1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
اذا كان جدتان فاكثر. نعم. ثالثا ولا ما يرثان؟ جددان فاكثر نعم اذا كان متساويا اذا ساوينا في الدرجة نعم اخذنا السدس بينهن نعم انصار انصار وان كنا ثلاث اثلاث

2
00:00:20.600 --> 00:00:40.600
افلاس نعم ولو قد اربع كذلك اربع الاف هي الدرجات العليا نم؟ نعم. ايه. واذا كان في جدة جهتان جهتان نسب هم ام وام اب تعرف من الجهة ثاني؟ بالجهتين؟ نعم. مم. واذا كان بعضهن قريب وبعضهن بعيد. القريبة تسقط البعيدة. مطلقا. نعم. سواء كان

3
00:00:40.600 --> 00:01:00.600
ومن جهة الام ومن جهة نعم هم واللي يصير لي غير وارث وتدري بابي بالام ابي ام ابي ام اب لا تلد ما ترث نعم طيب كم اصحاب السدس؟ اصحاب السدس السبع. نعم. الاب والام والجد وبنت الابن والاخت لاب. والجدة

4
00:01:00.600 --> 00:01:20.600
ولد الام. الابياء بكم شرط ياخذونه؟ الاب بشرط واحد. وجودي؟ نعم وهو وجود الفرع الوارث ياض السدس. نعم. وان كان المرء الوارث انثى بنته وبنت ابن ياخذ يقطع شيء زايد ان بقي شيء. تعصيب؟ تعصيب. يجمع به فرض التعصيب؟ نعم

5
00:01:20.600 --> 00:01:40.600
ايه الثاني؟ الثاني الام ترث بشرق وجودي وهو وجود الفرع الوارث. ايه. او او جمع من الاخوة. وحد الجمع؟ اثنان فاكثر والا تفوت او لا تكن مسألة احدى العمريتين فان كانت احدى العمريتين فتعطى الام ثلث الباقي فيهما نعم مم الثالث الرابع

6
00:01:40.600 --> 00:02:00.600
الثالث الجد نعم الثالث الجد هو شرط وجودي وهو؟ شرط وجودي ان يكون الفرع الوارث وجود الفرع الوارث وعدمي وعدم وجود الاب عدم الاب؟ نعم طيب والرابع؟ والرابع هو البنت الابن نعم تأخذه؟ ترثه بشرط عدم

7
00:02:00.600 --> 00:02:20.600
وهو عدم العصب ووجود وجود البنت منها؟ نعم. هم؟ نعم. سوى البنت؟ سوى البنت جهاز النصف. نعم والخامس والخامس الاخت لاب فاكثر وترثه بشرطين عدمي وهو عدم وجود معصب ووجود الاخت

8
00:02:20.600 --> 00:02:50.600
الوارثة ابن النازلة وبنت ابن عليا؟ بنت الابن العليا تاخذ النصف وبنت مثل البنت. نعم وانت من نازلة؟ نعم. طيب. السابع؟ السادس؟ السادس؟ الجدة. هم. تأخذه؟ شرطين شرق وجودي وهو وجود الفرع الوارث وعدمي وهو عدم وجود الام. كيف؟ عدم وجود الام. الشرط الثاني؟ وجود الفرع الوالد. لا

9
00:02:50.600 --> 00:03:20.600
ان تكون وارثة. نعم. ان تكون ان تكون واردة. يعني تكون معدومة؟ معدومة نعم. طيب. السابع؟ السابع ولد الام. يأخذه؟ يأخذه بثلاث شروط. شرط وجودي؟ شرط وجودي وهو آآ ان يكون منفردا. والثاني نعم عدميا عدم الفرع الوارث وعدم الاصل من الذكور والواث

10
00:03:20.600 --> 00:03:54.900
اه طيبة لا اله الا الله كم اصحاب السدس؟ سبعة. نعم. الاب؟ الاب؟ والام والجذ والجدة والاخت لاب بنت الابن وولد الام. طيب. الاب يستحق به؟ يستحق آآ وجود الفرع الوارد. ايه. ولو واحد الام نعم. ولو واحد. الامة ان تكون ولو واحد؟ نعم ولو واحد

11
00:03:54.900 --> 00:04:14.900
ابن او ابن ابن او بنت او ابن من؟ نعم. نعم؟ نعم. وان كان اللي معه من توبة شيء. يرث تعصيبا. يعني ما بين الفظل التعصيب. نعم. ايه والثاني والثاني الام تأخذه تأخذه بشرط وجود الفرع الوارث او او وجود جمع من الاخوة اثنين فاكثر والا

12
00:04:14.900 --> 00:04:34.900
الشرط الثاني والا تكون المسألة احدى العمريتين. حسن. وش الدليل على ارث الاب والام السدس؟ قول الله تعالى فان كان له ولابويه لابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد. والله الثالث الثالث الجد

13
00:04:34.900 --> 00:04:54.900
ويرثه بشرط بشرطين. الاول وجود فرع الوارث والثاني آآ عدم وجود الاب. والجد سواء قريب بعيد مع الذكور. نعم. وابو اب او ابو ابي اب او ابو ابي ابي اب. نعم. ايه. بشرط عدم الاب. نعم. ووجوب

14
00:04:54.900 --> 00:05:14.900
نعم فان كان لا مع الاب ولا مع الجد وشريف به. يرثه ان كان معه ما معهم فروع كلهم لا الاب ولا تعصيب تعصيم نعم كما يأتي نعم ايه طيب الرابع الرابع

15
00:05:14.900 --> 00:05:44.900
اه الجدة وترثه بفقد الام وان تكون وارثة. نعم. والخامس؟ الخامس اه الاخت في اب. وترثه بثلاثة شروط. عدم وجود المعصب وان تكون ان تكون مع دقيقة؟ نعم اخت شقيقة ثلاث النصف فرضا حسن والثالث عدم وجود الفرع الوارد الذي هو لم يرماه بس ما اذا كانت معه شقيقة مهدوم

16
00:05:44.900 --> 00:06:14.900
احسن الله مع اخت شقيقة نعم نصف مرة لا يمكن هذا الا ما عدا وعدم اصل الذكور وعدم الاشقاء والسادسة؟ السادسة آآ بنات الابن نعم. بنت الابن فاكثر. ان تكون مع بنت تأخذ النصف. وعدم وجود الفرع الواجب

17
00:06:14.900 --> 00:06:34.900
الذي الذي اعلى منها وعدم وعدم وجود آآ الاصل من الذكور لا هذا كان مع الاخت لاب احسن الله اقول لعدم وجود الاصل تقدمت بنت الابن اي نعم التي تقدمت عدم وجود المعصب ايش؟ عدم وجود

18
00:06:34.900 --> 00:06:54.900
المعصب وعدم وعدم وجود الفرع الوارث الذي على من؟ سواء؟ سوى البنت التي ورث النصف. اي نعم. واذا كان النازلة معبدة من عليا؟ مثل ان ترث البنت مع او بنت الابن مع البنت. نازلة مع بنت العليا تأخذ النصف والسافلة

19
00:06:54.900 --> 00:07:24.900
تأخذ السدس. نعم. السادسة. السادس. السابعة. السادسة. السادسة اه الاختالسة مضى الاب والام والجد وبنت اللي منهم والاخت هذي شنو؟ قلت لجده احسن الله الجدة؟ ايه قلتها. ها؟ قلت الجدة احسن الله اليك. بين شرط؟ تلثه ان تكون وارثة. ايه. والشرط الثاني عند فقد

20
00:07:24.900 --> 00:07:44.900
الام فقد الام؟ نعم. طيب والسابع؟ السابع ولد الام. هل هو الاخ والاخ لام؟ او الاخت الام؟ نعم. اخو السدس؟ ياخذ السدس افطروا شروط كم؟ ثلاثة اول انفراده والثاني عدم وجود الفرع الوارث والثالث؟ عدم وجود الاصل من الذكور والواث. ايه طيب

21
00:07:44.900 --> 00:08:04.900
لا اله الا الله لا اله الا الله. اذا وجد جدتان فاكثر يرثان ان كانت تلفان ها؟ ان كانت ان كانت متساويتين فتاركان. كانتا ورثتين متساويتين. نعم. وصل بينهما سدس؟ نعم بينهما السدس. ولو كنا

22
00:08:04.900 --> 00:08:24.900
على تسقط تسقط القريبة البعيدة. البعيدة تسقط القريبة. نعم. واذا كان في احداهما جهتان متساويتان. ترث بالجهاد. ايهما نعم واذا كان ام ابي ام وام ابي ام اب هذه لا ترث جدها من ذوي الارحام

23
00:08:24.900 --> 00:09:01.650
ساقطة؟ نعم. مم. كل جدة قريبة تشغل جدة البعيدة. نعم. مطلقا. مطلقا. هم لماذا؟ اذا هلك عليه عن ام جد ابي اب فقط وبنت ابن واخ شقيق بنت ابن وابن ابن ابن نازل ام جد ابي اب او بنت ابن وابن ابن ابن ابن نازل. نعم

24
00:09:02.950 --> 00:09:24.800
المسألة من ستة وش الام؟ السدس والجد؟ السدس نعم وبنت الابن؟ بنت الابن اه للذكر مثل حظ الانثيين. بنت ابن وابن ابن ابن ابن انزل منها. انت ابن اه النصف

25
00:09:25.100 --> 00:09:59.800
ثلاثة نازل يأخذ الباقي تعصيم نعم والله ما تعطيها سدس لبنت الابن وهي من اهل السدس ما عطيتها تعطيها نص الان؟ سدس ها عطيتها نص تاخذ آآ تاخذ النص هي من اهل السدس ومن اهل النصف من هؤلاء ومن هؤلاء؟ من اهل النصف ومن اهل السدس. هنا شرط شرط النصف موجود

26
00:09:59.800 --> 00:10:30.100
شروط اهلها النصف موجودة؟ موجودة. وهي اه عدم اه المعصب. ايه. وعدم اه الفرع الوارد الذي هو اه في درجتها واعلى منه. الذي اعلى منها؟ نعم. لم؟ نعم. والثالث عدم اه المشارك او يرادها. نعم. وقد توفرت. نعم. ولهذا اعطتها النصف. نعم. وشطح بها السدس

27
00:10:32.200 --> 00:10:57.550
شروط اهلها سدس. عدم المعصب؟ ايه  ان تكون مع ان تكون مع وعدم الفرع الوارث الذي اعلمناه. وثالثا تكون عدم المعصم وعدم الفرع الوارث الذي اعلى منها سوى صاحبة النصف

28
00:10:58.050 --> 00:11:19.600
وانها لا معها. نعم. ها؟ نعم. ان تكون مع بنت غازت النصف. نعم؟ نعم. مم وهذا متوفرة هنا توافرت نعم فان كانت بنت ابن مع بنت ابن اعلى ترث القربى النصف. نعم. والسفلى؟ تسقط. ها؟ تسقط

29
00:11:22.100 --> 00:11:50.000
قام يطلب او اخوانك خافوا ما يطيعونه شلون يا اخوان؟ ها؟ تاخذ السدس؟ السفلى مع بنت الابن العليا كبنت الابن مع البنت سواء سوا وش تقول مثل ما قالوا ولا لا؟ نعم. مثل ابن السفلى. تاخذ السدس

30
00:11:50.050 --> 00:12:36.950
مع بنت عليا وهي الاخرة النصف تمام؟ نعم نعم. نم؟ نعم. مم اللي جنبك. لذلك عليه عن ام اخت شقيقة واخت لاب وعم شقيق     وش للام واحد والشقيقة  ثلاثة شروطها متوفرة كم شروطها

31
00:12:37.250 --> 00:13:04.800
شرطة احزان النصف ايه ايه وعدم الرابع والشهور  وهذا من اصل الذكور الوارث وعدم المعاصب باقي واحد اربعة هي وعدم عدم المعصب يا شيخ وعدم الاصل من الذكور والوارد وعدم الفرع الوارث

32
00:13:04.900 --> 00:13:34.900
وحدها نعم يا شيخ. اختلاف ما تمنعها. لا يا شيخ. شقيقة بس. نعم يا شيخ. ايه. والاختلاف وش لها؟ لها السدس تكملة الثلثين. تكملة الثلثين. تبي ننتبه مع البنت ما عم تشوف يبقى واحد من هو له؟ العم الشقيق تعصيم؟ نعم. والاختلاف بشروط اخذها السدس موجودة؟ نعم يا شيخ. وهي وهما شرطان

33
00:13:34.900 --> 00:14:00.050
عدم المعصب وان تكون وان تكون مع اخت شقيقة ورثة وارث النصف فرضا؟ نعم قد توفر؟ توفرت مم سم اذا هلك هذا ما شاء الله لا قوة الا بالله. عن ام واخت شقيقة واخت لاب واخت لام

34
00:14:00.150 --> 00:14:30.050
من ستة وش الام؟ الام لها الثلث والشقيقة؟ والشقيقة لها آآ النصف. ثلاثة؟ نعم. والاختلاف الاخت لاب لها لها النصف لها سدس سدس؟ نعم تكملة ثلثين؟ تكملة للثلثين والاخ اليوم والاخت اليوم؟ تسقط. والفروض. ها؟ تسقط

35
00:14:31.700 --> 00:14:58.200
لان استغرقت الحروب ما استغرقت قالت يوم واحد ومن ثلاثة والاختلاف واحد هذي خمسة نعم نعم   السدس ما هي من اهل السدس؟ نعم. وولد الام ينال ولد الام ينال السدس. والشر والشر في افراده لا ينسى. هذا هو واحد

36
00:14:58.200 --> 00:15:19.200
الا بلى ها؟ نعم ولد لم يشمل الذكر والانثى نعم ايه تعطيها سدس؟ تعطى السدس ها؟ نعم تمت ستة شروط اهلها السدس كم؟ كم شروط ولد ام السدس؟ كم شروطه؟ ثلاث شروط. الاول؟ انفراده. انفراده؟ نعم. والثاني؟ الثاني عدم اه وجود

