1
00:00:01.600 --> 00:00:33.250
نعم يا سليم  ما هي ما ما فهمت كلامك انا اريد هل ترجع القواعد المثلى او شرح الاسماء الحسنى بس  توافقون سليما على ما سلم به نعم طيب طيب هل عندكم هي عندكم النية ولا

2
00:00:33.300 --> 00:00:59.550
نصور ونعطيكم اياه مطبوعة ها   اجل هو ان شاء الله هو الدرس وسيكون هناك قواعد تمهيدية قبل ان نشرح فيها ان شاء الله وشرط ان تحفظوا نعم ملتزمون بهذا الشرط

3
00:00:59.950 --> 00:01:26.200
والمسلمون على شروطهم طيب ايها الاحبة انتهت هذه المادة ويسرنا ان نكمل ما بقي من الشريط بالمادة التالية وقوله وقوله لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفى عني الكرى ونفى عني الكرى طيف الم. طيف الم

4
00:01:26.250 --> 00:01:53.650
ونفى عني الكرى طيف الم   المعنى ان هذا الرجل قام يفكر في محبوبته نعم والليل لم يقل عليه لماذا لان الانسان اذا فكر فيما يحب مضى عليه الليل بسرعة حتى لو لم ينم كل الليل

5
00:01:54.200 --> 00:02:13.250
ويقول الذي لم يقل ولكني ما نمت ولماذا لم ينم نفى عنهم الكره اي النوم طيف الم ايها الاخوة اخوانكم في مؤسسة الاستقامة الاسلامية للانتاج والتوزيع في عنيزة يرجون لكم علما نافعا

6
00:02:13.350 --> 00:02:38.700
ويحبون اشعاركم بان هذا الشرح لم يكتمل في هذا الشريط ويمكن متابعة الشريط الذي بعده اسكان العقيق كفى فراقا نعم  بعيد من جهة القريب اي نعم لان الهمزة هنا حرف نداء

7
00:02:42.600 --> 00:03:03.250
وكأن يسأل وكأن يسألهم وكان يسألهم بعد الذكر والحذر عن دواعي الذكر في هذه الامثلة. ام اراد بهم ام اراد بهم رشد ان اراد بهم؟ ربه. ربه ام اراد بهم ربهم رشدا

8
00:03:04.000 --> 00:03:43.200
نعم  ايش ايش  وبعد البيت لا يجد العباد الا الرشاد. مم  الرئيس كلمني في امره والرئيس امرني بمقاباتك تخاطب غبية وين الذكر تمام الرئيس طيب كل الناس مرة ثانية وكان يغني ان يقول ان رئيسه كلمني بامرك وامرني بمقابلتك

9
00:03:44.100 --> 00:04:23.700
لماذا ها اذا مطابق لمنتدى الحال. طيب الامير نشر المعارف وامن المخاوف جوابا لمن سأل ما فعل الامير ها ايش ايه ده تشجيع ايش التسجيل بايش لا نكرر الامير مرة كان يغني ان يقول نشر المعالم هو هكذا الامير نشر المعارك وامن المخاوف

10
00:04:25.250 --> 00:04:47.500
ها يعني قصدي اكرره في السؤال او يقال هذا من باب ايجاز القصر لان هذه عبارة عامة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. قال المؤلف رحمه الله تعالى في سؤاله وكأن

11
00:04:47.500 --> 00:05:15.300
فلهم بعد الذكر والحذر عن دواعي الذكر في هذه الامثلة. فقال حضر السارق جواب لقائل لقائل هل حضر السارق وش فيها؟ نعم ها ايش  ان كان حضر السالفة لا لا مو مو السؤال

12
00:05:15.950 --> 00:05:50.550
طبعا ان الجملة حضر السائل نعم تسجيل يعني في كلية الشريعة ها ايش؟ نعم ها ايه الظاهر انه المقصود بيان ان ان من تريده حظر لكن لو قال نعم يكفيك الجواب لكن اذا حضر السارق

13
00:05:50.650 --> 00:06:13.700
فمعنى هذا زيادة الايضاح الجدار مشرف على السقوط. تقوله بعد سبق ذكره تنبيها لصاحبه  هذا من جهة الاطناب والتطويل ماذا نقول عنها هل الالفاظ مساوية للمعاني؟ او زائدة او ناقصة

14
00:06:15.300 --> 00:06:39.450
نعم يساوي اذا مساواة وعن دواعي الحث في هذه الامثلة. وان لا ندري اشر اريد من في الارض نعم ها يرمي به طيب لماذا انفق ام اراد بهم ربهم رشدا؟ مع انه معلوم

