تمام؟ طيب عند التباين نضرب كان من الرؤوس في اصل المسألة. الان الاخوات اللي ذكرنا الاخوات كم؟ نعم اجعلهن سبع اخوات يجعلهن سبع خوات. واقسم المسألة من ستة للجدة السدس واحد
والاخوات الثلثان اربعة هذي كم؟ خمسة خمسة وللاخوات الام اثنتان الثلث اثنان الجدات منقسم صح الاخوات منهم؟ منقسم لهن اثنان وهما اثنتان الاخوات الشقيقات نصيبهن اربع اربعة وهن؟ سبع من قسم
اقول هل هو منقسم ولا لا؟ نعم؟ طيب غير مبتسم. هل بين اربعة والسبعة زباين او توافق تبايع. ليش؟ لانهما لا يتفقان في جزء من الاجزاء ابدا لا يتفقان في جزء من الاجزاء اذا فبينهما تباين
مثلا تقول الاربع فيها ربع الاربعة لها رب والسبعة نهى ربع بارك الله فيك ثنتين الا ربع لهن ربع غير صحيح طيب السبعة ما لها ركن السبعة لها والاربعة ليس لها ركن صحيح اذا بينهما تبادل فماذا نعمل
اضرب رؤوسهن اي رؤوس الاخوات المسألة. في في عون المسألة سبعة سبعة في سبعة؟ تسعة واربعين ها سبعة في سبع. تسعة واربعين. طيب ومنه تصلح للجدة واحد في سبعة في سبعة
وللاختين من ام اثنان في سبعة واربعة عشر. وللشقيقات اربعة في سبعة في ثمانية وعشرين لكل واحد اربعة تمام ترى ما في تغليس الان واضح؟ واظح ها سبعة الا الى تسعة الا ثنتين
المهم نحن نقول عادت الى تسعة هذا كلامي لكن الاثنتين الجدات كم لهن واه والشققات كم كم خمس هم كنا مسلا من ستة الجدات له المسلمس واحد مشققات لان الثلثان اربعة هذه خمسة
الثلث تاني يوم نحن الثلث كيف ايضا حتى لو قلنا هذه ما تعود الا الى الى هذا. لو قلنا هذا صارت ناقصة لو جعلنا الوقتين من الام آآ اخوات شقيقات صاروا اربعة شقيقة لان الثلثين اربعة مع واحد خمسة بقي من الستة واحد
نعم ايوة مباشرة هذا اذا كان على اكثر من فريق لا بد يكون عدد تجتمع فيه الفرقاء ثم ننظر ثم ننظر او عونها. ان شاء الله انتهينا من هذا. نعم. يعني في التاسع القادم ما نعود اليه. ها
فيما ضربنا فيها نعم لا ما يصلح يعني لا تضرب الصيام في الرؤوس وانما تضرب آآ نعم لا تضرب الرؤوس في السياق انما تضرب الصيام في الرؤوس اللهم حنا ما نعرف الرياظيين حنا نعرف الفرضيين
الا هو الان وش تبي تقول؟ تبي تقول مثل للاخوات الشقيقات سبعة في اربع ما يصح لهن اربعة في سبعة ما يصلح ما يصلح ابد محرم فرضية واذا اجبت فقلت لهن سبعة في اربعة نقول ما هو بصحيح
سهام سيهامهن من المسألة كم اربعة كيف تقول له نسبة من الله في مسألة الحساب المجرد المقصود تحصيل عدد من الطرفين فقط لكن هنا المقصود تحصيل عدد مضاف الى شيء
وهنا نريد نصيبه المضاف الى المسألة. نصيبهن اربعة في سبعة لو قلت سبعة في اربعة غلط من جهة الحساب الفرضي انتهى الوقت خمس دقائق؟ طيب اذا كان الانتصار على فريقين
فكيف نصحح ذلك نعم بين الرؤوس والسهام. ها نعم وبعدها ننظر الروس بعضها مع بعض. هم وتكون النسبة اربعة اشياء مما بارك الله فيك تمام واضح يا جماعة؟ اذا كان الاقصاء على فريق واحد ما نعمل الا عمل واحد فقط. ننظر بين الفريق وايش؟ وسهام
وتكون النسبة اما الموافقة واما المباينة. ان كانت الموافقة اخذنا وفق الرؤوس وضربناه في قصد المسألة او وان كانت المباينة اخذنا جميع الرؤوس وضربناه في اصل المسألة او عونها. وتنتهي
اذا كانت على فريقين فاكثر ننظر اولا بين ايش؟ الرؤوس والسهام فاذا كان بينها تباين اثبتنا جميع الرؤوس واذا كان بينها توافق رددنا الرؤوس الى وفقه. فمثل الرؤوس اثناء الرؤوس
اربعة والصيام اثنين بينهما يا اخواني توافق توافق النظر بين الرؤوس والصيام ما نقول تداخل ولا تماسوا اما توافق واما تباين الان الرؤوس اربعة والسهام اثنان بينهما ايش؟ توافق بالنصف
بالنصب نرد اربعة الى اثنين اثنين ونقول كأنه كأن الروس اللي معنا اثنان بعد ان نعمل العملية هذه ننظر بين الرؤوس المثبتة بعضها مع بعض وحينئذ تكون النسبة اما تماثل
او تباين او توافق او تداخل تمام؟ اذا كانت اذا كان تمات مثل ثلاث زوجات وثلاثة اعمام وثلاث جدات اذا كان تماثل ماذا نصنع؟ نكتفي بواحد واذا كان تداخل كاثنين واربعة اربعة وثمانية
ها؟ نأخذ الاكبر نكتمل بالاكبر لان الاصغر يدخل فيه واذا كان تباين نظرب بعضها ببعض كامل. واذا كان توافق نرد احدهما الى وفقه ونضربه اخر كان هذي الطريقة معلومة ولا غير معلومة؟ معلومة ان شاء الله؟ طيب
اخذنا امثلة امس على ايش؟ التباين. والتداخل. طيب اه نأخذ امثلة على التماثل نعم اه ما يمكن ان تمثل لنا انت ها سميتها تا مات طيب جهل كفاية. نعم نعم
نجد لا ينقسم ويبالي ثلاثة وسبعة لا ينقسم بنسند كام قال يا ابن تافه؟ ثلاثة وسبعين اسمه سبعة طيب. نعم شفت الاحسن دخول سبعة على ثلاثة ثلاثة سبعة ما ندري وش المشتري
سبعة على ثلاثة طيب. طيب ونجد نجد ان الناس بينهما ونكتفي باحدهم. سمعتوا يا جماعة؟ نعم. نعم. كيف الله يهديكم؟ فعلا لا تماتل. طيب. نعم في اصلها من اربعة وعشرين
الجزء السامي اذا؟ ثلاث يضرب في ثمانية ثمانية نعم. ثم لو شفت يضغط في جلسة مسألة. هم. واحد في ثلاثة بثلاثة. نعم. لكل زوج واحد والابناء لهم سبعة في ثلاثة بواحد وعشرين. لكل ابن سبعة
صح؟ صحيح. طيب احسنت ارسم نريد ايش وش اللي يخدمك انا؟ باقي الجواب؟ يلا نعم نعم. كلها اناث هذا الان لكن نبي صورة المسألة نعم نعم. لا. مم. واربعة وثمانين
ثمان شقيقات. نعم. نعم وجدت صح اقسم المسألة منكم ها ثلاثة لكل واحدة والشقيقات واربع اخوات في الام اربعة اثنان لكل واحدة واحد شف الان كله عدد كل صنف عدد لكن لم ننقسم عليهم
محتاج الى محتاج الى تصحيح. طيب اذا انكسر على فريق واحد اذا انكسر السهام لكن على فريق واحد فماذا نصنع نظرين نعم ننظر نظرا واحدا بين احسنت بين هذا الفريق وسهامه
بنسبتين المباينة طيب احسن عند الموبايل نثبت الرؤوس كاملة عند الموافقة نثبت وفق الرؤوس. طيب اذا وافقت بربع ونصف. بأيهما نأخذ اي بالاصل طيب يا صالح لماذا لا ننظر بين الرؤوس والسهام من نسب الارض
المباينة والموافقة والمماثلة والمداخلة. ليش ما ينظر الينا يلا يا صالح نعم. لانها ان كانت وموافقتهم بهم القسم لانه ان كانت مماثلة او مداخلة لانه ان كان مماثلة فهي منقسمة ما في اشكال
ثلاث زوجات لهن ثلاث اسهم هذا منقسم في المداخلة؟ كذلك منقسمة ها لماذا لا نعتبره في المداخلة؟ لا نعتبر المداخلة هنا لانه ان كان الاكبر السهام ها فهي منقسم وان كان عقب الرؤوس فهي موافقة
عرفتم ولا لا؟ طيب هذا السبب ولذلك لا لا نعتبر النسب الارفع الا فيما الا فيما بين الرؤوس بعضها مع بعض اذا كان الانكسار على اكثر من فريق فلنا نظرا
الاول والصيام طيب موافقة او مباينة. ثم بعد ذلك انظروا بين بالنسب نعم نعم. نعم. احسنت بارك الله فيك. جيد اذا كان بينهما مماثلة نعم. نكتفي بواحد كثلاث زوجات وثلاث جدات مثلا
نكتفي بواحد اذا كان بينهما مداخلة نكتفي بالافضل فثلاث زوجات وست اخوات شقيقات مثلا نعم اذا كان بينهما كبائر لا لا تبايع هات المداخلة كثلاثة وستة مباينة صالح قطر كامل اخر كامل اخر
ناظري بكامل الاخر بكامل الاخر. فثلاثة وخمسة مثلا. طيب اذا كان بينهم موافقة يضرب وفق احدهما في كامل الموافقة نضرب وفق احدهما بكامل الاخر فما حصل ما حصل من هذه العملية يسمى جزء السهل