1
00:00:00.600 --> 00:00:25.400
وعلى كل حال يعني لو تأملنا حديث يعني بريرة ممكن يكون في هذه الصور كلها يعني هذا كله قصة ان عائشة ام المؤمنين ارادت ان تعتق هذه الامة اللي اسمها بريرة رضي الله عنهم جميعا

2
00:00:27.200 --> 00:00:44.300
فقالت عائشة ننقد لهم الثمن نقدا هم كاتبوها كانت بلاش الكتابة دي انا ادفع الثمن نقدا ويكون ولاءك لي ذهبت الى اهلها من الانصار وقالت لهم ان ام المؤمنين عائشة تقول كذا؟ قالوا لا

3
00:00:44.550 --> 00:01:01.250
كان جزاه الله خير تبي تتبرع لكن ترى الولاء لنا الفائدة من الولاء ذا يأتينا بكتاب العتق انهم اولى بميراثه ان لم يوجد احد  يستغرب يقول هل عبيد ذا هذا وش وش بيحصل هالمسكين ذا

4
00:01:01.350 --> 00:01:19.550
ما معه شي قام العميد في تاريخ الاسلام كانوا اغنى من بعض الخلفاء صحيح الان موجود ناس الان ناس جاؤوا الى بلد وهم هربوا من الموت وصاروا مثل ما يقولون العوام جاي يطل

5
00:01:19.700 --> 00:01:42.500
غلب الكل جاي بس يتفرج هو الحبيب هذا وصار ما شاء الله هو اللي فهذه فائدة ولاجل ذلك شريعة حفظت هذا خطب النبي صلى الله عليه وسلم  قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله. من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مئة شرط. الولاء

6
00:01:42.900 --> 00:02:03.750
هذا الحقيقة يختصر لنا قضية يعني الشروط الصحيحة والشروط الفاسدة. اذا تأملتها فان النبي صلى الله عليه وسلم اجاز ماذا ها الشرط الصحيح ان يقلبوا قضية الكتابة التي باقساط هذي الى ما الى بيع اخر اللي هو نقد

7
00:02:04.250 --> 00:02:20.350
ما في شي وقالت هي اشترط عليهم ان يكون الولاء لي وهم راحوا جابوا شرط غير الشرط ذا اجاز هذا وابطل هذا. اجاز هذا البيع وابطل الشرط الذي هو شرط فاسد

8
00:02:21.000 --> 00:02:25.450