1
00:00:00.100 --> 00:00:53.650
طيب نريد مثالا صارت فيه صار فيه الرد الى اثنين    نعم تفضل     خطأ لنفس الشقيقة هنا عاصم  الزوج  الزوج لا ليس له رد   خطر شقيقه وسلوم خطأ    خطأ فيها عاصف يا اخي

2
00:00:54.900 --> 00:01:24.000
نعم  اخت لام واخت الام خطأ تسامح جده جده واخته صحيح؟ المسألة من ستة. للجدة سدس واحد وللاخ من الام واحد ترد الى اثنين شف الان الرد الرب جعل لجده النصف

3
00:01:24.100 --> 00:01:55.150
وللاخ من الام النصف واضح فهمت طيب ها مباراة   الجدة ليس لها الا السدس سواء كانت واحدة يقول لا شيء ها ابدا ما له دخل لها سدس سواء كان معها فرع او جمع من اخوة او لا

4
00:01:55.750 --> 00:02:17.650
طيب المسألة جد جدة واخ منهم. المسألة من ستة لجدة سدس واحد والاخ من الامة السدس واحد. تعود الى اثني طيب اي نعم نريد الان ما يكون الى ثلاثة سمير

5
00:02:17.650 --> 00:02:56.650
ام واخ من انف صحيح؟ صح؟ صح طيب صحيح؟ جزما اقسمها يا سمير المسألة منكم؟ طيب كم  ترد الى فلان. كم صار للام حقيقة الان ثلثا والاخ من الثلث طيب الى اربعة

6
00:02:57.150 --> 00:03:32.150
ايش  طيب اغسل المسألة من كم؟ ها؟ النصف. نعم  كم؟ طيب نعم ترد الى ارضك الى خمسة كما واخت لاب  طيب مسألة من الزكر. نعم. الشقيقة لها النصف ثلاثة. نعم. والاخت لاب لها سدس واحد

7
00:03:32.400 --> 00:03:57.850
الاخت لام لها سدس واحدة ترد اله؟ الى خمسة. اي نعم. الى خمسة كذا وتأخذ شقيقة ثلاثة اخماس ويأخذ  الخمس الى ستة عادل ليس فيها ظرف اما اذا كان معهما احد الزوجين فيأتي ان شاء الله غدا آآ بعد

8
00:03:57.850 --> 00:04:22.200
بعد غد وبعد بعد غد بعد بعد غد ان شاء الله كيفية القصد لا باقي دقيقتين ساعة فيها تقدير. نعم هنا اربعة مساء شف يا اخي ايه نعم يدق لي الارض

9
00:04:23.000 --> 00:04:51.400
ايه نقول المسألة من ستة للبنت النصف ثلاثة والبنت الابن استرزق من الثلثين بس نردها الى اربعة للبنت ثلاثة من اربعة ثلاثة ارباعه وا درهمه مهو بس هذا ما وهب. نعم. بارك الله فيك

10
00:04:51.450 --> 00:05:06.900
بس العولة الرد لا يكون الا بمسألة في اصلا من جدة  ابدا اعطيتهم قاعدة مسائل الرد لا تكون الا من عدد الرؤوس وذلك في فيما اذا كان المرجو المردود عليهم جنسا

11
00:05:06.900 --> 00:05:30.250
واحد او من ستة فيما اذا اختلفت الاجناس ما في غيره   باقي اذا كان فيها احد الزوجين اولا مسائل الرد اذا اذا كانوا من جنس واحد من كم محمد مولده

12
00:05:31.750 --> 00:06:05.400
ها ما حضرت سمير من اجل رؤوسهم اذا كان من جنس واحد طيب واذا كانوا من اجناس  وترد الى اذا ما يصلوا اليه اصحاب الى ما تصل اليه الفروض  فام واخ من ام

13
00:06:07.150 --> 00:07:16.200
نعم المسألة    من ستة ليش    ليش   نعم      هالمسألة منكم تنزته متوافقون على هذا؟ يلا كمل  طيب  كم تكون   ها ابدا يعني اذا رفعتم اصبعكم تقولون له انتبه يا ولدي ولا لا؟ نعم

14
00:07:16.350 --> 00:07:38.000
ولهذا تراجع الرجل اذا وجهت السؤال لكم حينئذ ارفعوا ايديكم طيب الان عرفت ان الاخوان يقولون لك غلط وش تقول  للامة ثلاثة اثنين صح؟ لان ما في جمع من الاخوة ولا فرع واب. ها

15
00:07:38.050 --> 00:08:17.800
واه كم ترجع ترجع لك صح طيب واخو من ام وجدة انت يلا اصابك الغاشي هو ما يعرف انه عنه ايه انت  كيف هلك هالك عن اخ وام اخ من ام جدة

