يمكن الاسبوع اللي فات كان عبارة مقدمة لسلسلة التغيير. وقلت لكم ان الله سبحانه وتعالى ذكر في هذه الاية الله ان ربنا سبحانه وتعالى ذكر في هذه الايام التغيير. التغيير الاول نسبه كلنا والتغيير الذاتي
لنفسه سبحانه وتعالى في مرحلة التغيير لو هم بالفعل بدأوا يغيروا من نفسهم سيكون هناك تغيير الله سبحانه وتعالى يا حمود وقلت لكم احبابي ان التغيير في تغيير بيكون من الايجابي للسلبي. وفيه تغيير بيكون من السلبي والايجابي للايجابي. وكلنا دايما
بتمروا علينا دايما المرحلتين. ان انا اكون ما شاء الله ايمانيا عالي جدا. وبعد كده انزل. وفي كتير من الاوقات بشعر من جوايا بانت جلسة داخلية انتكاسة تصدني. وساعات بحس ان انا مش انسان ملتزم الا ظاهرا بس. انما باطنا انا حاسس فعلا ان انا
لا امت اصلا للالتزام ولا للتدين بصلة. لان انا كنت زمان في بداية الالتزام كان لي حال مع الله عالي جدا. قلبي كان حاضر معي كان لي ورد من القيام. ورد قرآن حاسس ان انا قريب من الله. والله تبارك وتعالى قريب مني. وبعد كده بافقد انا الاحوال دي يوم ورا التاني
لحد ما بيشعر في لحظة ان خلاص حاسس ان الايمان في قلبي راح تماما. وفي بعض الاوقات بنحس بالانتكاسة دي ولكن بسرعة بابدأ في التغيير. بارجع تاني حال زمان. حالي كويس مع القرآن. حالي كويس مع ربنا. حالي كويس. في طلب العلم حالي كويس في الذكر
كويس في صيام النوافل. بارجع تاني للحالة اللي كنت عليها قديما. حالنا دايما كده. يا اما من ايجابي لسلبي يا اما من سلبي لايجابي وقلت لكم دايما اخطر شيء في الانسان المتقلب ده انه ما يعرفش هيختم له باي حال. الانسان المتغير تغير دائم مستمر وهو ما يعرفش
هيتختم له بايه ؟ ودي اخطر شيء. علشان كده بنقول دايما يا ريت تغيرنا دايما يكون من السلب للايجابي بقدر المستطاع. سواء كان في حل مع الله سبحانه وتعالى او في امورنا الدنيوية. احنا محتاجين برضو تقدم وتفوق في الامور الدنيوية. علشان كده بنقول محتاجين من
للتاني ان احنا نشوف احنا قلينا في ايه او حالنا مع الطاعة دي ايه ونرجع تاني نغير الحال ده من وقت لاخر. احبابي ايماننا ده دايما وعباداتنا دايما كسنة لله في الكون بتطلع وبتنزل. غلط جدا ان انا افضل نزر لحالي ان انا حالي دلوقتي وحش
افضل بقى متشائم وخلاص هي المسألة انتهت. لأ ايمانك دايما في علو ونقصان دايما والسعيد دايما اللي يعرف امتى ايمانه فلو امتى ايمانه بيقل؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الايمان ليخلق في جوف احدكم بئل كما
الثوب. انا جبت القميص ده لونه كحلي. مع المداومة على غسيل القميص ده ايه اللي بيحصل له؟ لونه بيروح ونفس الوقت انا دلوقتي وقوي مهما شديت فيه ما يتقطعش. ولكن بتأتي عليه اوقات بعد ما بيدوب مع اي نزع ايه اللي بيحصل له
تلاقيه يتقطع. خدت بالك؟ ده دايما حال الايمان في القلب. ده دايما حالنا في كتير من الاوقات. ايماننا كان عالي جدا واضح جدا وظاهر جدا فضل يقل يقل ودل عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ان الايمان ليخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب
فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. قول النبي فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. ده علشان يفتح لكم الباب ويفتح لكم الطريق اوضح لكم الامل ان مهما ايمانا نقص نقص فسهل ان احنا نرجع هذا الايمان لما كان عليه قبل ذلك. اخت قبل الزواج كان ايمانها عالي جدا
قيام ليل وقراءة قرآن وذكر واستغفار ما بتفوتش يوم اتنين او خميس الا وهي صايمة بعد الزواج بدأ الكلام ده يقل شوية. بعد الطفل اول بدأ يقل اكتر بعد الطفل التاني بدأ يقل اكتر. وهي خلاص استسلمت للوضع. مش ناوية تغير من نفسها. غلط. غلط. مهما كان
ايمان بيقل يقل يقل ده سهل كمان ان احنا نرجعه. قال النبي صلى الله عليه وسلم فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. دليل ان انت بعض الطفل الاول او الطفل التاني انك تعلي ايمانك من جديد. زمان كنت ايمانك فعلا عالي. دخلت الجامعة اتشغلت دخلت ايام الامتحانات ان
اشتغلت اكتر واكتر عديت الجامعة دخلت مرحلة الحياة كنت نائب في الجامعة او كنت دكتور او مهندس او دخلت في مجال الشركات والكلام ده بدأ اللي اللي ما تيأسش. سهل ان الايمان يعلى مرة تانية وسهل بفضل الله ان احنا نتغير. سهل ان احنا نتغير للاحسن. ولكن انك تسأل ربك
عز وجل بصدق انك يا رب جدد الايمان في قلبي. فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. انك تتحرك بالفعل انك تغير من حالك وتغير من قلبك واتغير من وضعك. التغيير سهل. بس اللي يحط رجله على اول خطوة من خطوات التغيير. يبقى مسألة ان خلاص اصل انا انتكست داخليا
اصل انا مش قادر. سهل انك تتغير. بس دايما غير مصطلحاتك. سهل انك تتغير ان شاء الله. تبارك وتعالى. عشان كده بقول لازم نشوف ايه الاحوال اللي كانت لنا قبل كده نصلحها ونبدأ نغيرها من جديد. صدقوني في الوقت ده ربنا هيغير من حالنا. وده نفس كلام النبي صلى الله عليه وسلم
لما قال لنا ما من قلب من القلوب الا وله سحابة. ما فيش قلب من القلوب النبي صلى الله عليه وسلم بيشبه في هذا الحديث. القلوب بانها كالقمر في ليلة البدر القمر في ليلة البدر نوره اخباره ايه؟ ها اقوى نور فاقوى نور للقمر في ليلة
فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول آآ ما من قمر الا ما من قلب الا وله سحابة كسحابة في ليلة التمام. كل قلب من القلوب له سحابة عاملة زي سحابة القمر كده اللي بتقف على القمر او بتمر بالقمر
في ليلة البدر بينما القمر مضيء اذ علته السحابة. لما علت السحابة على القمر ايه اللي حصل؟ نوره راح فين؟ ها ضعف ضعف خد بالك القمر اهو وليكن مثل القمر هو ده. خدت بالك؟ بدأت السحابة اللي هي كف ايدي بدأت تعدي تعدي تعدي
تعدي بدأت تيجي على الجزء الاول عملت ايه؟ قدر النور بتاع القمر ايه اللي حصل له؟ قل. وبعد كده قل. وبعد كده قل لحد ما تيجي لحظة تلاقي السحابة غطت على الايه ؟ على القمر كله. انت بتجي لك لحزات كده. كلنا بتيجي لنا لحزات كده. ايماننا عالي جدا. بس
بدأت السحابة تعدي. احنا عايزين السحابة تعدي مش عايزين السحابة تقف على القمر. لان السحابة لو عدت ده هيبدأ يرجع نورك تاني. ضعيف لا اقوى لا اقوى لا اقوى لحد ما يرجع لك النور العظيم الكبير بتاعك تاني. اوعى في يوم من الايام تتعجل ان يكون لك نور
في بعد انتهاء السحابة مباشرة زي نور اول مرة. لأ هو بيبدأ ضعيف. وبعد كده بيبدأ ايه ها يزداد يزداد يزداد يزداد. لحد ما يرجع لك نورك مرة اذا من خلال الحديسين دول احبابي سهل جدا ان القلب يتغير. سهل جدا بالفعل ان احنا نرجع تاني نقرب من ربنا سبحانه وتعالى
تعال. انا عايز آآ آآ انا حاسس من جوايا بضيق بشدة بالم. ارجع للقرآن. كالطريق الاول للتغيير اول طريق لتغييرك وتغيير حياتك القرآن ده. كلام ربنا سبحانه وتعالى. وعلى قدر ارتباطنا بالقرآن ده هيكون التغيير
اوعى في يوم من الايام تظن انك عايز تتغير بدون القرآن ده وتظن انك هتتغير. عمرك ما هتتغير. ربنا سبحانه وتعالى لما اراد انه يغير من حال الصحابة من السيء الى الاحسن. من السيئ الحياة السيئة اللي كانوا عايشين عليها في الجاهلية. من معاقرة فواحش وظلم واضطهاد وكذب
وخيانة وهضم لحقوق الناس لما ربنا اراد ان يغير غيرهم بالقرآن بس. احبابي الصيام خد بالك عشان اوضح لك اول تغيير حقيقي لو عايز تغير من نفسك هيبدأ من القرآن الصيام اتفرض امتى؟ سنة اتنين هجرية. اتنين هجرية
يعني بعد خمستاشر سنة من الدعوة. الزكاة اتفرضت امتى؟ في نفس السنة. يعني بعد خمستاشر سنة من الدعوة. آآ الحج اتفرض امتى ؟ على خلاف بين اهل العلم وبعضهم يقول كان الفرض الحق يعني الفرضية الحق. الحق كان سنة تسعة هجرية
يعني بعد ما يقرب من كم سنة يعني اتنين وعشرين سنة. فالفرائض ما اتفرضتش كاملة. ولكن كانت على فترات وفترات متباعدة. يعني الصلاة من اول البعسة كان فيه صلاة. انما الصيام والزكاة كان بعدها بخمستاشر سنة
انما كانت البداية الاساسية للصحابة كانت مع ايه؟ كانت مع القرآن. البداية الصح. في سلسلة حتى يغيروا ان انا اغير نفسي مع القرآن. يا جماعة احنا هجرنا القرآن. علاقتنا مع القرآن وحشة جدا. اللي كان بيحفز مننا زمان ما عدش بيحفز
اللي حفز زمان ما عدش بيراجع. واللي بيراجع ما عدش بيقوم بالليل. ليه؟ ليه؟ واللي حفز خلاص القرآن بدأ يتفلت منه ليه ليه ليه كده ؟ ليه يبقى حل مع القرآن بهذه الصورة؟ مع انك بالفعل لو عايز ايمانك يزيد مش هيكون الا بالقرآن. لو عايز تشعر بالفعل انه
روحك رجعت لك تاني بالقرآن. لو عايز تشعر انك بقيت على الهدى بالقرآن. لو عايز حاجة تشفي لك قلبك وتشفي لك غليلك وتحس ان قلبك بقى كويس بالقرآن لو عايز تحس او عايز يكون لك شيء يقودك للجنة بالقرآن. لو عايز حاجة تاخد بايديك لطريق ربنا هو القرآن. والله لو
عايز حاجة ترقق لك قلبك بحيس لما تسمع اي حاجة عن ربنا سبحانه وتعالى. جسمك يقشعر ويزداد ايمانك بالقرآن. ده اللي ربنا ذكره في القرآن احبابي ربنا سبحانه وتعالى قال وننزل من القرآن ما هو شفاء. شفاء لقلبك. من القسوة اللي اصابته بسبب انك بعدت عن ربنا
شفاء لقلبك من امراض كتيرة جدا دبت فيه. هو القرآن اللي هيشفي لنا قلوبنا. اللي عايز يكون عنده شيء يعني اقوى واعظ يوعظك في قلبك وياخد بايديك لطريق الهدى هو القرآن. قال الله قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. وهدى ورحمة
الحياة الطيبة الحياة الحقيقية انك هتشعر فعلا بالحياة دي انك روحك معك لاول مرة. يا جماعة احنا عايشين في الدنيا بابدانا والله عايشين في الدنيا بابدانا. لو عشنا بارواحنا والله هنشعر بحياة ما بعدها حياة. هنجد بالفعل الحياة الطيبة. انت
بتجري من البيت للشغل ببدنك. قلبك مش معك. روحك مش معك. انت حاسس ان قلبك في وادي. وانت في وادي تاني. بتصلي الايات يعني يعني لو نزلت على جبل هيتصدع انت مش هنا لانك بتسمع بجسدك مش بقلبك. قلبك لو معك هتحس بطعم القرآن
قلبك لو معك هتحس بحلاوة القرآن. قلبك لو معك ايمانك هيزيد. قال الله سبحانه وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا روحك هي القرآن. حياتك هي القرآن. صدقني. صدقني والله. من غير قرآن انت ميت. اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول
مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت. انت ميت من غير قرآن. انت ميت من غير قرآن. صدقني ميت حقيقي من غير قرآن. قلبي من غير قرآن ده بيت خارب. بيت ليس فيه قرآن فهو خرب. كما قال صلى الله عليه وسلم. عايزين كده
احنا عايزين حياتنا تتغير. شف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عليك بذكر الله وتلاوة القرآن. ليه يا رسول الله؟ قال فانه روحك وفي السماء وذكرك في الارض. روحك الحقيقية مش هتجدها الا بالقرآن. حياة قلبك مش هتجدها الا بالقرآن. شف ابن القيم بيقول ايه؟ بيقول
ان ربنا سمى القرآن في الاية دي روح عارف ليه؟ قال لان الجسد بدون روح فهو جسد ميت. وكذلك ايضا قلب نزع منه القرآن قلب ميت. قلب ميت. علشان كده ربنا قال لك القرآن ده روحك. ازاي تسيبه وتهجره كده؟ ازاي تهجر قراءته
ازاي ازا كان ربنا من عليك بحفز خمستاشر او عشرين جزء؟ ما بتعلمش الناس. ليه؟ ده انت مسؤول عن كده. ازاي اصلا انك يكون معك القرآن وتنام ما بتصليش ده النبي ذكر لنا حال رجل بيعذب في قبره بسبب انه كان معه القرآن وبينما ما بيقراش قرآن. كل ليلة بينام
من غير ما يقرأ قرآن. في صحيح البخاري من حديث جبر ابن سمرة جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال رأيت قال النبي صلى الله عليه وسلم في المنام كأن اتيان ملكان جاء فاخذا بضبعي فقال لي انطلق انطلق. قال فانطلقت فاتيت على رجل
نائم على ظهره. واحد نايم على ضهره وفوق رأسه رجل معه حجر فيأخذ الحجر فيضرب به رأسه فتنشق الحجر فتنشق الرأس ويتدهجه الحجر. انت متخيل؟ متخيل العقوبة. واحد نايم على ضهره. معه فوق دماغه واحد كده يعني
الحاجة العظيم يشيل الحجر ويضربه على دماغه في الدماغ تنشق. والحجر يتدهده يعني يتحرك. فيذهب فيأتي بالحجر فتلتئم الرأس فيأخذه فيضرب رأسه فتتشق الرأس هكذا الى قيام الساعة. فقال صلى الله عليه وسلم للملكين ما هذا؟ ما هذا؟ قال لي انطلق انطلق. وفي اخر
الحديث فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لهما ما هذا الرجل الذي كان يضرب بالحجر فتنشق الرأس؟ قال هذا رجل اتاه الله القرآن فكان ينام ولا يقوم به. الحديس ده وقع علي ولا عليك؟ وقع علينا احنا الاتنين. لان ربنا اداني القرآن وبنام ما بقومش بالليل
وانت ربنا اداك القرآن وما بتقومش به. غلط خد بالك الحديس في صحيح البخاري. خطر جدا. يمكن صلاتي كويسة بحضر دروس علم. شف زنب صغير خالص. انت هاجر للقرآن. شف ده يبقى حاله في قبره. يعني تخيل ده يبقى حاله في قبره. طيب امال بقى
نسأل القرآن ده هيبقى حاله ايه عند ربنا سبحانه وتعالى يا شباب؟ الانسان حاله ايه بقى عند ربنا؟ ايه اللي نساه لزوجته حاله ايه عند ربنا؟ اللي ما علمهوش لاولاده. حاله ايه عند ربنا سبحانه وتعالى؟ خطر. البداية الصح والتغيير
هيبدأ من هنا. امال يا ترى اللي ما بيقعدش مع زوجته عشان يقرأوا القرآن هيبقى وضعهم ايه؟ الكلام ده جارح ويجرحني ويجرحكم كلكم. بس دايما نكون على يقين ان التغيير لازم ابقى عارف من البداية ان انا غلطان. انا غلطت
خلاص من النهاردة هنصلح فين حق القيام بالقرآن؟ فين ان احنا اصبح واجب علينا ان احنا بالليل يبقى لنا ورد مع القرآن فين؟ فين شباب فينا يا شباب علشان هنا بننتكس علشان هنا بنقع صدقوني كل انسان بيدي للقرآن ده حقه والله ده في اعلى المراتب
ولا يزال يتقلب في مراتب الايمان مرتبة ورا مرتبة. علشان كده شف ربنا سبحانه وتعالى آآ ماذا يقول؟ واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. ده بمجرد بس ما بيسمع القرآن كده ادى ودانه كده للشيخ عبدالباسط وهو بيقرأ للشيخ مشاري وهو بيقرأ للشيخ
حذيفة وهو بيقرأ ايمانه زاد. ايمانه زاد وهو بيسمع قرآن. طب يا رب ده لو حفز ايمانه هيبقى عامل ازاي؟ ازا كان مجرد السماع بيعلي في القلب امال لو حفز هيبقى حاله ازاي؟ امال لو قوم زوجته وقال لها قومي نقرأ قرآن هيبقى حالهم ايه؟ امال لو قام هو وزوجته واولاده علشان يصلوا
اقرأوا قرآن. حالهم هيبقى ايه؟ صدقوني دول باعلى المنازل. ان الله لا يرفع بهذا الكتاب اقواما. هيرفعهم. وقال الله سبحانه واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانه. فاما الذين امنوا ها؟ اه فزادتهم ايمانا
القرآن كده هيعلي لك ايمانك. الحالات بتاعة زمان انك بمجرد ما تقول يا رب في دعائك تلاقي جسمك اشعر وعينيك بتدمع هترجع بس صلح علاقتك مع القرآن ده. زمان كنت اول ما بتصلي وتسمع القرآن بتبكي. صل علاقتك مع القرآن. لان خشوعك ودمع العين وقشعرير
الجسد مش هتيجي الا بالقرآن ده. صدقني. صدقني والله. حالك الاول مش هيجري الا لما تصالح القرآن. نعمل عقد مصالح النهاردة مع اللي احنا سبناه بقى لنا فترة طويلة اوي. صدقني قشعريرة الجسد وتحس انك خلاص قربت من ربنا. وبتبقى في حالة انت خلاص
زي ما كان واحد من السلف بيقول والله انه لتأتي علي اوقات اقرأ فيها الكتاب اقرأ فيها الاية اقول ليت ربي يقبضني هو قرأ اية حس ان هو في حالة ايمانية عالية قوي فبيقول ربنا يا رب اقبض دلوقت وانا حاسس ان انا
في درجة من درجات الايمان عالية جدا. احنا فين من الحالات دي ؟ هترجع لها الا اما ترجع للقرآن تاني. صدقني هنرجع لحالات زمان اللي احنا كنا بنشعر فيها آآ بالطاعة بالسكينة. طمأنينة. حاسين ان قلوبنا خلاص منشرحة وصدرنا منشرحة. لما نرجع نصلح حالنا مع المصحف تاني يا شباب
قال الله سبحانه الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. مش هنحس بالحالة دي. اللي احنا احنا بنسميها اعلى درجة من درجات الايمان. ان خلاص اصبح جسمك كله جسمك كله متفاعل بحرارة الايمان
جسم بيقشعر جلود بتقشعر جسم بيلين قلب بيلين عين بتدمع. قلب خاشع مش هتحس بالحالة دي كلها الا بده. بالقرآن ده المصحف ده ده كلام ربنا. ده كلام ربنا. ده رسالة ربنا لنا كلنا. مش هتحس بالمعنى ده الا من خلال القرآن
مش هتحس بالفعل انك عايش في الحياة ومعك نور عظيم. نور كبير. بيضيء لك مسالك الحياة. بيقول لك ده صح ده غلط. امشي هنا. ما تمشيش هنا آآ اتحرك هنا ما تتحركش هنا ده صح ده غلط الا بالقرآن. علشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال قد جاءكم برهان من ربكم
وانزلنا اليكم نورا مبينا. ربنا سماه نور. هينور لك حياتك كلها. هينور لك الدنيا كلها. هيفتح في علاقتك مع زوجتك. هيفتح في مع اولادك. بس ارجع صح للقرآن. ارجع صح للقرآن. قال الله يهدي به الله. ربنا هيهديك بالقرآن. يهدي به الله
من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجهم من الظلمات الى النور. ده حتى بنقول اللي عنده ايمان القرآن هيعلله طب واللي بعيد عن ربنا ربنا هيضمه له هيرجعه له؟ هيمشيه في طريق الحق. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل
سلام مش كده وبس ويخرجهم منين؟ من الظلمات لفين؟ للنور باذنه سبحانه. لو رجعنا صح. لو يعني صححنا العلاقات اللي بيننا وبين هذا القرآن. لو رجعنا زمان نقرأ القرآن لو مش متزوج بقرأ القرآن مع والدي ووالدتي. ولو متزوج مع زوجتي
اولادي لو صلحنا العلاقة صدقني انت الكسبان. كسبان في الدنيا كسبان في قبرك. كسبان يوم القيامة انا عايز العلاقة اللي تكون معنا بينا وبين القرآن علاقة صاحب. علاقة مصاحبة. هي دي العلاقة اللي النبي ارتضاها. بينك وبين
القرآن انا دايما آآ حمدي ماشي يبقى احمد جلال معه. احمد جلال في حتة يبقى حمدي معه. لان هم اصحاب. دايما مع بعض دايما مع بعض انا عايز دي تكون نفس العلاقة بينك وبين القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا العلاقة دي في حديس جميل
رائع جميل جدا. قال النبي صلى الله عليه وسلم حديس رواه احمد من حديث ابي امامة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ياتي القرآن صاحبه يوم القيامة. القرآن يقابل صاحبه يوم القيامة. شف العلاقة اللي النبي سماها لك. قال لك صاحبك. هو صاحبك
صاحبك عزيز عليك بتحبه قريب منه دايما معه هي دي العلاقة اللي دايما لازم تكون بينا وبين القرآن يأتي القرآن صاحبه يوم القيامة فيقول له الا تعرفني؟ فيقول له من انت؟ يقول انا صاحبك القرآن. انا صاحبك. الذي
ثم اتوك في الهواجر في الصيف ماسك المصحف. ما شاء الله! شغال في المحل اللي قدام المسجد ماسك المصحف! ما انت ما عندكش زباين! بدل ما انا واقف قدام محل عمال ابص على دي وعلى ده. خلاص انا ماسك المصحف. باقرأ القرآن. الذي اظمأتك بالهواجر. واسهرت ليلك. ولما رجعت من الشغل قبل ما تنام يا
لازم يكون لي حال مع القرآن. لازم امسك القرآن شوية. الذي اظمأتك بالهواجر. واسهرت ليلك. اسمع اللي جاية دي وان كل تاجر اليوم من وراء تجارته وانا اليوم من ورائك وانا اليوم من ورائك. طب صاحبي ده هيعمل لي ايه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم فيعطى الملك بيمينه. خلاص. والخلد
شمالي ويلبس على رأسه او يوضع على رأسه تاج الوقار. نوره اشد من نور الشمس. لان صاحب القرآن لازم يقرن في اليوم ده. صاحب القرآن لازم يكرم في اليوم ده. يبقى اذا انت في الدنيا ربنا هيخرجك بالفعل الى حياة زيادة الايمان. ولو كنت بعيد شوية عن ربنا هتقرب هتقرب
بس لازم تصاحبه. لازم تصاحبه. ربنا هيرفعك اوي في الدنيا. لما تيجي تتزوج هتلاقي بالفعل ان ربنا يسر لك الزوجة الصالحة. لما بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يمن عليك بالاولاد. اولاد هيبقوا في قمة الهدى. لان هم شايفينك بتقرأ قرآن. ربنا هيمن عليك. بص بالسكينة
ربنا يحفظك من الشياطين. الملايكة دايما معك. زي ما اسيد ابن حضير كده وفي صحيح مسلم بيقول بينما انا اقرأ القرآن ذات ليلة في مربد. المربد ده هو المكان اللي كانوا بيجمعوا فيه التمر. وبجوار ابن يحيى جنب ابني الصغير يحيى وجنب الفرس. فبين ان اقرأ
اذ جالت الفرس الفرس بدأت تتحرك فسكت فسكتت فقرأت فجالت الفرس فسكت فسكتت فقرأت فجالت فرص فخشيت ان تطأ ابني يحيى. فقمت لاتي به. قمت علشان اجيب الولد. فابص فوق راسي لقيت فوق راسي سحابة
مثل الظلة فيها مصابيح امثال الثلج. ظلت تصعد وتصعد وتصعد وتصعد لحد فين؟ لحد آآ صعدت السماء لا اكاد اراها. خلاص فذهبت للنبي وقلت يا رسول الله البارحة انا بقرأ القرآن حصل كذا وكذا. قال
يا ابن حضير قال قرأت يا رسول الله. قال اقرأ يا ابن حضير. قال يا رسول الله فلا زالت تصعد وتصعد حتى ما اكاد اراها. قال اقرأ يا ابن حضير تلك
تنزلت لسماع قراءتك البارحة. والله والله منا ناس بتنزل الملايكة لسماع قراءتهم. لان الملايكة بتنزل لسماع القرآن. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم بالليل فتطهر فاحسن الطهور. ثم تسوس
فقرأ القرآن دنا منه الملك. الملك بدأ يقرب منه. بدأ يقرب منه. فيضع فاه على فيه فلا يقرأ شيئا من القرآن الا ووقع في جوف الملك ليه علشان يكون له شهيد يوم القيامة. والحديث رواه البيهقي في شعب الايمان باسناد حسن من حديث علي رضي الله عنه
قرب منه صاحبه خليك مصاحبه في الدنيا زي ما الصحابة كانوا مصاحبينه. القرآن يا شباب ملىء قلوب الصحابة. الصحابة ان ما كنتش المسألة مجرد صحبة اه احنا صحاب في الجامعة بس ما فيش بينا ود ولا حب لأ هم كانوا بيحبوا. هم حبوا القرآن لدرجة ان ممكن ينسى كتير جدا من مشاعره
قاليا بسبب ان في مشاعر اقوى واعلى آآ اصابته. انت عارف آآ في عندنا في علم التنمية البشرية حاجة اسمها ان المشاعر مثلا اه اه انس ابن النضر انس ابن النضر في غزوة احد
لما كان شامم ريح الجنة واغن لريح الجنة اجد ريح الجنة دون احد. دي مرتبة كانت عالية اوي. المشاعر هنا مشاعر ايمان عالية. علشان كده اتضرب بضع وثمانين ضربة ما حسش بهم. لحد الضربة الاخيرة اللي قتلته. ما حسش
هي مشاعر الالم فين ؟ فين ؟ فيه مشاعر اعظم واعلى كانت موجودة مشاعر الايمان طيب ده روى الامام البخاري في صحيحه معلقا ووصل الحديث ابو داوود والبيهقي واحمد من حديث جابر
قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم آآ في غزوة زات الرقاع. فاصاب الجيش رجلا من من اصاب الجيش امرأة من المشركين فاصاب الجيش امرأة من المشركين فاقسم زوجها
الا يهدأ له بال حتى يريق دما من اصحاب محمد. طيب فنزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا جزاك الله خيرا فقال النبي من يكلؤنا الليلة؟ مين يحمينا الليلة؟ فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار، واحد مهاجرين خرج وواحد من الانصار خرج
فقال المهاجرين للانصاري اي الليل تحب ان تقوم؟ قال الانصاري اول الليل. فقام في اول الليل يحمي الجيش التاني المهاجر ينام. فبدأ الصلاة. اول حاجة يعملها الله اكبر. فجاء المشرك. فنظر من بعيد. رأى الصحابي واقف
فعلم انه ربيئة القوم ربيئة القوم يعني حرصهم. انتزع سهما من كنانته. فاخذه به فضربه فوقع في وهو بيصلي فانتزع السهم والقاه. فاخذ سهما اخر فضربه به فانتزع السهم والقاه. السهم التالت تأوى
اه طب تأوه ليه؟ ده القصة تانية مش تألم. فتأوه الانصاري. فاستيقظ المهاجري ففر المشرك. فقال للمهاجر للانصار الا اقظتني منذ اول سهم ضربت به؟ فاتم الانصاري صلاته اتم الصلاة. جميل؟ وبعد ما انهى الصلاة قال والله
لولا انني خشيت ان اضيع ثغرا وضعني عليه رسول الله ما تأوهت. انا ما تأوهتش لان انا كنت تألمت. ده انا تأوهت علشان اصحيك علشان تقوم تكمل حراسة. ووالله انني كنت في صورة انني كنت في صورة احبها. ولم ارد ان اقطعها
ولولا انني خشيت ان اضيع ثغرا وضعني عليه رسول الله مات اوبت ابدا. في صورة بيحبها هو بيحبها يا جماعة هو هي دي علاقته مع القرآن انه بيحب. انه بيحب القرآن. المسألة ارتقت هنا من الصحوبية للحب. خلاص؟ ما عدش القرآن صاحبي. ده عاد القرآن انا باحبه
بالقرآن. فيه علاقة حب بيني وبينه. زي الصحابي الانصاري اللي كان بيصلي بالصحابة في مسجد قباء. كان لا يقرأ الفاتحة الا ويقرأ بعدها قل هو الله الله احد وسورة. فالصحابة قالوا له لو قرأت قل هو الله احد تكفيك. لو قرأت السورة تكفيك لتجمع بين السورة وبين قل هو الله احد
الفاتحة بعد كده السورة ويختم قراءة قل هو الله احد. فقال والله ان شئتم ان اصلي لكم بهذه الصورة صليت. وان الا اصلي لن اصلي بعد اليوم. انا مش هصلي الا بكده. فذهبوا للنبي ليشتكوا هذا الرجل. فقال النبي سلوه لما يصنع هذا؟ هو ليه بيعمل كده
فقال فسألوه قالوا لان هذه صورة هي صفة الرحمن وانا احبها. دي صورة انا باحبها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله قد احبه لحبه للقرآن. ربنا بيحبه. لانه خلاص ارتقى مع القرآن من مسألة الصحوبية لمسألة
علشان كده احبابي دايما بنقول اقرب الناس من ربنا. اقرب ناس من ربنا يعينهم ويأيدهم ويسددهم. اللي صاحب القرآن وحبوه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لله اهلين من الناس. مين يا رب دول؟ مين يا رب اللي انت اصطفيتهم علشان يكونوا اهلك يا رب؟ ان لله اهلين
من الناس قالوا يا رسول الله ومن اهل الله؟ قال اهل القرآن. علاقة اعلى. اهلك دايما معك مصاحبينك وبتحبهم. قام النبي قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. خلي القرآن دايما كده معك. لو مسافر زوجتك
معك لو في البيت معك بتاكل معك بتشرب معك طبقة على نفسك ليل نهار معك عشان اهلك. خل القرآن معك كده. هو اهلك. حياتك كلها. قريب منك وبتحبه. ان لله
اهلينا من الناس قالوا يا رسول الله ومن اهل الله؟ قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. والحديث رواه ابن ماجة واحمد باسناد صحيح. مش كده وبس بصوا يا حبايبي انتم شفتم الراجل اللي اللي دماغه عمالة تتكسر في القبر؟ طب تعالوا نشوف الراجل
تاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديس رواه احمد وابو داود والبيهقي من حديس البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وان العبد المؤمن وان العبد المؤمن مركز يا رامي عشان شركة
ما تشغلناش عن القرآن. ها؟ وانت يا احمد يا قاضي. اوعى الشغل بتاعك يشغلك عن القرآن. قال النبي صلى الله عليه وسلم وان العبد المؤمن اذا وضع في قبره اتاه ملكان فينتهران فيقولان له من ربك؟ ما دينك؟ ما نبيك؟ بس
لسه سؤال. وما عملك؟ عملك ايه في الدنيا؟ فاما المؤمن فيقول ربي الله وديني الاسلام. ونبي هو محمد صلى الله عليه وسلم. عملك ايه؟ لم يجد في هذا الوقت عمل افضل له ولا احسن له من القرآن. قال واما عملي قرأت القرآن وعملت به
عندها طبعا تعرف الحديث فيوسع له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ويضاء له في قبره كاضاءة القمر ليلة البدر ويقال له على هذا حييت وعلى هذا مت وعلى هذا تبعث ان شاء الله. ما شاء الله. هو كان مع القرآن هو
القرآن على طول. مع القرآن على طول. والنبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا بقى. بصوا احبابي. احنا محتاجين جدا للقرآن يوم القيامة وانا جيتنا يوم القيامة مش هتكون الا بده. بالقرآن ده. الحديث عند ابن حبان قال النبي صلى الله عليه وسلم
القرآن شافع مشفع. مشفع يعني مقبول الشفاعة المصدق اي مجادل عن صاحبه ييجي يجادل عنك يوم القيامة. والله سبحانه وتعالى يصدقه في كل ما يقول. شف اللي جاية دي. اصل بص
الناس مع القرآن حالتين. حدد نفسك دلوقتي. انت فين؟ من جعله امامه ربنا يجعلك كريم كده انت وولادك من هؤلاء من جعله امامه قاده الى الجنة. ومن جعله وراء ظهره ساقه الى النار
هما اتنين ما لهمش تالت. انت مع مين فيهم؟ طب مجادل عن صاحبه ازاي يجادل يا عمر؟ ازاي يجادل اي جادل قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي القرآن بصاحبه يوم القيامة فيقول القرآن للرب يا رب حله
الراجل ده لازم النهارده يكون في ابهى حلة وابهى زينة. انتم عارفين يبعث المرء في الثياب التي مات عليها او مات فيها. انما حال اهل القرآن خلاف كده. ياتي القرآن فيقول ايا رب حله. في لبس حلة الكرامة. فيقول القرآن اي
رب زده في لبس تاج الكرامة. فيقول القرآن اي ربي ارفعه. فيقول الله عز وجل اقرأ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا. فان منزلتك عند اخر اية كنت تردد. نجد ذلك كانت ام المؤمنين عائشة
رضي الله عنها تقول ودرج الجنة بعدد اي القرآن. كل ما هتحفظ اية انت طلعت درجة. كل ما تحفز اية انت طلعت درجة والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا لو جمع القرآن في ايهاب اي في قلب لم تمسه النار. والحديث
رواه احمد باسناد حسن. لو جمع القرآن في ايهاب ما مسه النار. احمد يا اسامة. حفز القرآن زمان. فاكر ايام زمان وكنا انت ومحمد محسن وطنطاوي وابراهيم العزب. وانت يا امجد فاكر لما كنت بتيجي تحفز هنا في المسجد؟ حالكم ايه دلوقتي؟ لو جمع
القرآن فيه ايهاب. لو اتحط القرآن ده في قلب والله لن تمسكم النار ابدا ابدا. ارجعوا للقرآن. احنا مقصرين في القرآن قوي. طيب ازاي احسن علاقتي بالقرآن؟ اول حاجة سيبك من قراءة الصم والبكم. دي
العملية. اول حاجة سيبك من قراءة الصم والبكم. فاتح المصحف عامل كده. دي قراءة صم وبكرة اللي ما يعرفش حاجة الا بعينيه بس. لا لا لا. علي صوتك وانت بتقرأ. علي صوتك يا عمر وانت بتقرأ
علي صوتك. جمل القرآن بصوتك. رتل. ربنا قال اقرأ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا. هو انا لما افتح المصحف حطه قدام عيني كده. او آآ قاعد في البيت كده وماسك هي ديك اه. ربنا بيقول اقرأ ورتل رتل. زي ما
بتلطف في الدنيا. حلل قرآن بصوتك. حلل القرآن بصوتك. خلي صوتك كده يزيد القرآن حسن. هو القرآن هيزداد حسن بصوتي؟ اه ده كلام النبي قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديس عند الحاكم في مصادقه والدارمي في سننه قال النبي صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم
فان الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا. يزيد القرآن حسنا. القرآن جميل بذاته جميل. بس لما تسمعه من واحد صوته حلو. ياه بيزداد القرآن حلاوة فوق حلاوته. اقرأ القرآن. حرك به قلبك. سيبك بقى من قراءة زمان بقى. قراءة الصم والبكم انك
حاطط القرآن كده وبس ؟ لأ. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء. وفي رواية لا الله اشد استماعا لاحدكم وهو يقرأ القرآن من صاحب القينة لقينته. حديس جديد
باسناد صحيح. يعني ايه ؟ شفت واحد والعياز بالله من اهل واحد بيحب ام كلسوم اوي. قاعد كده حاطط ودانه هيطرطر ودانه شيل ودانه كده وحاططها على بيسمع ام كلسوم. ده عشان بيسمع ام كلسوم. شف ربنا سبحانه وتعالى او النبي بيقول لنا
ان ربنا هيستمع لك افضل سماعا من سماع دال دي. يسمعك. اللي بيسمعك هو ربنا. ربنا هو اللي بيسمعك قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع اسمع علشان تعرف احنا قد ايه كان حل مع القرآن غلط. النبي بيقول ليس منا
ليس منا من لم يتغنى بالقرآن اللي واخد القرآن صم بكم. بس غلط. اول حالة علشان تصلح حالك مع القرآن علي صوتك. اسمع صوتك. اسمع صوتك. خلي القرآن يبقى خارج منك حلو كده. سمع الناس سمع الناس صوتك بس مش عايزين منك اكتر من كده. قال النبي
ليس منا من لم يتغنى بالقرآن يجهر به. بيقول النبي اللي بيقول اجهر بالقرآن. اجهر بالقرآن ليس منا من لم يتغنى بالقرآن يجهر به. حسن حسن القرآن بحسن صوتك الجميل. علشان الناس لما تشوفك او
اسمعوا كنتم بتقرأ قرآن حرك به قلوب الناس. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من احسن الناس قراءة. احسن الناس قراءة من اذا رأيته اي في قرأته حسبت انه يخشى الله. ياه! فركب عارفين
هو ده المعنى اللي قاله عبدالله ابن مسعود على الصورة التانية. في عندنا قراءة الصم البكم اللي عامل كده. بس. وفيه قراءة تانية ده ابن مسعود بيقول لا تهزوه هز الشعر. ايه ده! ايه ده! ايه القراءة دي! القراءة دي عمرك ما هتحس
بطعم القرآن ولا بحلاوة القرآن. مش دي علاقتنا بالقرآن. انه ييجي يصلي الضهر هيقرأ فيه شوية قرآن تلاقيه خلص الصلاة كلها في دقيقتين ما ينفعش. هو فين اخوك؟ طيب. يصلي المغرب في لحظة. لأ ما ينفعش. ما تجريش
القرآن اللي بيقرأ القرآن على مهلك. واحدة واحدة. قال ابن مسعود لا تهزوه هز الشعر. ولا تنثروه نثر الشعر ولكن اسمع حركوا به القلوب. حركوا به القلوب. انت بتقرأ علشان تحرك
قلبك. هو ده اللي احنا عايزينه. يبقى اول حالة علشان نصلح حالنا مع القرآن. لصم وبكر ولا نثر الشعر. وصلت ها نخش على اللي بعدها. الواجب العملي التاني. على فكرة آآ لسة اقل من مية يوم على رمضان. يعني المفروض
من دلوقت بختمتين تلاتة على الاقل بالقرآن. يبقى الحالة الاولانية الحالة الاولانية لصوم من بكم ولا هز الشعر. ولكن زي ما علي ابن مسعود حرك قلبك بالقرآن. وزي ما النبي قال زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغنى بالقرآن يجهر به. يبقى ده الامر
الاول اتنين قيام الليل بالقرآن. قيام الليل بالقرآن لن يصلح الله لك قلبك الا بكده. ان تاني حالة مع القرآن علشان تكون صاحب فعلا القرآن قم الليل بالقرآن النبي صلى الله عليه وسلم قال بص قم باي حاجة. احمد يا سعد انت وزوجتك النهاردة لازم تطبقوا
ده حبيبة. حبيبة. لو ابوك ما طبقش الحديس ده تقولي لي. قال النبي صلى الله عليه وسلم من قام بعبد عشر ايات عشر ايات. عارف عشر ايات يعني ايه؟ عارف يعني النبي بيقول لك لو ركعة وتر
قرأت فيها الفاتحة سبع ايات. وان اعطيك كوثر. تلات ايات كفاية. شفت وصلت لدرجة ايه؟ بس قم ما تسبش القرآن اصل لو ربنا اتاك القرآن وما قمتش به حالك ايه في القبر؟ ها؟ اه دماغك اتكسر. قال النبي من
قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. ومن قام بمئة اية كتب من القانطين. ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين. يعني ايه الف اية؟ الف اية يعني اخر جزئين من القرآن. تبارك وعم
تعمد الف اية. اللي يقوم النهاردة بالامر ده كتب من المقنطرين. عارف يا ابراهيم يعني ايه مقنطرين يعني مش الحسنة بعشرة. الحسنة بقنطار. طب القنطار ده قد ايه؟ قال صلى الله عليه وسلم كجبل احد
يعني شفت المضاعفة بقت عاملة ازاي يا امجد؟ طيب. جميل الحقوا قولوا حالا حالا ان شاء الله. طيب. ومن قام بالف اية كتب منين؟ من المقنطرين. مين يعملها النهاردة ها مين يعملها النهاردة ؟ اللي مش هيرفع ايديه ما عدش ييجي الدرس. عارفين ليه ؟ لان ده علم انت ما بتعملش به. مين هيقوم بها النهاردة ؟ جزئين من القرآن
الجزء بياخد نص ساعة. يعني ساعة واحدة النهاردة تكتب من المقنطرين. مين يعملها؟ ها؟ هاعد. واحد. اتنين تلاتة انت رافع ولا مش رافع؟ اربعة خمسة ها ستة سبعة تمانية تسعة عشرة. حداشر. حبيبة
عليك. طيب جميل. يبقى ازا النهاردة المقنطرين. الحسنة بقنطار. ليه نضيع الاجر ده؟ والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا عقوبة اللي بينام وما بيقراش قرآن. خدوا بالكم من دي. خدوا بالكم من دي. الصحابة الصحابة كانوا عارفين الحق ده قوي. قوي
وكان كل واحد منهم بيطبق الحال ده علشان كده بالفعل كان بيطلق عليهم اهل القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم والحديس في صحيح البخاري قال انني لا اعرف اصوات رفقة الاشعريين اذا دخلوا منازلهم بالليل. المدينة بالليل ما فيش فيها اعمدة انارة. ما فيش نور. البيوت كلها شبه بعضها
البيوت كلها شبه بعضها. طب ازاي يا رسول الله تعرف ده وده وده بيت فلان وده بيت فلان وده بيت فلان. قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصواتهم بقراءة القرآن
والله يا شباب اقسم بالله لو عندنا في بلدنا عشرة خمستاشر عشرين تلاتين بيت من البيوت دي احنا حال الامة كله هيتغير. قال الحسن البصري واهل القرآن الثلاثة. اهل القرآن تلات اصناف
الناس اللي حملوا القرآن فضيعوه. والناس اللي حملوا القرآن فاكلوا به. واقوام نظروا الى دواء الى داء قلوبهم. المرض اللي في قلوبهم. ثم نظروا الى دواء القرآن. فانزلوا الدواء على الداء. وقاموا به في محراب العباد
ونصبوا اقدامهم لربهم فهؤلاء هم الذين يدفع الله بهم الضر عن اممهم. هم دول الناس اللي بيرفع بهم ربنا سبحانه وتعالى معنى الضر عن الناس. عايزين الناس دي. عايزين الناس دي. تخلص النهاردة شغلك على الباترينا بتاعتك تطلع بسرعة على البيت. تطب
النبي صلى الله عليه وسلم مر على ابي موسى الاشعري بعد العشاء بعد ما النبي صلى العشا وراح قضى حاجات بعض الناس النبي وهو راجع البيت لبيته مرة على بيت ابو موسى الاشعري. عجبه جدا صوت ابو موسى ابي موسى. فضل النبي يسمع ويسمع ويسمع. ويسمع
عارفين ايه اللي لفت انتباه النبي؟ اذان الفجر من بعد العشاء. اذان الفجر من بعد العشاء الله اكبر النبي ياه اكنني من بعد العشاء واقف اصل ده كان حال ابو موسى. رضي الله عنه. اه ابو موسى خارج
من باب البيت لقى مين؟ اول واحد مقابله على الباب. يا بخته! والله يا بخته! لقى النبي على الباب. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا ابا موسى لو رأيتني وانا استمع لقراءتك البارحة. ياه! لو تشوفني كده وانا عمال اسمع. قال والله
يا رسول الله والله يا رسول الله لو اعلم لحبرته لك تحبيرا. انا لو اعرف ان انت واقف هنا تحبيرا امال لما تستشعر ان اللي بيسمعك دلوقتي مش النبي ده ربنا. ها هيبقى الحال ايه
اللي بيسمعني حالا ربنا. والله يا هيسمعك. والله سبحانه وتعالى يفرح. ان يسمع صوتك هاني سيفرح ربك اذا سمع صوتك الليلة بالقرآن. وانت يا اشرف وانت يا حمدي احمد الشرقاوي ربنا هيفرح وبيسمع صوتك النهاردة. ماشي يا معاذ اشرف ماشي. آآ
حديس جميل قوي رائع نختم به الجزئية دي. انك لازم تقوم به. بص انا مش عايز منك كتير والله بكتير. عشر ايات بس مش عايز اكتر من كده. ماشي؟ طيب. آآ النبي صلى الله عليه وسلم
اه قال عمر الحديس عند احمد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبر في الامر من امور المسلمين عند ابي بكر. واني سمرت معه ذات ليلة ثم خرج النبي فكان ابو بكر عن يمينه
وعمر عن شماله قال شف الكلام قال فمررنا على المسجد فاذا برجل قائم واحد قايم اقرأ القرآن. بيقرأ القرآن. فظل النبي يستمع لقراءته. قال عمر فوالله ما زلنا وقوفا حتى مللت القيام. مش قادر اقف
رجلي خلاص مش شايلاني. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يقرأ القرآن غضا طريا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن امه يا عبد قال فعلمنا انه عبد الله ابن مسعود اسمع اللي جاية دي ودي اعظم مكافأة لك لو قمت الليلة دي بالقرآن. فلما انهى ابن مسعود قراءته
اذا به يرفع يديه الى السماء ويسأل ربه تبارك وتعالى فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطى. سل تعطى ودي من اعظم بركات. لو عشر ايات بالليل بس. مش عايزين اكتر من كده. عشر ايات بس ما تنامش الا بعد ما تعملهم. مش عايزينك
اكتر من كده. النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله ابن عباس يا رسول الله نقوم من الليل. فبكم نقوم؟ قال يا ابن قال يا ابن عباس فواقح البشاة ده ما ياخدش الا خمس دقايق. واحد بيحلب شاة بياخد قد ايه؟ خمس دقايق بس. فوقح البشاة. مش عايز اقول لك اكتر من كده. انا نفس الكلام. انا
عارف ان اولادك تاعبينك وعارف ان هم مطلعين عينك طول النهار. بس صدقيني عشر دقايق بس. مش عايزين اكتر من كده. ده دورك. انا عارف الاولاد تعبانين والنبي عارف ان انت اولادك تاعبينك وعارف ان انت طول النهار بتمرمض في الشغل بس لما ترجع عشر دقايق بس بس لا لأ خمس دقايق لا لأ
ركعة اقرأ فيها الفاتحة وقل هو الله احد وخش نام. مش عايزين منك اكتر من كده. ده كلام النبي. يبقى الواجب العملي التاني النهاردة ما تعديش ليلة الا ويكون لنا حال مع القرآن
متفقين؟ صلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. طيب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. يبقى آآ عشان ازبط حالي مع القرآن. اول حاجة حسن صوتك جمل صوتك اجهر
بالقرآن وانت بتقرأه ان شاء الله ربنا ان شاء الله بازن الله هيفتح لك كتير جدا في حالك مع القرآن. الحاجة التانية قيام الليل به. انك تقوم الليل بالقرآن آآ الحاجة التالتة ودي بقى من اهم الامور بقى اللي احنا عايزين نأكد عليها ودي بقى الواجبات العملية بتاعتنا ان نبدأ تاني تعهد القرآن. نبدأ من جديد بقى نتعهد القرآن
يعني ايه نتعاهده؟ نراجعه بقى. نبدأ نراجع القرآن. القرآن اللي احنا حفزناه زمان وبدأ يتفلت مننا. نبدأ نراجعه بقى. النبي صلى الله عليه وسلم يقول تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا آآ من القلوب او من الصدور آآ من الابل في عقلها. زي الجمل دايما
لو اتساب بيهرب بيجري يمين وبيجري شمال. فنفس الكلام القرآن عزيز. ان ما كنتش دايما هتعاهد نفسك دايما مع القرآن تقرأ على طول وتراجع على طول القرآن ده هيتفلت من صدرك. والنبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن ولا تجفوا عنه. ما ما يبقاش فيه بينك وبين القرآن جفوة
غلط غلط ان يكون في بيني وبينه القرآن جفوة والجفوة دي دايما بتيجي لان انا بدأت انسى القرآن. قال النبي صلى الله عليه وسلم انما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعلقة ان عاهد عليها امسكها. وان اطلقها ذهبت. القرآن عزيز. ان ما كنتش دايما هتتعاهدوا بالمراجعة والحفز
تجديد هيروح منك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وده بقى من اخطر الاحاديث اللي دايما بتقلقني. قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح قال من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله يوم القيامة اجزم. اجزم
خطر من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل يوم القيامة اجذم. حديس صحيح خطر مرض الجلد المعروف تقابل ربنا كده خطر قوي. ابدأ راجع محفوظاتك بقى من جديد. ابدأ راجع محفوظاتك من جديد
الامر الرابع الواجب الرابع من واجباتنا مع القرآن. رواه احمد وغيره. ماشي؟ الامر الرابع بقى تعليم القرآن. كتير مننا لو لوحدنا آآ مش هنراجع قرآن. ولكن ارتبط بواحد يحفظه قرآن. ارتبط او الاخت ترتبط بمحفظة تعلمها القرآن. لازم يكون لك شيخ
سلم على ايديه القرآن وتراجعه وتداوم على هذا الامر. قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن بس لأ وعلمه. هاني معك كم جزء؟ حافز كم جزء ست اجزاء لازم تعلم الناس. احمد اسامة معك كم جزء؟ حافز كله. بتعلم الناس معه في الشغل
هتتسأل عن كده يوم القيامة. قال النبي صلى الله عليه وسلم عشان آآ نعرف ثواب بقى التعليم. ها؟ من اية فله ثوابها ما تليت. ها من علم اية فله ثواب
ابوابها ما تليت. تعليم القرآن. تعليم القرآن. عشان كده بقول اخوات ان شاء الله الدكتورة سامية لها درس كل يوم يوم تلات. زي ما قلت دلوقتي الدكتور حازم. لأ درس كل يوم تلاتة بعد صلاة العصر. الاخوات يرتبطوا بها من النهاردة. حفز ويراجعه وتفسر لهم يبقى فيه
ضد القرآن وتعليم للقرآن. النبي صلى الله عليه وسلم آآ كما قال عقبة بن عامر خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصوفة انت عارف اصحاب الصوفة دول كانوا اغنياء ولا فقراء؟ فقراء افقر الناس. ما لهمش مكان الى المسجد. فقال ايكم يحب ان يذهب
بطحان او العقيق. ما كان على بعد مسلا اربعة خمسة كيلو من المدينة. ايكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او العقيق فيأتي طاقتين كوماوين كوماوين يعني عظيمتين سمينتين. جملين عظام كده زي مسلا يقول لك بص مين فيكم يحب كده مسلا كل يوم
يروح مسلا لصندوق ويرجع وهو معه مسلا عربيتين مسلا بي ام الفئة السابعة. هو كده يعني آآ الجمل في عند العرب كان حاجة عالية جدا. ايكم يحب ان يغدو الى بطحان او العقيق في كل يوم فيأتي بناقتين كوماوين. جميل؟ من غير اثم ولا قطيعة رحم
الصحابة كلهم قالوا كلنا يا رسول الله. كلنا يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لان يغدو احدكم فيذهب الى المسجد اذ فيعلم اية او ايتين او يتعلم اية او ايتين خير من ناقتين كوماوين وثلاث خير من ثلاث وعدد
ان افضل من عددهن. شف ده النبي بيقول لك بص رح المسجد اتعلم اية وارجعها. بس مش عايزين اكتر من كده. اتعلم ايتين وارجع. بس مش عايزين منك اكتر من كده. بس اتعلم قرآن. ما تهملش القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم يعني اكد لنا بقى على معنى اخيه
معنى بقى المراجعة الدائمة والحفز الدائم قراءة قرآن ثبت لنفسك كل يوم ورد. ثبت لنفسك كل يوم ورد في القرآن. نصلح علاقتنا مع القرآن بقى شوية. كل يوم ورد في القرآن. بص نص جزء. اصحاب الهيم جزء. الجزء يا جماعة تلت ساعة
من تلت ساعة لنص ساعة بس ولا حاجة. انت بتدخل الخلاء في اليوم ازيد من ساعة ونص. اكلك ازيد من ساعة ونص. ده البدني طب وغذاء روحك القرآن نص ساعة مش عايزين اكتر من كده. اول ما تقوم من النوم زمان والله كنا بنشوف الكلام ده مع ابائنا وامهاتنا
كان دايما كده اول ما نقوم من النوم علمك القرآن. انا هاقرأ شوية قرآن يا ابني. قال له نيجي ننام! طب اقرأ لك شوية قرآن قبل ما تنام! احنا عايزين كده. عايزين كده
ان شاء الله لو تقرأ نص جزء او اول ما تصحى من النوم نص جزء لما تيجي تنام جزء في اليوم ما شاء الله لا قوة الا بالله. ما شاء الله لا قوة الا بالله. ده هيبقى كم هائل من
من الحسنات اللي انت هتحصلها وتقابل بها ربنا سبحانه وتعالى. كم هائل فعلا. خدت بالك؟ فانا عايز اقول آآ حل مع القرآن هو اول للتغيير. والسماح. سماع القرآن بقى. سماع القرآن. خدوا بالكم احبابي ان السامع بيكون
في غالب الاوقات لو مع الحاضر بقلبه وسمعه بياخد نفس الاجر. بياخد نفس اجر القارئ. علشان كده لو تلاحظ دايما العلاقة اللي موجودة في القرآن آآ تجد دايما علاقة السماع. واذا تليت عليهم تليت عليهم هو بيسمع
جميل زادته ايمانا. انا عايزك تسمع كتير. وبخاصة في الصلاة. ركز دايما في الصلاة. ركز دايما في الصلاة ويكون ان شاء الله لك اجر القارئ طالما انت بتسمع بلاش ترديد من غير ترديد. بس اسمع اسمع بقلبك. ان في ذلك لذكرى اي في هذا القرآن لمن كان له
قل او القى السمع وهو شهيد. سماع القرآن آآ مشغول طول النهار بتسافر على طول حط آآ شريط قرآني في السيارة واسمع وردد. اسمع وردد ده هيفرق معك كتير جدا
هيفرق في حياتك كتير جدا. احبابي كان العرب لا يطلق عليهم الا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم. ان الله نظر الى اهل الارض جميعا فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب. ده كان حال الناس قبل الاسلام. انزل الله سبحانه وتعالى هذا القرآن
النبي محمد صلى الله عليه وسلم فعلمه الناس فتحول الناس من اقوام ابغضهم الله عز وجل عربهم وعجبهم الى خير امة اخرجت للناس بهذا القرآن. بهذا القرآن. احبابي القرآن لعل ان شاء الله
يعني لان للاسف لوقت سجيرة مننا لعل ان شاء الله الاسبوع الجاي بازن الله يكون لنا ازا ربنا قدر يعني او الدرس ما اتغيرش اه الموضوع يعني ان احنا ازاي بقى نتدبر القرآن؟ ازاي نتدبر القرآن؟ كاصلاح الحال مع القرآن. لان كتير من الناس
هو ما بيحسش بطعم القرآن لانه ما بيتدبرش. طب اتدبر القرآن ازاي؟ دي لها مفاتيح للتدبر. فلعل ان شاء الله بازن الله الدرس الجاي هو المفاتيح العشر لتدبر القرآن ان شاء الله تبارك وتعالى. اكتفي ان شاء الله بهذا القدر واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيكم جميعا. كان في اقتراح سريع كده
في المدينة الجامعية بيقولوا ان هم الجمعة بيبقوا مسافرين. فهم كانوا عايزين يغيروا الموعد. فانتم ايه رأيكم؟ خليه جمعة زي ما هو ولا نغيره ولا ايه اه الصيف نخليه جمعة ولعل نبقى نعمل لهم يوم تاني ان شاء الله. ماشي ان شاء الله. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحان