1
00:00:00.450 --> 00:00:40.450
ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب واي رزية افدح من فقد عالم عامل وخطيب مسقع. وداعية مؤثر عرفته عن كثب فعرفت فيه فصاحة اللسان. وقوة الجنان وشدة

2
00:00:40.450 --> 00:01:20.450
التأثير وصدق الكلمة وحسن الدعوة وجمال النبرة وود القلب وسماحة النفس وبشاشة الوجه وكرم الضيافة وطرافة الحديث وبديهة الخاطرة ونداوة الصوت مع استحضار لكتاب الله تعالى وحديث رسوله صلى الله عليه واله وسلم. وتخير لجميل الشعر والحكمة

3
00:01:20.450 --> 00:02:00.450
والمثل محنك بارع فيما يعالجه طابت سرائره جواب افاقي اعرفتم من من هذا الذي اقصد بهذا الكلام هو من فقدته الكويت منذ ايام ذلك الشيخ الجليل الذي ملأ الدنيا فصاحة وبيانا

4
00:02:00.450 --> 00:02:20.450
طابتا ودعوة. انه الشيخ احمد القطان. هذا الرجل الذي عرفت فيه سحر البيان. وانا يشك سحر البيان بطبيعة اميل الى هذا وانتم تعرفون ذلك بلا شك وبرنامجنا انما يقوم على سحر البيان

5
00:02:20.450 --> 00:02:50.450
عندما تسمع الشيخ القطان رحمه الله تسمع نبرة هادرة وتسمع بيانا صادقا وتسمع خطابة قل نظيرها فيما اعلم. من يعني آآ قد آآ الخطباء كثر ايها السادة بلا شك لكن ان يتدفق الخطيب كانه السيل الاتي وان يكون مزودا بادب وشعر ورواية

6
00:02:50.450 --> 00:03:10.450
رواية لا تنفد فهذا والله امر عجب. والحقيقة اني كما قلت عرفت الشيخ عن كثب اه عرفته في مجالسه ايضا عذب الكلام. يعني هو ليس فقط على على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يتدفق خطابة

7
00:03:10.450 --> 00:03:30.450
هو في مجالسه يتدفق ادبا وشعرا وحكمة كنا مرة مدعوين عنده والحق كانت الدعوة بمعية شيخنا شيخ التحقيق في الكويت. اتعلمون ما شيخ التحقيق في الكويت؟ هذا الرجل الذي يعد مفخرة والله من

8
00:03:30.450 --> 00:03:50.450
الكويت محمد بن ناصر العجمي الذي اخرج للناس اكثر من مائة كتاب قد تعجبون. يعني الرجل طبعا هل هو اصغر مني سنا لكنه اعلى قدرا بلا شك لانه اخرج هذه هذا طبعا جهود متواصلة ايها الاخوة. لا يخرج الكتاب هكذا

9
00:03:50.450 --> 00:04:10.450
فوالله ما اعرف ان انني اخرجت كتابا فيعني استطعت ان ان اتمه في في اقل من عام في اقل من عامين احيانا يتوفر المؤلف المحقق على كتابه يبذل في سبيله طبعا من اراد الاتقان يعني

10
00:04:10.450 --> 00:04:30.450
بعض الناس قد يتسرعون انا لا اقصد هؤلاء اقصد من اراد الاتقان وسعى له سعيه واحسبوا ان الشيخ محمد بن ناصر من هؤلاء المتقنين الذين اخرجوا للناس علما من خبيئ المخطوطات العلم الذي يعني

11
00:04:30.450 --> 00:04:50.450
لا يعرفه كثير من الناس تحقيق المخطوطات طبعا ان ياتي الرجل بمخطوط عفا عليه الزمان ونسيه ولم قد يكون مفقودا ايها السادة لا يعرفه كثير من الناس بل لا يعرفه حتى المتخصصون. احيانا يجهلون

12
00:04:50.450 --> 00:05:10.450
هناك مخطوطا في الحديث الشريف او في الفقه الاسلامي او في اصول الفقه او في علم الرجال او في علم التاريخ او ما الى ذلك من علوم العربية وعلوم الدين والشريعة وعلوم الكون وما اكثرها وما

13
00:05:10.450 --> 00:05:40.450
آآ اشد تباينها آآ آآ كل هذا يمكن ان نجده عند من يتخصص في تحقيق المخطوطات وذلك فن بديع فن رفيع لا يتقنه فيما اعلم ولا يحسنه الا النخبة من العلماء

14
00:05:40.450 --> 00:06:00.450
ماذا كنت اقول؟ سبحان الله استطرد احيانا فاعذروني. آآ كنت اقول انني كنت مدعوا مع الشيخ محمد بن ناصر العجمي الى البر. تعرفون البر. وما اجمل البر وما اجمل جلساته وما اجمل يعني

15
00:06:00.450 --> 00:06:20.450
آآ مسامراته واحاديثه نعم. وكان الداعي هو الشيخ القطان. قد تعجبون انه ذبح الذبيحة بنفسه وسلخها وطبخها وقدمها لنا قرا القرى هو ما يقدم للضيوف من طعام. والله انا عجبت لامره

16
00:06:20.450 --> 00:06:40.450
يعني انت انا اعرفه خطيبا مسقاعا لا يشق له غبار ما كنت اعرفه جليسا مؤانسا بل طابخا ماهرا بل صيادا وقد تعجبون لهذا لكنكم آآ اظن تعرفون عنه اكثر مما اعرف. فانا حقيقة آآ شوديهت

17
00:06:40.450 --> 00:07:10.450
هو والله فوجئت بهذه المهارات. اضف الى ذلك انه كان مغنيا وكان منشدا. وكان ملحنا وكان كاتبا مسرحيا كتلة مواهب رحمه الله كتلة مواهب الحقيقة متى تأتى الا للنخبة ندرة الندرة القليلة من الناس. المهم جالسنا الشيخ فرأينا عنده الادب الغزير والشعر

18
00:07:10.450 --> 00:07:30.450
الوفير والنكتة الحاضرة والبديهة. احيانا هذه البديهة طبعا هذه ايضا لا تتأتى الا في الأذكياء من الناس في الحقيقة ان تكون البديهة حاضرة لا يمكن ان ان تتخلف يعني اذكر انه مما حدثنا

19
00:07:30.450 --> 00:07:50.450
هذا الحديث الموصول كان كان جاره بومبارك. بو مبارك اه ضيفنا من حليب النوق وما اشهاه وما الذه وما اطيبه. يمكن كانت المرة الاولى التي آآ يعني آآ شربت من وزن كنت اخشى منه والله. يعني انا بطبيعتي

20
00:07:50.450 --> 00:08:10.450
اذا لم تذق الشيء قد يعني تخشى انه آآ ما يناسب آآ اكلك معدتك آآ الى اخره ما يناسب معدتك لكن شربت منه يعني رأيته سائغا وتعودت عليه فيما بعد صرت اطلبه بنفسي واحيانا اسعى لشرائه من بعض المحلات

21
00:08:10.450 --> 00:08:30.450
التي تتخصص بشراء آآ او ببيع حليب النوق. الشاهد بالموضوع بو مبارك الحبيب هذا يعني آآ لما علم اني من الشام قال انه اريد ان اتزوج من الشام. فقال له الشيخ آآ الشيخ احمد آآ الابيات

22
00:08:30.450 --> 00:09:00.450
المعروفة تزوجت اثنتين لفرض جهلي وقد حاز البلا زوج اثنتين. فقلت اعيش بينهما خروفا اكرم بين اكرم نعجتين. فجاء الحال عكس الحال دوما. شجار دائم في الليلتين هذا اللي بيتزوج تنتين بفكر حاله بده يرتاح. واذ به يبتلى. فالشاعر هنا يجلو الموقف تماما. يقول فجاء الحال عكس

23
00:09:00.450 --> 00:09:20.450
في الحال دوما شجار دائم في الليلتين. رضا هذه يسبب سخط هذه. فما اخلو من احدى السخطتين. يعني في هاي ازعل هادي. بساير التانية بتزعل الاولى. فما يعني يوميا يوميا عنده

24
00:09:20.450 --> 00:09:50.450
زعلان فما اخلو من احدى السخطتين اه ثم يعني يقول ابياتا بعدها اه انه يا من تريد الازواج فعش عزبا. خليك عزب فان لم تستطعه فضربا في عراض الجحفلين بعضهم رواها فواحدة فتكفي عسكرين. يعني المرأة تكفيك واحدة تهنيك وترضيك وترضى وترضي بها

25
00:09:50.450 --> 00:10:31.397
ربك سبحانه