1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الشريط السادس الهجرة للحبشة واسلام حمزة وعمر بن الخطاب. بعد هذه الاضطهادات التي تعرض لها النبي صلى الله عليه واله وسلم واصحابه رضي الله عنهم كان من الطبيعي جدا ان النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.100 --> 00:00:43.900
مرة ثانية الى الدعوة السرية وكانت دار الارقم ابن ابي الارقم على الصفا وكانت بمعزل عن اعين الطغاة ومجالسهم. فاختارها النبي صلى الله عليه وسلم لتكون مكانا لاجتماعه باتباعه صلوات الله وسلامه عليه

3
00:00:44.350 --> 00:01:06.000
وقد كانت هذه الاضطهادات في بداية السنة الرابعة من دعوة النبي صلوات الله وسلامه عليه وكان من حرص النبي صلى الله عليه واله وسلم على اصحابه انه لما رأى كثرة الاضطهاد امرهم صلوات الله وسلامه عليه بالهجرة الى الحبشة

4
00:01:06.200 --> 00:01:34.650
وكان ملك الحبشة حينئذ اه رجلا يقال له اصحمه وقد ذكر بالعدل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لبعض المسلمين اذهبوا الى اصحمة فانه ملك عادل لا يظلم عنده احد. وكانت الهجرة الاولى وذلك سنة خمس من النبوة

5
00:01:34.650 --> 00:02:05.800
فهاجر اثنى عشر رجلا واربع نسوة الى الحبشة. وكان رئيسهم عثمان بن عفان رضي الله تبارك عنه ومعه بنت النبي رقية رضي الله تبارك وتعالى عنها ووقعت حادثة غريبة في تلك السنة في رمضان. وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى الحرم

6
00:02:05.950 --> 00:02:29.300
وهناك جمع كبير من قريش في نواديهم كما هي عادتهم. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم واخذ يتلو سورة النجم  من قول الله تبارك وتعالى ما ضل صاحبكم وما غوى

7
00:02:29.800 --> 00:03:03.950
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى. وهو بالافق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى. وصار يقرأ صلوات الله وسلامه عليه هذه السورة بما

8
00:03:03.950 --> 00:03:23.950
احتوته من معان والفاظ عجيبة لم يسمعوا مثلها ابدا حتى وصل الى قول الله تبارك وتعالى اسجدوا لله واعبدوه. فلما وصل صلوات الله وسلامه الى هذه الاية سجد صلوات الله وسلامه عليه فلم يتمالك

9
00:03:23.950 --> 00:03:51.500
احد منهم حتى خر ساجدا فسجدت كل مكة وذلك ان روعة هذه الايات جرتهم وجعلتهم يسجدون مع النبي صلى الله عليه واله وسلم  ولما بلغ هذا الخبر فهو سجود اهل مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم. فظن بعض الناس انهم امنوا وانهم

10
00:03:51.500 --> 00:04:11.150
هم تابعوا النبي صلى الله عليه واله وسلم لما وصل هذا الخبر الى اهل الحبشة ظنوا ان قريشا كلها دخلت في الاسلام فرجعوا الى مكة مرة ثانية في نفس السنة من شوال

11
00:04:12.200 --> 00:04:34.850
فلما وصلوا الى مكة تبين لهم ان الامر ليس كذلك وان ذلك السجود انما وقع منهم اعترافا واقرارا من داخل نفوسهم بصحة نسبة هذا القرآن الى الله تبارك وتعالى ولا بأس ان ينبه على قضية

12
00:04:35.600 --> 00:05:03.000
جاء ببعض الروايات قصة يقال لها قصة الغراميق وهذه القصة يعني مجملها ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأ سورة النجم ولما بلغ قول الله تبارك وتعالى افرأيتم اللات والعزى

13
00:05:03.000 --> 00:05:53.900
اتى الثالثة الاخرى الكم الذكر وله الانثى تلك اذا ان هي اسماء سميتم انتم اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان تذكر بعض الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم ما قرأتم اللات والعزى

14
00:05:53.900 --> 00:06:13.400
ومناة الثالثة الاخرى سمعت قريش قول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يقول او سمعت قريش بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول تلك الغراريق العلا وان شفاعتهن لترتجى

15
00:06:13.950 --> 00:06:33.950
فتكون هكذا افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى تلك الغراميق العلا وان شفاعتهن فجاء قالوا ولهذا سجد اهل مكة الكفار من الكفار منهم مع النبي صلى الله عليه وسلم ومدح اصنامهم واثنان

16
00:06:33.950 --> 00:06:56.000
عليها وهذه القصة باطلة ليس لها سند صحيح وان ذكرها بعض اهل العلم. والدليل على بطلانها  ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن ابدا ان يقول مثل هذا الكلام. وذلك ان هذا الكلام كفر

17
00:06:56.500 --> 00:07:18.250
كيف يثني النبي صلى الله عليه وسلم على اللاتي والعزة. ثم كذلك هذه الرواية تخالف الرواية الصحيحة. التي في البخاري والتي ذكرناها قبل قليل وان النبي انما قرأ سورة النجم كاملة فسجدت قريش بهذه السورة لا لاجل

18
00:07:18.600 --> 00:07:37.600
آآ ما ذكر انهم سمعوه وهو تلك الغراميق العلا وان شفاعتهن لترتجى وقد ذكر بعض الرواة ان ابليس القاها اي هذه الكلمات على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشعر. وهذا باطل

19
00:07:37.600 --> 00:08:02.400
اذ ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن ابدا ان لا يفرق بين قول الله وقول ابليس فلا شك ان هذه الدلائل كلها تدل على بطلان هذه القصة وعلى فرض صحتها وانها وقعت كذلك فانما يكون ابليس هو الذي قال هذا لكفار مكة ولم يسمعوا ذلك من النبي

20
00:08:02.400 --> 00:08:22.400
وسلم فيكون النبي صلى الله عليه وسلم انما قرأ افرأيتم اللات والعزى الثالثة الاخرى فقام ابليس وقال تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى فظن اهل مكة وذلك لان ابليس قلد صوت النبي

21
00:08:22.400 --> 00:08:42.850
صلى الله عليه وسلم فظن اهل مكة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو الذي مدح الهتهم وليس الامر كذلك لما رجع المهاجرون كما قلنا من الحبشة الى مكة ورأوا حقيقة الامر وجليته وهو ان كفار

22
00:08:42.850 --> 00:09:02.850
ما دخلوا في الاسلام ان تلك انما كانت اشاعة هاجروا مرة ثانية ولم يهاجروا الجميع وانما بعضهم بقيت عثمان رضي الله عنه وبعضهم هاجر مرة ثانية وتبعهم اخرون فكانت الهجرة الثانية وكان فيها ثلاث وثمانون

23
00:09:02.850 --> 00:09:29.250
رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم وثماني عشرة او تسع عشرة امرأة. هؤلاء الذين هاجروا الهجرة الثانية الى الحبشة عند ذلك ذهب سادات قريش الى ابي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وان

24
00:09:29.250 --> 00:09:49.250
قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنه. اي طلبن منك ان تنهاه فلن تنهه. وانا والله لا نصبر على هذا يأتي ويقرأ القرآن بين قرن هذا ما لا نتحمله ابدا. قالوا من شتم ابائنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتى تكفه عنا

25
00:09:49.250 --> 00:10:13.000
او ننازله واياك في ذلك حتى يهلك احد الفريقين وهذا تهديد قوي من قريش لابي طالب عم النبي صلى الله عليه واله وسلم لما رأى ابو طالب هذا الامر قد اشتد بعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني وقالوا لي كذا وكذا

26
00:10:13.000 --> 00:10:31.100
وذكر له ما قالوا فابق علي وعلى نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن النبي صلى الله عليه وسلم ان عمه سيخذله وانه ضعف عن نصرته. فقال صلوات الله وسلامه يا عم والله لو وضعوا

27
00:10:31.100 --> 00:10:52.700
في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر حتى يظهره الله او اهلك دونه ما تركته ثم وبكى وقام وترك ابا طالب عمه واجبا من هذا الكلام الذي قاله النبي صلى الله عليه واله وسلم

28
00:10:53.450 --> 00:11:03.450
وهذه رواية وان كانت لا تصح سندا وهي قول النبي صلى الله عليه وسلم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على ان اترك هذا الامر ما تركته

29
00:11:03.450 --> 00:11:28.200
هذي وين كانت ظعيفة من حيث السند؟ ولكن كما ذكر اهل العلم ان السيرة السيرة يتسامح فيها ولا بأس بذكر اكلها لان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت انه لم يتنازل ولكن هل قال هذه الكلمة بذاتها او قال غيرها؟ العلم عند الله تبارك وتعالى. فلما مشى النبي صلى وترك ابا طالب

30
00:11:28.200 --> 00:11:44.350
واجبا انتبه ابو طالب ثم نادى النبي صلى الله عليه وسلم فرجع اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ابو طالب اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت والله لا اسلمك لشيء ابدا

31
00:11:45.700 --> 00:12:11.700
وذكر ابياتا طيبة يبين فيها صدقه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه ناصره وانه لن يسلمه الى كفار مكة ابدا. قال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك

32
00:12:11.700 --> 00:12:37.150
وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقته وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او اي سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا

33
00:12:39.200 --> 00:13:03.400
قال هذه الابيات وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فرح بما سمع من ابيات ومن كلام اثلج صدره من عمه ابي طالب فلما رأت قريش ان ابا طالب ابى ان يخذل النبي صلى الله عليه وسلم وانه مجمع على

34
00:13:03.400 --> 00:13:25.750
ذهبوا الى عمارة ابن الوليد ابن المغيرة. وقالوا له يا عمارة نعطيك ابا طالب ونأخذ محمدا ثم نقتله. وجاءوا لابي طالب فقالوا يا ابا طالب ان هذا الفتى اي عمارة ابن الوليد ابن المغيرة ان

35
00:13:25.750 --> 00:13:45.750
فتى في قريش واجمله فخذه لك عقله ونصره. العقل يعني ما يتحمله تتحمله في القتل وما شابه ذلك وهم الاقارب فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي خالف دينك

36
00:13:45.750 --> 00:14:15.200
ودين ابائك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فقال ابو طالب والله لبئس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغزوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه؟ هذا والله ما الا يكون ابدا

37
00:14:16.350 --> 00:14:36.350
الملاحظ من موقف ابي طالب من النبي صلى الله عليه وسلم من كفار مكة يستغرب كيف ان ابا طالب لم يسلم ولم يتابع النبي صلى الله عليه وسلم. ولو وقفنا مع قول ابي طالب

38
00:14:36.350 --> 00:14:53.150
لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا هذا هو الذي منع ابا طالب من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. فهو يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم حق. ولذلك قال الله تبارك وتعالى

39
00:14:53.150 --> 00:15:27.450
ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين ايات الله يجحدون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فهم يعلمون الحق ويعلمون ان ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم حق وانه رسول من عند الله وان الذي يتلوه ليس شعرا ولا سحرا ولا كهانة ولكنه

40
00:15:27.450 --> 00:15:51.100
الكبر والعياذ بالله تعالى وقد وقع للنبي صلى الله عليه وسلم اذا من عقبة بن ابي معيط بعد ذلك كما روى البخاري في صحيحه عن عروة ابن الزبير قال سألت عبد الله ابن عمرو ابن العاص اخبرني باشد شيء صنعه المشركون بالنبي

41
00:15:51.100 --> 00:16:10.700
صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة ابن ابي معيض فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا. اي خلق النبي يريد قتله

42
00:16:10.850 --> 00:16:30.900
يقول فاقبل ابو بكر حتى اخذ بمنكبيه اي منكب منكبي عقبة يقول ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ويقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم جاء بعد ذلك النصر

43
00:16:31.250 --> 00:16:57.100
من الله تبارك وتعالى باسلام رجلين اما الاول فهو حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم واخوه من الرضاعة وهي سبب اسلامه ان ابا جهل عدو الله مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند الصفا

44
00:16:57.150 --> 00:17:14.150
فجاءه واذاه وسبه. ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت لا يكلمه ثم قام ابو جهل فحمل حجرا فضرب به رأس النبي صلى الله عليه وسلم فشجه حتى نزف منه الدم ثم انصرف عنه الى نادي

45
00:17:14.150 --> 00:17:34.250
قريش يعني مثلا جلوسهم فجلس معهم وكانت مولاه اي امة لعبدالله بن جدعان رأت ذلك فلما اقبل حمزة من القنص صيد الطيور متوشحا قوسه جاءته هذه الامة فاخبرته بما رأت

46
00:17:34.950 --> 00:17:54.800
وماذا فعل ابو جهل بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ فغضب حمزة رضي الله عنه وكان رجلا شديدا وكان في عفوا شبابه وكان من اشجع قريش في ذلك الوقت رضي الله عنه وارضاه

47
00:17:55.500 --> 00:18:13.200
ومحمد صلى الله عليه وسلم ابن اخيه فخرج يسعى لم يقف لاحد يسعى ان يمشي بسرعة ثم جاء لابي جهل فلما دخل قام على رأسه وقال له تشتم ابن اخي وانا على دينه

48
00:18:13.200 --> 00:18:31.750
ثم قام وسبه ثم ضربه بالقوس فشج وجهه شجة من كرة يقول فثار رجال من بني مخزوم يعني من قوم ابي جهل ابي جهل من بني مخزوم وسار رجال من بني هاشم لحمزة حتى كادت

49
00:18:31.750 --> 00:18:55.500
ان تكون معركة بين الحيين فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة يعني حمزة فاني سببت ابن اخيه سبا قبيحا  حمزة رضي الله عنه يقول فلما خرجت فكرت في الامر. قلت كيف اسلمت

50
00:18:56.000 --> 00:19:06.000
كيف قلت انا على دينه؟ وانا لم اسلم بعد. يقول فما هو الا ان شرح الله تبارك وتعالى صدر الاسلام. وذلك انه ذهب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن اخي

51
00:19:06.000 --> 00:19:23.550
اني قلت كذا وكذا. فماذا اصنع؟ فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بان يشرح الله تبارك وتعالى صدره للاسلام فشرح الله جل وعلا صدره للاسلام واسلم وكان اسلامه نصرا للمؤمنين

52
00:19:24.850 --> 00:19:41.250
واما عمر وهو النصر الثاني فان النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه انه قال اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام

53
00:19:41.450 --> 00:20:05.250
وقصة اسلامه جاء فيها اكثر من رواية. ولكن اقرب الروايات الى الصحة هو ان عمر رضي الله عنه يقول خرجت يوما الى البيت فالبيت الحرام يعني يقول ودخلت في ستر الكعبة والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي

54
00:20:05.300 --> 00:20:25.650
وقد استفتح سورة الحاقة وقل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يقول عمر وانا استمع يقول واعجب من تأليفه اي تأليف هذا القرآن يعني كيف هو مؤلف يقول يقول فقلت في نفسي هذا والله شاعر كما قالت قريش

55
00:20:26.750 --> 00:20:46.750
فكان قول يعني كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم قد وصلت الى هذا الموضع. انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون. يقول فقلت في نفسي

56
00:20:46.750 --> 00:21:19.350
الكاهن فقرأ ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل رب العالمين يقول عمر فوقع الاسلام في قلبه ولما اسلم عمر جاء الى رجل يقال له جميل ابن معمر وهذا جميل ابن معمر نقالة للحديث لا يستطيع ان يسكت ابدا فجاء

57
00:21:19.350 --> 00:21:35.000
عمر فقال له اريد ان اخبرك شيئا قال وما هو؟ قال على الا تخبر احدا. وعمر يدري ان هذا الرجل لن يصبر. ولكن اراد ان يكون اخبار قريش عن طريق هذا

58
00:21:35.000 --> 00:21:59.900
الرجل فقال له اسلمت فقام هذا الرجل اللي هو جميل ابن معمر فنادى باعلى صوت ان ابن الخطاب قد صبأ ان ابن الخطاب قد صبأ فيها يركض ان ابن الخطاب قد صدأ وعمر يجري خلفه ويقول كذب ولكني اسلمت

59
00:22:00.100 --> 00:22:22.650
فقاموا الى عمر رضي الله عنه فصاروا يقاتلونه فيضربونه يحاولون ضربه وهو يضربهم ويضربونه ويضربهم. هكذا حتى ارتفعت الشمس وذكرت بعض الروايات انهم ضربوه حتى سقط مغشيا عليه من شدة ضربهم. يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ما

60
00:22:22.650 --> 00:22:34.000
كنا نقدر ان نصلي عند الكعبة حتى اسلم عمر. وقال كذلك ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر