فوسوس اليه الشيطان. قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. قيل وما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال حلق الذكر
تقعدوا نكمل في سلسلة آآ شجرة الخلد في الدرس الخامس آآ اللي اول مرة يحضر معنا النهاردة دي سلسلة بنتكلم فيها عن عداوة الشيطان للانسان وعن طرق اغواء الشيطان لبني ادم. وعن حيل الشيطان اللي بيعملها معنا
فكنا في الدرس اللي فات بنتكلم عن ايه الشيطان والذنب. قلنا ان الشيطان له مداخل في موضوع ايه الذنب ده. اول مدخل ها تحقير التحقير ان هو يخليكي تحتقر المعصية. تحتقرها يعني ايه
يعني تشوفها صغيرة حاجات بسيطة يعني فبالتالي لما تحتقر المعصية احنا قلنا في الدرس اللي فات هيبقى في نتايج لمسألة ايه؟ التحقير دي. منها ان محقرات الذنوب دي لما بتجتمع على العبد
تعمل فيه ايه يهلكه قلنا طيب تاني مدخل للشيطان ايه التيئيس. تيئيس بعد الذنب يعني بعد لما الانسان يقع في المعصية عايز يتوب بقى عايز يرجع فيجي الشيطان يقول له ايه
انت خلاص انت ما فيش فيك امل فييأسه فاتكلمنا المرة اللي فاتت عن التحقير والتييس النهاردة هنتكلم عن مدخل وحيل من اعظم حيل الشيطان قيل من اعظم حيل الشيطان الا وهي النسيان
النسيان. الشيطان بينسي الشيطان بينسي هو بيمسل قال آآ قال تعالى في في سورة يوسف قال وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربي فلبث في السجن بضع سنين
وقال تعالى في في سورة الكهف قال ارأيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في عجب فالشيطان عنده قدرة ان هو ايه
ينسيك الشيطان عنده قدرة ان هو ينسيك. طب ليه الشيطان يعني ايه الهدف من الشيطان يخلينا ننسى ايه الهدف؟ من ان الشيطان ينسينا الهدف واضح قال قال تعالى استحوذ عليهم الشيطان
فانساهم ذكر الله يعني الشيطان دايما عايز الانسان في حالة من الغفلة عارف في في نهاية سورة الاعراف اللي سورة الاعراف كانت في البداية اتكلمت عن عن الشيطان وبعدين اتكلمت عن الانبياء ومعاملة الانبياء مع الاقوام وان ازاي الشيطان قدر ان هو ينجح يصنع نماذج مختلفة على مر العصور من
البشر ماشي؟ وفي نص السورة جت قصة قال تعالى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فايه فاتباعه الشيطان فكان من الغوين. وفي نهاية سورة الاعراف برضو ايه؟ قصة الشيطان
في نهاية السورة قال تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان ايه تذكروا فاذا هم مو بصيرون صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام فكنا بنقول ايه ان ليه الشيطان حريص ان هو يخلي الانسان ينسى
ليه الشيطان هدفه ان احنا ننسى نغفل لان زي ما قلنا في نهاية سورة الاعراف قال تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان. خد بالك ايه؟ مسهم وطائف يعني هو بس الشيطان لسة ايه
بيطوف حواليه ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا. فاذا هم مو بيصيرون فحالة الذكر والبصيرة الشيطان ما بيحبش ده يعني الشيطان دايما عايزك في ايه في حالة من النسيان في حالة من الغفلة. ليه
علشان هو مش هيقدر يتسلط عليك وانت ذاكر لله يعني كل ما كان الانسان متيقظ ذاكر لله كل ما كان تسلط الشيطان عليه ايه اضعف مش هيقدر فالذكر هو السلاح بتاعك. فليه الشيطان حريص ان هو يخلي الانسان ينسى؟ قال تعالى استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله
ايه؟ علشان ينزع منك ايه السلاح بتاعك علشان تبقى ضعيف قدامه هضرب لك مسال تخيل انت في يوم من الايام واحد ركب في مواصلات مسلا فهو عارف ان في واحد نشال
في الاتوبيس ده فعلمه ان في واحد نشتري في الاتوبيس خلاه ايه؟ واقف ايه صاحي لقوا لما حد يقرب منه يقوم ايه؟ يبعد عنه كده يحط ايده على جيبه ويأمن على الفلوس
صح طيب امتى يتسرق لما ينسى لما يغفل وواحد كده يخبط فيه خلاص اتسرق فالشيطان بيفضل حواليك كده زي ما قال ابن عباس ان الشيطان يجثو على صدر ابن ادم
فاذا ذكر الله خنس فاذا غفل العبد وسوس اليه الشيطان قال تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس يعني ييجي يوسوس ولما انت تفوق تذكر يعمل ايه
يختفي يبعد فهدف الشيطان في موضوع النسيان خد بالك دي اعظم معركة من معارك الشيطان ان هو ينسيك. وهتشوف دلوقتي الشيطان بينسيك ايه وبينسيك ازاي قبل ما نتكلم بينسيك ايه
خلينا نقول هو الشيطان ازاي بينسي الانسان الشيطان عنده قدرة ان هو ينسيك. لكن من طرق الشيطان ان هو ينسيك هي آآ تشتيت ان هو يشغلك بحاجات كتير يعني مثلا يعني
نضرب مثلا مثال انت في يوم من الايام آآ هيكل مسلا آآ زعلني في حاجة خلاص وغلط فيها جامد وايه بوز الدنيا ففي يوم من الايام ايه هو كان جاي يزورني
فلما جه يزورني هو ايه هيكل كل اللي في دماغه ايه ان انا هعمل معه ايه هفتح بقى المواضيع وهعاتبه وهقول له انت عملته فلما جه بدأ يتكلم معي فيقوم فاتح موضوع
فاجي خلاص الموضوع هيخلص يقوم ايه فاتح موضوع تاني. الموضوع هيخلص يقوم فاتح موضوع تالت. هو بيعمل ايه هو بيتوهك وبيتوهك ، بيتوهني علشان ما افتكرش القصة الاساسية صح؟ احنا بنعمل كده بتعمل مع اهلك كده بتعمل مع الدكتور كده بتعمل يعني ايه؟ انت فاهم قصة التتويه دي. يعني انت فاهم انت ازاي تقعد تتوه واحد في الكلام علشان ايه
ينسى هو عايز ايه ينسى هو كان جاي ليه فالشيطان بيعمل كده معنا ان هو بيتوهك. حتى تبقى نازل للصلاة مسلا. انت عايز تصلي. يعني انت كنت حاطط في دماغك ونيتك تصلي فين
الصف الاول في المسجد وتلحق والسنة القبلية وتدعي بين الاذان والاقامة وحاطط راسم لنفسك قصة. ايه اللي بيحصل في الاخر بتلاقي نفسك ايه يعني يدوب لحقت اخر ركعة بالعافية ده لو لحقت الجماعة
ايه اللي حصل وانت نازل اقعد؟ مش كنت عايز تكلم فلان؟ طب وانت مش عارف كزا كنت عايز تعمل مش عارف طب بس ايه ادخل اتوضأ تاني. طب انت هينفع تنزل المسجد كده؟ ده ربنا بيقول
خذوا زينتكم عند كل مسجد. رح ايه؟ اتشيك واقعد. طب انت نسيت تحط مش عارف طب انت نسيت مش عارف فيفضل ايه يأخرك يشتتك ففي الاخر تنسى في الاخر قال تعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبل فايه
فنسي ولن نجد له عزما ازاي الشيطان قدر ينسي سيدنا ادم العهد ازاي؟ ايه العهد ولا تقربا هذه الشجرة فتكون من الظالمين قال قال يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك
فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى. يعني الله سبحانه وتعالى عهد الى ادم عليه السلام ان الشيطان عدو وانه يريد ان يخرجه من الجنة وقال له لا تقرب هذه الشجرة ده العهد اهو
فايه اللي حصل؟ ازاي ادم عليه السلام نسي العهد ده؟ الشيطان نساه بدأ يشغله بايه؟ بقضايا تانية. هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى فالشيطان بيعمل معانا كده انت تيجي في الدنيا ففي قضية اساسية اللي هيا تكون انت
تعبد ربنا سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ييجي وظيفة الشيطان اللي هو ينسيك ايه ينسيك القضية الاساسية دي قال تعالى استحوذ عليهم الشيطان فايه فانساهم ذكر الله
فهدف الشيطان ان احنا ننسى. طيب قلنا بينسينا ازاي؟ ان هو يشغلك يشتتك وله طرق له طرق طيب الشيطان بينسينا ايه الشيطان بينسيك ايه اول حاجة الشيطان بينسيها لك ينسيك ذنبك
الشيطان بينسيك ايه الذنب بينسيك العهد عهد التوبة قال تعالى في في سورة الكهف ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ده ايه فاعرض عنها وايه ونسي ما قدمت يده نسي ما قدمت يديه يعني ايه
نسي الزنوب بتاعته يعني خد بالك فيه ربط بين المعصية اللي احنا بنعملها وبين العقوبة يعني احيانا واحد مننا لما يعصي ربنا فبعدين بعدها يحصل له ابتلاء ولا تنزل عليه عقوبة يبقى هو ايه؟ فاهم ان ايه
ان دي عشان دي فهو فهم خلاص يا رب انا فهمت العقوبة نزلت علشان ايه انا فاهم عشان المعصية اللي انا عملتها الشيطان الربط بتاعك ده هو حديس ان هو ينسيك
فما تعرفش تربط بين المعصية وبين ايه العقوبة ولما الربط ده هيغيب عنك انت مش هتبقى فاهم ان انت تعاقبت فهو بيعمل ايه؟ قال تعالى ومن اظلم ممن ذكر هو ذكر ولا لا
ذكر باية واحدة بايات ربه. يعني جات له بدل الرسالة ايه كتير رسايل كتير ذكر بايات ربه فاعرض عنها. ليه اعرض عن الرسايل؟ يعني ليه ما فهمش ان دي رسالة من ربنا جاية بتقول له انت عندك مشكلة محتاج تتوب محتاج تتغير
ما فهمش ده ليه لان هو ناسي لان هو مش واخد باله اصلا ان هو عنده مشاكل. هو مش شايف الذنب بتاعه يعني في فرق بين الانسان اللي وقع في معصية
فهو متذكر للذنب ده. فاول لما بتجيله رسالة هو ايه؟ هو يقظ ايوة دي عشان دي وبين اللي اصلا ايه هو اصلا ناسي هو مش فاكر هو عمل ايه هو مش مستشعر خطورة المعصية
ونسي ما قدمت يداه. تناسى اهمل ما قدمت يداه من الذنوب والمعاصي تكون عقوبة ده ايه يعني هو ليه ما فهمش الرسالة عشان هو ما بقاش شايف المعصية بتاعته. نسي المعصية بتاعته
طب تكون عقوبة ده ايه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوا خد بالك في عقوبة ممكن تنزل على العبد عقوبة دنيوية يعني يعاقب في في بدنه في ما له
الدنيا بتاعته دي يشيل مادة آآ ايه مسلا يجي له مرض معين؟ عربيته تتخبط يحصل له آآ حاجة مشكلة ايه دروب في الشغل بتاعه عقوبة دنيوية واحيانا احنا عشان معزمين الدنيا قوي بتبقى بالنسبة لنا دي ايه
هي دي العقوبة لكن ممكن كتير مننا يكون معاقب في دينه في قلبه في ايمانه هو ايه مش واخد باله ما بقاش فاهم يعني عدم الفهم دي ايه عقوبة ان انا تجي لي رسالة من ربنا
ما بقاش فاهم كنت حكيت لكم قبل كده قصة الاتنين كانوا راكبين جنب بعض وعملوا حادسة فالسواق مات واللي جنبه ايه يعني ربنا نجاه فواحد جا له كده ايه يذكره بالليل ويا فلان وكده
استفدت ايه من الحادثة اهو قال له ان انا ما اركبش قدام دي العبرة دي العبرة اللي طلع بها ان انا ما اركبش قدام لكن مش ان كان واحد جنبي ومات
وان انا محتاج اراجع نفسي لأ هو هنا ما فيش فهم ما فيش فهم فعدم الفهم ده اصلا ايه؟ عقوبة انا جعلنا على قلوبهم ايه اكنة ان يفقهوه. القلب بقى ايه؟ متغطي ما بقاش فاهم
بقى بيسمع الايات ويسمع الرسايل ويشوف قدامه ايات بينات ما يعتبرش ليه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوا وفي اذانهم وقره ما تبقاش سامع كمان يسمع القرآن يسمع الموعظة
لا ينتفع قال قال تعالى بعد ايه وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا كان اصل ده ايه النسيان مش الشيطان عايز يعمله ان هو ينسينا الذنوب بتاعتنا طيب ايه اللي هيحصل لما الانسان ينسى الذنب
ها هيعمله تاني هيعمل معصية تاني. ليه؟ هو نسي الالم اللي كان بيشعر به والضيق اللي كان بيشعر به ايام المعصية. يعني كتير من الشباب كان مسلا ممكن في رمضان بدأ
ان شاء الله يحضر آآ صلاة التراويح ويصلي قيام ليل ويحافظ على الصلاة في المسجد مع الصيام وقراءة القرآن ويجي في الاخر ربنا من عليه بالاعتكاف فتلاقيه في اخر رمضان ايه
نسمع كده كلمات الشباب انا انا عمري ما هرجع للي انا كنت بعمله تاني. وانا حسيت مشاعر عمري ما كنت حسيتها قبل كده. وانا كنت في ضياع كنت في خنقة
هو ايه هو دلوقتي علشان ايه بعد عن البيئة اللي هو كان فيها بقى حاسس حلاوة الطاعة. بقى مستشعر الظلمة والوحشة اللي هو كان فيها ايام المعصية طب بعد فترة ايه اللي بيحصل
الشيطان بينسيه الشيطان بينسيه الالم بتاع المعصية. الذل بتاع المعصية. الخنقة بتاعة المعصية ليه؟ لان هو لو دايما متزكر الم المعصية ايه اللي هيحصل مش هيقعوا فيها لكن الشيطان بينسينا ده
فهو لما هينسيه الذنب بتاعه ونسي ما قدمت يداه هيعمله تاني اللي هو نسي لما هينسيه المعصية بتاعته ايه اللي هيحصل؟ مش هيتوب منها يعني امتى الانسان بيقرر ان هو يستغفر ويتوب
لما لما يبقى شايف ان هو ايه ان انا عملت زنب ان انا قصرت في حق ربنا سبحانه وتعالى. فيشعر بالندم فيشعر بالحسرة يا حسرة على ما فرطت في جنب الله
يحس كده بانكسار انا غلطت ده الدافع للتوبة. طب لو انا ناسي انا عملت ايه اصلا فين الدافع؟ ما فيش دافع. فين الندم؟ ما فيش ندم ليه اصله نسي الشيطان نساه
الشيطان نستنى لما كان بيفعل حرام بيفعل الكبائر لما كان بيفرط في حق الله. لما كان بيترك الصلاة وهل هنا التذكر الذنب مطلوب اذا كان تذكر الذنب هيدفع الانسان للندم والتوبة وعدم اليأس فده ايه
ايوة هو ده ده اللي احنا عايزينه اللي هو زي في في قصة توبة كعب ابن مالك احنا قلنا في الحديث ان هلال ابن امية سيدنا هلال ابن امية رضي الله عنه
جعل يبكي ايه خمسين يوم خمسين يوم بيعيط علشان ايه عايشين ذنب فكل ما يفتكر الذنب بتاعه كل ما يندم وكل ما يجدد التوبة ويجتهد في العبادة فيبقى الذنب ده بيعمل له ايه؟ بيرفعه
طب في واحد تاني بقى يقعد ايه افتكر المعصية يقول لك يا سلام كانت ايام الواحد من بعد ما بدأ يصلي وبدأ مش عارف الدنيا بقت ناشفة خالص وباظت وقفلت
فيقعد يفتكر المعصية ليه مش علشان يندم مش علشان يحدس نفسه بالتوبة ويجدد العهد ويستغفر لا لا لأ هو بيحدث نفسه بمعصية ليه عشان هو مشتاق للمعصية وحشتهم فيقعد يحدث نفسه بها فبالتالي كل ما يحدث نفسه بالمعصية كل ما يشتاق لها اكثر فممكن ايه
يقع فيها تاني مش ده اللي احنا عايزينه ولا عايزين ان هو يتذكر الذنب فييأس من رحمة ربنا سبحانه وتعالى لكن القصد هنا ان الانسان يتذكر المعصية فتكون ده دافع او يكون ده دافع لايه
لتوبت يكون دافع للتوبة. فاول حاجة الشيطان ينسى لك ايه ينسيك الذنب نسيان الذنب فلما ينسى يبطل يتوب ولما يبطل يتوب يضيع يهلك. تاني حاجة الشيطان ينسيها الانسان ينسيه ايه؟ نسيان الامر
