1
00:00:00.600 --> 00:00:35.500
يقول رحمه الله جهاتهم يعني جهات العقوبة جهات العصابة خمس بنوة ابوة اخوة عمومة ذو النعمة كيف لا انا عندي بين قوسين  من النار  نعم   نعم؟ لكن ايه موجودة بين قوسين عندنا

2
00:00:35.550 --> 00:00:54.150
اللي عندك وشو هذا هذي ها؟ من سلوم؟ من سلوم طيب ما هي موجودة؟ لا لا هي لابد لانها لان اللي بعده ينبني عليها على كل حال هي زيدت في كلام الناظم

3
00:00:54.250 --> 00:01:13.950
ادراجا لكن ويجوز الادراج اذا بين كما مر علي في المصطلح ما مر عليه في النص على الادراج وانه يجوز اذا بين طيب هذا مبين موضوع بين قوسين جهاتهم بنوة الابوة

4
00:01:14.800 --> 00:01:43.850
اخوة عمومة ذو النعمة ابوة يدخل فيها كل ذكر من الاصول وارث نبوة يدخل فيها كل ذكر من الاصول وارث اب والو عاصف في النفس؟ نعم. جهة الابوة ابو اب

5
00:01:43.900 --> 00:02:12.250
ابو ابي ابو ام؟ لا. ليش؟ لانه غير لانه غير وارث. حنا قيدنا كل من الاصول وارث يترك الابوة. بنوة كل ذكر من الفروع وارث يترك فيها كل ذكر من الفروع وارث ابن نعم ابن ابن ابن نعم

6
00:02:12.250 --> 00:02:37.350
طيب ابن بنت؟ فلانة. لا. لانه غير واضح. فانه بالميت انثى اه اخوة طيب اخوة اخشقيق  اخ لاب؟ نعم يعني كل ذكر من الحواشي من الاخوة كل ذكر من الاخوة ما عدا لكم من الام

7
00:02:37.550 --> 00:02:58.250
يعني الاخ من العلوم سبق انه ليس من العصب فعلى هذا اخوة يدخل فيها الاخوة الاشقاء او لاب وابناؤهم وان نزلوا الاخوة الاشقاء او لاب وابناؤهم وان نزلوا ناخذ تدريب

8
00:02:58.400 --> 00:03:20.900
اخ شقيق نعم عاصم قصدي نعم اخ لاب؟ نعم. ابن اخ شقيق؟ نعم. ابن اخ لاب بنت اخ شقيق. نعم. لانها نقول الذكر. كل ذكر من الاخوة وابنائهم وان نزلوا

9
00:03:21.200 --> 00:03:52.550
الاشقاء او لابي. الاخوة من الام لا يزال. يدخلون عبد القادر  لا طيب اخوة اه بعدين عمومة العمومة كل اخ لابيك او جدك وان عذبك كل اخ لابيه او جدك وان علا. لكن بشر ان يكون شقيقا او او لاب وابناء

10
00:03:52.550 --> 00:04:16.550
اخو ابيك داخل في العموم اخو جدك الشقيق ايه هو عاصي لكن داخل بالامومة ولا في ايش؟ في العمومة. في العمومة. لان اخا جدك عم ابيك وكل عم لابيك فهو عم لك. كل خال لابيك فهو خال لك

11
00:04:16.650 --> 00:04:40.200
ولهذا عندنا قاعدة تنفعكم في باب المحارم المحارم من النساء ان كل عم لشخص فهو عم لذريته وان نزل وكل خال لشخص فهو خال له ولذريته وان نزلوا فهمتم نعم نعم قواعد سهلة ذي يا جماعة

12
00:04:40.750 --> 00:05:02.600
كل عم لك فهو عم لابنك وبنتك وابن ابنك وابن بنتك وين نزل كل خير لك فهو خير لك. خال لمن لذريتك تمام؟ طيب عمومة ما الذي يدخل فيها وكل اخ لاب وان علم

13
00:05:03.650 --> 00:05:24.000
كل اخ لاب او جد وان علا فهو داخل في كلمة العمومة وابناؤه مثله طيب عم لام ليس من من العصبة؟ لا لان الاخ من الام ليس من العصبة فالام من الام من باب اولى. طيب

14
00:05:24.400 --> 00:05:44.450
ذو النعمة النعمة يعني العتق يعني ذو العتق ذو الاعتاق ذو الاعتاق لقول الله تعالى واذ تقولوا للذي انعم الله عليك وانعمت عليه بماذا انعم عليه الرسول؟ بالعتق. بالعتق. اذا ذو النعمة يعني المعتق

15
00:05:45.650 --> 00:06:18.050
وعصبته المتعصبون بانفسهم فيدخل في قولنا ذو النعمة المعتق وعصبته المتعصبون بانفسهم اذا الجهاد كم يا اخي؟ اين خمسة. خمس. تقرأها من البيت بنوة ابوة اخوة امومة طيب هذه خمسة

16
00:06:18.200 --> 00:06:42.800
من يدخل في الغنوة قلنا كل كل ذكر من الفروع واحد البلوة الابوة كل ذكر من الاصول وانثى الاخوة الاخوة الاشقاء او لاب وابناؤهم وان نزلوا. العمومة الاعمام الاشقاء وابناء اولياء

