وعلى كل حال يعني لو تأملنا حديث يعني بريرة ممكن يكون في هذه الصور كلها يعني هذا كله قصة ان عائشة ام المؤمنين ارادت ان تعتق هذه الامة اللي اسمها بريرة رضي الله عنهم جميعا
فقالت عائشة ننقد لهم الثمن نقدا هم كاتبوها كانت بلاش الكتابة دي انا ادفع الثمن نقدا ويكون ولاءك لي ذهبت الى اهلها من الانصار وقالت لهم ان ام المؤمنين عائشة تقول كذا؟ قالوا لا
كان جزاه الله خير تبي تتبرع لكن ترى الولاء لنا الفائدة من الولاء ذا يأتينا بكتاب العتق انهم اولى بميراثه ان لم يوجد احد يستغرب يقول هل عبيد ذا هذا وش وش بيحصل هالمسكين ذا
ما معه شي قام العميد في تاريخ الاسلام كانوا اغنى من بعض الخلفاء صحيح الان موجود ناس الان ناس جاؤوا الى بلد وهم هربوا من الموت وصاروا مثل ما يقولون العوام جاي يطل
غلب الكل جاي بس يتفرج هو الحبيب هذا وصار ما شاء الله هو اللي فهذه فائدة ولاجل ذلك شريعة حفظت هذا خطب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله. من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مئة شرط. الولاء
هذا الحقيقة يختصر لنا قضية يعني الشروط الصحيحة والشروط الفاسدة. اذا تأملتها فان النبي صلى الله عليه وسلم اجاز ماذا ها الشرط الصحيح ان يقلبوا قضية الكتابة التي باقساط هذي الى ما الى بيع اخر اللي هو نقد
ما في شي وقالت هي اشترط عليهم ان يكون الولاء لي وهم راحوا جابوا شرط غير الشرط ذا اجاز هذا وابطل هذا. اجاز هذا البيع وابطل الشرط الذي هو شرط فاسد