسم نصيبهم عليهم فلا حاجة للتصنيع وان لم ينقسم فاما ان يوافق واما ان يبالي ان وافق فاضرب وفقه في في المسألة

5
00:01:42.000 --> 00:02:09.700
ان باين تضرب جميعه بالمسألة فهنا نقول اذا كان ورثة الثاني لا يرثون الاول اوليس فيه ما ورثة لاول احد فاننا نقسم المسألة الاولى ونجعل مسألة الثانية كفريق انكسر سهامهم عليهم

6
00:02:11.950 --> 00:02:33.250
واضح ولا غير واضح؟ طيب المثال هلك هالك عن ثلاثة ابناء هلك حالك عن ثلاثة ابناء كم مسألته من ثلاثة لكن لم تقسم التركة حتى مات احد الابناء عن ثلاثة ابناء

7
00:02:34.550 --> 00:02:54.750
نصحح المسألة الاولى نصحح المسألة الاولى فنقول المسألة من ثلاثة لكل ابن واحد اما لبنان الحيان فلهما نصيبهما وينتهى الموضوع لكن هذا الابن اللي مات قبل قسم التركة من كم مسألته

8
00:02:56.000 --> 00:03:22.550
من ثلاثة اتهامه واحد مسألة من ثلاثة اقسم سهامه على مسألته لا ينقسم ويباعد اضرب مسألته في المسألة الاولى تبلغ تسعة وهي الجامعة وهي الجامعة تكون اذا تكون المسألة الثانية في منزلة جزء

9
00:03:23.000 --> 00:03:44.350
السهم في باب التصحيح فتقسم فتضرب في المسألة الاولى تبلغ تسعة طيب عند القصد نقول من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية ومن له شيء من الثانية اخذه مضروبا في سهم مورثه

10
00:03:46.300 --> 00:04:09.350
كلام عربي ها نعرق من له؟ شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية ومن له شيء من الثانية اخذه مضروبا في سهام مورثه معلوم طيب الان المسألة الجامعة كم صارت؟ تسعة تسعة

11
00:04:09.950 --> 00:04:34.950
نقول للابناء الاثنين الحيين لكل واحد واحد مضروبا في ثلاثة في المسألة الثانية ثلاثة وللأبناء الذين مات ابوهم عنهم لكل واحد واحد مضروبا في واحد لأن نصيبهم هو من لأن نصيب ابيه من من الأولى واحد

12
00:04:35.600 --> 00:05:08.600
واحد في واحد بواحد كم المجموع تسعة مجموع الكل تسعة كيحتاسبو ولا ما حاجة؟ ها؟ يحتاج لا لكن ولو لا بأس  ثلاثة اصبر يا احمد نصبر خلق الانسان من عجب

13
00:05:09.550 --> 00:05:38.700
اظن القسم الاول ما حاجي ترى القسم الاول سهل اذا كان ورث الثاني بقية الورث الاول من دون اختلاف فالمسألة واضحة  نخلي سهامي هو اللي يحلها. نعم ما ترون     و

14
00:05:38.850 --> 00:06:08.900
قال يحتج في الميكروفون وهجوم من المسألة من ثلاثة كل ابن واحد الثاني مات واحد منهم حط على توازن خانته تاء طيب  ها تشوفون الان يعني مات   من ثلاثة  هناك

15
00:06:09.350 --> 00:06:29.550
وش نعمل الان نقسم سهامه على مسألته صيام واحد ومصلاته ثلاثة ما تنقسم وتباهي  سهامه من الأولى بكم؟ ومن ثلاثة شوف؟ ثلاثة ثلاثة مو باين؟ مو باين المسألة جبناها من

16
00:06:30.350 --> 00:06:54.150
ها؟ ثلاثة جبناهم  ايه متى تبني نعم اي نعم لا لا موافق والموبايل بس طيب فنضربه مسألتهم في المسألة الاولى. ناظر بالمسألة الثانية في المسألة الاولى كامل المسألة الثانية ولا ولا؟ ليش؟ لاجل التباين

17
00:06:54.350 --> 00:07:20.250
كامل المسألة الثانية بكامل المسألة الأولى ثلاثة في ثلاثة تسعة  طيب ماذا نضع على النسخة الاولى  ما هو؟ واحد لا  ثلاثة ثلاثة وماذا نضع المسألة الثانية  اتهام مورثه اتهام المورث وهواة

18
00:07:21.350 --> 00:07:47.550
ها ما في طيب الجامعة فين صارت تسعة  ها ابناء الميت كنت في اخر خانز. كيف يعني؟ في الجامعة صواب عمل بسرعة الثلاثة التي فوق المسألة الاولى هي المسألة الثانية

19
00:07:48.850 --> 00:08:11.750
التي قلنا هنا بمنزلة جزء  لانه عند التباين تظرب المسألة الاولى في الثانية اذا نضع فوق النسخة الاولى ثلاثة اللي هي المسألة الثانية طيب عندنا قسم من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية

20
00:08:12.750 --> 00:08:47.100
طيب شف واحد الابن طيب والابن الثاني طيب ومن له شيء من الثانية اخذه مظروبا في سهم المورث واحد   تسعة   صح عرفتم الان زين طيب اذا ها نعم. قبل ان على كل واحد واحد. ثم انت لا تساهمون واحد فقط

21
00:08:47.250 --> 00:09:19.250
ايه لكن لكن الجامعة الجامعة صار نصيبهم منها ثلاثة   هي جامعة واحد قبل الجامعة مسألته مسألة الميت الثاني من ثلاثة اصبر قبل ان يقسم حط على ثلاثة الابناء حط امامهم كل واحد واحد وبعد ان قسم صلاة الجامعة اعطاهم كل واحد صحيح صحيح

22
00:09:19.250 --> 00:09:45.600
هذه لماذا؟ لان مسألة المسألة الثانية منكم مسألة الثاني الجامعة تسأل  المسألة الثانية من ثلاثة اقسم على ورثته كم يجيهم؟ واحد على واحد واحد قول لا لا هذا كالجامعة هذا

23
00:09:46.950 --> 00:10:10.050
الان الان شف الان العملية واضحة جدا اولا صحح المسألة الاولى يعني اعمله ثانيا صحح المسألة الثانية ثالثا اقسم سهامها سهام المورث على مسألته اما ان ينقسم او يباين او يوافق

24
00:10:10.300 --> 00:10:30.100
اللي معنا الان موبايل عند المباين نضرب المسألة الثانية المسألة الاولى المسألة الاولى من كم؟ في المثال والثانية ثلاثة ثلاثة في ثلاثة؟ تسعة تسعة الحاصل بضرب احدى المسألتين في الاخرى

25
00:10:30.250 --> 00:10:48.900
يسمى عند الفرظيين الجامع يعني اللي تجمع بين المسائل عند القسم من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية الابناء

26
00:10:49.400 --> 00:11:06.900
ولنقل واحد إبراهيم وواحد احمد وواحد علي من اللي مات منهم؟ علي؟ علي طيب ابراهيم له من الاولى واحد مضروبا في ايش؟ في الثانية اللي هي مسألة علي ثلاثة بتسعة بثلاثة

27
00:11:07.750 --> 00:11:33.000
ولاحمد واحد واحد بثلاثة بثلاثة ورثت علي لانه راح ورثة علي تظرب سهامهم من مسألته في ايش في سهام مورثهم كم سهم مورثه من الاولى؟ واحد واحد. واحد اذا نقول لوراثة علي

28
00:11:33.600 --> 00:11:53.500
لكل واحد منكم واحد مضروب في واحد فالجميع ثلاثة شف الان الجامعة كل الخانات فيها طوله الخانة الاولى فيها ثلاثة والخانة الثانية فيها ثلاثة والخانة الثالثة فيها واحد والرابعة فيها واحد والخامسة فيها واحد

29
00:11:53.850 --> 00:12:28.550
ما في اشكال  ها نبي نجيب الوفق الان ونجيب المنقسم بس افهموا هذي الطريقة سهلة الان ها معلومة الان ولا غير معلومة؟ معلومة. طيب ها كيف ما بعد جاء انتم اعرفوا القاعدة يا اخي الله اكبر ستنقز من اشرفه اصبر ما اتصل فيها

30
00:12:29.350 --> 00:12:47.900
اذا كانت الميت فيها نظر النظر اللي سبق يعني تنظر نظر اول بين كل مسألة وصيامها ثم نظر ثاني بين المسائل بالنسبة لاربع خلنا نفهم الان هذا وبعدين فهمتم هذا زين؟ ان شاء الله. طيب

31
00:12:48.000 --> 00:13:17.400
ايش سؤالك يا خليل  قليل بالنسبة لواحد  وثلاثة في واحد ايضا وش هي؟ صار كل واحد كظروف في المسألة الثانية. لا اعطينا من له شيء من الاولى  مضروبا في الثانية

32
00:13:17.950 --> 00:13:41.050
من له شيء من الثانية فهو مظلوم في سهام مورثه وهما ضيوف ثانية التسامح وسهام ورثة من الاولى واحد احمد بالنسبة للان انا عارف لين مسألة المتوفي زيد  الواحد هذي سهام المورث

33
00:13:42.800 --> 00:14:17.950
ارفع فهمت  والثلاثة المسألة الثانية المسألة الثانية من ثلاثة ايه اللي هو طيب ناخذ الموافقة الان عدنان نعم لا لا الله يهديكم انتم الان افهموا القاعدة وخدوا عليها تميم ولا فرق بين اصحاب الفروض والعصبات

34
00:14:19.150 --> 00:14:36.750
يعني اصحاب الفروض تبي تصحح المسألة اول اصل المسألة الثانية ثم تقسم عليها صيامه كل واحد بس لاجل دفعا للطول ناخذ مثال ثاني؟ ايه نعم ولا موافقة؟ ما يخالف يلا

35
00:14:37.650 --> 00:14:38.400
نعم