1
00:00:08.800 --> 00:00:48.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله القائل على ضعف وبما انفقوا من اموالهم الصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله. واللاتي تخافون نشوزهم فعظوهم واهجروهن في المضاجع. واضربوهم فان اطالهم فلا تبغوا عليه

2
00:00:48.800 --> 00:01:18.800
ان سبيلنا ان الله كان عليا كبيرا. وقال تعالى يسر مؤسسة شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بامريكا ان تقدم لكم السلسلة الذهبية للدروس العلمية والمحاضرات والندوات والتعليقات والفتاوى لسماحة مفتي المملكة

3
00:01:18.800 --> 00:01:38.800
المملكة العربية السعودية ورئيس كبار العلماء ورئيس البحوث العلمية والافتاء الامام المحدث الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ابن باز حفظه الله وسلمه وبارك في عمره وعمله. وجزاه الجنة بغير حساب. الشريط السادس والثلاثون

4
00:01:43.950 --> 00:02:01.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذا الدرس اذكر فيه ان شاء الله ولو وضحه القرآن الكريم

5
00:02:02.550 --> 00:02:23.250
والسنة المطهرة من صفات اهل الايمان واخلاق اهل الجنة واخلاق اهل النار حتى يعلم المؤمن تلك الاخلاق العظيمة الذي رتب الله عليها دخول الجنة فيأخذ بها ويستقيم عليها ويحافظ عليها ويدعو اليها

6
00:02:23.600 --> 00:02:47.750
وحتى يحذر صفات المنافقين والكافرين ويبتعد عنها ويحذر منها القرآن الكريم انزله الله هدى للناس ونورا وصرافا مستقيما فوصية لكم ايها الاخوة ولنفسي ولكل مسلم ولكل مكلف من الجن والانس

7
00:02:48.200 --> 00:03:13.500
الوصية العناية بالقرآن والاقبال عليه والاكثار من تلاوته وتدبر معانيه لانه صراط الله المستقيم وحبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم فيه الهدى والنور  كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب

8
00:03:14.250 --> 00:03:39.500
وهذا كتاب انزلناه مباركا فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم يعني الطريقة التي هي اقوى ويبشر المؤمنين الذين عملوا الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا

9
00:03:40.000 --> 00:04:04.600
فالمؤمن بالآخرة العين لها له جنة وكرامة ومهدد الاخرة له الهيبة والندامة يا ايها الناس سبحانه فيقول يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يعني من الشك والري والنفاق وغير ذلك

10
00:04:04.850 --> 00:04:36.900
وهدى ورحمة للمؤمنين ويقول جل وعلا ونزلنا اليك وانزلنا عليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون فانت يا عبد الله بين يديك صراط مستقيم كتاب حكيم نور مبين ذكر حكيم

11
00:04:38.600 --> 00:04:58.400
واضح البيان والدلالة يرشدك الى اسباب النجاة من رب حكيم ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهو دور اهله وبشرى للمسلمين. تبيانا لكل شيء

12
00:04:59.300 --> 00:05:26.100
يقول في اول البقرة ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. هذي سنة

13
00:05:26.100 --> 00:05:49.400
هم المتقون  الذين امنوا طيب واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقهم الله وامنوا بها بهذا الكتاب وما انزل من قبله وايقنوا بالاخرة واعدوا لها العدة هم المهتدون هم المفلحون ثم يذكر الكفار الذين جحدوا الحق

14
00:05:49.550 --> 00:06:08.000
وانكروه ان الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنزلهم لا يؤمنون. ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاؤه ولهم عذاب عظيم. هؤلاء الذين كتموا الحق وكفروه وانكروه

15
00:06:08.300 --> 00:06:30.700
هذه حالهم ثم بعدهم المنافقون تظهر الاسلام وهم كذابة وهم كذبة اظهروا الاسلام وهم كذبة ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم من مؤمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون. في قلوبهم مرض

16
00:06:30.800 --> 00:06:57.150
من شك ريب فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكيدون هذي حال المنافقين يدعون الاسلام وهم كذبة قلوبهم مليئة بالشك والريب واذا قيل لهم لا تفسدوا الارض قالوا انما نحن مصلحون. الا انهم هم المفسدون. ولكن لا يشركون

17
00:06:57.400 --> 00:07:14.550
واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا ان يؤمنوا كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون يسمون الصحابة اللي امنوا بالله ورسوله سفهاء مفسدون هكذا المنافقون

18
00:07:14.950 --> 00:07:31.950
وفي سورة النساء يقول جل وعلا ان المنافقين يخادعون الله ومخادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

19
00:07:33.200 --> 00:07:55.150
وفي سورة التوبة يقول سبحانه المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم يعني عن الخيل عن الصدقة والخير ويقبضون ايديهم نسوا الله من نسيهم ان المنافقين هم الفاسقون يعني الفسق الاكبر النفاق

20
00:07:55.550 --> 00:08:18.200
وعد الله منافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها بحسبهم هي تكفيهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم. هذي حالهم اهل مخادعة ما عندهم يقين ولا ايمان صادق يخادعون الله وخادعهم

21
00:08:18.250 --> 00:08:38.200
ومن علاماتهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى. هذه من علامات الكسل عن الصلوات والتفاؤل عنها واذا والى الصلاة قاموا يراؤون الناس ان صار هناك يستحون منه قاموا بالصلاة ريعا

22
00:08:38.350 --> 00:08:58.900
وان كان ما في من يستحي الظلم ويخاف منه تكاسلوا وتثاقلوا ولا يذكرون الله الا قليلا. تغلب عليهم الغفلة والاعراض مذبذبين بين ذاك. المذبذب اللي ما عنده ثبات. مر كذا ومر كذا. هذا مذبذب. مر مع الصالحين ومر مع الصالحين

23
00:08:59.000 --> 00:09:15.300
ما عنده بصيرة مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء لا مع المؤمنين ولا مع الكافرين برا كذا ان رأوا المسلمين انتصروا صارت لهم سيطرة وقوة صاروا معهم

24
00:09:15.650 --> 00:09:43.000
وان جرى على مسلم هزيمة او مشقة او ظعف انتقلوا الى الاخرين الى كفار وقال في صفات اهل الايمان والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله والرسول

25
00:09:44.150 --> 00:09:58.900
لا يوجد المؤمنين اذا كنت تريد الجنة وانت صادق الايمان هذه صلاتكم خذ بها من رب حكيم اصدق القائلون قال تعالى ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله بل هم المؤمنون

26
00:09:59.150 --> 00:10:17.500
ولا هو والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله في كل شيء هذه اوصافهم حاسب نفسك وانظر هل انت منهم

27
00:10:17.700 --> 00:10:40.850
هل هذه الصفات فيك انظر والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء جمعنا انا وياه يعني احبة من بابهم عداوة وشحناء كل واحد يحب لاخيه خيرا يحب انه يكون تقي. يحب انه يكون غني. يحب ان تكون سمعته طيبة. يحب ان تكون حاله معها طيبة. يحب ان

28
00:10:40.850 --> 00:10:56.850
هذا مع اولاده طيبة يحب ان تكون حالة مع جيرانه طيبة. يحب كل واحد يحب لاخيه خيره. ما في شحناء ما تزل على اخيه هذا المؤمن يحب لاخيه ولو كان من جهينة ولا

29
00:10:56.900 --> 00:11:16.850
اخي المؤمن وان كان من قبيلة بعيدة عنه وان كان من مولى وان كان عتيق يحب له الخير ويكره له الشر ما يهم النسب يهمه الايمان والمؤمنون والمؤمنات اين كانوا

30
00:11:17.500 --> 00:11:46.850
والمؤمنون والمؤمنات سواء كانوا عرب او عجم احرار او موالي ذكور او اناث اغنياء او فقراء اقارب او اباعد هذا شأنهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. وهكذا كان الصحابة هذا قرشي هذا انصاري هذا قحطاني هذا مولى كبلال وسلمان وهكذا

31
00:11:47.150 --> 00:12:03.300
اولياء فيما بينهم وهم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا اتباعهم. هكذا اتباعهم من اي جنس كان؟ يجمعهم الايمان تجمعهم التقوى يجمعهم الحب في الله والبغض في الله. وان كانت الانسابكة متباعدة

32
00:12:03.450 --> 00:12:27.050
قال تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل بتعاون لتعارفوا ثم يقول بل جل وعلا ان اكرمكم عند الله اكرم بقي شيء ما لقوا شيء

33
00:12:28.700 --> 00:12:50.100
كلكم من ادم ومن حواء القرشي والهاشمي والملك والوزير والعتيق المولى والمرأة والذكر والاسود والابيض والغني والفقير كلهم جدهم واحد ابوه ادم كلهم وامهم هواء لا فضل لهذا على هذا

34
00:12:50.200 --> 00:13:18.100
ولا لهذا على هذا الا بالتقوى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى من ادم وحواء وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا انا قحطاني قال قرشي هذا المطيري هذا السبيعي هذا كذا هذا يتعارفون بالتعارف موب للتفاخر

35
00:13:18.150 --> 00:13:46.500
ولا للتكبر للتعامل وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا قد يتعارفون بالمدن هذا من رياض هذا من مكة هذا من المدينة هذا من صنعاء هذا من دمشق هذا من عمان قد يتعارفون به هذا شامي هذا مصري هذا يمني هذا مجدي هذا

36
00:13:46.500 --> 00:14:08.750
هذا فرنسية تعارفوا بالبلدان تارة بالقبائل وتارة بغير ذلك  لكن المهم تقوى الله. كل هذا لا قيمة له. المقصود تقوى الله والايمان بالله والاستقامة على دين الله ولهذا قال لتعارفوا للتعارف فقط

37
00:14:10.800 --> 00:14:24.600
لولا هذا كيف يعرف هذا من هذا؟ قلت له فلان عبد الله بن فلان  الدمشقي عبد الله بن فلان صنعاني عبد الله بن فلان الهاشمي عبد الله بن فلان المطيري للتعارف

38
00:14:26.500 --> 00:14:48.350
فقط يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير. عليم باحوالهم لا يخفى علي خالص خبير بهم. يعرف الطيب من الخبيث. يعلم الطيب من الخبيث

39
00:14:48.350 --> 00:15:10.950
والصالح من الضالة واهل الجنة من اهل النار ولهذا قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء هذه لا الزمها والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء فيما بينهم احبة متناصرون في الحق متعاونون البر والتقوى متواصوا بالحق هذه صلتهم

40
00:15:11.050 --> 00:15:37.400
بعضهم اولياء كل واحد يحب لاخيه الخير ويكره له الشر يحب ان يكون غنيا تقيا سعيدا صالحا ليس بينه وبين اخي الشحناء يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ما تمنعه اخوته وقرابته من امره بالمعروف هو اخوك واقاربك لكن لا يمنع هذا من ان تأمره بالمعروف وتنهى عن المنكر بل هذا موجب

41
00:15:37.400 --> 00:15:58.700
وهو يوجبها ان تأمر بالمعروف وان تنهوا عن المنكر تحب له الخير وتكره له الشر ويقيمون الصلاة يؤدونها كاملة تامة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله في كل شيء يطيعون الله ورسوله في الصيام

42
00:15:58.750 --> 00:16:18.350
في الحج في بر الوالدين في صلة الرحم في اكرام الضيف في ترك المعاصي كلها ترك الربا ترك شرب مسكر ترك التدخين ترك الغيبة والنميمة الى غير حال يطيعون الله ورسوله في فعل المأمور وترك المحروم

43
00:16:18.650 --> 00:16:36.900
هذه سنة المؤمنين يحرص ويجتهد ان يعرف ما اوجب الله وما نهى الله عنه يحرص ان يعرف ما امر الله به وما نهى الله عنه فيأتي بالاوامر وينتهي النواحي طاعة لله تعظيما لله رغبة فيما عند الله

44
00:16:38.250 --> 00:16:57.350
قال في اية اخرى في اول في اول الامثال يسألونك عن الانفال قل الانفاد لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. افهموا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم

45
00:16:58.850 --> 00:17:19.900
اتقوا الله يعني اطيعوه وعظموه واتركوا معصيته ثم قال واصلحوا ذات بينكم اصل احنا الجماعة القرابة الجيران كل واحد يصلح يحرص على الصلاة في البيت مات في الوحشة بغضاء تقاطع لا

46
00:17:20.100 --> 00:17:43.400
فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم جيران والاقارب يجتهدون ان لا يكون بينهم وحشة يتعاونون بالتشاور بينهم والتعاون المريض اتباع الجنائز الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هكذا هكذا  فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم

47
00:17:44.150 --> 00:18:09.450
واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. المؤمن يطيع الله ورسوله. ان كنتم مؤمنين ثم يبين المؤمنين من هم؟ فقال انما المؤمنون الكمل يعني الام من الكمل انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. قلوبهم لينة عند ذكر الله تخشع وتخاف وتوجل

48
00:18:09.700 --> 00:18:28.150
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته القرآن. زادتهم ايمانا اذا قرأوا القرآن او سمعوه زاد ايمانهم زاد تقواهم وخوفهم من الله وتعطيهم لله وعلى ربهم يتوكلون

49
00:18:28.450 --> 00:18:45.800
يعملون ويتوكلون يصلي ويتوكل على الله يصوم ويتوكل على الله يحرث ويزرع يتوكل على الله. يبيع ويشتري ويتوكل على الله الامر بيد الله. يأخذ بالاسباب يأخذ بالاسباب ويتوكل على الله ان الله ينجحه

50
00:18:46.000 --> 00:19:10.150
وهو ان ينزل على الارض يغرس الشجر ويبيع ويشتري ويتوكل على الله بالربح بالنجاح يتوكل على الله. نعتمد على الله هم سببوا الاسباب سبحانه لكن يتعاطى يأخذ بالاسباب الذين يقيمون الصلاة يؤدونها كما امر الله

51
00:19:10.200 --> 00:19:37.500
ومما رزقناهم ينفقون من الزكاة وغيرها هذه صفة المؤمنين قال تعالى اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم هادي حال المؤمنين يبحث عن الصلوات ويؤدمن الزكوات. واذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا اتباع القرآن زادهم ذلك ايمانا. وهم على الله

52
00:19:37.500 --> 00:19:56.850
توكل بكل شيء في اعمالهم كلها ليسوا غافلين هكذا المؤمنون يقول جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم. الا معهم صدقة او معروف او اصلاح بين الناس فالواجب على

53
00:19:57.650 --> 00:20:16.150
كل مكلف على كل مكلف وعلى كل مؤمن ومؤمنة هو العمل بما في كتاب الله تدبر القرآن والعمل بما فيه من الاوامر والنواهي. هذا القرآن لماذا انزل انزل لتعملن كتاب انزلناه اليك

54
00:20:16.250 --> 00:20:37.350
بسخرية الناس من الظلمات كتاب انزلناه اليك مضارين ليدبروا اياته وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه بتدبر والتبصر والخروج من الظلمات ظلمات الشرك والمعاصي والبدع الى نور الى النور. نور التوحيد والايمان والهدى

55
00:20:37.550 --> 00:21:01.550
هذا لهذا انزل وهذا كتاب انزلناه بارك. فاتبعوه قال تعالى نزل به الروح الامين. من هو الروح الامين جبرائيل هو الروح الامين على قلبك على قلب محمد هذا الكتاب العظيم عند الله كلام ربنا جل وعلا. ونزل غير المخلوق وكلام الرب عز وجل

56
00:21:02.950 --> 00:21:22.050
نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين. احمد والله انه بلسانكم تعرفون اخوانكم المسلمون في الهند وباكستان وامريكا وكل مكان يتمنون هذا متى يحصل لهم ما يترجم لهم القرآن

57
00:21:22.800 --> 00:21:45.300
انتم بعبد الله تعرفونه تقرأونه لسان عربي احمدوا الله تدبروا تعقلوا فالعجب مساكين في حاجة الى الترجمة وانتم نذهب بلسانكم النعمة عليكم اعظم والحجة عليكم اكبر ايها العرب العجب في حاجة من يترجم له ويعطيه المعاني

58
00:21:46.400 --> 00:22:05.750
قد يفهم وقد ما يفهم والمترجم قد يغلط انتم بلسانكم العرب تقرأونه من اوله الى اخره تسمعون قول الله يا ايها الناس يا ايها الذين امنوا تأمل انت من الناس تأمل. واذا كنت مؤمن فانت من الذين امنوا تأمل

59
00:22:05.950 --> 00:22:21.950
لماذا في الماضي؟ ماذا تنهى يقول ابن مسعود رضي الله عنه اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعيها سبعا يتنبه فانه خير تؤمر به او شر تنهى عنه

60
00:22:24.100 --> 00:22:39.800
هكذا قال يقال يا ايها الناس تأمل ثم يخبث بشيء ولا يأمر ولا ينهى كما قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق من سواه يا ايها الناس اتقوا ربكم ان الزلزلة الساعة شيء عظيم

61
00:22:39.950 --> 00:22:59.950
يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما من الزواج او ولد ولا مولود وجاء عن والده شيئا الا وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم احذروا ان يغركم الغرور الشيطان او الدنيا ومتاعه وزخرفها ونعيمها والتجارة احذروا

62
00:22:59.950 --> 00:23:23.800
لا تغرنكم الحياة الدنيا اموالها ولو كان عندك الاف الملايين لا تغتر قارون المفاتيح تنوي بالعصبة بقوة مفاتيح خزائن لما عصى ربه خسف الله به  فخسفنا به وبذلك الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. لما ابى وتغى وتعدى الحدود فسفق. راحت

63
00:23:23.850 --> 00:23:41.550
تلك الملايين والاف الملايين والعقارات العظيمة والاموال العظيمة هوية راحوا كتب الله ماذا تريد؟ ولو كان عندك الاف والاف الملايين وملايين الملايين ماذا تريد شيء؟ اذا عصيت ربك وخالفت عمره

64
00:23:42.500 --> 00:24:05.750
كم من فقير ما يملك شيئا عند الله افضل من من ملايين الاغنياء الانسان يتدبر يتعقل لماذا خلق لما لو وجدت في هذه الدنيا تزرع تغرس تعمر لا ما خلقت لهذا

65
00:24:06.600 --> 00:24:28.550
اسمع ربك يقول وما خلقت الجن والانس الا ان يعبدون لهذا خلقت يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقهم والذين من قبلكم لماذا؟ لعلكم تتقون. يعني بها اتقوا بلغه اتقوه واتقوا هي العبادة التقوى هي العبادة وهي الايمان وهي الاسلام وهي الهدى هذي العباد

66
00:24:28.750 --> 00:24:47.100
سماها الله عبادة سماها اسلام سماها تقوى سماها بر سماها هدى الذي خلقت له هو البر والتقوى والعبادة التي انت هو الدين والاسلام قال انت مخلوق لهذا اما ما رزقها الله من

67
00:24:47.200 --> 00:25:05.650
زرع او غرس او تجارة او عقارات هذه رزق من الله لك اذا استعنت بها على طاعة الله نعمة من الله لك خلق الله لك ما خلق ليستعين بوضعه هو الذي خلقك خلق لكم ما في الارض جميعا

68
00:25:05.750 --> 00:25:24.700
خلق لنا ما في الارض جميعا لماذا لنستعين بها على طاعته هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا من معادن من الحبوب من ثمار من حيوانات لماذا؟ هذا الابل هذه البقر هذا الغنم هذا الصيد الى غير ذلك

69
00:25:25.500 --> 00:25:46.300
نأكل نستعين بها على طاعة ربنا ونبيع ونشتري حتى تأتي الاجال حتى يمضي العمر تأكل من رزق الله تعمل بطاعة الله انت مخلوق لهذا تعبد ربك وتأخذ من رزقه هو الذي خلق لكم انزلنا

70
00:25:46.900 --> 00:26:01.600
وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا من يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. الذي جعل لكم من الله فراشا والسماء بناء

71
00:26:01.600 --> 00:26:17.800
وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم لا تعبدوا مع الله لا ملك ولا نبي ولا صاحب قبر ولا صنم ولا جن ولا اعبدوا الله وحده

72
00:26:18.000 --> 00:26:32.100
قل يدعى ويرجى ويصلى له ويصام له ويسجد له ويطلب منه الرزق بيده كل شيء هو الخلاق العليم هو الرزاق العليم. وربنا معبودنا الحق جل وعلا غيره لا يملك شيئا

73
00:26:32.250 --> 00:26:45.850
كلهم مملوكون كلهم عبيد مملوكون والله هو المالك هو الخالق هو الرزاق جل وعلا فاعبد ربك قال الله للنبي محمد صلى الله عليه وسلم واعبد ربك حتى يأتيك اليقين يعني الموت

74
00:26:48.850 --> 00:27:03.950
فاذا كان الرسول هو افضل الخلق يقال اعبد ربك حتى يأتيك اليقين فانت ايضا من باب اعبد ربك ما تفيقش يا ابني اعبد ربك بطاعة اوامره وترك نواله والوقوف عند حدوده والحذر مما نهى عنه. حتى يأتي الموت

75
00:27:05.100 --> 00:27:19.800
والله المستوى ان يوفق ان يوفقنا واياكم لعلم نافع والعمل الصالح والفقه في الدين وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا وان ينصر كما نسأله سبحانه ان يصلح احوال المسلمين في كل مكان

76
00:27:19.900 --> 00:27:35.950
نسأل الله ان يصلح احوالهم في كل مكان وان يمنحهم الفقه بالدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح اقامتهم كما نسأل سبحانه ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد في هذه المملكة لكل خير. وان يعينهم على كل خير. وان ينصر بهم الحق

77
00:27:36.000 --> 00:27:54.450
وان يصلح لهم وان يجعلنا واياكم واياهم من الذاكرة من الهداة المهتدين. ولا تنسوا انكم في اخر شهر عظيم في بقية قليلة من شهر عظيم اختموها بالعمل الصالح. اجتهدوا في ختم هذا الشهر الكريم بالعمل الصالح. بالتوبة الصادقة بالحذر من المعاصي في المستقبل

78
00:27:54.600 --> 00:28:14.600
بعض الناس قد يعود للمعاصي بعد رمضان احذر لا تعد الى الشر احمد ربك على ما وفقك من الخير في رمضان ثم استمر استمر استمر حتى في شوال وذي القعدة وذي الحجة وبعد ذلك. استمر في طاعة ربك. واحذر من معصيته وحافظ على الصلوات الخمس في الجماعة. وعليك ببر والديك

79
00:28:14.600 --> 00:28:34.600
وصلة الرحم والعناية باهلك واولادك استقم جاهدهم في الله استوصي بهم خيرا استعن بالله عليهم حتى يستقيموا وهكذا مع جيرانك وجلسائك وزملائك تعاونوا البر والتقوى. تواصوا بالحق والصبر عليه. واختموا شاركوا بالعمل الصالح. بالتوبة الصادقة

80
00:28:34.600 --> 00:28:52.450
بالاكثار من كل خير ولا تنسوا هذا القرآن العظيم. اجتهدوا في قراءة القرآن. في تدبر القرآن عن حفظ او من المصحف. تدبروا وتعقلوا واكثروا من تلاوته. لماذا نزل لماذا؟ يحط في الرف لا. نزل ليتلى

81
00:28:52.550 --> 00:29:11.900
ما زال يدبر ليعمل به الله انزل هذا الذكر حتى نعمل به حتى نقرأه حتى نتدبره كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروه. ما قال يجعل في صندوق او في الرفظ لا. كتاب انزلناه اليك مباركا ليد

82
00:29:11.900 --> 00:29:34.200
دمروا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. ويقول سبحانه وتعالى واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ لك ولمن بلغ هذا بلاغ للناس وليعلموا انما هو اله واحد وليتذكر اولى هو نذير لك

83
00:29:34.250 --> 00:29:50.400
احرص على قراءته تدبر معانيه وشجع الناس على ذلك من اولاد ومن اقارب ومن اهل ومن جيران ومن غيرهم حتى توفق ان شاء الله للعمل به والاستقامة هذا ما دل عليه

84
00:29:50.950 --> 00:30:07.650
رزق الله التوفيق رزق الله الجميع التوفيق والهداية وثبت الجميع على الهدى ومن على الجميع بحسن الختام وبالعتق من النار وصلى الله وسلم وعلى نبينا محمد وعلى اله وصحبه قبل اقلب الشريف

85
00:30:08.300 --> 00:30:38.100
اكمال الوجه الثاني    بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين. والصلاة والسلام على به ورسوله وخليله وامينه على وحيه. نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله. وعلى اله واصحابه. ومن سلك

86
00:30:38.100 --> 00:30:53.250
اذا هو اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء لاخوة في الله واخوات في الله في بيت من بيوت الله

87
00:30:55.200 --> 00:31:18.800
للتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى والتناصح والتوجيه الى الخير والتحذير من ظده عملا بقول الله جل وعلا وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وبقوله جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى

88
00:31:20.700 --> 00:31:43.700
وبقوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فبهذه الايات الامر للذكرى وانها تنفع المؤمنين لان الذكر تبين لهم ما يجب عليهم

89
00:31:43.950 --> 00:32:02.850
وما يحرم عليهم وترغبهم في الخير وتحذرهم من الشر فهي تنفعهم رضا المؤمنين وتنفع غيرهم ايضا. لكن ربنا عز وجل ذكر المؤمنين لانهم اكملوا الناس انتفاعا بالذكرى واعظمهم انتفاعا بالذكرى

90
00:32:03.500 --> 00:32:20.250
وغيرهم قد ينتفع وقد لا ينتفع ولكن الذكرى ينفع الله بها الامم ولهذا بعث الله الرسل باش اليوم منذرين ما نفع الله بهم الناس وهدى الله على ايديهم من هدى سبحانه وتعالى

91
00:32:20.900 --> 00:32:42.150
ولهذا قال جل وعلا في كتابه وذكر انما انت مذكر فذكر انما انت مذكر وقالت جل وعلا يا ايها النبي ان ارسلناك شاهدا مبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا

92
00:32:42.700 --> 00:33:05.100
وبشر المؤمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا فالرسل مذكرون يبشرون منذرون وهذا قد وهكذا الدعاة الى الله هكذا الواعظون كلهم يذكرون بالله وبحقه فالتنفيذ حق الله والدعوة اليه وبما نهى الله عنه والتهليل منه امر

93
00:33:05.500 --> 00:33:25.600
جاءت به الرسل وارشد اليه القرآن الكريم ولهذا يقول جل وعلا والاصل ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر جمع الله اسباب الفلاح والنجاح والربح

94
00:33:25.700 --> 00:33:48.450
بهذه الخصالة الاربع الايمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر هذه الامور الاربعة هي اسباب الفلاح والنجاح والربح في الدنيا والاخرة ومن ضيعها فهو فاسد والعصر اقسم الله على هذا بالعصر وهو الليل والنهار زمان

95
00:33:49.350 --> 00:34:04.500
والله سبحانه يقسم من خلقه بما يشاء لا احد يتحجر عليه ولا احد يمنعه قال تعالى والزاريات ذروا والطور وكتاب مسحور والليل اذا يغشى الشمس وضحاها الى غير هذا مما اقسم به جل وعلا

96
00:34:05.350 --> 00:34:23.750
لانها مخلوقات تدل على عظمته. وانه رب العالمين وانه الخلاق العليم فلهذا اقسم بها سبحانه بالدلالة على انها مخلوقات تدل عليه وترشد اليه وتدل على عظمته وكبريائه. وانه مستحق لان يعبد

97
00:34:24.050 --> 00:34:45.900
اما الانسان فليس له ان يحلف الا بالله. العبد ليس له ان يحلف الا بربه ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت من كان حالفا فليحلف بالله وليصمت. وقال عليه الصلاة والسلام من حلف بشيء دون الله فقد اشرك

98
00:34:46.750 --> 00:35:04.350
فلا يجوز غير الله كائنا من كان لا بالانبياء ولا بغيرهم. وقال عليه الصلاة والسلام من حلف بالامانة فليس منا فلا يجوز الحلف بغير الله لا بالانبياء ولا بشرف فلان ولا بحياة فلان ولا بالامانة ولا بغير ذلك

99
00:35:04.800 --> 00:35:22.400
العبد يحلف بربه جل وعلا وبين سبحانه في هذه السورة القصيرة ان الانسان في خسران. في ايامه ولياليه الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون هم السعداء

100
00:35:23.600 --> 00:35:39.750
قوله الا الذين امنوا يعني الا الذين امنوا بالله ووحدوه واخلصوا له العبادة وامنوا بكل ما اخبر به او اخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم عما كان وما يكون عن الاخرة عن الجنة والنار والحساب والجزاء وغير ذلك

101
00:35:39.950 --> 00:35:57.100
ثم عملوا امنوا وعملوا امنوا بان الله ربهم ومعبوده بالحق وامنوا بان الجنة حق والنار حق وامنوا باليوم الاخر والحساب والجزاء الى غير ذلك وامنوا بان الله سبحانه ذو الاسماء الحسنى وصفاته العلى

102
00:35:57.300 --> 00:36:14.350
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وامنوا بان محمدا عبد الله ورسوله ارسله الله الى جميع الناس من الجن والانس وهدم به الانبياء قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا

103
00:36:14.400 --> 00:36:28.800
قال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونبيا هو رسول الله الى جميع الثقلين للجن والانس الرجال والنساء العجمي والعرب رسول الله الى الجميع وما ارسلناك الا رحمة للعالمين

104
00:36:29.150 --> 00:36:43.950
قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا فلابد من الايمان بهذا لابد ان تؤمن ان الله جل وعلا ارسل اليك محمدا صلى الله عليه وسلم ارسله الله الى جميع الناس وان الواجب اتباعه وطاعته واتباع شريعته

105
00:36:44.500 --> 00:36:56.250
كما ان الواجب اخلاص العبادة لله وحده. وان تخصه بالعبادة دون كل ما سواه كما قال سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم. قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

106
00:36:56.350 --> 00:37:09.800
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء فانت مخلوق لعباده لن تخلق عبثا ولا سدى خلقت لي ان تعبد ربك قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

107
00:37:11.000 --> 00:37:25.650
وهذه العبادة هي توحيده وطاعته واتباع شريعته هذه هي العبادة توحيده سبحانه ولفصل مات له واتباع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم واداء فرائضه وترك محارمه هذه العبادة هي الاسلام والايمان والهدى

108
00:37:26.050 --> 00:37:44.500
وهي البر والتقوى قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم يا ايها الذين اتقوا الله والعبادة التي خلقنا لها هي التقوى وهي الايمان وهي الاسلام والهدى وهي البر البر

109
00:37:44.650 --> 00:38:01.850
فعلى كل مكلف من الرجال والنساء من العرب والعجم من الجن والانس ان يعبدوا الله. وان يتقه سبحانه وذلك بطاعة وترك مواهب واهم شيء واعظم توحيده والاخلاص منه وترك الاشراك به. هذا اعظم واجبات

110
00:38:01.900 --> 00:38:16.100
واكبر الواجبات ان تخصه بالعبادة. وهذا هو معنى لا اله الا الله. فان معناها لا معبود حق الا الله كما قال سبحانه ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل

111
00:38:16.350 --> 00:38:33.500
فالواجب على جميع الجن والانس الرجال والنساء العربي والعجم الواجب عليه يعبد الله ان يخصه بالعبادة وهذا معنى شهادة ان لا اله الا الله معناها انه لا معبود حق الا الله

112
00:38:33.750 --> 00:38:45.750
واله بلاه واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. ويقول سبحانه فاعلم انه لا اله الا الله ويقول سبحانه ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل

113
00:38:45.850 --> 00:39:06.250
ويقول عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين والاخرة هذا هو معنى لا اله الا الله معناها لا معبود حق الا الله فالذي يعبد الانبياء او الجن او الملائكة او الاصنام او الاشجار او النجوم يدعوها او يستغيث بها او ينذر لها او يذبح لها

114
00:39:06.250 --> 00:39:25.400
مشرك بالله الى النار نسأل الله فالعبادة حق الله ولابد مع هذا من الايمان بان محمدا رسول الله بان تشهد عن علم ويقين وصدق ان محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي ثم البدني ورسول الله حقا

115
00:39:26.000 --> 00:39:40.000
الى جميع الثقلين بعثه الله الى الناس كافة قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا قال تعالى محمد رسول الله والذين معه. اشد دعوة الرحماء بينهم

116
00:39:40.200 --> 00:39:59.350
قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قال جل وعلا قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا قال تعالى ما كان محمد بن ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم واخرهم

117
00:39:59.800 --> 00:40:14.250
فالواجب اعتقاد ذلك وان تعلم يقينا ان الله ارسله الى الثقل للدين والانس وانه خاتم الانبياء ليس بعده نبي وان الواجب عليك اتباعه طاعته واتباع شريعته هذا هو الواجب على الجميع

118
00:40:14.500 --> 00:40:32.150
طاعة الله ورسوله الاستقامة على دين الله. تعبد الله وحده وتتابع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. هذا هو الواجب ان نعبد الله وحده ونخصه بالعبادة مع مع اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم والانقياد لشرعه نرجو ثواب الله ونخشى عقاب الله

119
00:40:32.650 --> 00:40:44.950
لا نعبده الا بما شرع بما امر الله به ورسوله بما دل عليه القرآن او جاءت به السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن هو كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ واليه يعود

120
00:40:45.100 --> 00:41:02.600
فعلى جميع المكلفين اتباع القرآن وتعظيمه. واتباع ما فيه والعمل بما فيه. كما قال تعالى وهذا كتاب انزله فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون قال تعالى كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته

121
00:41:02.800 --> 00:41:19.800
قال تعالى ان هذا القرآن يهدي من قل هو للذين امنوا هدى وشفاء قال سبحانه يا ايها الناس قد جاءتهم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين والقرآن

122
00:41:20.800 --> 00:41:37.950
وهكذا السنة شفاء ورحمة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيان لكل شيء هدى ورحمة قال جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عن المنتهى

123
00:41:39.250 --> 00:41:58.350
قال تعالى قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولى فانما عليه محم وعليكم ما حملتم وان تطعوه تهتدوا قال تعالى تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها انهارا خالدين فيها وذلك الاجر العظيم. ومن يعصي الله

124
00:41:58.350 --> 00:42:23.200
رسولا ويتعدى حدوده يدخله المعرض فيها وله عدم  بل واجب علينا جميعا ايها الاخوة الواجب على الجميع على جميع الثقليين الجن والانس في كل مكان الشرق والغرب في كل مكان. الواجب على الجميع ان يعبدوا الله ان يخصوه بالعبادة. وان يعلموا انه ربهم والههم الحق

125
00:42:23.300 --> 00:42:41.050
وان يؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وانه رسول الله الى الجميع وانه خاتم الانبياء ثم عليهم مع هذا ان يصلوا ويزكوا ويصوموا ويحجوا ولهذا لما جاء جبرائيل الملك الكريم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم والناس حاضرا عنده

126
00:42:41.450 --> 00:42:54.500
بمجلسه قال يا محمد يا رسول الله اخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمظان هذا الاسلام

127
00:42:54.600 --> 00:43:12.400
ان الدين عند الله الاسلام الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله. ان تشهد انه لا معبود حق الا الله وان تشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وان تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج بهذه اركان الاسلام هذه اركان معوده

128
00:43:12.400 --> 00:43:24.650
لهذا في الحديث الاخر يقول صلى الله عليه وسلم بني الاسلام بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان

129
00:43:26.600 --> 00:43:50.000
هذه اعمال الايمان اعمال الاسلام ثم قال يا رسول الله يا محمد اخبرني عن الايمان قال انتم من بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر هذه اركان الايمان واصوله الباطنة القلبية ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بقدر خيره وشره

130
00:43:50.300 --> 00:44:03.850
اما اعماله الظاهرة فالشهادتان والصلاة والزكاة والصوم هل يعمله الظاهرة ومنها الجهاد في سبيل الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله اه وترك الفواحش كل هذا من اعمال الاسلام

131
00:44:03.950 --> 00:44:18.350
وهي من اعمال الايمان ثم يقال لها اسلام ويقال لها ايمان فدين الله يسمى اسلاما ويسمى ايمانا. ويسمى هدى ويسمى تقوى ويسمى عبادة لله. كلها باسماء تدل على معنى الله

132
00:44:20.100 --> 00:44:34.250
فالاسلام هو توحيد الله وطاعته. والايمان هو توحيد الله وطاعته. والعبادة التي انت مخلوق لها هي توحيد الله وطاعته. والبر هو توحيد الله وطاعته والتقوى هي توحيد الله وطاعته والهدى هو توحيد الله وطاعته

133
00:44:34.550 --> 00:44:48.950
فعليك ان تعبد الله وحده وان تطيع اوامره وان تتهيان نواهيه وان تقف عند حدوده وان تنقاد بشريعته قولا وعملا وعقيدة هذا هو  هذا هو الهدى هذا هو العبادة التي انت مخلوق لها

134
00:44:49.750 --> 00:45:05.400
وهذا هو البر والتقوى وهذا داخل في قوله الا الذين امنوا وعملوا الصالحات امنوا بالله ورسوله وامنوا بالاخرة بالجنة والنار بالملائكة بالكتب بالرسل بكل ما اخبر الله به رسوله ثم عملوا امنوا وعملوا

135
00:45:05.500 --> 00:45:25.500
امنوا بالله وملائكته وكتبه المنزلة من التوراة والانجيل والزبور والقرآن وغيرها. وامن بالرسل جميعا الذين اخبر الله عنهم وغيرهم امنوا به وان لله رسلا بعثهم الى عباده توحيد الله وطاعته. انه نوح مغفور وصالح ونور وشعيب وموسى وهارون

136
00:45:25.500 --> 00:45:40.700
لداوود وسليمان وغيرهم وخاتمهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على المؤمن ان يؤمن بهذا كله على كل مؤمن على كل ذكر وانثى ان يؤمن بها ان يمل الله وملائكته كتبه ورسله وباليوم الاخر بالبعث والنشور

137
00:45:41.100 --> 00:45:59.100
بقدر خيره وشره وان الله قدر اشيائه وعلمها واحصاها وكل شيء بقدر ان كل شيء خلقناه فعليك ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر بالقدر خيره وشره. وهذا داخل في قوله الا الذين امنوا

138
00:45:59.600 --> 00:46:16.950
وفي قوله وعملوا الصالحات يدخل جميع اعمال الاسلام الشهادتان الصلاة والصوم والحج والزكاة كلها داخلة في قوله وعملوا الصالحات الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر كله داخل في العمل وهكذا قولوا وتواصوا بالحق تناصحوا

139
00:46:17.100 --> 00:46:34.150
التواصي بالحق التعاون على البر والتقوى كل داخل في قوله وتواصوا بالحق وكله داخل في العمل والايمان. التواصي بالحق من العمل ومن الايمان ايضا لكن نسأل الله عليه لعظم شأنه. فالواجب على جميع التواصي بالحق. على الرجال والنساء والجن والانس

140
00:46:34.200 --> 00:46:49.600
عليهم التواصي بالحق التناصح على البر والتقوى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع التواصي بالصبر لابد من الصبر ايضا هذه امور اربعة ايمان بالله ورسوله وعمل صالح العمل بما شرع الله

141
00:46:49.700 --> 00:47:10.150
العمل بفرائض الله ترك محارمه اداء ما اوجب ترك ما حرم كله داخل في قوله الا الذين امنوا يجب على الجميع ان يؤدوا ما اوجب الله من الشهادتين الشهادة لله بالوحدانية بالرسالة واقام الصلاة وانها واجبة. الايمان بان بها انها فريضة وان اعظم الاركان

142
00:47:10.150 --> 00:47:32.300
بعد الشهادتين الصلاة. الصلاة خمس. ثم الزكاة زكاة المال ثم الحج ثم الصوم صوم رمضان ثم الحج الاستطاعة هذه اركان الاسلام واعماله الظاهرة ويدعو في ذلك الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبر الوالدين. الى غير هذا مما شرع الله. هم داخل في الاسلام والايمان

143
00:47:32.350 --> 00:47:47.150
وهكذا ترك المحارم واعظمها واخطرها الشرك معظم الذنوب العبادة لغير الله هذا هو الشرك الاكبر كالذي يعبد الاوثان او الاصنام او الانبياء او يعبدون الجن او يستغيث بهم او ينذر لهم هذا الشرك الاكبر

144
00:47:47.650 --> 00:48:05.450
يعبدوا الاموات يستغيث بالاموات ينذر لهم يذبحونهم يستعينوا بهم كل هذا كله يناقض قول لا اله الا الله يناقض الاسلام ويبطل الاسلام فالواجب الحذر من الشرك بالله الواجب الحذر مع الحذر من المعاصي

145
00:48:06.600 --> 00:48:33.600
كالزنا والسرقة وسوء المسكر والتدخين والعقوق الوالدين وحديهما والغيبة والنميمة واكل الربا كل هذا من المعاصي يجب الحذر منه الاسبال الخيلاء التكبر كلهم ما حرم الله فيجب على المؤمن ان يتفقه في الدين ان يتفقه في العبادة التي خلق لها وان يتفقه في دينه حتى يعرف ما اوجب الله عليه وما حرم الله عليه

146
00:48:34.300 --> 00:48:49.150
لو ان التعلم والتفقه وسؤال اهل العلم عن ما اشكل عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويقول عليه الصلاة والسلام مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى

147
00:48:49.200 --> 00:49:11.000
كمثل غيظ اصاب ارظا وكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء صفاتنا اجادل امسكت المال فنفع الله به الناس وشربوا وسقوا من زرع واصاب طائفة اخرى انما هي قيعان لا تمسك مال ولا تنبت كلئا

148
00:49:11.350 --> 00:49:24.600
فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم خدمت له الارض الطيبة التي امسكت الماء فانبت الله به العشب الكثير وسقى الله به النفس

149
00:49:24.800 --> 00:49:48.350
هؤلاء هم مؤمنون فيهم الفقيه والعالم والعابد مثل الارض الطيبة التي قبلت الماء وسقى الناس وشربوا وزغى واكثر الخلق مثل القيعان التي لا تمسك معا ولا تنبتك الان لا ينفعه شيء. ولا يعتبرون ولا يرعون ولا يتفقهون. والموعظون غافلون

150
00:49:48.450 --> 00:50:05.350
قد حال مثل قيعان التي لا تمسكهما ولا نسأل الله العافية قال الله في حقهم جل وعلا. ان تحسبوا ان اكثرهم يسمعون او يعقلون. انهم الا كالانعام بل هم هذي حال الاكاديمية

151
00:50:05.500 --> 00:50:27.250
يقول سبحانه ان تحسبوا يا محمد ام تحسبوا ان اكثرهم ان اكثر الناس يسمعون او يعقلون انهم الا كالانعام بل هم  وقال جل وعلا ولقد زرعنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعلام لا يسمعون بها ولهم اعين لا

152
00:50:27.250 --> 00:50:48.650
وبهؤلاء كالانعام كالابل والبقر والغنم بل هم اول هذي حال الاكثرين ولقد درانا لجهنم خلقنا لجهنم هؤلاء اعرضوا عن الله اعرضوا عني لله فلم ينتفعوا باسمائهم ولا بابصارهم ولا بعقولهم

153
00:50:49.700 --> 00:51:10.550
لهم قرب لا يفقهون به لهم اعيون لا يصلى بها لهم اذان لا يسمعون بها اولئك الانصار كالابل والبقر والغنم ما عندهم مصير اولئك هم القاهلون وهكذا قال جل وعلا ام تحسبوا ان اكثرهم يسمعون او يعقلون انهم الا كالانعام بل هم اضل

154
00:51:10.900 --> 00:51:25.100
اني اسوء من البهائم اعطاهم الله عقول واسماع وابصاره الذي ينتفعون فالواجب على المؤمن ان يحذر هذه الصفة الواجب على كل مؤمن ومؤمنة والواجب على كل عاقل ان يحذر هذه الصفات

155
00:51:25.450 --> 00:51:43.300
ان يحذر هؤلاء الذين يعطوا عقولا واتباعا وابصارا فلم يستجيبوا. فلم يستفيدوا من هذا بل اعرضوا وغفلوا وتابعوا الشهوات انت يا عبد الله وانت يا امة الله كل كل منكما مأمور بالتفقه والتعلم والتبصر وعدم الاعراض

156
00:51:43.800 --> 00:51:59.800
استعمل قلبك وعينك وسمعك فيما اوجب الله عليك اذا شرع الله لك فيما حرم عليك حتى تكون على بصيرة حتى تعبد ربك على انت مخلوق العبادة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

157
00:52:00.900 --> 00:52:19.050
ها انت مخلوق لتأكل وتشرب لا مخلوق لتعبد ربه ويسأل الله في الشراب والطعام والكسوة فاستعينوا بها على طاعة الله لكن انت مخلوق لتعبد ربك وهذه العبادة هي الاسلام هي الايمان هي الهدى هي توحيد الله وطاعته هذه هي العبادة هي التقوى والبر والهدى

158
00:52:19.350 --> 00:52:38.050
فالواجب عليك ان تتفقه وان تتعلم وان تسأل وعندنا كتاب الله عندنا القرآن بحمد الله فيه الهدى والنور هل رأي العناية بالقرآن والاقبال عليه؟ واعظم كتاب. اشرف كتاب. اصدق كتاب. والواجب على الرجال والنساء. الجن والانس توقف

159
00:52:38.050 --> 00:52:54.750
تعلم وتدبر وانت تعلم ما اوجب الله عليك وما شرع الله لكم ما نهاك عنه في هذا القرآن العظيم قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي احسن قل هو للذين امنوا هدى وشفاء

160
00:52:55.000 --> 00:53:09.600
قال تعالى كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم تفلحون. هذا الواجب على الجميع تدبر هذا القرآن والعمل به والحذر مما نهى الله عنه القرآن

161
00:53:11.150 --> 00:53:25.250
ثم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم واحاديثه الصحيحة. هي الوحي الثاني قال تعالى والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكما وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وهي يعني محمد عليه الصلاة والسلام

162
00:53:25.400 --> 00:53:38.300
ما ينطق عن الهوى الله يوحي اليه هذا الحديث الصحيح التي جاءت عنه يجب العمل بها. والاخذ بها لانها تفسر القرآن وتبين ما اشكل من القرآن فالواجب اتباع كتاب السنة

163
00:53:38.550 --> 00:53:54.150
ولهذا قال عز وجل فان تنازعتم في شيء فردوه الى الرشيد ردد الله والى رسوله. قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم ان انتهوا قال سبحانه من يطع الرسول فقد اطاع الله

164
00:53:55.100 --> 00:54:13.200
فلابد الايمان والعمل ثم تواصي الامر الثالث التواصي بالحق تناصح قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض هكذا المؤمنون والمؤمنات اولياء احبة كل واحد يحب لأخيه الخير

165
00:54:13.250 --> 00:54:30.700
يكره له الشر. المؤمن والمؤمنة اولياء متحابون في الله فالوجع المؤمن ان ينصح اخوانه في الله واخواته في الله وهكذا المؤمنة تنصح لله ولعباد الله. تنصح اخواتها تنصح اخوانها في الله. اهل بيتها

166
00:54:30.900 --> 00:54:50.300
تأمر بالمعروف هذا واجب الجميع النصيحة لله ولعباده واجب الجميع الرجال والنساء ولهذا يقول سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يعني يتحابوا في الله ليس بينهم غل ولا حقد ولا شحناء

167
00:54:50.400 --> 00:55:06.050
يجب الحذر من الشهادة والعداوة والخيانة والكذب قيل مؤمنين ثم قال بعد هذا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر هكذا مؤمنون بالله يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. ويقيمون الصلاة يحافظون عليها

168
00:55:06.250 --> 00:55:26.000
فجر الظهر والعصر والمغرب والعشاء عمود الاسلام الصلاة لابد من المحافظة عليها يقول النبي يقول الله جل وعلا ان المنافقين يخادعون الله ويفادعهم. واذا قاموا من الصلاة قاموا الذي اصيب يصيبه التكاسل والتثاقل هذا

169
00:55:26.100 --> 00:55:40.900
وصف المنافقين اعوذ بالله يجب ان تكون نشيطا في الصلاة معظما لها حريصا عليها مثابرا عليها مسارعا اليها محافظا هذه نسبة المؤمن اما المنافق لا يتثاقل ويتكاسل ولا حول ولا قوة الا بالله

170
00:55:43.850 --> 00:56:01.300
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة زكاة المال والمؤمن والمؤمنة يؤدي الزكاة اذا كان عنده مال يؤدي زكاة ماله ويطيعون ويطيعون الله ورسوله. كل مؤمن هكذا يجب ان يطيع الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز

171
00:56:03.100 --> 00:56:21.050
هذا وصف المؤمنين ايمان بالله ورسوله وعمل صالح. وتواصي وتناصح وتعاون على البر والتقوى وتواصوا بالصبر لابد من الصبر ولهذا قال وتواصوا بالصبر لو من الصبر على طاعة الله ورسوله. نوم من الصبر على النهي عن المنكر

172
00:56:21.150 --> 00:56:41.150
الصبر على النصيحة والتوجيه الى الخير الرجل يصبر ويقوم على اهله عن اهل بيته على جيرانه على اولاده ينصحهم ويأمرهم تنهاهم ويؤدي ما يستحق التأديب والمرأة كذلك. تقوم على بيتها على اولادها على خدمها على اخواتها الى غير ذلك

173
00:56:41.400 --> 00:57:02.100
التناصح والتعاون على البر والتقوى في البيت ومع الجيران ومع الزملاء ومع الجلساء ومع غيرهم المسلم جاي واحد وجسده واحد يقول النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشك يهد

174
00:57:02.600 --> 00:57:20.300
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين انصاره هكذا مؤمنون وقال صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه او تداعى له الشهرية

175
00:57:20.400 --> 00:57:41.450
ماذا جاء المؤمنون يتراحمون؟ يتعاطفون نتعاون على البر والتقوى يتواصوا بالحق هكذا مؤمنون ومؤمنات يرحم بعضهم بعضا يؤيا يعين غنيهم فقيرهم يرشده الى الخير يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر ينصح لله ولعباده هكذا فيما بينهم

176
00:57:41.650 --> 00:58:10.400
الرجال والنساء كما قال ربنا عز وجل والمؤمنون والمؤمنات اية جامعة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة اولئك سيرحمون وعدهم الله بالرحمة على هذا العمل على ايمانهم وتقواهم وامرهم بالمعروف ونهي عن المنكر واقامتهم الصلاة واداءهم للزكاة

177
00:58:10.400 --> 00:58:30.000
وطاعتهم الله ورسوله وعدهم بالرحمة الرحمة في الدنيا بالتوفيق والهداية والتسديد والاعانة. وفي الاخرة بدخول الجنة والنجاة من النار ولهذا بعده قال بعدها واعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها انهارا خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات

178
00:58:30.000 --> 00:58:49.150
في عدل مما في اقامة ورضوان من الله اكبر هذا جزاؤه في الدنيا يرحمهم بالتوفيق والاعانة والرزق الطيب والنصح على الاعداء قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم

179
00:58:49.250 --> 00:59:06.950
قال تعالى وكان حقا علينا نصر المؤمنين قال تعالى ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف  الله ينصرهم ويؤيدهم ويحميهم

180
00:59:08.500 --> 00:59:23.250
ومن ذلك ما يسر الله لهذه الدولة لما نصر دين الله ودعت الى الله واقامت الشريعة نصره الله وحماها وحفظها وايدها ايجابي قيامها بحق الله ودعوتها الى الله وتحكيمها لشريعة الله

181
00:59:23.550 --> 00:59:33.550
فنسأل الله ان يوفقها للمزيد من الخير. فنسأل الله ان يعينها على كل خير. ونسأل الله ان يوفقها لكل عمل صالح. ونسأل الله ان يعينها على كل حق. وعلى تنفيذ

182
00:59:33.550 --> 00:59:54.800
ونسأل الله ان يصونها عن كل مقام الله ونسأل الله ان يصلح لها البطانة يجب الدعاء لها فانها في اشد الحاجة الى الدعاء من ابنائها وضعيتها في اشد الحاجة الى ان يدعى لها بالتوفيق بالمزيد من التوفيق والاعانة والتسليم وان يعينها الله على كل خير وعلى ترك كل شر

183
00:59:55.100 --> 01:00:09.900
وان ينصر الله بها الدين ويعينها على ما يرضي الله ويقرب لديه وانتم ايها الاخوة ايها الاخوات كل واحد منا عليه يتقي الله عليه يراقب الله عليه ان يصلح لله ولعباد الله عليه ان يؤدي ما اوجب الله

184
01:00:09.900 --> 01:00:26.950
عليه ينتهي عما حرم الله عليه ان يسأل الله لاخوانه المسلمين في كل مكان ان يحفظهم وينصرهم ويهديهم ويصلح لهم القول والعمل ويمنحهم بالدين المؤمنون هو مؤمن قال تعالى اشهد انك

185
01:00:27.400 --> 01:00:46.250
قال النبي صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم. المسلم اخو المسلم لا يحل لا يظلمه. ولا يحقره ولا يخذله ولا يخذله جزى الله سماحة الشيخ خيرا على ما قدم وبارك الله في جهود كل من قام باخراج هذه المادة

186
01:00:46.500 --> 01:00:50.100
وتقبل منا ومنهم صالح الاعمال