التغيير ايها الاخوة ماذا يعني في الشرع يعني باختصار شديد انكار المنكر التغيير شرعا يعني تغيير المنكر والدليل على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
ان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه ذلك يعني انك اذا اردت ان تغير فانك تسلك المسلك الذي يجب ان يسلك في انكار المنكر ولهذا جاء عنه عليه الصلاة والسلام كما في ابن ماجة الحديث السابق في الصحيحين وفي ابن ماجة
اخبر عليه الصلاة والسلام انه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي وهم اعز وامنع ولا يغيرون الا عمهم الله بعقاب منكرات ومعاصي التغيير الشرعي يعني ان تنكر اما باليد اما باللسان واما بالقلب
على حسب ما فصل النبي صلى الله عليه وسلم وبين اهل العلم اذا فالتغيير الذي نسمعه كثيرا في وسائل الاعلام يعني اذا كان تغييرا حقا يعني انكار المنكر وعلى هذا يجب ان يراعى في التغيير
جميع ما يراعى في انكار المنكر من الشروط نفسها النظر في العواقب وان يكون وفق درجات النهي عن المنكر الثلاث المعروف اما اذا استعملت وسائل للتغيير ليست مشروعة فهذا التغيير في نفسه منكر
وان كان صاحبه يريد ان يغير منكرا فلا يغير المنكر بمنكر المنكر لا يغير الا بالاسلوب الشرعي ولهذا ذكر اهل العلم في شروط تغيير المنكر ان لا يؤدي انكار المنكر
الى منكر اشد منه لانه اذا ادى الى منكر اشد منه وذلك يعني ان تغييره سيفاقمه ستتفاقم الامور والمقصود بتغيير المنكر ان يزول او يخف لا ان يزداد ويظطرم الحاصل ان امر التغيير
يجب ان يكون بالاسلوب الشرعي فان غير باسلوب غير شرعي فذلك التغيير منكر ولهذا روى الاجري ان الحسن البصري رحمه الله قيل له خرج خارجي بالخريبة وهي محلة في البصرة
فقال رضي الله عنه المسكين رأى منكرا فانكره فوقع فيما هو انكر منه هذا الخارجي رأى منكرات فاتى الى هذه المنكرات ليغيرها وربما كان قصده طيبا صالحا لكن لابد ان يكون
ان تكون وسيلة التغيير شرعية والا فقد توجد نوايا طيبة ومقاصد صحيحة وسليمة لاناس يريدون ان يزيلوا هذا المنكر فيقال لا تزيلوه الا بالاسلوب الشرعي ولهذا قال الحسن رحمه الله في هذا الخارجي
مسكين وذلك يدل على ضعف عقل هذا الخارجي كما قال عليه الصلاة والسلام فيهم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام رأى منكرا فانكره فوقع فيما هو انكر منه