نسيان الامر فلما ينسى الامر ايه اللي يحصل ما يعملوش بكل بساطة يعني مثلا انت مثلا وانت نازل كده ايه ابوك قال لك وانت نازل كده يا انس وانت راجع هات لي ايه
هات لي مسلا بخمسة جنيه عشرين ماشي فانس لما نزل ايه اتشغل وراح مشاوير وفي الاخر ايه نسي فلما نسي جاب العيش ما جابوش ليه فلما الانسان ينسى امر ربنا ايه اللي يحصل
مش هيعمله يعني واحد كان مسلا المفروض ان هو يصلي فنسي نسي الصلاة فايه اللي حصل ما صلاش واحد كان المفروض ان هو يقول الاذكار فنسي فايه فما قلهاش قال ولقد عهدنا الى ادم
الامر فنسي فلما نسي ايه اللي حصل؟ لم نجد له عازمة فلما انت نسيت الامر العزيمة بتاعتك على الفعل ايه راحت نسيت ان ده ايه؟ امر من الملك سبحانه وتعالى
فتاني حاجة الشيطان ينسيها الانسان نسيان الامر نسيان الامر الشرعي. تالت حاجة ينسيك ايه ينسيك الثواب والعقاب ينسيك ايه الثواب والعقاب. يعني ايه ينسيك الثواب والعقاب يعني مثلا انت عارف فضل قيام الليل صح؟ سمعت احاديس عنها وعارف في احاديس ان قيام الليل ده حاجة ايه؟ حاجة حلوة
ماشي؟ فانت عارف ان لها فضل كبير طيب ما بنصليش ليه علشان الشيطان بينسيك ثواب العمل هو الانسان لما يتذكر ثواب العمل ويستحضر ثواب العمل قدامه ايه اللي هيحصل؟ يعني لما واحد يقول لك
لو انت جيت الدرس ده وانت خارج فيه واحد على الباب هيديك خمس تلاف جنيه هتعمل ايه هتيجي كل مرة صح؟ الراجل اهو متسق مع نفسه انا هاجي كل مرة
اخد خمس تلاف جنيه وانا ماشي طيب لو حد قال لك الخمس تلاف جنيه دول هتاخدهم فين في الاخرة يعني مش هتمسكهم بايديا حاجة غيبية كده هتاخدهم حسنات فانا مش شايف ده
غاب عني الاجر. ما فيش حاجة ايه ام بني ازرك ادع لنا ربك يخرج لنا مما تهم بتبقى عايزين حاجة نمسكها بايدينا مما تنبت الارض. احنا مش عايزين المن والسلوى دي حاجات بتيجي من السما فممكن ايه مش مضمونة لو عصينا ما تنزلش. احنا عايزين حاجة
ايه نمسكها كده فلما بيغيب عنه الثواب ايه اللي بيحصل بتضعف همته على فعل الطاعة مش بس كده ما بيحتسبش نية يعني وانت جاي الدرس في نوايا لطلب العلم في نوايا لحضور الدرس عشان كده بنذكر دايما بالاحاديس بفضل المجلس عشان وانت قاعد تجدد النية
طيب لو انا نسيت الثواب ده مش هاخد نية فبالتالي هو الشيطان ضيع علي ايه الاحتساب ضيع علي اجر العمل ضيع علي مضاعفة الاجور. ما هو ممكن انت عمل واحد وتاخد فيه ايه
نوايا كتير جدا يعني نفس العمل جنس العمل خدت فيه ايه؟ اكتر من نية. فتضاعف تضاعف الدرجات بسبب ايه؟ بسبب النية. فالشيطان ييجي ايه؟ ينسيك الى سيك سواب العمل ينسيك ثواب صلاة الضحى
فما تصليش ايه ينسيك ثواب الصلاة في المسجد هو انت انت عارف في فرق بين ان انت عارف وفرق بين ان انت ايه متذكر يعني في فرق بين ان انت عارف وفرق ان انت مستحضر المعلومة وان انت بتعمل بها. فيه فرق. يعني ممكن واحد يقول لك انا عارف ان الصلاة فرض بس هو ايه
ما بيصليش انا عارفة ان الحجاب امر ربنا سبحانه وتعالى بس هي ايه؟ مش محجبة. فالمعرفة هنا مش هتنفع لكن فرق بين المعرفة وفرق بين استحضار اجر العمل والعمل نفسه
فهنا ما كنش كفاية ان هو ايه؟ ان هو عارف. ما انا عارف السواب فالشيطان ينسي الانسان السواب. مش بس كده ينسيه شد كده الستارة ينسيه ايه هي السي العقاب
يمثل العقوب هو خد بالك ممكن يكون عارف عقوبة الامر ده. يعني مسلا ازكر مسلا كنت في جلسة كده في جلسة عائلية يعني فانت عارف ان ايه؟ ان اغلب النساء بيحبوا ايه
بيحبوا يتكلموا يعني وتجيب سيرة فلان ومش عارف ايه وبتاع فانا كنت قاعد قدرا كده في وسط ايه ناس قرايبنا يعني فالمهم ايه لقيتهم بدأوا يجيبوا سيرة حد كده معين وايه
بيغتابوا فقلت لهم يا جماعة ايه طيب ده مجلس غيبة انا هقوم واللي انتم بتعملوه ده غيبة دي من الكبائر. سلام عليكم فقالوا لا لا لا ده احنا مش غيبة ده احنا بنقول له كده في وشه
فقلت لها قلت لها طيب ما هو انت لو بتقولي له كده في وشه يبقى دي زيادة عن الغيبة ده اسمه سوء ادب. يعني انت تقابل اخوك المسلم بما يكره ده اسمه ايه
ده ده انت كده ايه مش من العشرة المبشرين من الجنة انت كده ايه انت كده سيء الخلق يعني ان انا اقول لحد في وشه حاجة يكرهها دي قلة زوق وسوء ادب. يعني دي مش حاجة ايه
مش شجاعة يعني مش ان انا او انا بقول له في وشه ومعنى ان انت بتقول له في وشه ده ما خلهاش ان هي ايه ان لما انت تقولها لنا ان هي ايه
ان هي حلال لأ هي غيبة برضو من كبائر الذنوب لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ ذكرك اخاك بما ايه؟ يكره يكره دي خد بالك الضابط بتاعي يكره دي
دقيقة قوي قوي يعني حاجة ان هو ايه يكرهها بس يعني انا اتضايقت ان انت قلت عني كده يا عم انا حر انا اكره دي فما دام انا اكرهها يبقى دي اسمها ايه
غيبة يعني ما لهاش معيار غيري انا اللي باحدده انا يا عم اللي انت بتقوله ده انا كارهه يبقى دي اسمها ايه غيبة حتى لو الحاجة دي فيا فالمهم الشاهد من من القصة ايه
يعني بعد لما قلت لهم كده فراحوا قائلين اه والله ده هو النبي عليه الصلاة والسلام اصلا قال ان الغيبة ذكرك واخاك وقعدوا يسردوا احاديث الغيبة. وان هم يخمشون وجههم باظافير من نحاس يوم القيامة
يعني هنا هو ايه هو عارف ان الغيبة حرام وعارف ان هي ايه من كبائر الذنوب وعارف الاحاديث عقوبة الغيبة. طب بيعمل ايه بيغتاب ليه نسي نسي نسي وهو قاعد عشان كده خد بالك في الباب ده حتى قال تعالى
واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا ايه فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيري. قال بعدها ايه واما ينسينك الشيطان فايه فلا تقعد. يعني الشيطان وانت قاعد وانت راجل كده شيخ ومحترم وكبارة وقاعد والناس بتغتاب حواليك وانت قاعد مبسوط وبتضحك ومش واخد بالك
ليه؟ نسيت الشيطان نساك واما ينسينك الشيطان فايه فلا تقعد بعد الذكرى. ما تقولش انا هقعد اصلهم ولو قلت لهم ده حرامها ايه هيزعلوا وهبقى انا قفلتهم لأ انت قاعد كده مشترك في الاثم
تنكر تغير المنكر وترد غيبة الشخص وتقوم تسيب المجلس لو استمر عليه فلا تقعد بعد الذكر فهنا ان الشيطان بيجي ينسيك عقوبة ده ييجي ينسيه عقوبة النزر الحرام هو مش هو لو مستحضر ان انا كل لما هبص نزرة حرام ان انا قلبي بيتأثر. وان النظرة سهل مسموم من سهام ابليس
وان كل ذنب ده بيعمل نكتة سوداء في القلب وان انا هاجي في اخر اليوم انا اللي تعبان وانا اللي هو لو متذكر عقوبة المعصية ايه اللي هيحصل هيخاف يعملها
قال قال تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. يعني ربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام قل اني يعني انا محمد بن عبدالله اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