17
00:06:42.800 --> 00:07:07.050
اب وابناؤهم وان نزلوا والاعمام هم اخوان ابيك او جدك وان عليك صح؟ نعم. طيب عرضنا الان الجهاد فكيف الترتيب؟ كيف الترتيب بين هؤلاء العصبة؟ يقول فابدأ بذي الجهة ابدأ من الجهاد

18
00:07:08.050 --> 00:07:32.850
فلا عقوبة لمن دونه من الجهاد اذا وجد في الجهة عاصب فلا عصابة لمن دونه من لمن دونها من الجهاد خمروا الموضوع واضح ها اذا وجد واحد من العصبة في جهة فلا عصابة لمن دونها من الجهاد

19
00:07:34.250 --> 00:08:05.900
واضح؟ طيب ابل واب لمن التعصيب يا اخوان ابن واب يا جماعة تمهلوا بارك الله فيكم. ابن واب لمن العصوبة؟ للابن والاب؟ ليش؟ لان جهة الابوة بعد جهة البنوة. ونحن قلنا لا عصابة لجهة مع وجود عاصف في من فوقها

20
00:08:07.150 --> 00:08:34.700
صح؟ طيب ابو اب واخ العصوبة لمن؟ لابي الاب ليش؟ لانه في جهة الابوة بجهة الابوة ولا ولا عصوبة في جهة مع وجود عاصب في من فوقه. طيب طيب دعنا من مما عندك من العلم عندنا مثله ان شاء الله

21
00:08:34.800 --> 00:09:09.100
طيب عمومة عمومة   لدينا ابل ابن اخ شقيق وعم شقيق  لابن باخر شيطان نازل لا عقوبة للعامة معه. ايه ليش خطأ خطأ ايه جهة اخوة مقدمة على جهة العمومة. لا نقول اقرب جهة

22
00:09:09.800 --> 00:09:27.250
ان اردنا ان نقول افعل قلنا اسبق جهة اسبق لان الاقرب انما تكون في من كانوا في جهة واحدة كابن ابن وابن ابن ابن ابن وابن ابن ابن هذا الاقرب اما في الجهاد تقول الاسبق

23
00:09:27.450 --> 00:09:49.250
لانه اسبق جهاد والا فقل لان جهة الاخوة مثلا مقدمة على جهة العموم طيب اه الان اه رجل ابن ابن ابن ابن ابن عمي شقيق ومعتق يعني هذا عبد اعتقه زيد

24
00:09:49.600 --> 00:10:05.250
وله اي للعبد ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن وله المعجب لابن العم النازل ليش؟ لانه اسبق جهة. كذا؟ او لان جهة العمومة مقدمة على

25
00:10:05.250 --> 00:10:25.800
جهة الولاء. تمام؟ طيب الان نأخذ اذا وجد عاصفان فاكثر في جهتين اخذنا فالعاصم هو الاسبق جهة تمام ولا لا؟ ان شاء الله واضح؟ طيب اذا كانوا في جهة واحدة

26
00:10:25.900 --> 00:10:51.300
يقول فابدأ بالجهاد ثم الاقرب ثم العقل اذا كانوا في جهة واحدة انظر للاقرب من الاقرب؟ الاقرب الى الميت الاقرب الى الميت ابن ابن وبن الابن لمن العصوبة؟ لانه اقرب

27
00:10:51.400 --> 00:11:21.350
اسبق جهة اقرب منزلة اقرب منزلة ودرجة والجهة واحد طيب اب وجد لا عصوبة للجد لان الاب موجود اقرب منزلة اقرب اسبق جهة اقرب منزلة كذا طيب اقرب منزلة اذ انه يصل الى الميت بدرجة واحدة وذلك بدرجتين

28
00:11:21.800 --> 00:11:50.600
طيب آآ ابن اخي شقيق وابن ابن اخي شقيق. لابن الاخ الشقيق. نعم. لانه اقرب منزلك ابن اخ لاب وابن ابن اخ لاب ها؟ ابن اخلاب لانه اقرب ما نزل تمام. عم شقيق وابن ابن ابن اخ لاب

29
00:11:50.900 --> 00:12:07.450
ام شقيق؟ وابن ابن ابن اخ لاب. ابن الاخ لاب الله يهديك تناقض ايهم اقرب؟ لا انا اسبق جهة لان هذا اسبق جهة هذا في جهة الاخوة وذاك في جهة العمومة

30
00:12:07.450 --> 00:12:40.650
صح. تمام. طيب آآ عم ابي شقيق عم اب شقيق وابن ابن ابن ابن ابن عم لاب العم الشقيق. طيب خليناه عامي شقيق  عم أبي شفيق عم أبي شقيق وابن ابن ابن ابن عمي شقيقك

31
00:12:40.950 --> 00:13:10.900
ابن عمي  شوفوا الصور بارك الله فيكم عم اب شقيق يعني عم ابيك وابن ابن ابن ابن عمي شقيق ابن العم الشقيق. ابن العم شفيق لانه اقرب منزله متى يصل الميت؟ درجة واحدة وذاك بدرجات

32
00:13:11.150 --> 00:13:32.600
طيب مرة ثانية اعيد ابل ابل ابن ابن عمي شقي والثاني عم أبي شقيق. ابن العم الشقيق. اسألكم الآن. ايهم يجتمع بالميت اولا