1
00:00:01.600 --> 00:00:21.000
سيدي يقول من ارتكب كبيرة جريمة قتل خطأ وعنده اكتئاب شديد هل ينطبق عليه حكم المدرك الواعي لا شك يا ولدي ان الشريعة فرقت بين من قتل خطأ ومن قتل متعمدا

2
00:00:21.150 --> 00:00:39.000
في ايتين على التوالي في كتاب الله عز وجل في سورة النساء لجريمة القتل الخطأ حكم شرعي جاء في قول الله تعالى وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ

3
00:00:39.100 --> 00:01:06.450
ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة هذه الكفارة. ودية مسلمة الى اله الا ان  فان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مؤمنة فان لم يجد

4
00:01:06.450 --> 00:01:25.950
الرقبة المؤمنة فالصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما فهذه الدية التي تسلم الى اهلي او الكفارة فان لم والكفارة فان لم تجد فالصيام شهرين متتابعين توبة من الله

5
00:01:26.050 --> 00:01:46.100
ويبقى الاستغفار من التفريط الذي كان منك. والذي افضى الى وقوع هذه الجريمة. جريمة القتل خطأ تعني وقوع الخطأ والضرر الذي ترتب على هذا الخطأ ورابطة السببية بين الخطأ والضرر

6
00:01:46.150 --> 00:02:03.750
فجريمة القتل الخطأ لا تخلو من خطأ تحاسبك عليه الشريعة. فتوجب عليك الدية والكفارة. لو افترضنا ان في احالة قتل خطأ لم ينسب خطأ ابدا الى القاتل فلا دية ولا كفارة

7
00:02:04.450 --> 00:02:28.100
يعني لابد من وجود الخطأ لان الضمان معياره اساسه التفريط او التعدي. اذا فرطت او تعديت لزمك الضمان فان فعلت ما سبق يا هذا فابشر بتوبة الله عليك ان شاء الله ولا نتألى على ربنا عز وجل. لكن نرجو للمحسنين

8
00:02:28.100 --> 00:02:53.150
ونخاف على المسيئين. والفرق بينك كبير بين هذه الحالة وبين حالة القتل الخطأ القتل العمد التي قال فيها الله جل جلاله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا

9
00:02:53.150 --> 00:03:11.800
العظيم. والذي ورد فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما الحرومة وقوله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

10
00:03:11.850 --> 00:03:23.900
وقوله صلى الله عليه وسلم كل ذنب عسى الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او مؤمنا يقتل ومؤمنا متعمدا