يقول نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بن ابي العاص لاسباب لمحاكاته له اه خلف الصفوف وهو يحكي مشية الرسول صلى الله عليه وسلم هذا صحيح وما معنى يحاكي؟ لا غير صحيح هذا الامر
لم يثبت اولا ان النبي صلى الله عليه وسلم نفى مروان من الحكم او الحكم ابن ابي العاص. لم يثبت ان النبي نفاه. ثم الحكم من ابي العاص من مسلمة الفتح
ومسلمة الفتح ظلوا في مكة ما هاجروا. الهجرة كانت واجبة قبل الفتح. واذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد فجميع مشيخة قريش الذين اسلموا بعد الفتح لم يهاجروا
والنبي كان مقامه في المدينة ولم يبقى في مكة الا يعني خمسة عشر يوما يوم فتح مكة ثم لما جاء الى الحج ولا يعقل ابدا ان الحكم او غيره مسلمة الان اسلم ويبدأ يتطنز او يحاكم آآ يعني صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم
لا يمكن هذا ابدا فهذا كذب اولا لا اسناد لها صحيح ثم الشيء الثاني عقلا لا تقبل ثم كذلك ما ذكر ان النبي نفاه يعني مدة طويلة النفي كان من المدينة لا ينفيه من مكة انه يصوم والنبي في المدينة
ثم كذلك يعني لا يعلم نفي مدته طويلة لانه يقولون نفاه النبي واعاده عثمان اذا قلنا النبي نفاه مثلا خلنا نقول في السنة الاخيرة من حياته هذه سنة ثم خلافة ابي بكر سنتان ثم خلافة عمر
عشر سنوات ثم اعاده عثمان نفرض عثمان اعاده اول سنة حكم اعاده يعني كم نفي؟ ما في نفي ثلتعش سنة في الاسلام اقصى نفي موجود في الشرع هو تغريب عام للزاني غير المحصن. انه يغرب عام
هذا اقصى ما علم من النفي. اما نفي ثلاتعش عام هذا لا يعلم ابدا. وعلى كل حال طالما ان القصة آآ لا تصح يكفينا هذا المؤونة. نعم