يعني لما انا هبقى خايف من المعصية من اثر المعصية مش هعملها. فالشيطان ييجي يعمل ايه ينسيك عقوبة الذنب وقلنا زي في المرة في اول حاجة ان هو بيقطع عندك ايه؟ الصلة بين المعصية بتاعتك وبين العقوبة. عشان ما تنفعش ايه؟ ما تربطهاش ببعض
ما تربطهاش ببعض طيب فقلنا تالت حاجة الشيطان يعمل ايه ينسيك الثواب والعقاب انت ايه اللي يحصل لما تنسى السواب الهمة تبقى ضعيفة تاني حاجة ما تحتسبش نوايا. طب وايه اللي يحصل لما تنسى العقاب
ها تتجرأ على المعصية تتجرأ على المعصية طيب رابع حاجة رابع حاجة نسيان الاخرة نسيان الاخرة الشيطان بيجي ينسيك ايه ينسيك الاخرة ينسيك الموت ينسيك القبر ينسيك الحساب ولما تيجي تسأل حد انا اسأل نفسي مسلا
تيجي تقول له مسلا يا فلان انت عندك يقين ان انت ممكن في اي لحزة تموت تقول لك ايه طبعا ده النفس اللي داخل ومش عارف ايه ده احنا انفاس ماشية على الارض
يعني انت عندك يقين ان انت ممكن تموت دلوقتي يقول لك ايه ايوة طبعا طب اسأل سؤال دي اعمال ناس عندها يقين ان هو ممكن ايه؟ يموت النهاردة يعني دي توبة واحد عنده يقين ان هو ممكن يموت النهاردة
يعني ده حجاب واحدة عندها يقين ان هي ممكن تموت النهاردة لأ طب ايه اللي حصل يبقى انا متيقن في الموت ولا لأ لأ انا ناسي انا ناسي وهدف الشيطان ان هو ايه
ينسيك الشيطان يا جماعة بيقعد يدينا ايه مخدر مخدر عارف يقعد يقول لك يس عارف زي ايه نام عليك ليل طويل كويس انت احسن من ريحك انت بتصلي على سطر وتسيب سطر يا عم غيرك ما بيصليش خالص
انت والله حجابك غيرك مش محجبة خالص انت والله بتكلمي ولاد في حدود الزمالة غيرك آآ خارب الدنيا طب يقعد ايه انت احسن من غيرك انت كويس يطمنك ينسيك. قال تعالى الشيطان ايه
تول لهم وايه واملى له تيجي تقول له طب هتوب بقى عايز اتغير يا عم تتوب ايه؟ انت لسه شباب عيش حياتك لسه بدري ده في ناس كتير على فكرة عاشت حياتها ولما كبر ربنا كرمه وطلع عمل عمرة ورجع وبقى بيصلي في الجامع وايه ومات في الجامع. في ناس كتير عملت كده
فبيعمل ايه املى له طول الامل ينسيه الاخرة ينسيه الاخرة. قال تعالى في سورة الساجدة قال تعالى قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم ترجعون. ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم
ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شئنا لاتينا كل نفس هداه ولكن حق القول مني لاملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين قال تعالى ايه تذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا. انا نسيناكم
فذوقوا بما ايه نسيتم فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا. انت نسيت ايه نسيت الاخرة نسيت الحساب فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم الجزاء من جنس العمل وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون. ثم قال انما يؤمن باياتنا الذين اذا ذكروا
خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون فلما كان ناسي الاخرة ايه اللي حصل بقى عايز يفجر في الدنيا قال تعالى في سورة القيامة لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة
ارتباط يوم القيامة بالنفس اللوامة ليه؟ لان طول ما هو متذكر يوم القيامة طول ما هو نفسه ايه شغالة بتلوم عليه لما يقصر تقول له لأ فوق في يوم قيامة
