1
00:00:00.950 --> 00:00:27.700
مو انا علاش معكم اجي هذا انا ما قبله امس طيب بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى ويمنع الارث على اليقين الى اخره اولا موانع الارث بين لنا يا عبد الرحمن ابن ابراهيم

2
00:00:27.800 --> 00:01:13.150
معنى موانع    الموانع جمع مالك  طيب   ولا اخوان ولا يلزمني من عدمه ولا عدم  ها  عبد الوهاب  صح طيب وموانع الارث لا لا ما اريد تعداده  هي صفة الاوصاف التي علق الشارع

3
00:01:13.350 --> 00:01:32.700
بها المنع المنع المتعلق من الميراث طيب موانع الارث كم هي لا اللي وراه نعم ثق وقتل واختلاف الدين. احسنت طيب ما هو الدليل على ان الرق مانع من ولا يسلمان

4
00:01:33.550 --> 00:02:05.050
ما هو الدليل اذا دعا لاهل العلم    من باع عبدا له مال فماله  للذي باعه الا ان يشترطه المشتري طيب هل يكفي هذا  طيب ما كمل الدليل الان  لكل واحد منهم

5
00:02:05.700 --> 00:02:26.500
الاخوة ذكر الميراث باللام الدالة على الملك وهذا يدل واذا كانت واذا كان الميراث تمليكا الرقيق لا يملك وحينئذ لا يكون وارثا طيب هل الميراث هل الرق مانع من الجانبين او من جانب واحد

6
00:02:27.050 --> 00:02:52.150
من الجانبين فالرقيق لا يرث ولا يورث صحيح من يرثه سيده؟ ما له مال حتى يرث سيده  اذا كان له اذا اعتق ها اذاعة ما صار ما صار بطيء. نعم. اذا الرق مانع من الجانبين

7
00:02:52.450 --> 00:03:13.100
فالرقيق لا يرث ولا يورث حتى لو مات وقد اعطاه سيده مالا يتجر به فان المال لسيده من الاصل لسيده في الحياة الثاني قتل القتل مانع من الارث القتل مانع من الارث

8
00:03:15.400 --> 00:03:30.950
ودليل ذلك ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يرث القاتل من المقتول شيئا لكن هذا الحديث ليس له اسناد قائم الا ان بعض العلماء ادعى الاجماع

9
00:03:31.750 --> 00:03:54.300
على ان القاتل لا يرث وهناك قاعدة معروفة في الفقه من تعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه لان القاتل قد يقتل مورثه من اجل الجلسة فصار عندنا ثلاثة ادلة الحديث المروي

10
00:03:54.800 --> 00:04:20.900
والاجماع المدعى والقاعدة المعروفة الفقهية وهي ان من تعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه وهذا القاتل ربما يتعجل فيقتل ولهذا كان من الحكمة ان يمنع القاتل من الميراث نعم وهذه وهذا المانع

11
00:04:21.400 --> 00:04:41.450
مسلم اذا كان القتل عمدا اذا كان القتل عمدا فلا شك ان القاتل لا يرث لانه لو لاننا لو ورثناه لكان في ذلك فتح باب لمن اراد ان يتملك مال قريبه

12
00:04:42.850 --> 00:05:09.750
ماذا يصنع يقتله فيقتله ولكن هناك قتل لا يمنع من من الارث وهو القتل بحق مثل ان يقتل ابن عمه قصاصا من اخيه يقتل ابن عمه قصاصا من اخيه ولا وارث له الا هذا القاتل

13
00:05:10.950 --> 00:05:44.200
فان القاتل يرث لماذا لانه قتل ابن عمه بحق هذي الصورة مثال زيد قتل ابن عمه عمدا فقام اخو المقتول واسمه علي فقتل زيدا اقتصاصا لاخيه  فان عليا هنا يرث

14
00:05:44.750 --> 00:06:12.900
من زيد اذا كان عاصبا له وان كان قاتلا لانه قتل بحق طيب كذلك رجل محصن زنا رجل محصن زنا فرجمه الناس وكان ممن رجمه وارثه هل يمنع من الارث ولا لا؟ لماذا

15
00:06:13.400 --> 00:06:33.850
لان القتل بحق اذا هذان نوعان من القتل لا شك كثير لا اشكال فيهم ما هو ما هما   العمد وما كان بحق العمد لا يرث لا اشكال فيه وما كان بحق

16
00:06:34.150 --> 00:06:55.600
يرث لا اشكال فيه بقينا فيما اذا كان القتل خطأ فهل يمنع من الارث او لا في هذا خلاف بين اهل العلم فمن العلماء من قال انه يرث لكن من تلاد ماله

17
00:06:56.300 --> 00:07:17.250
من تياب مال المقتول ومنهم من قال انه لا يرث وهذا هو المشهور من مذهب من المذهب ان القاتل خطأ لا يرث وعلى هذا فلو كان شخص يقود السيارة وانقلبت السيارة

