1
00:00:00.250 --> 00:00:16.450
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.450 --> 00:00:44.500
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما يحب ويرضى ويستعملنا استعمالا مقبولا ويبلغنا واياكم ليلة القدر ويرزقنا فيها عظيم الاجر واجعلنا واياكم ممن يرجو تجارة لن تبور عن ابن الجوزي رحمة الله عليه

3
00:00:44.800 --> 00:01:17.750
يقول لهؤلاء الذين يرجون تجارة لن تبور كانوا يقومون الدجور ببكاء مطرود مهجور ورعد قلوبهم مقلق زجور فامتلأت بالخيرات الحجور يرجون تجارة لن تبور رفضوا الدنيا شغلا عن الزينة واذلوا نفوسهم فعادت مسكينة

4
00:01:18.550 --> 00:01:48.950
وعلموا ان الدنيا سفينة فتهيأوا للعبور يرجون تجارة لن تبور يؤثرون بالطعام ويؤثرون الصيام ويأملون فضل الانعام فما كانت الا ايام حتى اخضرت البذور يرجون تجارة لن تبور بعثوا الاموال الحبيبة

5
00:01:49.100 --> 00:02:19.100
الى بلاد البعث الغريبة فاذا الارباح وعن قريب قريبة وعلى هذه التجارة تدور يرجون تجارة لن تبور العليل عليل والانين طويل والعيون تسيل وما مضى الا القليل حتى فرح. الصبور يرجون تجارة لن

6
00:02:19.100 --> 00:02:55.850
تبور يقفون وقوف مسكين ويذلون ذل مستكين. فنالوا المقام المقام الامين وانشعب قلب الحزين باكمل الحضور يرجون تجارة لن تبور اللهم ارزقنا واياكم من هذا النعيم سليمهم كالسليم وحزنهم مقيم. احذرون الجحيم باكمل الحضور. يرجون تجارة لن تبور

7
00:02:56.450 --> 00:03:19.850
للقلب مع الدنيا نبأ اي نبأ كلما عارضه الهوى ندى يندبون ندب والسراح الا صارى الغرباء. والزفارات على ذنوب الصبا تزيد على الصدى والدبور دون تجارة لن تبور يا من يدفن ما له تحت الارض

8
00:03:20.300 --> 00:03:41.500
ولا يفهم معنى القارض سيخرج الوارث بالفرد الى الدرهم والدور يرجون تجارة لن تبور سبحان من قضى لقوم سرورا وعلى اخرين تبورا فما لهم من نور يرجون تجارة لن تبور

9
00:03:42.300 --> 00:04:04.550
اللهم ارزقنا واياكم من فضله ومن كرمه فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا واياكم لبلاد الافراح حادي الارواح لبلاد الافراح بلاد المنزهة عن المنغصات التي ليس فيها اغل ولا حقد

10
00:04:05.400 --> 00:04:30.050
وهي امل العاشقين وطموح المؤمنين اشتغل الصحابة بيها واشتغلت قلوب المشتاقين لاجلها والنبي صلى الله عليه وسلم ربى الصحابة ان كانوا دايما الموضوع ده شاغلهم. وكانوا يتحركوا جامد جدا بسببه

11
00:04:30.450 --> 00:04:54.150
سبحان الله في واحد يتيم كان عنده ارض والارض دي قريبة جدا من واحد من الانصار ما بين ارض الانصاري ده وبين ارض هذا الصحابي الجليل اليتيم ده فيه نخلة

12
00:04:54.200 --> 00:05:09.950
فاليتيم طمعان في النخلة ديت فاحتكموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحكم النبي صلى الله عليه وسلم انها للرجل الانصاري فاليتيم طلبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:05:10.800 --> 00:05:22.900
يعني قال له يا رسول الله طب انا عاوزها يا رسول الله ان هي تدخل ارضي وكده يعني. كان يطمع في الكرم فالنبي صلى الله عليه وسلم لما لقى ان اليتيم ده يريدها

14
00:05:23.750 --> 00:05:45.350
فقال النبي صلى الله عليه وسلم للانصار هب لي هذا العذق من نخلة النخلة دي لكي نرده الى اليتيم. ايه رأيك تديه لي عشان نديه لليتيم فابى سبحان الله احيانا

15
00:05:46.000 --> 00:06:05.100
الدنيا تخترق قلب الانسان اللي قدامك واحيانا لا ينظر الا تحت قدميه ودي بتكون عادي من هنات البشر. حتى لو كانوا صحابة حتى لو كانوا صحابة طبيعي في الاخر خالص هم ليسوا ملائكة

16
00:06:06.000 --> 00:06:16.000
فيعني وجد في نفسه شيء ان هو يتنازل ولانه عارف هو الفكرة مش النبي صلى الله عليه وسلم. رسول الله هياخدها ويديها له. فعارفين بقى الحاجات دي لما بتدخل في النفوس يعني

17
00:06:17.700 --> 00:06:34.700
فابى هذا الصحابي ان يعطيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعطها لليتيم ولك مثله في الجنة سبحان الله احيانا الشيطان اما بيجي بيخليك ما تشوفش حتى اللي ايه وما تسمعش كويس

18
00:06:35.750 --> 00:06:55.400
ما بتسمعش كويس فهذا الصحابي الجليل رضي الله عنه مع ان الله رضي الله عنه الا انه في هذا الموقف سبحان الله فاته ان ينتبه لهذا العرض رضي الله عنه

19
00:06:56.100 --> 00:07:18.800
ايه اللي حصل لما رفض في ناس قاعدة بقى سمعت العرض العرض ده ما يدفعش يتفوت. هو حد يفوت عرض زي ده واحد اسمه ابو الدحداح رضي الله عنه. يسمع العرض ده. يروح رايح للانصاري يقول له ايه

20
00:07:19.800 --> 00:07:33.450
يقول له بقول لك ايه انت عندك استعداد طبعا هو راح للنبي صلى الله عليه وسلم الاول وقال له يا رسول الله ارأيت ان انا اشتريت هذه النخلة واعطيتها لليتيم

21
00:07:33.800 --> 00:07:46.850
ايكون لي بها نخلة في الجنة والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم لموضع صوت احدكم خير من الدنيا وما فيها. موضع الصوت في الجنة خير من الدنيا. يعني انت مسلا موضع الالم

22
00:07:46.850 --> 00:07:59.050
بتاعك. الالم اللي انت بتكتب به ده لو رميته على الارض ياخد مساحة قد ايه؟ المساحة دي اللي هو خدها قدامك دي لو انت لك اللقطة دي في الجنة خير من الدنيا وما فيها

23
00:08:00.150 --> 00:08:14.200
الحديس ده ممكن كلنا نعرفه بس تعالوا ندخل جواه كده تعالوا ندخل جواه يا جماعة في مكان في مكان ربنا خلقه لو لك انت في على قد الالم اللي بتاعك ده

24
00:08:15.000 --> 00:08:28.950
على قد عصاية قدامك طولها متر شايفين المساحة دي اللي قدام عينك دي تخيل المساحة كويس قوي الالم شاغلها دلوقتي قدام عينك. او يعني لو في معك عصاية طولها متر كده

