يقول ما مدى صحة احاديث عذاب القبر؟ ولماذا لا توجد اية تتحدث عن عذاب القبر؟ اولا قضية انه لماذا لا توجد الاية تتحدث عن عذاب القبر ليس بالضرورة. القرآن الكريم يتكلم عن الكليات عن القضايا العامة. وقد يتكلم عن قضايا اخرى لكن ليس
ما في مسألة الا ويتكلم عنها القرآن الكريم. ومع هذا ذكر اهل العلم ان قول الله تبارك النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب قالوا المقصود بالنار هي نار القبر. وان المقصود هنا عذاب القبر ولذلك قال ويوم تقوم الساعة ادخلوا الف
فرعون اشد العذاب ويكفينا من هذا الاحاديث. الصريحة الواردة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم في ذكر يعني القبر. انا صراحة دائما استنكر مثل هذه الاسئلة وهي قضية اثبات عذاب القبر عدم اثبات عذاب القبر. طيب في نعيم بالقبر ليش دايما عذاب عذاب عذاب عذاب؟ حنا نريد ان نعرف ان
القبر حياة اخرى برزخية حياة اخرى عندنا الانسان يعني هناك الحياة الدنيا هناك الحياة البرزخ ونهاية الحياة الاخرة البرزخ ليس بالضرورة دائما عذاب بل بالعكس استبشروا خيرا. الاصل في المؤمن انه ينعم في قبره ويكون قبره روضة. من رياض الجنة
ولكن لما كان النبي يستعيذ من عذاب القبر ظن الناس ان القبر ما فيه الا عذاب. هذا غير صحيح. القبر فيه عذاب وفيه نعيم من امن واصلح واتقى فان القبر يكون له نعيما ويكون له روضة من رياض الجنة. ويتنعم فيها القبر
يفتح له باب من الجنة ويأتيه من روحها وريحها ويرى مكانه في الجنة وايضا الكافر والفاسق يأتيه من عذاب الله تبارك وتعالى وهو في قبره فالقصد الذي اريد ان اقول
يعني لا نذكر القبر دائما كعذاب ولكن نذكر الامرين هو عذاب وهو نعيم نعم