1
00:01:37.500 --> 00:05:20.000
قاعدة   ان شاء الله     اذا قلنا ثابت   وما حكم           هذه يجب  هذا الحكم     الاضطرار وهي واعلم      ان العزيمة   اما حال الاضطرار  هذا حكم وهذا حكم ولم يتغير الحكم  ماذا قالوا

2
00:05:20.300 --> 00:06:12.100
هذي الدراجة  لابد     المانع  وجد المانع صار له لم يتغير  فلا يصح قول بعض  كما منع عمر عمر رضي الله عنه لم يكن قد منع ذلك عهد الرسول    واما في عهد عمر

3
00:06:15.200 --> 00:07:34.200
عدم قبول عمر وقد ظهر الاسلام    لا لان الحب لقد على هذا ليس هذا تغير   في عهد الرسول كما هي في عهدنا يجوز لنا  العزيمة   كل    او حرمة او او كراهية

4
00:07:35.400 --> 00:12:38.200
هل هي من عزائم السجود يعني هل  وانما حدا المؤلف              هذا الذي    الله اعلم  هذا قول    على خلاف   لم يكن في    الراجح ان هذا الدليل    دليل على ان هذه  انما

5
00:12:39.000 --> 00:15:38.900
اما في جعفر  هذه الرخصة الراجح وهو    مع قيام السبب هل هذا بناء على ان  فعله او الممنوع  فعله  او الممنوع    قيام قوله ما  يقتضي        اذا قلنا ما شرع لعذر مع قيام

6
00:15:41.550 --> 00:22:43.500
الصلاة  ويكره ويجوز بين الصلاتين              النقاب   ولهذا           قال ان بعض العلماء صار في حق       ابن قدامة رحمه    هذا بينما هو قال هو من حيث ان     وان يقال    ومن حيث  قال المكلف عزيز

7
00:22:47.700 --> 00:28:49.350
ان التيمم واكل الميت  بدلا ان     واما من حيث          حكم المباح      بدلا عن الماء  اما من حيث    ولاجلها  واضح يا اخوان   بدلا ان اصل                   وقت جوازه        اصالة      قال فعلم الله

8
00:28:53.200 --> 00:37:47.350
رخصة من حيث      هذا مذهب غالبا   بعضهم يقول    لا يجوز ان   هذا ابو حنيفة ابو العباس  ترى المعصية      صلى الله هذا  افضل