طيب نضرب نضرب سهام بالتركة داخلين في تسعين مئة وثمانين ايه على على ثمانية ايه فيها ناظر مئة وثمانين له؟ ايه ها منقسم خلص. وملاها مئة وثمانين؟ ايه اقسمه على ثمانية على ثمانية فيها صفر يا جماعة لا
وش صار فيها فئة كسرة طيب اذا الصحيح اصبر اصبر لا تضع شي حتى تقسم على الاضلاع لا تلخبط الاخوان الان اللي لها مئة وثمانين ها؟ ايه نعم اقسمها على اثنين
الضلع الاصغر فيها تسعين معروف منقسم اقسم تسعين على اربعة يبقى اثنين؟ ايه. حطه تحت الأربعة. وش معك غير الإثنين ها؟ اثنين وعشرين اثنين وعشرين نحطه اثنين وعشرين تحت ثلاثة وثلاثين
صح الحين ها طيب اذا صار للاخت الشقيقة اثنين وعشرين ونص مظبوط؟ ها ايش ها منها الاربعة بنسبة تسعين واحد ايه واحد من تسعين. يعني كيف ايه لكن بالنسبة للتسعين واحد كما ان اثنين بالنسبة للاربعة واحد
الان كيف تعرف ان هذي نصف؟ اثنين من اربعة كم هي نصف الاربعة يعني نصف واحد لها اثنين وعشرين من تسعين ونصف واحد من تسعين واضح ايه نعم كيف ايه وخمسة من عشرة كم
خمسة من عشرة كم يا خي اثنين فقط اثنين من اربعة كم؟ نص هذي عشرة هذا خمسة من عشرة. هي هي. نعم. لو كان مسألة اكثر من قلعين كذلك اربعة ما يخالف ربما يكون اكثر من ظلعين حطه اي واحد
لانا كيفك يا منظر العين؟ اربعة وعشرين ايه. لها اربعة. ايه. لها ثلاثة. ما يخالف اللي تبيه كل واحد النتيجة واحد لا انا ظنيت انه يكون عدد كبير قد تكون عدد كبير لها اغلى اكثر الى ستظلاع حط ما يخالف
المهم ان الاضلاع هي العدد الذي ينتج منها المسألة على اي صورة كانت؟ يلا هذا الشقيقة مثله طيب الام تضرب واحد وتسعين تسعين على ثمانية على ثمانية. ايه فيها كسر. واحد وعشرين
عاشت معا نعم اسيدي اكثر من واحد حط به واحد لا تزعجني يا سامي نعم وخمسة وعشرين خل حقك عندك اثنين وش هي اثنين احدى عشر احدى عشر احدى عشر
ثمن ثمانية حط اثنين حط اثنين اقسم على ضلع اصغر ها؟ منقسمة. منقسمة؟ اقسم على الاكبر خمسة واربعين يقسم حرب خمسة واربعين ما هو بالحاصل خمسة واربعين لما قسمناها على الاصغر
نقسم خمسة واربعين على اربعة ما نبي احدعش وربع وش اللي معك هالحين يبقى واحد حط الواحد تحت الارظ اي والصلاة تعرف كم الصحيح اذا للام احدى عشر وربع اصبر
لا تقول لي لماذا؟ فهمت عشر وربع الحين اترك هذي عطني اياها عطني اياها عطني اياه هلا امسح انتم هنا طريقة اقول مرة ثانية اذا كان في كسر اذا كان في حول المسألة ما هي التركة
المسألة الى اضلاعها ما هي اضلاعها اي الاعداد التي تكون منها المسألة تتكون من المسألة من اين تكونت الثمانية مئة اثنين واربعة في اربعة اذا الضلع الاصغر اثنين والكبير اربعة ضاع هند بحذاء
التركة تمام ولا لا العملية الثانية نضرب سهم كل وارث بماذا؟ بالتركة ونقسمه على الضلع الاصغر انقسم انقسم ناقص من الحاصل او الناتج على الضلع الاكبر انقسم نضع الناتج تحت التركة
كذا ولا لا زين هذي واظحة قسمناهم مرة ثانية نعيد الان ظربنا مسهم الميت بالتركة فقسمناه على الضلع الاصغر فلم ينقسم يعني خرج فيه كسر اين نضع الكسر تحت الظلع الاصغر
وننسبه له معلوم معروف النسبة مثل لو صار واحد تسعة وثلاثين نقول الواحد تسعة وثلاثين نصف طيب انقسم او انكسر وقسمناه مرة ثانية على ايش على الظلع الاكبر اذا انقسم
نقلنا الخارج الى ما تحت التركة ان لم ينقسم وضعنا الكسر تحته والناء والثالث الصحيح تحت التركة هذه ويطلع كما كما رأيتم. طيب النسبة العملية الثالثة النسبة يقول العلماء نسبة كل ضلع لما فوقها نسبة واحد
نسبة واحد ولا لا فنسبة اثنين الى اربعة واحد يعني ربع يعني لو تشوف اثنين الاربعة قلت النصف ما هي بنصف اذا كانت اللي قبلها اربع فمعناه ان ان الاثنين هذي ربع اربع
فهمت اه نسبة الاربعة الى التسعين واحد ايضا واحد فاذا كان تحت الاربعة واحد صار ربع ان كان تحت الاربعة اثنين نصف تحت اربعة ثلاثة ثلاثة ارباع طيب عند عند الاختبار العملية الرابعة
عند الاختبار نجمة اللي تحت الضلع ونقسم عليه فالان اجمع اقزم على اربعة فيها اثنين اضمها الى الى ما تحت التركة اصبر اصبر ثم الاثنين على اللي فوق. ايه. اثنين وثلاثة
ما هو حصل معك اثنين الان بلد اثنين طيب ضمها للتركة لا مهوب لازم تكتبها اجمع اجمع اجمع اضم هذي التركة واجمعها. ثلاثة وثلاثين. اثنين وثلاثة؟ خمسة. خمسة. واثنين؟ سبعة. سبعة. واثنين؟ تسعة. تسعة. تسعة
واحد عشرة بلد واحد واحد ثلاثة اربعة واثنين ستة صاحات الان طيب ها فاهم زملائهم ولا لا؟ على كل حال تحتاج الى تمرين تحتاج الى تمرين نعم يا احمد ايه
ان يكون الرضاع ستة وعشرين ايه اربعة او ثلاثة نعم وواحد واثنا عشر لا واحد ما لا يمكن يمكن يأتيها في ثلاث بستة واثنين يعني يمكن يكون ثلاث اضلاع اثنعش؟ ايه نعم يمكن الكرة ثلاث اضلاع
يعني كيف ذلك نقول اثنين وثلاثة واثنين اثنين في ثلاثة بستة ستة في اثنين باثنعش لكن لا يجوز من الناحية الاصطلاحية ان تكثر الاضلاع ما ان كان التقليل لانه يتعبك
في النسبة الان لو فرظنا يا جماعة لو فرضنا انه تحت الثلاثين واحد ها كان قلنا للزوج ثلاثة وثلاثين وثلاثة ارباع وربع الربع ربع الربع واحد من ستطعش لا اصبر يا جماعة
حط واحد يا عبد الرحمن او حط واحد تحته اخذت واحد بس ترى فرضا المسألة الصحيحة الان. اجلس نحن قلنا كل واحد بالنسبة لما قبله واحد واحد منه الاثنين واحد من اربعة
والاربعة واحد من تسعين طيب الزوج له ثلاثة وثلاثين وثلاثة ارباع لان الاربعة هذولي يعتبرن واحد ترى كم ثلاثة من اربعة؟ ثلاثة ارباع اذا له ثلاثة وثلاثين وثلاثة ارباعه ان له واحد تحت الاثنين
ونحن ذكرنا ان الاثنين تعتبر واحد من الاربعة لان كل كل ضلع بالنسبة لما قبله واحد منهم فالاثنين اذا واحد من اربعة كم تكون ربع الاثنين تعتبر ربع واحد اذا صار له واحد من اثنين
ها ايه؟ لا ما هو نسوة كيف نسوى؟ اي نعم نصف الربع نصف الربع لان اعتبر ان الاثنين هذي واحد من اربعة اعتبرها انه واحد من اربعة نصف الواحد يعني السمن
نصف واحد من اربعة يعني نصف ربع وهو الثمن هل ممكن يجي اكثر من واحد؟ كيف يعرف شلون الظلع يعني؟ ها؟ العدد اللي ايه ايه يمكن ثلاث ما يمكن ما يمكن
لانه لا جا ثلاثة اثنين منقسمة اذا صار ثلاثة اثنين منقسمة ويبقى واحد ايه عرفنا القائد الان اي نعم خمروها في في ادمغتكم غدا ان شاء الله ومع انكم معكم الاوراق راجعوها
واجب ها؟ هذي واجب ها ايش العقار بارك الله فيكم اكثر ما يكون فيه النسبة ها طيب هذا بيت بين زوج وام واب للزوج ينصفوه وللام ربعه وللاب نفسه ها
الزوج نصب هتتكسف مشاح سواء نبيع ولا باقي مشاع لا ابدا ولا نقدر ولا شي هذا رجل مات عن زوج وام واب زوج وام واب وترك بيته نقول امرأة ماتت عن زوجها وامها وابيها وتركت بيتا
نقول لزوجها النسخ ولامها السدس ولابيها الثلث بس تحديد شلون تحديد؟ قسمه ما يمكن قائد مسألة القسم غير مسألة المؤمن الان الزوج له نصفه مشاعا والام لها السدس مشاعا والاب له الثلث مشاعا
ثم عاد اذا كان البيت ممكن قسمه قسم يعني بحيث انه لو قسموه انتفع كل انسان بما ال اليه ولن تنقص القيمة واذا لم يمكن قسمته فان رظوا ان ان يبقوا فيه
على ما هم عليه ان اجروه اخذ كل واحد منهم قسطه من الاجرة وان سكنوا سكنوه وان لم يرظوا ولا يمكن قسمته فانه يباع ويقسم ثمنه نعم هذا عند القسم هذا عند القسم في
في مسألة السلاح لكن عند قسم التوزيع اما القسم في مسألة المشي على قواعد الفرضيين لازم نقول هو سدس في الوقت ثلث ثلث النصف كم