1
00:00:00.350 --> 00:00:15.750
ولهم حجر في اليمة. وحقيقة ابوه ما هو بحجر ولا هو بحمار. اب فالصواب ان الاخوة الاشقاء يسقطون لاستغراق الفروض والمسألة فتقسم من ستة للزوجة نص ثلاثة وللامة والجدة مكانها

2
00:00:15.750 --> 00:00:31.850
سواء ام ولا جدة والاخ اليوم والاخوان يوم الثلث سواء كانوا اثنين او اكثر ما بقي شيء يسر الاخوة الاشقاء كالاخوة اللي بيصمتون لاستغراق الفروض والمسألة لو مات ميت عن

3
00:00:32.200 --> 00:01:05.250
ام وعن بنتين وان اب سقط الاخوة وسقط ابناء البنين ما هو مستنكر ام وبنتين واب او جد وابناء بنت سيسقطون. من فرق الفضول والمسألة وهكذا لو ام واخ لام واختين شقيقتين

4
00:01:05.650 --> 00:01:26.600
سقط الاخلاء ثم ومنها السدس والاحلى منها السدس والاختين شقية لهما الثلثان اليس هذا المستنكر في الغروب نكون اشقاء يطلبون ان يعرفون ابائهم هدرا في اليم ويرثون مع الاخوة لا يسلم وفق الله الجميع

5
00:01:26.650 --> 00:01:45.650
استغفر الله واتوب اليه استغفر الله كل المال نعم الثاني؟ الثاني اه يأخذ ما اوقت الفروض؟ الثالث؟ الثالث اه يسقط يسقط اذا استغرقت الفروض. الا الا الابن والاب والجد. ثلاثة. نعم. نعم

6
00:01:45.700 --> 00:02:06.350
كم الجهات التي يقدم بعضهم فيها على بعض؟ الجهات ست وعلى الراجح؟ على على الصحيح خمس عندها بنوة يدخل فيها البنين وابناء البنين. نعم. والثانية؟ ابوة ويدخل فيها؟ الاب والجد؟ نعم. وان علمها الذكور. نعم. والثالث

7
00:02:06.800 --> 00:02:26.600
ثالثة الاخوة ثم بنوهم نعم والرابعة العموم وبنوهم والخامسة ذو الولاء ايه واذا اجتمعا شخصان في جهة وفي درجة في شيء اخر ثالث يقدم بعضهم على بعض آآ القوة القوة نعم

8
00:02:26.750 --> 00:02:56.400
وش معنى القوة؟ الادلاء نعم. شطر النسب. نعم ما معنى هذا؟ الحجم لغة وصلاحا نعم ومنهج تسوية الحاجب الحاجب نعم البواب البوابة لانه يمنع من اراد الدخول نعم الا باذن نعم واصطلاحا اصطلاحا هو

9
00:02:56.600 --> 00:03:16.900
سبب ومنع من قام به منع من قام به سبب الارث من ارثه بالكلية او او من اوفر حظه. هذا الهدم؟ نعم منعه من اوفر حظه يسمى آآ حجب النقصان ومن كل مائل من كل ارثه حجب الحرمان وصار الحجب قسمين نعمان حرمان ونقصان

10
00:03:16.900 --> 00:03:34.200
نقصان منحصر النقصان حجم النقصان النقصان من حصر في سبعة اصناف سبعة ابواب سبعة ابواب نعم يقال اقسام ايضا نعم من فرض الى انتقال انتقال من فرض الى فرض من فرض الى فرض اقل منه

11
00:03:34.200 --> 00:03:53.100
هو انتقال من فرض الى من تعصيب من تعصيب الى تعصيب من تعصيب الى تعصيب اقل منه وانتقال من فرض الى تعصيب اقل منه وانتقال من تعصيب طيب الى فرض اقل منه؟ هذي اربعة والخامس ازدحام في فرض والسادس ازدحام في تعصيب والسابع ازدحام في عون. نعم

12
00:03:53.250 --> 00:04:11.000
اما حجم الحرمان اما حجم الحرمان فهو وهذا حجم النقصان يعمهم حجم النقصان يعم جميع كلياته النقص نعم وحجم الايمان حجم الحرمان يعتري الجميع الا ستة اصناف الابوان والولدان والزوجان

13
00:04:11.150 --> 00:04:42.950
نعم. ما يحجبون. ما يحجبون حجب حرمان. نعم. نعم؟ ما يحجبون حزب حرمان. ايه نعم الزوج والزوجة الام والاب والابن والبنت. نعم. هذولا ما يتصوروا لا بد ان نعم  لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله الاجداد من يهجبهم؟ الاجداد يحجبهم الاب

14
00:04:43.650 --> 00:05:03.650
والجداد من يحجبهن الام او كل جدة قريبة تحجب البعيد. وكل جد غني يحجب الجد البعيد. نعم. والاخوة الاشقاء والاخوة لاب الاخوة الاشقاء والاخوة الاب بيحجبهم اربعة. من هم؟ الاب والجد الجد على الصحيح؟ نعم. ايه. الابن

15
00:05:03.650 --> 00:05:19.950
ابن ادم وان نزل وان نزل اربعة اربعة والاخوة اليوم الاخوة الام يزيد عليهم اثنان وهم البنت وبنت الابن. ستة ستة يحجبهم ستة. نعم ما شاء الله لا قوة الا بالله

16
00:05:20.050 --> 00:05:47.300
بنات الابل مع بناته بنات الابن مع اذا استكمل بنات الثلثين يسقطن يحجبون حجم حرمان حجم حرمان هم ومثل هنا اخوات الشقائق مثلهن الاخوات الشقائق اذا كان معهن هذا كله نعم الا

17
00:05:47.500 --> 00:05:59.800
الا ان يكون لهن معصب. اذا كان مع بنات معصب عصبهن. نعم. او مع الاخوات عصبهن. نعم. هم ابن الاخ معصب ولا مو معصب؟ ليس بمعصب وهي اصبحت لا. هم

18
00:06:00.100 --> 00:06:31.050
المشاركة المشركة صورتها زوج ام واخوة لام واخوة اشقاء كيف يصبح على التشريك على التشريف على قول زيد وموافقة نعم. على التشريك يكون الزوج النصف. النصف. والام؟ الام لها او الجدة لها سدس

19
00:06:31.050 --> 00:06:51.050
نعم والاخوة اليوم والاخوات الاشقاء يقتسمون الثلث بينهم على رؤوسهم على السواء على السواء والاب كانه معدوم كانه معدوم والقول الصحيح قول الصحيح ان الاخوة لامي يأخذون الثلث والاشقاء يسقطون. لاستغراق الفروض لاستغراق الفروض. كمقاعدة؟ نعم. على قاعدة؟ على القاعدة

20
00:06:51.050 --> 00:07:23.400
لو مات ميت عن ابوين او بنتين وابن ابن كذلك آآ كذلك البنتين الثلاثان نعم والاب لابس سدس والام والام السدس وبالابن يسقط يسقط المسألة. نعم. نعم طيب    ما معنى الحج لغة واصطلاحا

21
00:07:25.400 --> 00:07:44.700
منه نعم منه تسمية البواب حاجبا لانه يمنع نعم الدخول الا باذن نعم واللغة واصطلاحا؟ منع من قام بسبب الارث الارث بالكلية او من او فرح الضيف والهيش ينقسم اليه

22
00:07:44.750 --> 00:08:09.800
قسمين. ايه. حرمان   حجم او في حظه هذا ثم نقصان نعم. هذا حجم الحرمان. نعم والنقص يتأتى عليهم كلهم على جميع الورثة عليهم جميعا. نعم في اي باب كم ينحصر فيه من ابواب؟ في سبعة ابواب

23
00:08:10.300 --> 00:08:32.200
الامر النقص نعم الباب الاول؟ الاول انتقال من فرض الى فرض اقل منه. وش مثل الزوج من النصف الى الربع والزوجة من الربع الى الثمن نعم واشبه ذلك. الثاني انتقال من تعصيب الى تعصيب اقل منه. وش مثل

