1
00:00:01.000 --> 00:00:30.750
وهكذا لو كان هم و ضد واب اوجد الام لها سدس ثلاثة والاب له الثلث والباقين يجمع بين الفقر والتعصيب القسم الرابع بالتعصيب ترى ولا يجمع بينهما اما هذا واما هذا بس

2
00:00:31.150 --> 00:00:50.300
هم اربعة البنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاحباب هؤلاء الاربعة اما بفرض فقط واما بالتعصية فقط ما يجمع بينهما فالفظل ام وبنت واخ شقيق ام بنت ابن واخ شقيق ام اخت شقيقة

3
00:00:51.300 --> 00:01:09.250
واخ لاب امك الاب عن من؟ ما لهم الا فرض في هذا انت وانشق مثله مثل النصف والبقية بنت وابن ابن زين لبنت النص وبقي ابن الابل بنت ابن واخ شقيق

4
00:01:11.500 --> 00:01:24.500
لها النصف من اثنين لها النص والباقي الاخير اختي الشقيقة واخ لها من اثنين الشقيقة لها النصف والباقي لها خلاف تعصي اختي اللي اب وعم شقي من اثنين الاخت لاب النصف والباقي العم

5
00:01:25.200 --> 00:01:49.200
فرض ما فيه الا فرض تارة بالتعصيب ما في فرض مثل بنت وابن لها تعصي مع الابن  بنت ابن وابن ابن لها تعصي من عند الابن للذكر من حظ الانثيين

6
00:01:49.700 --> 00:02:13.400
اختي شقيقة واخ شقيقة لها تعصيما على الوالدين كذلك تأخذ الثلث تعصيبا وهكذا يكون عاصبة مع الاخوات الشقائق مع البنات يكونن تعصي وهكذا الاخوات الان مع البنات وبنات التعصيب فالحاصل ان هؤلاء الاربع

7
00:02:15.300 --> 00:02:45.050
اما فرض واما تعصيهم لا يجمع بينهما اما فرض اذا كنا مستقلات او تعصيب اذا كنا مع المعصب وفق الله الجميع  ما شاء الله  ما هو الفضل لغة وصلاحا قطع

8
00:02:45.300 --> 00:03:13.950
واصطلاحا هو نصيب مقدر شرعا لوارث مخصوص لا يزيد الا بالرد ولا ينقص الا بالعون كم انواع العرف نوعان فرض وتعصيب كم من فروظ مقدمة من القرآن ستة. نعم. الثلث

9
00:03:14.050 --> 00:03:38.400
الثلث والسدس والثلثان ايش؟ الثلث  النصف والربع والثمن والثلث والسدس والثلثان في سابع ثلث الباقي في مسألة العمريتين. اجتهاد الصحابة اجتهاد الصحابة وهما وهما ام واب وزوج وزوجة وام واب

10
00:03:39.400 --> 00:04:15.100
طيب  اياك من قصر الورثة بالنسبة الى النوعين اربعة اقسام اي نعم نعم جالس بالتأصيل فقط. ها؟ قسم بالتعصيب فقط يرث بالتعصيب فقط ايه اثنعش او الاول؟ رقم سبعة الاول

11
00:04:15.150 --> 00:04:34.650
الابن الاول جسم ايش؟ يرث بالتعصيب فقط. ها؟ قسم يرث بالتعصيب فقط. لا اول اول بالفرض اول الثاني؟ بالتأصيل تعصي فقط؟ اي نعم. الثالث؟ الثالث اه يرث تارة بالتعصيب وتارة بالفرق

12
00:04:34.800 --> 00:04:54.050
وتارة؟ وتارة يجمع بينهم. والرابع؟ والرابع ها؟ بالتأصيل وبالفرض تارة فقط. ولا يجمع ولا يجمع بينهما القسم الاول يعني بالفرض فقط سمهم سبعة من؟ سبعة. عدهم؟ الابن وابن الابن وين نزل؟ ايش؟ الابن

13
00:04:54.150 --> 00:05:15.750
من الفرظ فقط اي نعم بالتأصيل اه الاسم الاول بالفرض فقط سبعة هم الام وابناها فهمناها؟ ايه نعم وهما الابن والبنت لا الام الام وابن الام ولداها الاخوة لامه يعني. اي نعم

14
00:05:15.950 --> 00:05:40.550
الاخوان والاخ الام والاخت الام. اي نعم. نعم والجدة في جدة  ام والجد من قبل الاب هذولا خمسة اي نعم وبعد السادس والسابع  هذا الام والاخوة اليوم والجد والجدة بل وسادس سابع ايه

15
00:05:40.900 --> 00:06:03.750
من هم من هو اللي جنبه ها الزوجان؟ نعم. صاروا سبعة. نعم. نم؟ نعم. الام. الام والاخ الام والاخت الام. ايه الجدةن والزوجان والزوجان سبعة نعم طيب مين يبي التعصيب