25
00:08:29.050 --> 00:08:49.800
المكان ده في ربنا خلق مكان لو لك فيه المساحة دي خير من الدنيا وما فيها. افتح قوس كده واكتب كده. ايه اللي في الدنيا ايه اللي في الدنيا انت ممكن تكون مقاطع ارحامك عشان في خلاف على ورس قديم. دي دنيا

26
00:08:50.150 --> 00:09:11.000
اه متضايق جدا حاسس انك ما رزقتش البنت اللي كنت نفسك تتجوزها. دي دنيا متضايقة جدا ان ربنا ما مش لم يرزقك مسلا ولاد دي دنيا متضايقة جدا ان ربنا مش كارمك انك عندك تلات اربع عربيات زي ما جيرانك عندهم. دي دنيا. انك مش ساكنة في مكان من الناس اللي هي مبسوطين

27
00:09:11.000 --> 00:09:21.000
اوي فيه والحي انا دي دنيا. انك مش معك شهادة دنيا. شايفين الدنيا دي كلها؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك بقى ايه؟ ركز بقى الدنيا دي كلها وافتح قوس كده

28
00:09:21.000 --> 00:09:37.350
شوف املاكك كلها واملاك الحي اللي انت فيه كله واملاك العالم اللي انت فيه ده كله كل القصة دي فيما كان انت لو خدت فيه عرض عقلة الصابع وطول متر

29
00:09:38.300 --> 00:09:54.250
اغلى من الكلام ده كله. عشان كده عم يقول له نخلة في الجنة. هو عارف يعني ايه نخلة في الجنة ما هو اتربوا وعاشوا الجنة بقى. ازا كان احنا مساكين اما بنيجي نتكلم معكم على الجنة وبتاع بنحس ان احنا عاوزين نخشها. وبعدين احنا بنقول لا مرحبا بالموت

30
00:09:54.250 --> 00:10:12.150
هو احنا لسة يعني ايه ما هو ده هم الصحابة كانوا عايشين ايه ومحمد هو الذي يذكرهم بالجنة يا رسول الله نكون عندك فتذكرنا الجنة والنار فكأنها رأي عين. شوفوا يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقعد معهم. يقول لهم حواديت عن الجنة

31
00:10:12.200 --> 00:10:25.800
ودي برضو من ضمن الحاجات المهمة قوي ان المجالس اللي احنا محتاجين يا جماعة نكتر فيها ان احنا نقعد المجالس دي كتير لان الصحابي رضي الله عنه بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم

32
00:10:25.850 --> 00:10:43.850
يا رسول الله انت بتزكرنا الجنة والنار كانها رأي عين. يعني احنا بنبقى قاعدين معك وانت تزكرنا الجنة والنار. حديس حنظلة المشهورة بيقولوا نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأن رأي عين

33
00:10:43.950 --> 00:11:09.100
ده معناه ايه بقى ده معناه ايه معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعقد مجالس تتكلم على الجنة والنار. والمجالس دي للاسف ما عادتش موجودة كتير ان المجلس يزكرك بالجنة ويزكرك بالنار يزكرك بالمستقبل. احنا يا جماعة قاعدين بنغرس في ولادنا لمدة عشرين سنة نكلمهم عن المستقبل

34
00:11:10.000 --> 00:11:23.900
من يوم ما يتولد كلموه بقى مين هيروح الحضانة وهتروح حضانة ايه؟ مين رايح المدرسة؟ يلا زاكرت يلا الواجبات يلا عشان تطلع دكتور قد الدنيا. يلا عشان تطلع مهندس قد الدنيا. ومش عارف تطلع زابط

35
00:11:23.900 --> 00:11:35.600
قد الدنيا ويا ريت الدنيا يعني حاجة كبيرة يعني. طب مش جايبة جناح بعوضة فقعد نقول له ايه هتطلع قد كزا عشان تطلع قد كزا فقاعدين نكلمه على المستقبل القريب اللي هو ممكن ما يلحقوش

36
00:11:36.200 --> 00:11:49.100
واخدين بالكم في حين ان احنا كم واحد بقى بيكلمه على المستقبل اللي ما بعد اللي هو قد الدنيا. المستقبل بقى الاخرة يا جماعة الاخرة اسمها اليوم الاخر. اليوم الاخر مش بعده يوم

37
00:11:49.150 --> 00:12:02.900
انتم مدركين يعني ايه كلمة الاخر؟ ما فيش يوم تاني بعده. عشان كده اتسمت اخر يوم خلاص بعده الحياة وقفت ما عدش فيه بقى حياة زمن والوقت ده وتحسب بقى وايه لبكرة وبعده ما فيش بكرة وبعده ما فيش الاسبوع الجاي. الموضوع انتهى

38
00:12:03.000 --> 00:12:21.800
اليوم الاخر فسبحان الله فكان يذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم. هم عايشين وشاربين قوي المفاهيم دي. فلما الصحابي رضي الله عنه عرف المعنى ده فراح قال للنبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله هو انا لو جبت النخلة دي واشتريتها

39
00:12:22.200 --> 00:12:42.200
واديتها لليتيم. العرض ده ساري وانا داخل فيه فالنبي صلى الله عليه وسلم سرب له اي نعم راح رايح للصحابي ابو الدحداح ده يا جماعة عنده بترول العرب انزاك. بترول العرب عندهم كان النخل والتمر

40
00:12:42.750 --> 00:12:56.750
عنده كم بقى؟ عنده بستان كده فيه ستميت نخلة تاني كده في ستميت نخلة الناس دي يا جماعة اما بتاجر مع الاخرة ما بتهزرش او ما بيتاجروا مع ربنا ما بيهزروش

41
00:12:57.600 --> 00:13:20.800
راح داخل على ايه؟ الانصاري خلاه ما يفكرش شوفوا خلي بالكم هو داخل بخلفية اللي النبي طلب منه وهو رفض فمعنى كده ان هو محتقن جدا صح طيب هيزيل الاحتقان ده ازاي؟ اصل هو عنده عرض مغري جدا برضه. الصحابي ده دلوقتي قدامه عرض عالي اوي. ايه هو العرض

42
00:13:21.050 --> 00:13:36.600
ان في نخلة في الجنة بس عنده تحدي ان الصحابي اللي داخل يشتري منه ده ده النبي قال له هاتها لي ما رضيش يديها للنبي فواضح ان هو احتقن قوي تجاه الشاب الصغير ده اللي عمل التوتر ده

43
00:13:37.200 --> 00:14:01.600
مجتمع جميل قوي رضي الله عنه وبسيط والحياة واقعية وحياة سلسة وبساطة سبحان الله ايه اللي حصل؟ هيدخل طب هتعمل ايه يا ابو الدحداح؟ لأ ما هو انا تاجر انا تاجر وعارف هعمل ايه انا زي ما كت انا تاجر في الدنيا وباعرف اجيب النخل وعندي حديقة وبستان فيه ستميت نخلة لأ انا الحمد لله بعرف اجيب الايه بعرف اتاكل

44
00:14:01.600 --> 00:14:16.600
اجري مع الناس فدخل ايه العرض اللي هتقوله بقى قال للانصاري تبيع شوفوا شوفوا الكلمة عاملة ازاي. قال له ايه؟ ابتاع منك هذا العذق النخلة بحديقتي. بيقول له ايه رأيك