24
00:08:33.300 --> 00:08:48.100
يرث المال كله عند انفراده. نعم. ومع وجود بنته او بنت ابنه او امه. مع بوجود. نعم. وينبغي تعصيب؟ نعم. مع وجود ام مثلا. نعم. يقول الباقي ياخد نصيبا. نعم

25
00:08:48.250 --> 00:09:12.050
وهو اقل من المال كله نم؟ نعم. والثالث الانتقال من فرض الى تعصيب اقل منه البنت مع اخر اي تاخذ النص مع اخيها تاخذ اقل. نعم  والاب مع الفرض وعند عدم الفرض

26
00:09:12.850 --> 00:09:34.550
والاب والجد نعم يا شيخ؟ لا البنت تنتقل من فرض الى تعصيب اقل اقل منه. نعم. ماشي ومثل الاخت الشقيقة نعم نعم والرابع انتقال من تعصيب الى فرض اقل منه

27
00:09:34.850 --> 00:10:01.550
الاب مع مع ابن الاب والجذب مع الفضل وارد. نعم. اذا كان ذكر. نعم. ينتقل من التعصيب الافاضل والسدس. نعم. نعم والخامس؟ ازدحام في مش مثل ازدحام الزوجات في الربع او الثمن. والجدات ونحوها. نعم. والبنات والاخواتنا. نعم. اليوم السادس. ازدحام في عون. في

28
00:10:01.550 --> 00:10:27.500
نعم ازدحام ازدحام في عولك ازدحام اهل الفروض حين زادت اصل مسألة. نعم. والسابع ازدحام في تعصيب. وش مثل الاخوة في الاخوة الاشقاء والاخوة الياب والبنين وبني البنين واشباههم يزدحمون. نعم. اذا كثروا نعم. الواحد ياخذ الباقي واذا كثروا ياخذ الزحيمون. نعم

29
00:10:27.500 --> 00:11:02.350
مم   والقسم الثاني حجم الحرمان. نعم. يتأتى عليهم جميعهم الا ستة. الا ستة وهم؟ اه الابوان والزوجان؟ والزوجان والولدان والولدان الابن والبنت نعمانهم. نعم. لابد اليهم ينام. نعم. مم ما شاء الله لا قوة الا بالله من بعدك

30
00:11:03.300 --> 00:11:22.600
من يحجب الاجداد؟ يحجبون كلهم؟ اي نعم. وكل جد قريب؟ يحجب الجد البعيد قاعدة؟ ايه نعم اذا هلك عن ابي اب وابي ابي اب الاب يحجب ابي الجد بعيد والجداد يحجبهن تحجبهن الام كلهن

31
00:11:22.600 --> 00:11:48.650
واذا كان الامة ما هي موجودة ولكن الموجات مجدد الجدة القريبة تحجب البعيدة نعم نعم واولادي البنون من اولاد البنين من يحجبهم؟ اولاد البنين؟ ايه يحجبهم الاولاد الابن؟ اي نعم يحجبهم؟ نعم وكل

32
00:11:48.650 --> 00:12:16.400
ابن غريب يحجب البعيد من ابناء البنين؟ نعم ابناء نعم والاخوة الاخوة الاشقاء والاخوة من يحجبهم؟ يحجبهم الاب والجد يحجبهم اربعة. ايه. الاب والجد بمحض الذكور الابن وابن الابن وين نزل. اربعة. نعم يا شيخ. نعم يا شيخ. والاخوة اليوم

33
00:12:16.400 --> 00:12:38.350
اليوم يحجبهم ستة الاربعة المذكورين؟ نعم. والخامس والسادس؟ البنات وبنات اذا اجتمع بنات وبنات ابن كيف الحكم اه بنات يحجبن بنات الابل. اذا اخذنا ثلثين اي نعم سقط بنات الابل. نعم. الا الا اذا وجد معه انه معصب

34
00:12:39.400 --> 00:12:54.950
والاخوات الان مع الشقائق كذلك؟ كذلك يسقطن يسقطن مع الشقاء اللي داخلين الثلثين نعم يا شيخ الا الا اذا وجد المعصب. وهو اخوه هنا لاب؟ نعم كبنات الابل نعم كبنات بالابل نعم يا شيخ هم