37
00:15:19.200 --> 00:15:48.700
الفرع الوارد والثالث عدم وجود الاصل من الذكور وتوفرت والاختلاف شروط اهلها السدس كم؟ الاخت لاب شروطها اربعة. اخذها سدس ان تكون عدم وجود الفرع الوارث شروط اهلها سدس بس ان تكون مع بنت مع بنت وارثة النصف. بنت؟ من الاخت؟ اخت شقيقة. ها؟ اخت شقيقة

38
00:15:48.700 --> 00:16:19.350
النصف فرضا والثاني ثاني عدم وجود آآ المعصب وقد توفر الشرطان. نعم. الشقيقة ولا تنصف فرضا. نعم. وليس معها معاصر بالاخت الاب. نعم. مم نعم ما بقى احد يا شيخ ايه الشيخ سامي اذا هلك عليك

39
00:16:19.700 --> 00:16:55.500
عن ام ام  الام وام ام وبنت ابن وبنت ابن ابن واخ شقيق ام وام ام وبنت ابن المسألة من ستة. وبنت ابن ابن انجى منها. نعم. المسألة من ستة. نعم. ام الام تسقط مش تعطيها الام لها السدس

40
00:16:55.500 --> 00:17:15.500
وام الام ام الام تسقط لانها من شرط من شرط ارثها عدم وجود الام نعم الرسول جعل لها سنة اذا لم يكن لها ام ها؟ نعم وقد وجدت نعم تحجبها تحجبها نعم. ايه. وبنت الابن العليا الابن العليا تاخذ النصف. النصف قلت لابن السفلى؟ السفلى تأخذ السدس تكملة الثلثين

41
00:17:15.500 --> 00:17:47.100
باقي للاخ الشقيق. طيب بنتين وام اب هو اخ لعبده نعم. البنتين المسألة من ستة. ها؟ من ستة. وش للبنتين؟ البنتين لهما الثلثان. اربعة. نعم. وام الاب الام لكل واحد منهم السدس. ام اب. اه ام اب لها السدس. سدس؟ نعم

42
00:17:47.850 --> 00:18:10.200
لان الجدة لها سدس شرطها موجود؟ نعم. شرطان؟ نعم. احدهما عدم وجود الام؟ لا. عدم الام؟ نعم. والثاني ما هو التاريخ له ها؟ ان تكون موجه بوالد تدعي بوالد نعم؟ نعم. نعم

43
00:18:10.650 --> 00:18:33.050
ان تكون مد بوارث؟ نعم. وهذا موجود؟ موجود نعم نعم والباقي للاخلاق زين الباقي للاخ الاب ام اباد بنتان وام اب واخ لاب المغرب الشقيق نعم لا اله الا الله

44
00:18:33.750 --> 00:19:00.100
هم هم. وبنت وبنت ابن وابن ابن ابن المسألة من ستة وش الام والام؟ تأخذ السدس. واحد؟ نعم شرطها موجود؟ نعم. شرطان؟ نعم. هل هما عدم وجود الام؟ ايه. وان تكون مثلية بوارث. وهذا قد توفر؟ نعم

45
00:19:00.100 --> 00:19:21.800
مم والبنت لها البنت لها النصف. نعم؟ النصف بنت الابن بنت الابن للذكر حظ مثل حظ الانثيين بين بنت الابن وابن الابن. وفيها؟ نعم. ما انت تحسد لا في سبب لانه يعصبها

46
00:19:22.150 --> 00:19:38.150
يعني احتل الشرط اختل الشرط شرط من شروطها نعم وهو وهو عدم المعصب وقال وجد وجد نعم يصير بين الاثنين الباقيان بينهما نعم للذكر مثل حظ الانثيين تم رؤوسهما ثلاثة

47
00:19:38.450 --> 00:19:57.150
قاسم عليهم الاثنان لا منكسر باين منكسر نعم مدروسهم ثلاثة تسمى جمع السهم تظرب فيها صيام ستة ستة نعم تصير في ستة وياخذ اه اربعة وهي اثنين. نعم؟ له اربعة ولها اثنان

48
00:19:57.250 --> 00:20:22.900
ثلاثة في ستة بكم؟ ثلاث المنظر ثمنطعش اثنا عشر نعم الام واحد في ثلاثة ام الام واحد في ثلاثة اه بثلاثة. ثلاثة؟ نعم. والبنت؟ ثلاث في ثلاثة. اه تسعة وهم اثنان في ثلاثة آآ ستة ستة نعم له اربعة اربعة ولا اثنان نعم مم

49
00:20:23.350 --> 00:20:28.900
نعم نعم. مم