القاعدة التي بعدها الشرك في الربوبية مقدمة الشرك في الالوهية الشرك في الربوبية مقدمة الشرك في الالوهية ومعنى ذلك ان جميع من عبد من دون الله عز وجل. فان عابده اعتقد
فيه شيئا من صفات الربوبية فصرف له شيئا من الالوهية. ولو انه لم يعتقد في معبوده شيئا من خصائص الربوبية لما لما عبده فاشرك به في الربوبية اولا ثم اعقب هذا الشرك شركا في الالوهية
فلما اعتقد انه ينفع ويضر وهي من خصائص الربوبية عبده وسجد له. ولما اعتقد ان له تدبيرا تصريف في الكون وهي من خصائص الربوبية سجد له وركع وذبح وطاف به. لما اعتقد انه يعلم الغيب
صرف له شيئا من الالوهية. ولذلك اتحداك ان تعبد هذا الان. هل يستطيع منكم احد ان يعبد المناديل الان؟ لا. لانه لا يعتقد فيها شيء من خصائص الالوهية. لكن هؤلاء الذين يأتون الى قبر الحسين او علي ابن ابي طالب. او قبر النبي
صلى الله عليه وسلم او قبر الخليل ابراهيم. او قبري احمد البدوي او الست زينب او العيدروس او غيرهم من القبور التي تعبد من دون الله فانك تجد عند اناسا بالملائيين يعبدونها من دون الله. فلو سألتهم لماذا تعبدونها الوهية؟ لماذا تعبدونها الوهية
لعللوا لك شيئا يوجب وقوعهم في الشرك ربوبية. فمن وقع في شرك الربوبية وقع لزاما في شرك الالوهية ولا يمكن ان ينصرف قلبك لعبادة احد قبل ان يعتقد قلبك فيه شيئا من خصائص
من خصائص ماذا؟ الالوهية ولذلك الاصنام التي عبدت في اول الزمان في قوم نوح وهي ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى لما عبدوها؟ لما عبدها قوم نوح؟ لان لانه لما نسي العلم
الاجيال الاخرى جاء الشيطان وقال انما يرزق اباؤكم بهؤلاء. المطر والانتصار على الاعداء فعبدت من دون الله عز وجل. ولا يزال الشيطان يزين للقلوب والعقول ها او الدخول او الوقوع في شيء من شرك الربوبية قبل ان يأمرك بعبادة غيره تبارك وتعالى
فاذا اردنا ان نقطع دابر شرك الالوهية من يكمل فلنقطع دابر شرك الربوبية والله اعلم