تمام ها منقسم الحمد لله بس. ايش؟ الان بنت بنت ابن البنت المذكورة. نعم. يكونوا الاثنين البنت زين تمام هالحين هذا للثنتين ثلاثة من ستة نعم والاخ الشقيق له ثلاث نسخة صحيح
طيب ما قاله الاخ سامح صحيح اذا القسم خطأ الان بنت البنت وبنت ابن البنت المذكورة ينزلون في اصل الميراث منزلة بنت لكنهما ميراث بنت وبنت ابن. يعني حنا الان اعطينا الثنتين كانهما اصليتان
وهما فرع عن البنت والبنت كم لها؟ لها النصف ثلاثة واضح؟ نعم. يعني ميراث بنت البنت وبنت ابن البنت من البنت صح للبنت النصر وللبنت الابن لكن هما لا يستحقان الثلثين
انما يستحق ان النصف بان امهما تستحق النصف. فنعيد القسم من جديد. يلا نعم ان حطيته بالابن صار عاصف وحجبهم كلهم تفضل تفضل. ايش؟ ايش اذا نقول البنت بنت البنت وبنت ابن البنت المذكورة يرثون ثلاثة من ستة
وحينئذ ما يحتاج نمرة اثنين للثنتين انت واحد وبنت الاخوة واضح انكم الان؟ ولا ها؟ وش تقول يا بيه ها؟ هو واظح الان ولا لا؟ ها طيب خل نمشي عليه
الان هذولا لهم واحد من اثنين مسألتهم منكم لو هلكت البنت عن بنت بنت وبنت ابن اي نعم وبنتبه وتعود الى زيد صح اه اجعلهم مسجد ثلاثة اربعة في فكرك وقل اربعة في اثنين بثمانية
لاربعة ومسألة من اربع البنت البنت ثلاثة ثلاثة من زمان ايه هما الان البنت في المسألة الاولى يعني عارف اذا قدمنا نبي نقسمه بين المدنيين المثلى به لها النصف ها؟ الشقيقة اربعة
والبنت لهارب البنتة النصف ثلاثة والبنت ابنها اسولف ارسل الى اربعة لها واحد المهم واضح خلونا نفهم هذه عشان قاعدة نركز عليها واضحة الان؟ طيب بارك ابراهيم نقول اصل المسألة نقسمها بين المدلى بهم
البنت وبنتي من البنت مدليان بمن؟ بالبنت خذها بنت اه بنت الاخ الشقيق بمن؟ بالاخ الشقيق. من ثلاث لاب بالاخلام. بنت الاخ لام زين. الان عندنا بنت وبنت وعندنا بنت واخ شقيق واخ لاب واخ لام هذا من هؤلاء؟ المدلى بهم
المثلى بهم لان عندنا واحد اثنين ثم عندنا خمسة في المسألة اثنين باثنين بواحد من هو؟ البنت من هو المتلافي؟ البنت. طيب. حتى المسألة المثلى بهم وحده. الافقي هذا اللي بين البنت وبنت الابن
ولا ما بعد وصول القسمة الاخوان يقول ما فهمنا كيفية الاذلال الان شف البنت وبنت الابن عبارة عن عن بنت عبارة عن بنت فهمت اشتغل على بنت وبنتي بنت حط
طيب احسنت هذي وش اسميها؟ هذي مسألة ايش؟ المتلى به. ايه. حط بينة المتلى به تمام يا جماعة؟ كم عدد المداب من الان؟ اربعة. والمدنين؟ خمسة. ليش هذا؟ لان اثنين من المدنين
قد ادلى بواحد الظاهر يا جماعة زين اقسم الان مسألة المدلى بهم من كم للبنت على متني ما لهم شي عرفنا ان في المسألة المثنية طيب مسألة البنت التي ابدى بها اثنان
من كان ستة من ستة وتعود الى اربع كيف من ستة وتعود الى اربعة؟ لانه لو هلكت البنت عن بنت وبنت لورثها كالاتي المسألة من ستة للبنت النصف ثلاثة وللبنت اللي بين السدس واحد تكملة الثلثين
فتعود المسألة الى الى ارض. زين فعادت المسألة الان الى اربع ماذا نعمل؟ نضرب مسألة البنت اللي هي اربعة في مسألة الاولى المدلى بهم في اثنين ثمانية في ثمانية طيب هذه ثمانية
نقول البنت لها واحد في اربعة لها من سلف مدلى بهما لها واحد في ارض كم؟ في اربعة تقسم على ورثتها لبنتها ثلاثة ولبنت ابنها واحد. اه بنت الاخ الشقيق لها ارض له واحد فيها اربعة في اربعة
يقول له لان اباها له واحد من مسألة المجلى بهم تمام؟ تمام. زين بقينا بنت الاخدئة. سقطت من اسقطها؟ بنت الاخ الشقيق بنت الاخ لام من اسقطها؟ البنت البنت لان آآ الاخ من الام مع البنت لا يرث
شيئا حيث ان البنت من الفرع الوارث ولا ميراث لكم للام مع الفرع الوارث نعم عمر ايش لا الان هذي واظحة ما في اشكال من عندي كيف هذا بنت بنت الابن ما ترث
لان لان بنت البنت اقرب للورث منها لا لا هي هو بالتنزيل بالتنزيل ينزلون منزلة من اتلوبه لهم احق البنت المصرية لو هلكت البنت عن بنت وبنت بنت بنت ملك المال؟ للبنت
الظروف بنسيب لا لان هذي ان تقول بنت بنت بنت ابن. ايه. طيب. اذا هلكت امرأة عن بنت وعن بنت بنت كيف يكون ايران اصلا حنا نزلنا ننزل نرفع الورثة
فشيئا فشيئا. طيب بنت هم تنازلنا هذولا ما زالت من؟ بس لا تنسى لا تمسح. نزلناهم في اثمان اصبر اصبر ما هو هذي البنت بنت الابن جدته المنزه المدلى بها
هذولا الاثنين كلهم يذنب وحدة ولا بالثنتين ثنتين طيب اذا كانوا مئتين في ثنتين حنا نفقد كل واحد حتى يصل الى الى الواقف لكن حنا الان فرظونا في انهم يدين بنت وواحدة
الان اجعلهم طيب اذا صام بنت وحدة اقسمها هلكت عن هلكت المدلى بها عن بنت بنت بنت ابن من يعرفها بنت الان حنا قلنا هذولا الاثنين متنين في واحد ثلاثين بواحد وهي البنت زين
اقسم نصيب المدلى به على المدنين ليلة النصف. اقسم النصف كأن البنت ماتت على اذا ما له شي هذا. لكن لكن لو كان بنت بنت ابن اخذ اخذ قال لي
الاولى بارك الله فيك بنت ابن ابن ابن بنت ابن بنت ابن بنت ما هي بنت بنتي ابني لان بنت ابن بنت ما تدري على بالورث على طول طيب انا كنت
اصبر اه نعطيكم القاعدة الان اولا نقسم المال بين المدلى به ثم نورث المدلين كانما مات المدلى بهم عنهم فهمتم اولا نقسم المال بين المدلى بهم كانه مات عن هؤلاء. الميت الاول
ثم نقسم نصيب كل مدلى به ثم نقسم نصيب كل مدلى به على من ادلى به كانه مات عنه كانه مات عنه تمتم الان زيد فاذا هلك هالك عن بنت بنت وبنت اخشقي
اقسم المال على على من؟ على بنت واخشقية يقول للبنت النص ولا الاخ الشقيق الباقي اعطي نصيب البنت لمن؟ لبنت البنت واعط نصيب الاخ لبنت الاخ الشقيق واضح الان؟ طيب
هلكها لك عن بنت بنت بنت وبنت اخ شقيق وبنت اخ لام ماذا نعمل؟ اول نقسم المال على المجلاب نقص من مال على المجلى به كأنه ماتعا بنت واخ شقيق واخ منهم. كيف تقسم؟ للبنت النصف
والاخ الشقيق الباقي تعصيبا وللاخ الام السدس من اسقطه؟ البنت. احسنت. اذا ابن الاخ لام ابعده لانه ادلى بغير وارث ابن البنت اعطه مسلم البنت البنت اعطها النصف وابن البنت ايضا ما يخالف كل واحد
بنت البنت النصف. بنت الاخ شقيق. الباقي وهكذا المهم ان نعرف القاعدة اذا جاءك ذوي الارحام فاقسم المال بين المدلى بهم كأن الميت مات عنه ثم اعرف نصيب كل وارث واقسمه على من؟ الذي على من ادلوا به
على ما ادلوا به كانه وارث كانه ميت. فصار الان ذوي الارحام فرع عن عن غيره. واذا كانوا فرعا عن غيرهم ينزلون منزلته فاقسم المال اولا بين من ادلوا به اي من ادلى به ذو الارحام ثم اعطي نصيبه
ادلى بهم من ذوي الارحام كانه مات مات عنهم. هذا القاعدة بقينا مثلا اذا اختلفت الجهة العمة موجودة في من؟ قيل بالاب وقيل بالجد قيل بالاب لانها اخت ابيك عمتك وقيل بالجد لان الجد هو الذي يجمع بينك
وبين ما هي النقطة التي تجمع بينك وبين عمتك؟ الجد ولا لا؟ صحيح. والصلة بينها بينك وبينها ليس من جهة ابيك ولكن من جهة جدك