1
00:00:00.700 --> 00:00:15.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا شرح مختصر برسالة القواعد الاربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

2
00:00:15.800 --> 00:00:36.250
قال رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتولاك في الدنيا والاخرة وان يجعلك مباركا اينما كنت ابتدأ المؤلف رحمه الله بالبسملة ثم بهذا الدعاء اللطيف الكريم نسأل الله عز وجل ان يتقبله وهذا الدعاء يشمل القارئ

3
00:00:36.250 --> 00:00:54.150
والحافظ لهذه الرسالة وهذا من نصح الشيخ راح يمر للمسلمين عموما ولطلاب علم خصوصا قال وان يجعلك ممن اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفر فان هؤلاء الثلاثة عنوان السعادة

4
00:00:54.250 --> 00:01:07.450
اي ان الشيخ رحمه الله يدعو الله عز وجل لنا لكل من قرأ وسمع وحفظ ان يكون ممن اذا اعطاه الله شكر وكذلك اذا اعطاه الناس شكر فإن من لا يشكر الناس لا يشكر الله

5
00:01:07.600 --> 00:01:30.050
وشكر الله عز وجل يكون بالقلب بالاعتراف بالنعمة وباللسان بالنطق والتحدث بنعمة الله عز وجل وبالاركان يعني بالاعمال بالعمل بطاعة الله عز وجل قال وقوله اذا ابتلي صبر يعني اذا اصابته مصيبة في نفسه او في اهله او في ماله فان يصبر ويحبس نفسه فلا يتضجر ولا يضرب

6
00:01:30.050 --> 00:01:43.950
خده ولا يشق جيبه او ما يشبه ذلك من عماد الجاهلية وقوله اذا اذنب استغفر يعني اذا وقع في ذنبه فليستغفر لان من طبيعة البشر رجلا كان او انثى انه يخطئ

7
00:01:44.050 --> 00:02:07.750
ودواء الذنوب والاستغفار وابليس يرمي الناس بالذنوب وهم يهلكونه بالاستغفار. اذا استغفرت الله عز وجل وعزمت على الا تعود لهذا الذنب وكان استغفارك وتوبتك خالصا لله عز وجل فابشر بالخير فان الله عز وجل يتقبل يعني عملك وتوبتك بل ان الله عز وجل

8
00:02:07.750 --> 00:02:22.350
تبدل سيئاتك حسنات. قال رحمه الله فان هؤلاء الثلاثة عنوان السعادة. اي ان الانسان اذا كان تتصل بهذه الصفات الثلاث فانه يسعد في الدنيا اخرة اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفر

9
00:02:23.300 --> 00:02:37.950
قال اعلم ارشدك الله لطاعته ان الحنفية ملة ابراهيم ايضا هذا دعاء من الشيخ رحمه الله وتنبيه للطالب قوله اعمل اعلم اي انتبه وكن على علم ويقين مما تسمع وتقرأ

10
00:02:37.950 --> 00:03:03.650
وقول ارشدك الله الى طاعته اي دلك للطاعة وفقك لسلوك طريقها ان الحنيفية ملة ابراهيم والحنيفية مأخوذة من الحنف وهو الميل في الرجل والمراد هنا انه يميل عن الشرك ويستقيم على التوحيد. ولذلك قال ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين. اي فلا تعبد

11
00:03:03.650 --> 00:03:15.850
لا تعبد مع الله فلا تعبد مع الله عز وجل نبيا ولا وليا ولا صالحا ولا طالحا انما تعبد الله عز وجل وحده قال وبذلك امر جميع الناس وخلقهم لها

12
00:03:16.200 --> 00:03:36.200
يعني المكلفين من الجن والانس مأمورون بعبادة الله عز وجل وما خلقوا اصلا الا لهذا. قال كما قال تعالى هذا الدليل على اننا ما خلقنا الا لنعبد الله عز وجل. قال كما قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ففي هذه الاية بيان الحكمة من ان

13
00:03:36.200 --> 00:03:48.400
اننا انما خلقنا لعبادة الله عز وجل وحده دون من سواه ونكمل ان شاء الله تعالى في الدرس القادم والله تعالى الحمد لله رب العالمين