16
00:06:04.300 --> 00:06:21.200
اثنعشر عندهم الابن وابن الابن وان نزل؟ وان نزل. هم والاخ الشقيق والاخ الاب نعم وابن الاخ الشقيق وابن الاخ الاب وين نزلوا؟ مم والعم الشقيق والعم الاب وان عليا وابن العم الشقيق وابن العم لاب وان نزل والمعتق والمعتقة

17
00:06:21.250 --> 00:06:46.200
العشرة كلهم بالتحصين. نعم. ما لهم حظ في الفرظ؟ نعم. القسم الثالث ثالث بالفرظ وتارة بالتعصيب وتارة يجمع بينهما من هم؟ وهم  اثنان يا شيخ. من هم الاب والجد. الاب والجد بس؟ نعم. ابو الاب؟ نعم. وان علامة الذكور؟ نعم. والقسم الرابع؟ القسم الرابع

18
00:06:46.550 --> 00:07:17.700
يرث موتارة بالفرظ وتارة بالتعصيب ولا يجمع بينهما وهم اربعة. نعم البنت فاكثر وبنت الابن فاكثر فالاخت  والاخت الشقيقة بارك الله فيك  نعم ما هو الفضل واصطلاحا فرض لغة الحز والقطع. لا واصطلاح النصيب مقدر شرعا لوارث مخصوص. نعم. ولا يزيد الا بالعون بالرد ولا ينقص الا بالعون

19
00:07:17.700 --> 00:07:45.200
اي نعم. والتعصيب وشو تعصيب لغة التقوية. مم شرعا نصيب من غير مقدر قال له تعصيب؟ ايه نعم مم طيب كم اقسام بالنسبة الى النوعين كم الفروض المقدرة في القرآن اولا

20
00:07:45.700 --> 00:08:08.400
المقدرة في كتاب الله ستة ستة؟ اي نعم عدها نصف وربع وثمن. ايه. وثلث والثلثاء طيب في سابع من شهر؟ سابع ثبت جاءني اجتهد الصحابة وهو الباقي في العماريتين وهي زوجها والابوين والزوجة والابوين

21
00:08:08.700 --> 00:08:30.200
طيب لا اله الا والرابع بالنسبة الى النوعين بالنسبة الى نوعين الإرث وهي التعصيب والفرد اربعة اقسام اربعة اقسام نوع يرث بالفرظ ولا يرث بالتعصيب ونوع يرث بالتعصيب ولا يرث بالفرض

22
00:08:30.350 --> 00:08:49.250
ونوع يرث بالفرظ آآ تارة بالتأصيل تارة ويجمع بينهما تارة والله وبالرابع بالفرد تارة وبالتعصيب تارة ولا يجمع بينهما القسم الاول قسم الاول سبعة سبعة من هم؟ هي الام وولداها. من ولداها

23
00:08:49.350 --> 00:09:04.250
الاخوة الام. الاقليم والاخ الام والاخت. لا وان كثروا. اي نعم. ما لهم الا فرض؟ ايه نعم نعم والجدتان والزوجان كلهم الفرق ما لهم خص بالتعصيب؟ لا مم القسم الثاني

24
00:09:04.300 --> 00:09:18.100
القسم الثاني هو قسم يرتبط تعصيبه اثنتا فقط اثنى عشر. ما لاحظت في الفرض؟ لا. هم. وهم؟ وهو الابن وابن الابن ان نزل؟ اثنى عشر هم اثنى عشر؟ ايه نعم نعم الابن وابن والابن وين نزل

25
00:09:18.600 --> 00:09:38.850
والاخ الاب والاخ الشقيق والأخ شقيق والأخ لأب وإن وان على ما فيها ابن الاخ شقيق وابن اخ لاب وان نزل وان نزل والعم الشقيق والعم لاب وان عليا وابن عم وابناهما وان نزلا. نعم

26
00:09:39.800 --> 00:10:01.100
والمعتق والمعتق اثنا عشر الثالث القسم الثالث يرتب الفرض تارة وبالتحصيب تارة ويجمع بينهما تارة اخرى. كم عددهم؟ اثنان وهو الاب وهم الاب والجد. بس من جنبك الرابع كمل الرابع الرابع هو قسم يرث بالتعصيب تارة وبالفرد تارة ولا يجمع بينهما

27
00:10:01.500 --> 00:10:22.600
وهما اربع وهم اربعة وهن اربعة. هم اربع البنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت الاب. يعني فاكر ها؟ ايه نعم. طيب  نعم ما هو الفرق الرواتب واصطلاحا؟ فرض لغة قطع والحزم

28
00:10:22.800 --> 00:10:42.000
نعم والسلاحين هو  نصيب مخصوص نصيب نصيب مقدر شرعا لا يزيد لا يزيد الا العون ولا ينقص الا لا يزيد لا يزيد الا بالرد ولا ينقص الا بالعون والتعظيم ما هو لغة؟ التعصيب التقوية لغة

29
00:10:42.400 --> 00:11:02.150
وشرعا سلاحا اصطلاحا هو ما لم يقدر شرعا بغير تقدير نعم اسيدي كم الفروض المنصوص عليها في القرآن الفروض منصوص عليها بالقرآن ستة يا شيخ. نعم النصف والربع والثمن ثلثاء والثلث والسدس

30
00:11:02.550 --> 00:11:26.700
في السابع نعم بثابت باجتهاد الصحابة في نعم الاوليتين نعم العمريتين؟ الاوليتين. وهما؟ زوج وابوين وزوجة ابوين. هو الثلث ايش؟ الثلث الباقي في زوجه وابوين زوج زوج وابوين وزوجة اخرى زوج وام اب احسن اوضح

31
00:11:26.750 --> 00:11:54.600
زوجي وام واب زوج وام واب وزوجة وام واب. طيب الباقي نعم فيهما اي نعم ما شاء الله والرابع اه  تعمل بالنسبة الى  والتعصيب اربعة وعشرين. اربعة اقسام. نعم. القسم الاول. قسم يرث بالفرظ فقط

32
00:11:54.900 --> 00:12:18.950
كم عددهم؟ عددهم سبعة عنده الام  ابناءها اللي هو الاخ منهم؟ الاخ لام والاخ لاب  الاخ الام والاخت لام وانت وان كثر وان كثروا؟ نعم يا شيخ. نعم والجدتان ها والجدتان؟ ايش؟ ايه الجدتان؟ ايه والزوجان؟ بس

33
00:12:19.300 --> 00:12:36.250
اي نعم يا شيخ. سبعة. سبعة القسم الثاني يرث بالتعصيب فقط. ما له حظر في فرض؟ لا نعم. كم عددهم عددهم اثنعش يا شيخ الا اه الابن. نعم. وابن الابن وان نزل

34
00:12:37.150 --> 00:12:58.350
الأخ الدقيق والاخ لاب وابناؤهما والعم ابنهما وان نزلا؟ نعم. نعم. والعم لاب والعم الشقيق وابناؤهما وان نزلوا. والعم مع الشيخ والعم الاب وان وان نزل ابنائهما وابنائهما والعم الشيخ وان عليها

35
00:12:59.550 --> 00:13:17.800
والعم الشقيق والعمد اب وان علي يعني يثمن عليها يعني صار اخو جده يعني عم عم الميت هو ابيه وعمه اخو جده نعم هكذا انام؟ نعم ايه الله اكبر وابناهما وابناهما وان نزل وان نزلناهم

36
00:13:17.800 --> 00:13:37.150
والحادية وعاشوراء الثاني عشر المعتق والمعتقة طيب الرسوم الثالث يرث تعصيب تارة وبفرض تارة ويجمعون بينهما وهما اثنان بينما وبينهما تارة نعم تارة كذا وكذا وكذا نعم يا شيخ الفاظ مثله

37
00:13:37.700 --> 00:13:59.950
هما اثنان الاب والجد. الاب والجد نعم طيب الجذب والاب ولا ابو الام الجد والاب يا شيخ. ابو الاب لا الجد والاب لكن الاجد من هو جد اب الاب ولا ابو الام؟ لا جد آآ الاب ايش؟ ابو الاب؟ نعم. وين على؟ وان علا. بعظ الذكور؟ نعم يا شيخ. هم. القسم الرابع

38
00:13:59.950 --> 00:14:20.050
القسم الرابع يرث الفرض تارة بالتعصيب تارة ولا يجمعون بينهما تارة ولا يجمع بينهم ولا يجمع بينهما. ولا يجمعون بينهما كم عددهم؟ اربعة كلهم اناث؟ نعم البنت؟ البنت وبنت الابن. وان نزل؟ وان نزل. وان نزل ابوها

39
00:14:20.700 --> 00:14:46.950
وان نزل ابوها يا شيخ وان نزل ابو هلم وان نزل ابوه لان اذا صارت منه والارحام من بنت فنزل ابوها نعم  والاخت الشقيقة والاخت لاب يعني فاكثر نعم ما عندك احد؟ لا يا شيخ

40
00:14:47.150 --> 00:15:26.000
اذا هذا كاذب. نعم   عن زوج وام واب وابن    نعم المسألة من ستة. نعم المسألة من اثني عشر وش ذا الزوج؟ الزوج له الربع والام والام لها السدس والابله السدس

41
00:15:26.150 --> 00:15:51.550
والباقي للابن الام لها الام لها السدس والاب فالاب له السدس والباقي الباقي للابن كم الباقي هنا الربع ثلاثة واثنان اثنان اربعة وثلاثون طبعا خمس همزة؟ نعم  الزوج من اي قسم

42
00:15:52.750 --> 00:16:21.950
الزوج من القسم الذي نعم الزوج من القسم الذي يرث بالفرد فقط نعم والام والام بالفرط كذلك ها؟ الام بالفرط والاب الاب بالفرض او الجيل الثالث نعم والابل الابن من قسم قسم التعصيم التعصيب نعم

43
00:16:22.750 --> 00:16:30.169
نعم بعدك نعم بعدك نعم بعدك