18
00:07:18.950 --> 00:07:39.200
ومات ابوه الذي معه فان هذا الابن لا يرث من ابيه على المشهور من المذهب لانه قتله وان كان مخطئا لا قصص عليه لكنه قتله ولكن القول الراجح ما ذهب اليه ما لك رحمه الله

19
00:07:39.800 --> 00:08:05.600
وقال ابن القيم في عالم الموقعين انه اننا به نأخذ انه اذا كان القتل خطأ فانه لا يمنع من الميراث فانه لا يمنع من الميراث لان لان الاحتمال المتوقع من تعجل قتل المرء

20
00:08:05.900 --> 00:08:28.850
الموروث او المهندس وارد ولا غير وارد؟ غير وارد وحينئذ نورثه لكن نورثه من تلاد ماله من تلاد مال المقتول لا مما اكتسبه من الدية دائما ما اكتسبه من الدية

21
00:08:30.100 --> 00:08:56.750
كيف ذلك اذا قدرنا ان هذا المقتول خطأ مئة الف وخلف مئة الف فقاتله خطأ سيتحمل مئة الف ولا لا طيب ولكنه لا يرث الا من المئة الالف السابقة لان هذا الميت الان صارت تركته

22
00:08:57.100 --> 00:09:21.450
مئتي الف تنتين فالقاتل لا يرث الا من المئة الاولى التي عنده اما من المئة الثانية فلا يرث فاذا قلت ان هذا الذي قتل المقتول خطأ له اخ وكلاهما ابن عم

23
00:09:21.500 --> 00:09:50.700
للمقتول وكان عند المقتول مئة الف والقاتل سلم مئة الف دية فصارت التركة ها؟ مئتي الف كيف يرثانها؟ الاخ ابن العم القاتل واخوه يكون مئة وخمسين تكون مئة وخمسون للاخ يا اخي القاتل

24
00:09:51.850 --> 00:10:17.300
وخمسون للقاتل لانه لا يرث من الدية مد هذا معلوم ولا كلامه؟ ها معلوم طيب القتل هل هو مانع من الطرفين او من طرف واحد ها من طرف واحد وهو طرف القاتل

25
00:10:18.600 --> 00:10:52.950
فالقاتل لا يرث من المقتول والمقتول يرث من القاتل المقتول يرث من القاتل  يرث يرث منها القاسم مثال ذلك قتل رجل مورثة فاصابه برصاصة في رأسه ولكنه لم يمت لم يمت الماء الذي اصيب برصاص في رأسه

26
00:10:53.400 --> 00:11:20.400
والقاتل نحر نفسه تقاتل نحر نفسه فمات قبل ذاك يرثه ذاك ولا ما يرثه يرثه اذا المقتول ورزق القاتل صح او نقول مثال اخر لما اصاب المورث بالرصاصة ركب سيارته وهرب

27
00:11:20.650 --> 00:11:40.750
ومع السرعة انقلب ومات فهنا مات قبل المقتول هنا يرث المقتول ولا يرث القاتل افهمتم الان؟ طيب اذا القتل مانع من من طرف واحد او من جانب واحد وهو طرف ايش؟ القاتل

28
00:11:41.100 --> 00:12:01.250
اما المقتول فيرث من القاتل اذا مات القاتل قبله نقيد اذا مات القاتل قبله لان لا يحصل عليكم التباس طيب الثالث المانع الثالث اختلاف الدين الله اكبر اختلاف الدين قف قوة الرابطة الدينية

29
00:12:02.100 --> 00:12:19.200
الرابطة الدينية تربط بين الناس ولو كانوا من من ابعد الناس بعضهم عن بعض في النسب وتفرق بينهم ولو كانوا اقرب الناس في النسب اختلاف الدين مانع من موانع الارث

30
00:12:20.300 --> 00:12:39.900
ودليل ذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ولان بين الكافر والمسلم غاية التباين

31
00:12:41.700 --> 00:12:59.300
كل واحد منهما عدو للاخر يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء يلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق فكيف نسلط هذا العدو على الاخذ من مال

32
00:12:59.850 --> 00:13:20.550
ايش؟ مما لعدوه هذا منافي للحكمة فصار في منع اختلاف الدين دليل وش بعد وتعليم اما الدليل فيبينه لنا الاخ اللي وراك يا عبد الرحمن بين الدليل لنا يا اخي

33
00:13:22.900 --> 00:13:41.300
تلتفت يا عبد الرحمن شف اللي وراك كله يعلمنا لا اللي جنبك ايه ما هو الدليل على ان الكافر لا يرث من المسلم ولا العكس النبي صلى الله عليه وسلم قال لا انكره المسلم ولا ولا المسلم. احسنت. طيب والتعليل

34
00:13:41.950 --> 00:13:57.100
الله سبحانه وتعالى ولا نجس العدو من عدو ولا يمكن ان يسلط العدو على مال عدوه فيرثه بعد موته اين ذكر الله ان ذلك العداوة؟ اين ذكر الله تلك العداوة

35
00:13:57.400 --> 00:14:09.200
يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا وقد كفروا فيما جاءكم منه حق طيب