45
00:14:16.700 --> 00:14:33.100
تديني النخلة دي بحديقتي. طبعا الصحابي عارف يعني ايه حديقة او الدحداح ستميت نخلة ده انا اديك النخلة واديك اللي جنب النخلة وانا اجي اقف معك كمان واشتغل عنك فقال له ايه

46
00:14:33.550 --> 00:14:56.900
قال نعم طبعا قال له ازا خذها سبحان الله انتم مدركين يا جماعة ايه اللي حرك الانسان ده بلاد الافراح بلاد الافراح النهاردة من بنى بيتا لله اللي بيبني مسجد بنى الله له بيتا في الجنة

47
00:14:57.400 --> 00:15:20.150
اديك انت عرفت اهو طيب ممكن تتحرك وتبني بيت في ممكن انت ممكن انك تفكر في حاجة زي كده وتعمل حاجة زي كده ولا مش ممكن سبحان الله ففي ناس عندها المشاريع ديت يا جماعة مشغولة بها ليل نهار

48
00:15:21.050 --> 00:15:35.700
قاعد يقول يفكر انا ان شاء الله بازن الله ربنا هيكرمني بازن الله زي ما كان في واحد بيدعي ربنا سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى يوفقه هذا الرجل انه

49
00:15:36.100 --> 00:15:59.350
يبني دار للقرى اربعين سنة يا جماعة اربعين سنة يدعي ربنا ان ربنا يرزقه هذا الامر. وفعلا بعد لا ان بعد اربعين سنة مع مرت الله سبحانه وتعالى يرزقه ان يعمل

50
00:15:59.500 --> 00:16:20.550
هزا المكان سبحان الله ايه الجمال ده بقى؟ ناس صادقة نحسبها والله احاسبها الناس دي فخلاص هو نوى ودعا والرب جل وعلا لا يخيب الرجاء الراجل ده كان يمني في الحرم بيقول دعوت الله طوال اربعين عاما ان ابني مسجدا

51
00:16:21.000 --> 00:16:38.650
وكلما توفر المال لم نجد المكان وكلما وجدنا المكان المناسب لم يتوفر المال وانا مستمر في الدعاء والتضرع وحسن الطلب حتى يسر الله لي الامر. وبنيت المسجد مع مدرسة لتحفيظ القرآن بعد

52
00:16:38.650 --> 00:16:54.400
اربعين عاما شوفتوا يا جماعة شوفتوا الناس اللي بتتاجر بس الناس واخدين بالكم من الصدق ولكن خلاص ما انا دعيت. طب اقول لكم على حاجة ليلة القدر الناس التجار مستنينها عشان الاخرة

53
00:16:54.850 --> 00:17:07.150
في ناس كتير مستنياها عشان الدنيا عشان مش عارف ربنا يرزق ابني تامر العروسة. وان آآ مش عارف آآ ادينا ربنا يكرمها في شهادة ومش عارف ايه وفي ناس قاعدة

54
00:17:07.150 --> 00:17:20.450
بتخلص اخرتها في الليالي دي انتم عارفين يا جماعة ان في واحد ممكن يبقى امبارح كان بيدعي يقول له يا رب يا رب يا رب يسر لي يا رب ان انا اعمل مسجد يا رب يسر لي يا رب ان انا ابني

55
00:17:20.450 --> 00:17:41.000
اعمل وقف مدرسة قرآن يا رب يسر لي انتم قاعدين قعد عمال يعيط ان ربنا ييسر له الامر ده ايه العمق ده بقى يا جماعة ان ربنا يفتح له بابواب في اوقاف قبل الرحيل في صدقات تبقى تدر عليه كالمطر وهو في قبره

56
00:17:42.000 --> 00:17:59.250
سبحان الله شوفوا واحد زي عبدالرحمن السميط ده اكتر من خمستاشر مليون نسمة اسلموا على يده وعلى يد الفريق اللي معه. ايه الكائن ده عايش ازاي وكمان بقى يعني تتخيلوا ليلة القدر عما كان بيعيشها واحد زي الشيخ عبدالرحمن السميط رحمة الله عليه

57
00:17:59.450 --> 00:18:11.550
تتخيلوا كان بيدعي يقول ايه نقول مسلا يا رب اتم علي الجامعة اللي بعملها لليتامى هو ده كان همه. عشان كده يا جماعة طول ما انت في مشروع هتلاقي ادعية تقولها

58
00:18:12.300 --> 00:18:28.300
طول ما انت في مشاريع هتلاقي ادعية بتقولها لكن النهاردة ابني ابني يكون مؤدب وبنتي تحفز قرآن وعريس لمي وآآ مش عارف آآ مين يتجوز ومين يطلق ومين مش عارف ايه كلها

59
00:18:28.300 --> 00:18:43.550
ادعية حلوة جميلة وكل حاجة. بس انت ليه زانق نفسك في الحتة دي يعني استشعر كده انت قدام ملك وبيقول لك عاوز ايه؟ فتقول له ما فيش. فيقول لك يا ابني قل اي حاجة. اي حاجة تخطر على بالك

60
00:18:44.350 --> 00:19:02.350
فتقول له الصراحة يعني اه انا الحزاء اللي انا لابسه ده ضاغط جدا على صبعي وانا لابس واحد واربعين انا عاوز انا لابس واحد واربعين عاوز اتنين واربعين يعني انت كل طلباتك باقول لك في الليلة دي تكون مجابة. تقول بس اوسع اجيب نمرة جديدة

61
00:19:02.450 --> 00:19:19.750
انت هنا بس انت قافش ليه في الحتة ديت؟ ما توسع دماغك سبحان الله! ما تطلبوا الطلبات الخالدة الطلبة اطلب طلبات الدنيا جميل انك تقول اتنا في الدنيا حسنة. بس مش تنسى بتاعة الاخرة حسنة ومش تنسى قنا عزاب

62
00:19:20.650 --> 00:19:35.800
مش تنسى الاتنين دول ما يبقاش كل تفكيرك فين واخد ساعة ونص في الدعاء دنيا دنيا دنيا دنيا دنيا. واخر كده حاجة وصلى الله على محمد وادخلنا الجنة. ياه هو الموضوع كده بس ؟ لأ

63
00:19:36.400 --> 00:19:52.550
فسبحان الله الصحابة رضي الله عنهم حاجة كبيرة قوي قوي فدخل عليه عرض عليه العرض ده قال له اقول لك ايه تجيب لي الجنة تجيب لي الشجرة ديت واديك ستمية نخلة

64
00:19:53.500 --> 00:20:08.250
هو كان عاوز يشتري النخلة منه؟ لأ امال هو كان عاوز ايه؟ هو كان بيشتري نخلة في الجنة بستمية نخلة فهو حاسس ان هو كسبان في ناس بقى بتعمل نفسها ان هي فقيقة

65
00:20:08.500 --> 00:20:22.100
وان هي فاهمة وخاصة عقلية التجار دي. يقول لك لا لا لا واحنا نجيب ليه يا شيخ آآ مش عارف كزا ما نعمل كزا ونوفر فلوس. انت بتوفر في اخرتك

66
00:20:23.250 --> 00:20:38.100
يا جماعة دايما في الاخر ما تفكرش. عشان كده الامام احمد له كلمة جميلة جدا. بيقول لو كانت الدنيا كلها معك. سم وضعتها في لقمة. وضعتها في في في اخيك ما كان هذا اسراف. عاوز يقول لك ان الكرم

67
00:20:38.150 --> 00:20:50.900
ما تحطش في دماغك بقى موضوع ليه؟ الاسراف. فيه ناس كده يقول لك ايه لأ ونعمل ليه كده؟ طب ما نجيب مش عارف فرختين ونوفر علينا ايه ياه هو الكرم فيه توفير؟ ايه يا عم اللي انت بتعمله ده

68
00:20:51.550 --> 00:21:04.250
بقول لك في ضيوف جايين عندك واول مرة يخشوا من اهل الفضل قاعد اومال تحسبها وتضيقها على نفسك ليه انت مش متربي على المعاني العالية ليه ففي ناس مع الجنة لا طبعا

69
00:21:04.450 --> 00:21:13.800
في واحد بيبني جامع يدنو يقول لك ايه طب بص والله مش لازم الرخام اللي هو اياه ومش لازم السجاد اللي هو ومش لازم كزا انا اعرف واحد كان بيبني جامع

70
00:21:14.950 --> 00:21:36.200
فلقيته بيقول لي ايه؟ بالنسبة لمصلى النساء عاوز احط تكييفات هنا وتكييفات هنا وتكييفات هنا وتكييفات هنا فكان الموضوع تكييفات كتير وجايب سماعات دقيقة جدا وغالية اوي والسجاد يعني كان طالب سجاد خاص شبه متفصل ليه يعني

71
00:21:37.200 --> 00:21:56.050
انا بقول له مش كتير كده فقال لي بص المنطقة اللي عندي ما فيش مكان للنساء كويس انا عاوز المكان ده بقى اللي بنعمله لربنا نعمله بافضل طريقة بحيس ان الناس تيجي ترتاح

72
00:21:56.200 --> 00:22:08.400
كان يقول لي كلمة جميلة جدا يقول لي انا عاوز المسجد في الحي يبقى بيت الراحة يبقى مخنوق من بيته ينزل يصلي يحس ان هو ارتاح. فالشعور ده انا ما عنديش مشكلة

73
00:22:08.550 --> 00:22:23.550
حتى انا كنت بارقل بقول له مرة بس كده كتير يا غالي يقول لي يا شيخ محمد مش انت علمتنا بيت في الجنة انا عاوز بيتي في الجنة يكون كويس

74
00:22:24.050 --> 00:22:44.550
انا عاوز ادخل قبر الاقيه متكيف كان يقولها بدعابة كده واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقه ما تمنى واعلى ما تمنى اوعى تكون فاكر انك هتكون اكرم منه هو انت هتعمل كده لبيته ويتركك؟ لا يا جماعة. وتلاقي واحد يقول لك عايزين نعمل جامع نعمل ايه؟ يلا البدروم

75
00:22:44.700 --> 00:22:57.250
مضروب بقى اصل مش هنعرف ننزل فيه العربية. فنعمل بنعمل جمع تحت. يلا اعمل جامع تحت والدنيا تبقى اي حاجة كده وخلاص وخانقة والتكييف هنعمل ايه؟ اعمل شفاط كده والهوا يطلع وبتاع

76
00:22:57.300 --> 00:23:18.350
انت ليه كده جميل انك تعمل حاجة زي كده بس خليك يعني اللي بيتاجروا مع ربنا ما بيفكرش بالطريقة ديت والله اعرف واحد عامل مئذنة كبيرة اوي فقول له سبحان الله المئذنة دي ممكن ما كانتش تتعمل والقبة دي ما كانتش تتعمل وكنا نعمل ايه؟ ست سبع تدوار. فوقها

77
00:23:18.350 --> 00:23:30.650
للمسجد وكده فيقول لي انت عارف الدور بكم قال لي الدور في المكان ده مش اقل من مليون جنيه انا بقول له طيب على الاقل كنت ممكن حتى تعمله وتأجره ويبقى ايه

78
00:23:31.350 --> 00:23:58.200
الموضوع ده عائد على المسجد فقال لي كلمة سبحان الله قال لي المأزنة دي بتمسل شعيرة وبتخلي الناس وهي ماشية يقولوا ايه اه هنا في جامع فتتعزم عندهم الشعائر فما فيش مشكلة نخسر الستة سبعة تدوار دول بس في سبيل ان المعنى ده يبقى في قلوب الناس

79
00:23:58.350 --> 00:24:10.050
وهو راجل عادي يا جماعة لا ملتحي ولا حاجة. راجل بس قلبه ملتحي عنده معنى والناس تجار وهو تاجر على فكرة وانا بحب جدا التجار اللي بيتاجروا في الاخرة برضه

80
00:24:10.650 --> 00:24:25.150
ناس عندهم ابعاد عالية قوي كده تلاقيه فنان في اخرته مش واحد بقى كده وخلاص اه يلا بسم الله ونعمل اي حاجة كده وخلاص وياللا اهو جامع في واحد كده يقول لك ايه انا هبني جامع وفوقه تلات اربع تدوار

81
00:24:25.150 --> 00:24:41.450
واحد تاني يقول لأ لا المكان ده انا هسيبه للمسجد بس. هخليه كده ايه؟ مسجد فتقولوا لي يقول لي لا انا عاوز كده انا بيت ربنا اما يكون متسع كده ويكون جميل. ولزلك دايما تلاقي المساجد تكون كبيرة فين

82
00:24:41.800 --> 00:24:59.850
في الاحياء البسيطة اللي الارض فيها رخيصة الاماكن اللي الارض فيها غالية اما الدولة تكون مدياها لاصحابها عشان يبنوا جامع. اما واحد يكون في مكان حي عالي ويعمل مسجد كبير لأ نادر

83
00:25:00.400 --> 00:25:16.750
المهم ابو الدحداح العقلية الجميلة دي هو حقيقة كان بيشتري ستميت بالستمية نخلة دول ايه؟ نخلة في الجنة. واول ما باعها رايح للنبي صلى الله عليه وسلم مبسوط جدا ورايح يقول له ايه بقى

84
00:25:17.050 --> 00:25:37.400
يقول له الجملة دي بقى فسبحان الله بل النبي صلى الله عليه وسلم لما مات بقى قال رب عزق مذلل لابن الدحداح في الجنة. يا سلام  نقول شوفوا بقى فهو ايه اللي حرك الصحابي ده؟ طبعا الصحابي ده يا جماعة في رواية

85
00:25:37.450 --> 00:25:59.750
ان هو دخل على زوجته دخل على زوجته وبعدين بيقول لها ايه؟ يا ام الدحداح اخرجي من البستان طيب ليه نخرج من البستان وحرام عليكم ويتمت عيالك وحرام عليكم ودايما تيجي علينا وحسبي الله ونعم الوكيل فيك وبتاع يا

86
00:25:59.750 --> 00:26:20.350
ومعهم الدحداح ابو الدحداح مش هيتجوز اه الا امه الدحدحة برضه  خلاص ما هو مش هيتجوز واحدة تعصلج له الامور قالت له ايه؟ ربح البيع ابا الدحداح. يعني يا جماعة تحسوا ان الناس دي شراكة. الناس دي شركة. عشان كده جميل قوي انك تتجوز حد شبهك

87
00:26:21.450 --> 00:26:37.250
انك تتجوز حد عما تقول له انا تصدقت يقول لك ربح البيع ابا يحيى يقول لك ربح البيع ابا الدحداح وسبحان الله ابن ابو الدحداح بقى بياكل تمرة تروح امه تقول له ايه؟ كخ كخ انها من لأ لأ خلاص مش بتاعتنا

88
00:26:37.350 --> 00:26:52.700
ياه طب خلوا دحدوح يمسك التمرة ويلعب بها. حرام عليكم لا لا خلاص ما عادتش بتاعتنا هي بتاعتنا دي ولا ايه؟ ما خلاص قلنا ان احنا هنتصدق بها للراجل ده عشان ناخد الايه؟ المكان ده

89
00:26:53.050 --> 00:27:03.050
كلام كبير واحد بقى عارف دلوقتي ممكن يكون في في ناس يا جماعة عارفين ان هي استقالته من الارض عارفين الناس اللي هم جايبين جنازير من اللي هي ايه تسعة كيلو ديت ورابطينها في رجليهم ورابطينها في الدنيا

90
00:27:03.050 --> 00:27:22.900
يقول لك مش كده كتير برضو يا شيخ ومضيعين نفسهم وليه يعمل كده ومش برضه اه نعم المال يا حاج انت فين والناس دي فين امتى اطمن ان ابو الدحداح سايب حاجات للدحداح ودحداح كبر واتجوز وحياتهم بقت زي العسل. ما تقلقش انت على الدحداحة اقلق على ايه

91
00:27:22.950 --> 00:27:40.750
على نفسك في ناس كده وعلى فكرة يا جماعة الناس دي كانت تتلزز بالعطاء الناس دي كانت تتلزز بالعطاء. زي ما احنا بنتلزز او كثير منا بالايه؟ بالاخز اا عبدالرحمن بن عوف

92
00:27:41.900 --> 00:27:57.550
صحابي في يوم من الايام طبعا تاجر كبير طبعا احنا هنعرف الناس دي نقول عليهم تجار ومش عارف ايه ونعمل رجل المال الصالح للرجل تشوفوا ان المال الحلال للراجل المش عارف ايه بصوا يا جماعة دول رجال اعمال اهم صح

93
00:27:57.950 --> 00:28:10.800
ما تبصش على جزء من المشهد وتطفي الجزء التاني. شف راجل الاعمال ده عمل ايه ما عندناش تقول ليه كان في رجال اعمال ابو بكر كان غني ايوة الغني ده عمل ايه بقى ما تخلف عن رسول الله قط

94
00:28:10.900 --> 00:28:20.900
ونتخلف عن مشهد قط ما تلاقهوش بقى في الاعتكاف لا والله اصل ابو بكر قاعد في الضيعة. عشان اليومين دول بقوا موسم وكده وبيبيع لوز وفزدق وكده يعني في حاجة

95
00:28:20.900 --> 00:28:36.100
الصفا مش ابو بكر ده اللي بيضيع دي البتاع عبدالرحمن بن عوف مش عبدالرحمن بن عوف لا والله في الجهاد لا اطلعوا انتم ان شاء الله في احد اه بدعي لكم انا هدخل انا انا بني جامع هنا كبير هجيب حد امام كده

96
00:28:36.100 --> 00:28:51.500
اعمل دعاء اللهم انصر المجاهدين في بدر هندعي لكم لأ يا جماعة اول الصفوف الناس ديت عندهم الحاجات دي كلها وسيلة توصلهم للغاية لكن النهاردة ناس كتير تلاقيهم مبسوطين ماديا

97
00:28:51.900 --> 00:29:08.150
وبحجة المال ده وبحجة ان احنا تجار وكده وقفوهم والتجارة ما هو رمضان ده يا جماعة موسم. موسم لتجار الاخرة ولتجار الدنيا برضه زي ما انت بص انت هتكسب تكسب في الدنيا وتكسب في الاخرة

98
00:29:08.300 --> 00:29:18.300
كتعرف تاجر كبير كده ييجي في العشر الاواخر هيعتكف اقول له انت حضرتك سايب الدنيا خالص كده يقول لي ايه انا عارف ان انا بخسر في اليوم ده بس انا بخسر في المحل

99
00:29:18.300 --> 00:29:34.400
لكن باكسب في صحيفتي ليه المشكلة يعني اللي انا اجيب واحد ونخسر شوية وبتاع وهو بس اللي يبقى فيه عامل واقف وخلاص لكن انا ليه انا ضايع انا يا شيخ محمد انا فاتح المحل ده عشان في الاخر خالص وقتات مال حلال اعبد ربنا به

100
00:29:34.900 --> 00:29:45.250
فلو المحل ده هياخدني من اخرتي مش عاوزه مع خلاص بقى ما هي الدنيا دي يا جماعة لا اما تكون بوابة يا اما تكون يا اما تكون باب لاما يكون حجاب

101
00:29:45.600 --> 00:29:55.600
مهنتك اما تكون باب يا اما تكون حجاب اما باب لاخرتك لاما حجاب عن اخرتك. خدها في الحياة بقى ولادك اما يكونوا باب للاخرة يا اما حجاب عن الاخرة. وهكزا

102
00:29:55.600 --> 00:30:13.350
زوجك كل حاجة في الحياة اما تكون باب او حجاب فانت اتعامل كده عربيتك موبايلك حياتك الدنيا دي كلها شفها كده هي باب ولا حجاب يعني حجب عنك الرؤية ولا هي باب مودياك للرؤية؟ فانت رايح العيادة الصبح ان هي باب للجنة

103
00:30:13.950 --> 00:30:27.450
او حجاب قاعدة امال تشغلك وتبعدك عن الاخرة فمعاني بقى ايه كل واحد يراجع قلبه فيها فعبدالرحمن بن عوف ده راجل حاجة يعني عالية جدا جدا ففي يوم من الايام

104
00:30:29.100 --> 00:30:49.450
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم طبعا المدينة كلها ايام النبي صلى الله عليه وسلم لما مات تقريبا قدم المسجد النبوي حاليا المدينة مرة واحدة كده حصل فيها ضجة كده والناس كلها طلعت ايه في ايه في ايه؟ قالوا ده عبدالرحمن بن عوف. في تجارة جاية له من الشام. بصوا كده سبعمية

105
00:30:49.450 --> 00:31:04.000
امل داخل علينا. الله اكبر سبعميت جمل دي يا جماعة يعني سبعميت كونتينر عرباوي وعليه بقى كله بقى ايه ما لز وطاب من التجارة بقى والحبوب والسياب ما حاجة يعني

106
00:31:04.200 --> 00:31:18.400
فطلعت آآ عائشة كده بصت بصة مع عيشة دية اللي اتربت فين واذكرن ما يتلى فديت يعني اتصبغت بالوحي فاول ما خرجت كده راحت بصت كده بصة وراحت قالت ايه

107
00:31:18.750 --> 00:31:31.800
ما اطيب هذا المال لو كان لله الكلمة دي بقى عاوزين نعيش معها كده. بتقول ايه؟ المال ده جميل قوي لو كان لله. معلش يعني هو عبدالرحمن بن عوف ده فلوسه ديت مش لله ولا ايه

108
00:31:32.800 --> 00:31:49.850
ايه رأيكم؟ فلوسه ديت مش لله؟ هي بتقول ما اطيب هذا المال لو كان لله. امال هو لمين يعني اما اقول هو كان عبدالرحمن عوفي عليها على فكرة انا بصرفه على المال ده على عيالي عشان برضه يعيشوا مرتاحين هجيب لابني هملاجة

109
00:31:49.850 --> 00:32:09.850
فدب هملاجة كده يركبها وهجيب لبنتي بنت لابون. برضو جمل كده تركبه وتلعب به وبتاع وبرضه لله عشان تعيش والناس يشوفوا الاسلام ويشوفوا ولاد رضي الله عنهم عايشين ازاي وان عايشين برضه مع ايه كل واحد عنده الدابة بتاعته واللي قاعدة مرتاحة جدا في السياب

110
00:32:09.850 --> 00:32:23.700
جميلة والكلام ده وبرضو انعم بصرف على زوجتي ما هو ده بردو صرف لله يعني ايوة انت هتاخد سبعمية نقد اصرفهم على زوجتك انت هتاخد سبعمية ناقة تركبهم بنتك نقول لك سبعميت ناقة

111
00:32:24.400 --> 00:32:40.150
في بعض الناس يا جماعة عايش حياته بالوهم. ايه هو الوهم؟ يقول لك ايه؟ انا انا الحمد لله باصرف لله. ايه وباقي لله مدخل بنته جامعة خاصة يقول لك دي لله. لأ هي ديت جميلة وجزاكم الله خيرا وان شاء الله تاخد عليها اجر بس ديت حاجة خاصة بك

112
00:32:40.450 --> 00:32:53.200
يعني الله ديت يا جماعة يعني في سبيل الله يعني براك دي براك برة الانتفاع بتاعكم اللي انت بتعمله بتاخد عليه اجر قطعا بتاخد عليه اجر ان شاء الله لكن بلاش تضحك على نفسك

113
00:32:53.550 --> 00:33:03.550
بلاش تضحك على نفسك وتيجي تقول ان ديت لله لأه. هو حضرتك اما تيجي تقول انا انا والله سبحان الله انا لما ربنا رزقني فلوس قلت اجيب ايه؟ اجيب شاليه

114
00:33:03.550 --> 00:33:16.300
واحد في مطروح وواحد في الساحل برضو امتع الاولاد لله ويجي واحد يقول له انت بتنفق لله يقول له نعمة اللهم لك الحمد والله لسه ربنا كارمني كده باتنين مليون اللهم لك الحمد. رميت مليون هنا ومليون هنا

115
00:33:16.450 --> 00:33:26.450
فانت انت مستني بقى ان المليون ده ايه في دار ام المؤمنين عائشة والناحية التانية في مسجد ابو بكر الصديق قال لك لا ده في شاليه هنا وشاليه هنا بروحه مرة في السما

116
00:33:26.450 --> 00:33:44.750
اسبوع هنا واسبوع هنا. ليه؟ يقول لك والله لله. لا هو ده مش لله. هو ده انت بتاخد عليه اجر ان شاء الله بس آآ بلاش انك تجيب الايه؟ القصة ديت. وبلاش تضحك على نفسك وتقول لي مش خير دينار. دينار انفقته على اهلك! اه دينار! بشبه

117
00:33:44.750 --> 00:33:54.750
ومعك الف دينار وتنفقه تسعمية تسعة وتسعين على اهلك وتقول لي مش فين ان فين يا عم الشيخ؟ خير النفقة دينار انفقته على اهلي. ويا جماعة اقول لكم على حاجة

118
00:33:55.550 --> 00:34:09.400
حاجة للزمن تفهموها يعني هم الصحابة رضي الله عنهم كانوا فاهمين الحديس ده صح ولا احنا اللي فاهمينه اصح يعني انتم توقعوا الصحابة رضي الله عنهم فاهمين الحديس ده زي ما احنا فاهمينه

119
00:34:09.600 --> 00:34:26.800
ولا ولا اعلى منا شوية ولا احنا اعلى منهم؟ ما تتكسفوش لو انتم اعلى وحاسين اعلى قولوا عشان نوقف الدرس وننهيه اكيد قطعا هم فاهمين الدنيا صح. صح؟ طب ليه مش ليه مش كانوا بيجاوبوا الاجابة بتاعتنا دي

120
00:34:26.900 --> 00:34:41.600
ليه عم يجوا ينفقوا؟ يعني ايه مسلا هل حسيته في يوم من الايام ان زوجة صحابي قالت له على فكرة وخير دينار انفقته على اهلك مش هتلاقوا احنا مشكلة ناس كتير بيتطرس بالنص

121
00:34:42.200 --> 00:34:53.900
بيتطرس بالنص. طبعا انا ما بتكلمش ان في واحد دلوقتي يروح يتصدق ويسيب اولاده فقراء مش لاقيين ياكلوا. واكيد انتم فاهمين كلامي كويس ان شاء الله. لا اتكلم في الدرجة ديت خالص

122
00:34:54.400 --> 00:35:17.200
لكن في ناس بيكون مقاصده النفوس والشيطان ضاحك عليه ومخليها مقاصد انه ايه؟ النصوص. لا هي مقصد النفس مش مقصد النص فبلاش انك ايه انك تحط الشرع ازاي كده ايه قاعد تعمل له غطاء كده وتقول لي هو ده الايه انا دي حياتي لأ ما تضحكش على نفسك

123
00:35:17.850 --> 00:35:27.850
بصوا يا جماعة الدواء المر الجماعة الصيادلة عارفين كده. الدواء المر اما يجيء واحد ياخده يقول لك نعمل له كده غطاء كده نعمل له ايه؟ آآ يعني مكسبات طعم كده

124
00:35:27.850 --> 00:35:46.800
عشان يعدي وجوة بقى يحصل ايه بقى الحاجات دي تتفرتك ويبدأ بقى الشغل يبدأ جوة. صح اهو الشيطان بيعمل كده برضه معنا يجي يقول لك ايه؟ عاوز الشح اللي موجود عندنا ده والانفاق القليل خاصة الانفاق اللي في سبيل الله اللي هو في سبيل نشر الدعوة وتبليغ الرسالة

125
00:35:47.250 --> 00:36:00.350
عشان احنا قليلين فيه فيجي الشيطان يغلفه لك يقول لك بقول لك ايه ما تجيب الحاجة دي اه تعال كده حط عليها بونبوني ويبدأ بقى يتحط لك شوكولاتة وبندق وفسدق. ايه بقى البندق والفزدق وخير دينار انفقته على اهلك

126
00:36:00.350 --> 00:36:12.200
حط هنا كده ان عبدالرحمن بن عوف كان صحابي وكان راجل اعمال مشهور جدا. حط كده ان ابو بكر الصديق ما شاء الله يلا ابلع البونبوناية دي تبلع البونبوناية وتيجي بقى عند الموت

127
00:36:13.350 --> 00:36:31.450
وانفقوا مما رزقكم الله او مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب. ليه؟ فاصدق ياه انت فهمتها دلوقتي طب ما انت كنت شغال صدقات على ولادك لأ هو عرف الموضوع صح فين

128
00:36:32.050 --> 00:36:42.050
واكيد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والنصوص دي كلها ما كانتش بتقول لهم ايه؟ كل النصوص بتاعة الانفاق في سبيل الله. شوفوا يا جماعة في سورة البقرة وسور القرآن كلها ربنا سبحانه وتعالى

129
00:36:42.050 --> 00:36:56.850
ازا زكر الجهاد على طول الانفاق فيه اانفقوا من اموالهم؟ لازم مع الجهاد تلاقي نفقة المال تلاقي ليه؟ لان ما فيش حاجة هتم الا. طب النفقة ديت كان المقصود بها نفقة ايه؟ الاولاد

130
00:36:57.050 --> 00:37:14.450
المهم عبدالرحمن رضي الله عنه عن عائشة قالت كده ايه اللي حصل بقى وصلت الجملة ديت لعبدالرحمن ابن عوف عبدالرحمن بن عوف يا جماعة كان عنده نفقات تانية عشان ما حدش يعني يتوتر اما يسمع اللي جاي

131
00:37:15.300 --> 00:37:30.650
عبدالرحمن قال هي في سبيل الله لا تدخل بيتي انتم عارفين يا جماعة يعني ايه ستمية نخلة؟ يعني انت استشعر كده يعني انت ممكن قبل ما تشوف القافلة كنت ممكن تتصدق بها لكن تشوف القافلة طب ما تطلع مية يا عبدالرحمن

132
00:37:30.650 --> 00:37:47.000
طب ما تطلع التلتمية يا جماعة الناس دي تتلزز بالعطاء. عارفين يعني ايه تتلزز بالعطاء؟ عنده مرض اسمه البحس عن الجنة ويا جماعة العمق ده وافهموها كويس قوي الناس التقيلة دي

133
00:37:47.300 --> 00:38:06.200
فاهمين كويس اوي ايه اللي يكون غلط وايه اللي يكون صح فاهمين كويس قوي ايه اللي يكون اسمه اسراف واللي ما يكونش اسمه اسراف. ما تجيش اوعى في يوم من الايام انت اللي تعلم عبدالرحمن ابن عوف تقول له لأ كتير قوي كده. ولا تعلم ابو الدحداح تقول له كتير اوي كده. لأ

134
00:38:06.200 --> 00:38:26.550
الناس دي فاهمة كويس قوي هي بتعمل ايه شوفوا واحد تاني ومعلش طولت عليكم النهاردة انا اسف بس يعني من باب الحاجات دي بتولع عندنا شعور الجنة يعني وان كنت انا النهاردة كنت هتكلم اول يوم على المقارنة بين الجنة والنار مباشرة يعني. لكن لعل ده رزق لم يجلس اليوم

135
00:38:27.050 --> 00:38:45.450
عثمان بن عفان رضي الله عنه. بين التجار الكبار قوي ورجل اعمال مشهور جدا. النبي صلى الله عليه وسلم بيجهز الجيش يوم تبوك وبيقول لهم آآ من يجهز جيش جيش العسرة

136
00:38:46.600 --> 00:39:09.400
وهو رفيقي في الجنة مين يجهز جيش الاورصة فه عثمان رضي الله عنه سمع العرض ده مين يجهز الجيش وخلاص يطلع عثمان ويبدأ يفكر في التفكير العالي ده يقول لك لا هو ديت تعدي

137
00:39:09.500 --> 00:39:25.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من جهز جيش العسرة فله الجنة جنة وتبقى رفيق محمد ما ينفعش تعدي طب هيعمل ايه عثمان؟ رضي الله عنه عثمان رضي الله عنه يسمع العرض ده ما يقدرش يقف

138
00:39:25.850 --> 00:39:41.800
عارفين بعض الناس بقى اللي يعمل ايه؟ يقول لك والله يا جماعة احنا بنجمع مش عارف ايه للفقراء او الايتام وبتاع. هتلاقي بعض الناس كده عامل نفسه ايه بيصلي اه موبايله على الطيران مش سامع هو الاخ كان بيقول ايه؟ لان كان في شوشرة النهاردة في السماعات. لا كان بيقول لي كان بيدعي لك

139
00:39:42.800 --> 00:40:06.200
فسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول مين اللي يجهز الجيش ده فله الجنة ويبدأ عثمان ابن عفان يا جماعة يطلع ويتصدق بمائة يطلع ميت جمل الله اكبر ميت جمل عليه

140
00:40:06.800 --> 00:40:31.000
العدة والعتاد بتاعه جمل متحمل فالنبي صلى الله عليه وسلم يثني على عثمان لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعيد تاني الجملة. يقول من يجهز؟ طبعا عبدالرحمن ابن عوف بالمناسبة اللي احنا اتكلمنا عنه طلع في اللقطة ديت وراح ايه؟ مطلع نص ما له

141
00:40:32.000 --> 00:40:44.900
عرفتم بقى ان هم كانوا عندهم بردو ايه يعني عندهم اموال تانية. بس وطلع نص ما له فطلع نص ما له. طبعا بعض الناس يقول لك ان ديت دي عاوزة ناس اللي معها مال كتير. لا يا جماعة سبق درهم الف درهم

142
00:40:46.850 --> 00:41:02.300
المهم عثمان رضي الله عنه طلع مية فالنبي صلى الله عليه وسلم قال من يجهز بعد ما اثنى عليه وقالها تاني فطلع مية. فالنبي صلى الله عليه وسلم اثنى عليه وقالها تالت. فراح مطلع تلتمية. فبقى كده طلع تلت ميات

143
00:41:02.300 --> 00:41:22.350
يعني تلتمية بعير باحلاسها واقطابها محملة والف درهم والف دينار. الدينار ده يا جماعة يعني اربعة جرام وايه وربع دهب  فطلع بقى الف دينار عشان يستجيب لكلمة ايه؟ فله الجنة دي. فالنبي عمل ايه بقى

144
00:41:23.100 --> 00:41:39.650
قال ما ضر عثمان ما عمل بعد ما عمل بعد اليوم. يعني انت يا عثمان النتيجة بتاعتك طلعت النتيجة طلعت يا جماعة هو في كده؟ اه انت لو مكان عثمان دلوقتي ممكن تعمل ايه

145
00:41:40.650 --> 00:41:54.150
ايه اللي ممكن تعملها ايه اللي ممكن تعمله لو انت مكان عثمان ابن عفان سجود شكر وبتاع صح قدامك بقى انت عارف لو لك لو الواحد لو واحد زينا يعني كده وله صفحة على النت؟ اه

146
00:41:54.650 --> 00:42:10.700
اللهم لك الحمد آآ زهرت النتيجة وابشركم ومش عارف ايه واشعر بالسعادة وقلوب وبتاع والكلام ده كله وخلاص بقى وقاعد فين طلع على ريفيرا ولا طلع المالديف وقاعد ابى وجايب كيوي باللبن جنبه والدنيا روقان

147
00:42:11.150 --> 00:42:29.300
خلاص ما هو عدى لأ يا جماعة الناس دي نضيفة جدا من جوة لان هم ناس نضيفة قوي فلما النبي صلى الله عليه وسلم بشره فحب يشكر طب هتشكر ازاي بقى

148
00:42:29.900 --> 00:42:48.300
قال يا رسول الله ومئة ومئة ومئة ومئة ومئة ومئة تحس ان هو علق زل يقول هكذا حتى تصدق بالف بعير قيل ان هم كانوا تسعمية وتلاتين والباقي كملهم ايه؟ خيول

149
00:42:49.150 --> 00:43:05.350
ايه ده! ايه الجمال ده هو انت بتعمل ايه؟ يقول لك معلش عندي تلزز بالعطاء عنده تلزز يا جماعة شوفوا زي ما احنا عندنا تلزز بتتلزز بالاخز الناس دي بتتلزز بالعطاء

150
00:43:05.900 --> 00:43:21.850
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ كان ابو بكر في احد الاثار يعني بكى لما كان الاية ديت يقرأها قالوا له ليه بتقرأ لي بتبكي يا ابو بكر يقول لهم ايه بقى؟ يقول علم الله بخلنا فطلب منا القرض

151
00:43:23.000 --> 00:43:38.200
شوفوا يا جماعة الكلام الجميل يقول لك ربنا علم ان احنا بخلا. ان الانسان اصله بخيل. فقال لك ايه؟ طب اقرض ادينا قرض وهنرده لك فسبحان الله نفوس عالية اوي اوي اوي اوي

152
00:43:39.100 --> 00:43:56.500
اللي احنا حكيناه ده يا جماعة اللي احنا حكيناه ده والبعض ممكن يحس ان ده ما لو درس برة فكرة الجنة برة فكرة الجنة. لأ يا جماعة اللي احنا بنقوله ده دي الترجمة العملية يعني ايه الناس دي كان في دماغهم جنة

153
00:43:57.200 --> 00:44:12.550
يوم احد سامحوني بقى وهو خلاص واضح ان اللقاء ده هيدخل في الساعة بس ان شاء الله مش هيدخل في الساعة يعني آآ يوم احد الصحابة رضي الله عنهم حبوا يترجموا

154
00:44:12.700 --> 00:44:26.700
للنبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه اسار كلمة الجنة وان الجنة عملت معهم ايه بعد غزوة احد ما انتهت طبعا في بداياتها كده وقبلها وبتاع حصلت بعض الحاجات كده

155
00:44:26.950 --> 00:44:44.100
في واحد كبير في السن اسمه عمرو بن الجموح عمرو ابن الجموع ده كان اعرج شديد العرج دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله ان اولادي يمنعونني

156
00:44:44.350 --> 00:45:04.000
ان اشهد معك الغزوة واني اريد ان اطأ بعرجتي هذه الجنة ياها انت جاي عشان الجنة عمرو ابن نوح؟ اه وولادي دول مانعيني. فالنبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يلطف قلبه قال ان الله قد عذرك

157
00:45:04.600 --> 00:45:21.300
ثم نظر الى الاولاد قال دعوه لعل الله يدخله آآ الجنة. وينال مناه وقد كان شوفوا الجنة عملت فيه ايه خيسمة ابو سعد بيقول له ايه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم

158
00:45:21.500 --> 00:45:37.900
بقول له لقد فاتتني غزوة بدر وكنت والله عليها حريصا فاستهمت انا وابني انا وابني عملنا قرعة عاملين قرعة على ايه يا جماعة؟ مين هياخد الفيلا اللي في شارع التسعين؟ لأ. مين اللي هياخد القطعة بتاعة

159
00:45:37.900 --> 00:45:52.900
رحاب لأ شوفوا بيستهموا على ايه مين اللي يطلع مع النبي عشان يقاتل في سبيل الله. بيقول له انا هطلع. قال له لا يا ابي معلش. ابنه بيقول له ايه؟ لو كان غير الجنة يا ابي لاثرتك بها. يقول والله يا ابي لو غير الجنة

160
00:45:53.700 --> 00:46:16.800
كنت ايه سبتها لك خلاص نعمل قرعة نعمل قرعة عملوا قرعة ايه اللي حصل لما عملوا قرعة طلعت ايه؟ قرعة ابنه. فمات ابنه في يوم مبدل يقول فيا رسول الله اني رأيت ولدي في المنام قال نسرح في انهار الجنة فاصحبنا تدخل الجنة

161
00:46:17.150 --> 00:46:35.150
واني قد كبر سني ورق عظمي واريد ان القى ربي قول يا رسول الله انا خلاص ايه ده يا جماعة عبدالله بن حرام رأى مبشر بن عبدالمنذر في المنام وكان راجل مات قبله

162
00:46:35.800 --> 00:46:53.300
فرآه في المنام قال انت قادم علينا بعد ايام بيقول له ايه؟ انت خلي بالك انت جاي لنا قادم علينا بعد ايام. الله اكبر. ايه الجمال ده! ايه الناس دي يا جماعة

163
00:46:53.350 --> 00:47:06.450
عبدالرحمن بيقول رأيت في النوم قبل احد مبشر بن عبدالمنذر يقول لي انت قادم علينا في ايام فقلت واين انت؟ هو انت فين قال في الجنة نسرح فيها كيف نشاء

164
00:47:06.850 --> 00:47:27.200
قلت الم تقتل يوم بدر؟ قال بلى ثم احييت فزكر ذلك للنبي فقال هذه الشهادة يا ابا جابر هي دي الشهادة يا ابا جابر عشان كده يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري بيقول ان النبي قال ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف

165
00:47:27.650 --> 00:47:39.750
يعني الجنة تحت زل زل السيف وهم بيقتتلوا ففيه رجل رص الهيئة طب بسيط كده سمع الكلام ده من ابو موسى قال يا ابا موسى انت سمعت هزا من رسول الله؟

166
00:47:39.800 --> 00:47:53.100
قال نعم فرجع الى اصحابه واقرأ قال اقرأ عليكم السلام اقول لهم سلام عليكم وكسر جفن سيفه فالقاه. يعني خد السيف كده بيبقى موجود في غمد كسر الغمض ده يعني طلع السيف

167
00:47:53.200 --> 00:48:10.400
ثم مشى بسيفه للعدو وقاتله حتى قتل ومات شهيدا شوفوا يا جماعة الجنة كانت بتعمل فيهم ايه ايه اللي بيخلي دول كلهم بان هم اتربوا على اية هذه الاية هي الخلاصة

168
00:48:10.950 --> 00:48:32.800
ايه الاية بقى الخلاصة الاية اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في سورة التوبة. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. لان لهم الجنة يا جماعة ربنا اشترى بيقول لك انا هشتري منك نفسك وهشتري منك مالك. وهديك مكانها الجنة

169
00:48:33.950 --> 00:48:56.200
نفوس هو خالقها واموال هو رازقها ياخذها منا ويعطينا الجنة بخ بخ انها لصفقة رابحة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم طول العمر في طاعته ويمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم