1
00:00:00.300 --> 00:00:22.250
باب التيمم انجى به ابن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نصلي نصرت برها بمسيرة شهر وجعلتني الارض مسجدا وطهورا فايما رجل ادركته الصلاة

2
00:00:22.250 --> 00:00:46.150
لا تصلي يصلي وذكر الحديث. وفي حديث حذيفة رضي الله عنه عند مسلم وجعلت تربتها لنا طهورا. اذا لم الله وعن علي عند احمد وجعل التراب لي طهورا وعن عمار ابن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة

3
00:00:46.450 --> 00:01:13.300
فاذنبت ولم اجد الماء فتمررت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيتم النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت له ذلك فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة. ثم مسحت بما لا على اليمين. وظاهر كفيه ووجهه. متفق عليه

4
00:01:13.300 --> 00:01:39.500
واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الى المرفقين

5
00:01:39.550 --> 00:02:25.450
رواه الدارقطني وصححه وصحح الائمة وصفه  الحمد لله من نبيه واصحابه من السنة باذن الله    هي هي بها وجهه وكفيه هذا هو التيمم  هذا هو التيمم نصفين من تيمما والاصل في هذا قوله جل وعلا

6
00:02:26.300 --> 00:02:49.650
قد يجمع المسلمون على ان من فقد الماء وهذا من خصائص هذه الامة كان من قبلها مكلف بالنار اما جعل الله لها فرجا التيمم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم خمسا

7
00:02:49.750 --> 00:03:36.250
لن يخافوا عدوه    الصلاة فانه مسجد هذه من رحمة الله ونعمته عند المسجد مسجد نصلي فيه الشفاعة يعني في الامم يوم القيامة عليه الصلاة والسلام فيها المغانم لاحد قبلي  ورسول الله الذي

8
00:03:36.350 --> 00:04:04.100
كما قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا   ثم جعل الارض وجعلها لهم طهرا  ومن فقد الماء او عجز عن استعماله مرض فانه والحمد لله هذه جنابه عن

9
00:04:04.150 --> 00:05:09.000
وفي الحديث عمار الدلالة على ان    هذا مشروع       هكذا لان الله قال   ثم يفزع بهما واسأل الله عنه الذراع ومشى الراس مرحبا يفيه وجهه  ان عمران هذا من رضي الله عنه

10
00:05:09.350 --> 00:06:47.750
عليه التيمم ضربة واحدة هذا هو الافضل اما بعمر كان ولكن الصواب  كيف نجمع بينها يا رب  ولا قدم اليدين اخرى تقدم نعم  ابلغ الصلاة  حتى الصغار   يخرج اليدين النبي صلى الله عليه وسلم التيمم

11
00:06:47.750 --> 00:07:29.900
على الارض الرطبة احسن الله اليك   الامر صعب  ها نعم بين الوجه واليدين المريض تم افراز المستشفى. نعم. نعم حتى لو كان ها ثم ان استطاع لو كان في رجل مطلقة او حجرية

12
00:07:30.250 --> 00:08:35.400
يكفيه ان يغلب عليها  التفاؤل اذا كان عليه غبار كراسي اذا صار عليه تراب او ستائر باطل باطل  مسألة الاجتهاد     النبي   من الصعيد يعني لابد ان يكون غبارا فانه صعيدا طيبا اذا تيسروا الا لما فاتقوا الله

13
00:08:35.400 --> 00:09:36.150
احسن الله اليك رافع الحدث نعم كاملة بارك الله فيكم الصلاة واثناء الطواف نعم  الصلاة نعم فرج الاصابع وكان الوقت   ها    ما هي البوليس الرسول قال لا تخلوا رأسه هذا وجهه

14
00:09:36.550 --> 00:10:55.250
بارك الله فيكم بعد الوداع فهل يجوز له ذلك مهم جميعا اخرجه مسلم فلا دليل فيه على هم         الحج  الحج وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين واذا

15
00:10:55.250 --> 00:11:21.000
فوجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته رواه البزار وصححه ابن الخطاب لكن صوب الدار قطني رسالة وللترمذي عن ابي ذر نحوه وصححه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهم ماء

16
00:11:21.000 --> 00:11:43.650
فتيمم قيدا طيبا فصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك سنة فقال للذي لم يعيده اخذت السنة واجزأت صلاته

17
00:11:43.700 --> 00:11:59.700
وقال للاخر لك الاجر مرتين. رواه ابو داوود والنسائي وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وان كنتم مرضى او على سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة

18
00:11:59.700 --> 00:12:27.300
ها في سبيل الله والقوة ويذنب ويخاف ان يموت ان اقتسم تيمم. رواه الدارقطني موقوفا المسار وصححه ابن خزيمة والحاكم وانا تخاف ان يموت ان ابتسم تيمم. رواه الدارقطني موقوفا ورفعه البزار وصححه ابن خزيمة والحاكم

19
00:12:27.500 --> 00:12:47.800
وعن علي رضي الله عنه قال انتشرت احدى زنبي فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرنيا كحال الجبائر. رواه ابن ماجة بسند واهن جدا وانجى جابر رضي الله عنه في الرجل الذي صد فاغتسل فمات

20
00:12:47.850 --> 00:13:12.700
انما كان يكفيه ان يتيمم ويعقد على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده. رواه ابو داوود الدعوة الذي خلني فيه ضعف وفيه خلاف على رواته وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم

21
00:13:12.700 --> 00:13:36.900
تيمموا لصلاة الاخرى. رواه الدارقطني باسناد ضعيف جدا  وصلى الله وسلم على رسول الله ولا يضيع اصحابه من الشباب انه لا  لما الحديث الاول كلاهما يبين لنا ان الصائم هو المسلم

22
00:13:37.200 --> 00:14:02.500
كما قال الله جل وعلا فتمم تيمموا شياطين  والصائمون في الارض  المسلم يحتاج الى التيمم ضربا لديه التراب واصحابه وقالوا مقام الله عند عدد من او عند  وهكذا رجل راحة

23
00:14:03.450 --> 00:15:23.450
جمعهم غسل الجنابة نسأل الله   ومرضنا تكون معلومة  من الذي  زكاة لان قصبة وسهل وهذا والله فاتقوا الله  لماذا مين اللي قال لنا اهو حديث ضعيف لكن كذلك   او في وجهه

24
00:15:23.650 --> 00:16:14.950
جراحات الحمد لله ولو كان الاصل ثابتوا فاتقوا الله ونصرتم  معناهما ومحمد ابن عباس والصعوبات المسلم  ومن فقد ابناء  في رفع الحدث  مطهرا له رافعا للحزن فاذا توضأ للظهر يصلي به العصر اذا كان بقي على طهارة او توضأ للمغرب

25
00:16:15.100 --> 00:17:01.350
فلم يصلي على طهارة  الذين فقد الناس  ثم وجد نعم الصلاة  وقال لي احد  على قدر اجتهاده  خاف ان صلاته الاولى فشكر الله الأجر عند الله عليه فان جاء في صلاته واصاب الحق

26
00:17:01.650 --> 00:17:29.150
فعلم بهذا من اصاب الحق هو الاخرى     ما سميهم السؤال من استطاع ان يسألوا فاذا جهل يسأل ويتبصر وفق الله عز وجل قولوا لا يفعل نفعة كبيرة قالوا برهان بارك والله

27
00:17:29.800 --> 00:18:43.250
صلى الله عليه وسلم والسنة كل ما عجز عنك  الله واسقط عنه نعم بالنسبة بالنسبة  لعل اثناء الصلاة هل يقطعها ام لانه  منها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لو ضاق الوقت للبحث عن ما عفا الله عنك؟ اذا

28
00:18:43.600 --> 00:19:53.550
لكن لو كان تحت المال يكون اخر وقت. الحمد لله نعم نبنى نعم خمس مرات في العشر   حتى    يسعى قبل الحج وان اخرها بعد الحج فلا بأس    حتى يحزهم ان يحيى قول يقصه او يوم يمر او يحلق ويقوم او فاذا فعل العلم كله

29
00:19:56.050 --> 00:21:25.900
اليوم الثامن   اذا كان اراد الحديث فهدي مفرد لكن لا يحل  ولا يقصد ولا يحلق له شيء حتى يوم العيد   ها نعم               بعض اهل العلم يقول ما كان يجيش اذا توضأ

30
00:21:26.300 --> 00:21:54.700
السلام عليكم  ارضه غير الارض  من اول الشهر من اول الشهر  من اول السنة للجميع     باب الحيض انا عايشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحق