1
00:00:01.850 --> 00:00:32.200
عن زوج ها لانه اسبق جهاد لا بالاخ الاخت لا ما تسقط الاخت لو انفردت ولا بفرض ايه بالاخ بالاخ لان الوقت هنا عصب بالغيب طيب اذا هلكها لك عن زوجة

2
00:00:32.600 --> 00:01:01.700
وبنت وبنت ابن واخت شقيقة واخت لاب الزوجة الربع الزوجة الثمن موجود فراولة نعم والبنت النصف ثمان شهور نعم عدم المعصب وعدم الامشاش. نعم. وبنت الابن. على احسن اول انفراد لان المؤلف يقول اذا انفردنا مع فقد العسر

3
00:01:01.700 --> 00:01:30.400
متابعة له ولا ولا لو قلنا الانفراد عن مشارك ومعصب ها كفى نعم بنت الابن تلث السدس وتكملة للثلثين في تمام الشروط. نعم. عدم الانفراد نعم وعدم المعصب وعدم الانفراد شرط؟ عفوا شسمه

4
00:01:30.400 --> 00:02:07.900
المعصب ولوجود قيادة النصب ولوجود النصف نعم ويجزي ما فوقه تمام والاخت الشقيقة والاخت رئاب تسقط. لماذا؟ لانها لان الاخت شقيقة اقوى. اقوى من الاخت الاب ها ولماذا جاءت الاخت شقيقة من صاحب التعصيب مع انها من اصحاب الفروض؟ التعصيب مع الغير. التعصيب مع الغيب؟ نعم. لوجود

5
00:02:07.900 --> 00:02:47.600
لوجود فرض في فرع الوادي. نعم. طيب. احسنت. يلا عبد الرحمن ابراهيم زي اللي بعده ها؟ طيب هلك هالك عن ثلاث زوجات وثلاث جدات  وثلاث اخوات اخوتي الاخوات وثلاثة اعمال

6
00:02:47.600 --> 00:03:19.800
ايه ناوي ان تستفصل ها وش يقال ايه لابد من قيدين اذا كن وارثات متساويات طيب هل يمكن ان يكن وارث ان يكون المستويات غير ها ها اب وام ابي وامي

7
00:03:19.850 --> 00:03:53.200
هؤلاء الثلاث متساويات لكن واحدة الاخيرة غير وارثة. طيب زين اخواتنا المصريين. ها ما هي الشروط ايه نعس زين اذا جيت للامام الباقي يصلح ها يصلح يصلح اه اقول للامام الباقي تعصيبا؟ ان الوارث من الامام الباقي تعصي يصلح

8
00:03:53.200 --> 00:04:31.950
الى الله اوكي لا لا ما اعمال هو ما بقي شيء؟ ها؟ ضعف اصبر ما امثال الزوجات وثلاث دقيقة يا اخي. هذه المسألة يا عبد الرحمن ثلاث زوجات ثلاث زوجات وثلاث جدات. طيب وش بعد؟ وثلاث اخوات

9
00:04:31.950 --> 00:05:13.550
طيب وثلاثة اعمال. او اولا ثلاثة زوجات قال لهن الربع. صح ها؟ قال الثمن؟ ها؟ ما انتبهت  كيف ام ثلاث ام؟ المهم ثلاث زوجات وثلاثة جدات السدس طيب هذه خمسة من اثنى عشر ثلاث الاخوات

10
00:05:13.700 --> 00:05:51.100
خطأ خطأ اصبر يا اخي ثلاث اخوات من الثلثين ما هو بصحيح وش قلنا؟ ثلاث اخوات ايش؟ بس اذا ما نفع فيه ثلاث بنات اكثر ان يكون كيف يعني متى كانت؟ اي نعم عدم

11
00:05:51.100 --> 00:06:24.800
طيب صح اربع بنات ثلاث بنات واربع بنات نعم اربع بنات ابن لهم السدس السادس من زائد عن الكليتين طيب والاخوات الشقيقات؟ نعم اللي هو الناقة تعصي طيب لحظة يا شيخ

12
00:06:25.050 --> 00:06:51.800
طيب الاخوة الاثنين الثالث عند الشيخ عبد العزيز ها عند الشيخ عبد العزيز الشيخ عبد العزيز ها؟ نعم تبي شيخ؟ هنا ابي هالبيت هذا صح طيب وش تقول؟ ثلاث بنات

13
00:06:51.950 --> 00:07:18.650
واربع مئة من سنة ولا شيء. وخمس طعشر لغات؟ خمسة وسبعين. تعرفون الباب؟ ايه نعم. ايه تمام. صح استمع يا خلف لماذا؟ ها؟ لماذا  لان لهن السدس تكملة الثلثين وهناك طيب محمد من اللي بعده

14
00:07:18.650 --> 00:07:38.650
لا لا ها واحد ورا واحد واحد ورا اي واحد ورا واحد طالع طارق يلا اعط المشرف زوج وام؟ نعم. لها صورتان زوج واخت واخوات اخوة لام. نعم زوج واب

15
00:07:38.650 --> 00:08:34.000
طيب بس بعد الاذلال. نعم. الزوجة. اعطني اياها مشرفة اياها قبل في المقصد. نعم. نعم. صح؟ الصورة يلا هات نعم نفسك. اقسم على قوم من يقول بالتشريف الزوج له الزوج له النصر. احترام الشعور. عدم وجود الفرع

16
00:08:34.000 --> 00:09:11.950
نعم جمع والاخوة اللي هم الاشقاء آآ ياخذون الباطل الباقي تعصي ها الم يقل طيب هذا قول من من يرى عدم التشكيل الزوج له النصح ولهم لها السدس والاخوة الام والاخوة الام يرثون الثلث يا شيخ

17
00:09:11.950 --> 00:09:53.700
كانت شروط عدم الاصل الوارد نعم وعدم اه الفرع الوارد والجمع مهم عدم الاصل الوارد من الديكور وعدم الفرع الوارد نعم عدم جمع التعدد طيب ويقول الشيطان ايه والدليل والدليل الحقوا الفرائض فما بقيت لاولاد آآ وهنا الحق والفراغ باهلها ولم يبق شيء الاشقاء صح

18
00:09:53.700 --> 00:10:46.850
بعد اللي بعده  ها خلاص  انت؟ يلا كيف تقول ما بك احد؟ ما ودك تاخذ؟ لا ما بقى احد هذا كفار اقسم  مات عن زوج وزوجة  وبنت وام  وعم كما يقصد

19
00:10:50.700 --> 00:11:41.300
كم نسوي  ما يجي هي مسألة فرضية امش يا اخي الناس ينتظرون  للزوجة استهانت الشروط حسبي الله يهديك الله يهديك وين الفرع الوارث صح وللزوجة بوجود زيد اش بعد الانسان مساهمة الشروط

20
00:11:42.200 --> 00:12:21.050
ها اي نعم يعني تهمة الشروق الانفراد وعدم المعصر وش باقي؟ ها كم لها  امشي يا اخي امشي الثلث لماذا؟ نعم   ها اعطيني الزوج النصف الربع والزوجة الثمن والبنت النصف

21
00:12:21.050 --> 00:12:58.650
ها والام السدس نعم والان لا يوجد زوجها الزوج المراة في زوجها لانه مات ذكر عن زوج ومراة الزوج زوجة ثم مع وجود نعم طيب والزوجة ليش عن زوجي وزوجتنا؟ ايه

22
00:12:58.850 --> 00:13:31.250
ها؟ ايه. لا هذي بعض الناس اللي ما ما يضبط تمام. ربما تفوز عليه ويقول للزوج كذا وللزوجة كذا ايه زوجك يعني اذا توارث هي ترثهم من الزور الزوجة. ها؟ في مسألتين

23
00:13:31.250 --> 00:13:54.700
نعم ركن من اركان الربا. وهو؟ وفوق المورد    وراه مات هذا مات. طيب على كل حال يحذف شف يا اخي. اما ان تحذف الزوج او الزوجة لازم  فهمت