35
00:12:55.450 --> 00:13:16.800
ابن الاخ يعصب احد ولا ما يعصب؟ لا لا يعصب. لا اخواته ولا عماته؟ نعم. من ذوي الفرائض؟ الخواتم من ذوي الارحام؟ نعم. مم سورة المشرفة ما هي سورة؟ صورتها الزوج

36
00:13:17.350 --> 00:13:48.050
زوج وام واخوة لام واخوة اشقاء واحد او اكثر نعم او اخ واخت. نعم. نعم وش يصور فيها فيها ان الاخوة الاشقاء يسقطون يسقطون المسألة مثل غيرهم نعم يا شيخ مثل غيرهم نعم والقول الثاني القول الثاني المشركون مع الاخوة في الثلث في الثلث بينهم

37
00:13:48.050 --> 00:14:05.650
نعم. الوحدة في ابوه. نعم. ان كان ابوهم معدوم. نعم. يصيرون كلهم ام. اخوة لام. نعم. واذا كان موجود اخت تحسن شقيقة  كذلك يا شيخ اخت واحدة نعم مع الاخوة مع الاخوة الام ما تعطى نصف

38
00:14:06.750 --> 00:14:31.800
تعود المسألة زوج وامك اليوم اخت شقيقة ما معها ذكر؟ نعم. الزوج يبي ياخذ النصف والام السدس والاخوة لام الثلث والشقيقة تسقط يا شيخ الاخوان ايش تقولوا يا اخوان ها

39
00:14:32.450 --> 00:14:50.900
تعطي النصف مهي مشرفة لانها من اهل الفروض وش تقول بها؟ نعم ها؟ صحيح يفرض لها النصف؟ نعم يا جماعة؟ نعم يا شيخ. شئت اعود الى تسعة. نعم. اجل مشرفة لابد ان يكون ذكر مستقل او ذكر او انثى

40
00:14:50.900 --> 00:15:11.800
نعم فاكثر من؟ نعم عصبه نم؟ نعم يا شيخ ايه طيب اللي بعدك ان شاء الله. لا اله الا الله ما هو الحجم لغة الوصل لها؟ الحجم لغة المنع واصطلاح هو منع من قام به سبب الارث من ارثه بالكلية او من اوفر حطيه

41
00:15:11.800 --> 00:15:26.850
الحجم؟ الى قسمين حجب حرمان وحجب نقصان حجم النقصان هو حجم العاصم من اوفر حظه. نعم. هذا حجم نقصان. نعم. وهذا صاحب الفرد من اول حظيه. نعم؟ نعم. كم ابوابه

42
00:15:26.850 --> 00:15:46.850
ابوابه سبعة يتأتى عليهم جميعهم؟ نعم كلهم نعم يعتري هذا الشيء؟ نعم يا شيخ عدها السبعة قال من فرض الى فرض اقل منه. والثاني؟ انتقال من فرض الى الى من تعصيب الى تعصيب اقل منه. هم. وانتقال من فرض الى تعصيب اقل منه. انتقال من تعصيب

43
00:15:46.850 --> 00:16:05.750
الى فرض اقل منه. هم. وازدحام في فرض وازدحام في تعصيب وازدحام في عون هذه السبعة. نعم. وش مثال الازدحام في في فرق ازدحام بفرط مثل ازدحام آآ الاول والانتقال من فرض الله ولد اقل من اول. انتقال من فرض الى فرض قل منه

44
00:16:06.450 --> 00:16:21.850
مثل اه الزوجة والزوجة. ينتقل الزوج من النصف الى الربع. الى الربع والزوجة من الربع الى الثاني. هذا هذا نقص. نعم. ايه. والازدحام هو انتقال من تعصي بلا تعصي باقل؟ مثل الاخوات الاشقاء والاخوات الاب

45
00:16:21.900 --> 00:16:35.050
وبنات وبنات الابن. نعم. معصب. نعم. ينتقل من فضل الى تعصيب. نعم يا شيخ والثاني الانتقال من فرض الى تعصيب اقل؟ من فرض الى تعصيب مثل الاب والجد. اذا انتقل من السدس الى التعصيب؟ نعم

46
00:16:35.300 --> 00:17:03.600
لا وغيرهم لا غيرهم من فرض الى تعصيب يا شيخ مثل البنات البنت تاخذ النص اخيها نعم البنت والشقيقة نعم هل انتقاله من من والعكس انتقالا من تعصيب الى فرو اقل نعم مثل الاب والجد ينتقل من التعصيب الى السدس نعم لوجود الفرع الوارث نعم

47
00:17:03.600 --> 00:17:24.400
نعم والساعة الخامسة ازدحام في فرض مثل ازدحام الزوجات ايه والجدات والاخوة اليوم نعم وازدحام في تعصيب وازدحام في تعصيب مثل اه البنين وبني البنين نعم زهام التعصيب نعم والسابع اذا

48
00:17:24.750 --> 00:17:48.250
ازدحام فالعون. فالعودة زادت الفروض. اذا زادت الفروض. على اصل المسألة. نعم يا شيخ. وش مثل لها صورة تعرفها؟ لا لا ما تحذرني يا شيخ. وهي الصورة الزحام والعول. سورة الازدحام العون. مثل سورة المشركة ومعها الاخت الشريفة

49
00:17:49.100 --> 00:18:09.100
في مثل هذه المشتركة اذا كانت انثى اذا كانت زوجة وام وهي اليوم اخت شقيقة اي نعم الى تسعة اي نعم نقصت قروبهم نقصت زوجها ثلاثة وهي بس بالنص وهي ثنتين في الحقيقة. ثلث نقص بسبب العول. اي نعم. وكذلك الاخت الشقيقة اتخذت الاذى

50
00:18:09.100 --> 00:18:37.150
في الحقيقة نعم هذا نقص    جنبك؟ اثنين وعشرين  حجم الحرمان يتأتى عليهم كلهم؟ لا يا شيخ تتأتى على كل ورثة ما عدا ستة ها؟ ما عدا ستة يا شيخ. وهم؟ الابوان والولدان والزوجات

51
00:18:37.150 --> 00:19:02.750
هاي من الحرمان نعم   والباقون يتأتى عليهم لا اله الا الله من يحجب الاجداد؟ يحجب الاب والجد القريب يا شيخ. والجداد من يحزنون؟ الام والجدة القريبة. والجدة تحجب الجدة البعيدة؟ ايه نعم

52
00:19:02.750 --> 00:19:27.900
نضيف اولاد البنين ما يحجبهم؟ اولاد البنين يحجبهم البنين اولاد البنين اولاد البنين يحجبهم الابن الابن وكل ابن قريب يحجب الناجل؟ اي نعم. ايه طيب والاخوة ما يعجبهم الاخوة يعجبهم الابن وابن الابن والاب والجد على الصحيح على الصحيح والاب والاخوان كلهم محجوب الينا

53
00:19:27.900 --> 00:19:46.750
والاخوة اليوم يزدادون شيء؟ يزدادون الاخت البنت وبنت الابن يحجبون هو اليوم زيادة نم؟ هم بنات الابن اذا كنا مع بنات والى اخره الثلثين يسقطنا يسقطنا؟ اي نعم لاستراء الثلثين؟ لانه استقبل الثلثين

54
00:19:46.750 --> 00:20:25.500
وهكذا الا اخوه ابن اخي يعصب احد ولا ما يعصب احد؟ ما يعصب احد  ما هي مشاركة والشركاء؟ سورة اه زوج وام وبنات واخوة الام. مم وش بعد؟ واخ شقيق واخوة اشقاء. اخ شقيق ذكر؟ اخ شقيقي ذكر؟ او ذكر وانثى؟ او ذكر وانثى او جميل يعني اركانها اربعة زوج وام

55
00:20:25.500 --> 00:20:45.500
او جده واخوة لهم ثلاثة والركن الرابع اخو شقيق ذكر او اخ وانثى اشقاء فاكثر اي نعم وش معنى التشريك التشريك ان يشترك الاخوة الاشقاء مع الاخوة اليوم في اي نعم والاب كان معدوم والاب كان معدوم ما عاد له قيمة نم؟ اي نعم يا شيخ

56
00:20:45.500 --> 00:21:04.050
مم هذا على قول وهذا هذا مرجوح هذا مرجوح والصواب؟ والراجح ان الاخوة الاشقاء يسقطون ايه. استغراق الفروض واذا كان موجود مع مع الاخوة اليوم انثى شقيقة. تعود المسألة ويفرض لها. كالاخت الاب تفرض

57
00:21:04.050 --> 00:21:28.100
يفرد لها اي نعم وتعود الى تسعة اي نعم بعض الزوج النص الزوجة النصف حقيقة اسما لا حقيقة نعم اي نعم والجدة او الام السدس والسدس والاخوة اليوم؟ الثلث الثلث هو الاخت الشقيقة والاختلاب؟ النصف على جلاس الساعة. اي نعم. فنقص نقص سهامه بسبب العول. اي نعم. واخذوها اسما لا حقيقة. نعم؟ اي نعم

58
00:21:28.100 --> 00:22:03.250
طيب ما شاء الله اذا هلك هلك يا شيخ حسام عن ام وجده واب وجد نعم الام لها ثلث والجدة تسقط والاب له الثلث والباقي تعصيبه. شكرا لجد الاب الذي فرض في هذا الا تعصف له. والباقي تعصيبا نعم

59
00:22:03.250 --> 00:22:24.000
لا ابخل له. نعم. والجد يسقط. نعم تعطى الام الثلث؟ الام الثلث والباقي للاب من ثلاث اجل؟ من ثلاث نعم؟ نعم اه فان كان مكان الاب ابو اب وابو ابي اب

60
00:22:25.150 --> 00:22:50.050
اعلى منها يسقط اب اب الاب البعيد. وياخد الاب الباقي ياخد الاب. ابو الاب الباقي. نعم فان كان مكان الام ابي اب البعيدة تسقط والقريبة تأخذ الا الثلث الجد تاخذ السدس القريبة نعم تسقط بعيدة نعم ايه لان هذه القريبة اقرب نعم اقرب سيكون بالدرجة نعم مم

61
00:22:53.100 --> 00:23:24.200
اذا هذا كاذب بعد  عن ام وابن وابن ابن مسألة من ستة وش الام؟ السدس والباقي الابن وبالابن يسقط بالابن حزمه بالابن بقوله صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها فما بقي من اولى رجل يعني اقرب. نعم

62
00:23:25.150 --> 00:23:38.400
بدل الام امام وابن وابن ابن كله واحد؟ كله واحد تعطى سدس؟ نعم. جدة؟ نعم. من؟ نعم بدل الابن ابن ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن انزل منه

63
00:23:38.500 --> 00:24:12.150
كذلك؟ كذلك الابن القريب. يرث القريب ويسقط البعيد شريف ابن ابي الابن. نعم مدى ام الام ام ام هم وام ابلس مع الابن ام الاب هي اللي تبي سدس؟ نعم. وام ام تسقط؟ نعم. لبعدها. نعم. مم

64
00:24:15.900 --> 00:24:46.400
ام ابن واخوة اشقاء المسألة من ستة جهة قلت لهم السدس والباقي؟ تعصيب الاخوة؟ يسقطون. بدل ابن اب كذلك ام اب واخوة اشقاء كذلك يا شيخ وشرط الام الام لها

65
00:24:46.550 --> 00:25:05.900
السدس مع الاب؟ الام لها الثلث. في هذا الثلث؟ اي نعم. والباقي للاب؟ والباقي للاب والاخوة يحجبونها يسقطون لها السدس لاجل الاخوة ولو محجوب بشخص تعطى السدس الاخوة يحجبون يا شيخ. والباقي للابد والاخوة يسقطون يسقطون

66
00:25:05.900 --> 00:25:29.300
اشرطهم الاب؟ نعم. فان كان مكان الاب او اب كذلك هذا الصحيح نعم يأخذ الباقي نعم هم فان كان مكان ابو الاب والاب مكان الابن مكان ايش؟ ابن مكان الاب ايوة ابن مع الاخوة. كذلك يا شيخ. يحجبهم الابن. نعم. ومن الابن كذلك؟ نعم

67
00:25:29.300 --> 00:25:58.200
نعم فان هذا كاذب عن ام وبنت واخوة لام واخ لاب ام بنت واخوة لام واخ لاب الام تاخذ تاخذ السدس؟ من ستة؟ نعم. والبنت؟ والبنت تاخذ النصف وباء وباغي الأخ لأب. والإخوة اليوم؟ يسقطون. بسبب بنت؟ نعم

68
00:25:58.300 --> 00:26:12.800
فان كان مكانها بنت ابن البنت بنت ابن. كذلك يا شيخ. تاخذ النص؟ نعم. ويسقط الاحوال امه. نعم فان كان مكان الاخوان اليوم اشقاء او اخوة يسقطون ولا ما يسقطون

69
00:26:13.600 --> 00:26:36.900
الاخوة مع البنت مع البنت او بنت الابن ومع الام ايضا الباقي يا شيخ والباقي ما يسقطون؟ لا ما يسقط. اجل هذا خاص بالاخوة الام؟ نعم. مم  اذا هلك عليك عن ام وبنتين واخت للاب وعم شقيق

70
00:26:38.650 --> 00:26:56.300
ام وبنتين وبنت ابن وام شقيق امه بنتين وبنت ابن او عمي شقيق بنت ابنها؟ ايه ام بنتين وبنت مين من ستة يا شيخ. ايه البنت لها امل الام لها السدس ومن جايين؟ الثلثين

71
00:26:56.650 --> 00:27:14.300
والباقي العام يشتغل الترتيب وبنت الابن تسقط بالبنات استغراق البنات الاثنين نعم وجوه المعصب نعم فان كان معها ابن ابن مع بنت الابن؟ معابد الابن معها. نعم يا شيخ مع مع بنت الابن ابن ابن

72
00:27:15.450 --> 00:27:51.100
يقول تعصيب الاخ يسقط العم الشقيق مقصود؟ نعم. ايه. بينهن بينهما. للذكر مثل حزينتين. ايه طيب فاذا هلكها لك عن اختين شقيقتين واخت لاب وعم شقيقة الثلثين للاختين الشقيقتين. ها؟ الثلثين؟ لثلاثة. نعم يا شيخ. الشقيقة ثلثان؟ ثلثان. والباقي واحد؟ باقي العم الشقيق. والاخت الاب؟ تسقط

73
00:27:51.600 --> 00:28:11.100
لعدم الصبر؟ نعم يا شيخ. فان كان معها اخوها لاب؟ نعم يعصبها يا شيخ وياخذ ويسبه العم؟ ويسقط العم ايه نعم طيب  اللي بعده عن زوج وام واخوين لام واخ شقيق

74
00:28:11.400 --> 00:28:33.500
هل يسمى هدية مشرفة اقسمها؟ الزوج له النصف الزوجة النصف والام؟ والام لها السدس والاخوة اليوم؟ الثلث يا شيخ والاخ الشقيق يسقط لاستغراق الفروض على الصائمين. والقول الثاني. القول الثاني انه يشترك معهم ثلاثة ثلث. اي نعم. تكون بينهما ثلاث. اي نعم. هم

75
00:28:34.350 --> 00:28:47.100
فان كان اخر اليوم اخ لاب بدل اخي السبيل يسقط ايضا هذا ما في خلاف اي نعم نعم؟ اي نعم لان ما شاركهم في الام؟ اي نعم يسقط ما شاركهم في المشاركة لا بد ان يكون اخا لشقي فهمت؟ اي نعم هم

76
00:28:48.600 --> 00:29:03.000
فان كان مكان الاخ الشقيق اختي شقيقه قريت بالفردشي معصية مشرفة؟ لا معصية مشرفة. من ستة للزوج؟ اي نعم. النصف. والام؟ او الجدة؟ والاخوة اليوم؟ انهم الثلاث. والشقيقة؟ انها النصر

77
00:29:03.000 --> 00:29:23.450
عالج لسعة ولا السماء المشرفة؟ اي نعم نعم لماذا؟ ما شاء الله ما شاء الله. سم سم سم سم