16
00:08:18.700 --> 00:08:51.650
ايه المسألة من كم؟ من ستة للاخ من الام  السدس واحد والجدة السدس واحد ترجع الى الله لا اما المسألة من ستة للاموس واحد والاخوة من الام السدس واحد ترجع الى الى اثنين شف الان صار لي الاخ من الام النص

17
00:08:51.650 --> 00:09:35.050
وللجدة النصف واضح يا جماعة؟ طيب اه بنت وبنت ابن  الاخ ثلاثة طيب تفضل المسألة من ستة للبنت تكملة السدس تكملة السدس نعم. تكملة  نعم ترى لابد من قول هذا. نعم. لانه ما في دليل على ان بنات الابل لهن السدس الا هذا

18
00:09:35.400 --> 00:10:15.450
انها تكملت الثلثية. طيب. شو رد المسألة الى اربعة صحيح؟ طيب آآ زوج وام. المسألة منكم لا اساعد. نعم. المسألة مو ستة. للزوج نعم الثلث اثنان ترد الى خمسة  وش تقولون في هذه القسمة؟ خطأ

19
00:10:15.850 --> 00:10:46.200
هذه خبر طيب اقسمها اه اقسمها على الوجه الصحيح للزوج او نصف ثلاثة. لا ما تجاهل من ستة والمسألة من اثنين للزوج النصف واحد نعم ولا الامة الباقية فرضا وردا

20
00:10:46.700 --> 00:11:07.950
لان الام واحدة واذا كان المردود عليه واحدا فله جميع المال فرضا وردا طيب اذا كان فيه احد الزوجين يا اخوان انتبهوا نصحح اولا مسألة الزوجية نصحح مسألة الزوجية ثم نصحح مسألة الرد

21
00:11:08.150 --> 00:11:40.400
ثم نقسم الباقي بعد فرض الزوجية على مسألة الرد كم عملية؟ ثلاث اولا اعيدوا نصحح مسألة ثانيا نصحح مسألة الرد. ثالثا نقسم الباقي بعد فرض الزوجية على مسألة الرد فان انقسم فواضح. اذا انقسم فواضح

22
00:11:40.850 --> 00:12:07.750
تصح المسألتان من عدد واحد وان لم ينقسم فاما ان يوافق او يبالي ان وافق فاضرب وافق مسألة الرد بكامل مسألة الزوجية وان باين فاضرب جميع مسألة الرد بجميع مسألة الزوجية ومنه تصلح

23
00:12:09.750 --> 00:12:28.250
ثم اعطي الزوج نصيبه من مسألة الزوجية مضروبا في مسألة الرد او وفقها واعطي كل واحد من مسألة الرد نصيبه مضروبا في الباقي بعد فرض الزوجية او وفقه وبذلك تصح

24
00:12:29.400 --> 00:12:48.500
يعني هي في الحقيقة تشبه المناصف تشبه المناسبة والمناسخ الحمد لله عرفتموها من قبل. فلنأخذ على هذا اه على هذه القاعدة مسائل اه هلك هالك عن زوجة وام واخ من ام

25
00:12:49.150 --> 00:13:34.850
نعم الزوجة والباقي لا صح مثل الرد منكم ما ستر ها لا صاحب مسألة الردح ما قلنا نصحح المسألة الزوجية ونعطي الزوج نصيبه ثم نصحح مثله في الرد بنكمل من كم؟ من كم؟ من كم؟ من ستة. نعم

26
00:13:34.900 --> 00:14:07.250
للام نعم السرج واحد اذا تكون من من ثلاثة بارك الله فيك ما بقي بعد فظل الزوجة؟ ثلاثة. ينقسم او لا ينقسم؟ ينقسم. ايه صح. اذا صحت المسألة نعم للزوجة واحد والام؟ صح. تمام

27
00:14:07.250 --> 00:14:53.550
تفضل هل ات عن زوجة وبنت  وبن تبي زوجة ست بنات بنت بنت الى بنت بنت  خله زوجته خلى زوجها زوج لان زوج نعم او للتخيير ولا بمعنى بل ايه بمعنى بل طيب من اربعة نعم يبقى ثلاثة

28
00:14:53.550 --> 00:15:33.550
مسألة الرد الرد في ستة من نعم كل واحدة طيب بينكما ماذا نعمل بعد ذلك؟ ننظر الى مسألة غدوة نعم. فبينهما موافقة بالثلث. بالثلث. فناخذ ثلث نعم. طيب. ونأخذ ثلث الباقي من

29
00:15:33.550 --> 00:15:50.650
ويجعله فوق مسألة الرحم لزوج واحد في ثلاثة ثلاثة واحد فيهم واحد متنافس نعم