15
00:06:40.100 --> 00:07:24.150
يعني اضافة الى اشكاله ليس يعني تحاشي اضافة الشر الى الله عز وجل نعم فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى  ايش وين  ها؟ ايش وين وين الارض ما ما ذكر المقابر. ايه

16
00:07:24.150 --> 00:07:58.150
من اعطى يعني اعطى المال المستحقا مثلا اتقاء اتقى الله اي نعم قلق فسوى نعم ها اي من هنا وقال الله تعالى الذي خلقك فسواك  يعني في ايجاز هذا او مساواة

17
00:07:59.350 --> 00:08:45.400
هو الم يردك في من فاوى يلا خليل هي ايش تقرير في قوله  صورت لكم انفسكم امرا فصبر جميل  وهو  وين الحل  اه يعني مبتدأ فصبري صبر جميل نعم اجازة

18
00:08:47.600 --> 00:09:33.900
منظر منظر الزروع ومصلحة الهواء  موكل والله نعم؟ يعني يعني الظاهر يريد بمعنى يريد من هذا شمس وحرارتها ماذا محتال مراوغ بعد ذكر انسان ايش  ليش؟ وكيف ذلك نعم التحقيق ها؟ للتحقير

19
00:09:34.850 --> 00:10:06.450
ها اي اي حاجة دعني ذكر انسان ها يعني تقدير هو انسان هو محترم وراءه؟ نعم  ام كيف ينطق بالقبيح مجاهرا والحر والهر يحدث ما يشاء فيدفنه هذا استفهام انكار. هم

20
00:10:06.650 --> 00:10:36.500
نعم يعني معناه كيف انه اذا فعل القبيح جاهر بذكره والهر يحدث ما يشاء فيدفنه وش معنى يعني عندما يبول او يحصل منه شيء اخر تدفنه نعم يعني كأنه يقول الهر احسن منه

21
00:10:38.850 --> 00:10:57.450
ها السؤال في الحافة ما هو في استفهام ما هو ظاهر ما هو ظاهر ما في حد ام كيف ينطقه القبيح مجاهرا والهر يعجز ما يشاء فيدخله والتقدير فيدخله بعيد

22
00:10:57.500 --> 00:11:33.750
ها؟ لا لا ضد التشبير وكأن يسألهم عن دواعي التقديم والتأخير في هذه الامثلة ولم يكن له كفوا احد نعم ها يا ريت نعم لا ما فيها ما فيها تقديم المخصوص في النفي

23
00:11:34.000 --> 00:11:49.500
مراعاة الفواصل يا اخوان مراعاة فواصل الايات قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. لو قال ولم يكن له احد كفؤا اختلفت الفواصل

24
00:11:52.700 --> 00:12:17.700
ما كل ما يتمنى المرء ما كل ما يتمنى المرء يدركه ها مش بالك على تشبه ظني كل شي تشبه ظني؟ يقول يعني وينه؟ ما ذكره ما ذكره ما ذكر تجري

25
00:12:20.700 --> 00:12:56.550
ما نقدم لا. ابدا محذوف نعم. في عموم السر ما كل ما يتمنى المرء اي نعم السفاح في دارك   نعم تعجيل المسائل السفاح بذلك نفسك هل يوجد له نساء؟ نعم. اذا اقبل عليك الزمان نقترح عليك ما نشاء

26
00:12:58.350 --> 00:13:29.000
مساواة ولا ولا اثناء وشوفوا هذا نعم وين الترتيل وين التأديب؟ نعم دي عليك ها اذا اقبل عليك الاصل اذا اقبل الزمان عليك  ما اظنه تصل الى درجة البلاغة اذا اقبل عليك الزمان

27
00:13:29.450 --> 00:13:53.750
لان الاصل نقترح عليك ما نشاء اذا اقبل عليك الزمن نعم الانسان باسم نام حساس ناطق جسم ناعم اساس النظر وين التقديم والتأخير لا على النخب والفصل لازم يكون في الاخرة

28
00:13:55.350 --> 00:14:27.200
الله اسأل ان يصلح الامر نعم. الحصى. الحسد. نعم. الدهر ملأ فؤادي شيبة نعم من العفو من فؤادي مذيعا مقدم الرأس شيبا  ظهره اداها قدمه على ملأ والاصل ملأ الدهر فؤادي شيء

29
00:14:28.000 --> 00:14:35.150
لكم دينكم ولي دين محمود اختصاص