هتفضل لحد كده امتى هتفضل لحد امتى كده هتفضل لحد امتى كده مقصر في يوم هتتحاسب فيه هتقف بين يدي الله قال ايحسب الانسان ان لن نجم عظامه؟ بلى قادرين على ان نسوي بنانه. بل اصل المرض ايه
بل يريد الانسان ليفجر امامه. عايز يعمل ايه انسان عايز يفجر ينطلق في الشهوات طب هيعمل ده ازاي يسأل ايام يوم القيامة الايام دي فيها ايه استبعاد احنا فين ويوم القيامة فين
يسأل اي ان يوم القيامة ربنا قال بعدها ايه؟ قال فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر ده جاب لك واحد واقف فين واقف في ارض المحشر. يعني ما قالكش لأ ده هو فيه اصلا يوم قيامة وانت لازم تؤمن به لا لأ ده جاب لك واحد فين
واقف في ارض المحشر وبيعاين اهوال القيامة بارق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ يقول ايه بقى ايام اين المفر اروح فين كلا لا وزر. الى ربك يومئذ المستقر
فلما الانسان ينسى الاخرة ينسى يوم القيامة ينسى الموت هتلاقيه عند عند اي معصية يتجرأ عليها يفجر في الدنيا ويفعل ما يحلو له ليه نسي نسي الاخرة قال تعالى ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء
او مما رزقكم الله. ناس في النار اعاذنا الله واياكم منها اهل النار بينادوا على ايه على اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء. عايزين ايه عايزين نشرب او مما رزقكم الله
قالوا ان الله حرمهما على الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا اليوم ننساهم كما نسوا كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا. فهو كان في النار ليه
ان هو نسي نسي الاخرة وقال تعالى وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. وقال تعالى ان الذين وارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى. الشيطان سول لهم
واملى لهم. وقال تعالى يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد ايه
بما نسوا يوم الحساب لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب بما نسوا يوم الحساب فنسيان الاخرة ده من اعزم امراض القلوب ودي الحاجة اللي الشيطان بيتسلط فيها العبد يجي لواحد ناسي الاخرة خالص
فخليه يعمل ايه في الدنيا ينطلق زي ما هو عايز ما فيش اخرة ما فيش اخرة فايه نتيجة نسيان الاخرة ايه نتيجة نسيان الاخرة ها ان هو يفجر في الدنيا
يفعل ما يشاء وقت ما شاء يقول لك ايه انا رجل بوهيمي افعل ما يحلو لي بعمل اي حاجة انا عايزها ده ايه ناسي الاخرة ما يعرفش ان في اخرة
لان لو يعرف ان في حساب وان ان هيبقى في ميزان وان هيبقى فيه كل كلمة لا عبد تكلم بها يحاسب عليها يوم القيامة مش هيعمل ده وان اعظم دافع للانسان
في طريق السير الى الله سبحانه وتعالى هو ايه تزكر الاخر والخوف من الاخرة واحنا عندنا نوع من الامن يعني لما تتأمل عمر رضي الله عنه وهو من هو؟ عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
المبشر بالجنة المبشر بالجنة الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ايه؟ ليفرق من ظلك يا عمر والذي نفسي بيده لو سلكت فجا لسلك الشيطان ايه؟ فجا اخر
يعني لو شافك ماشي في طريقي هيعمل ايه هياخدها من قصيرها ويمشي في طريق تاني ده مين ده ؟ عمر عمر المحدث الملهم رضي الله عنه وهو بيموت قال ايه
بيقول لسيدنا عبدالله بن عمر قال ضع خدي على التراب ضع خدي على التراب لقيت ام عمر لم تلد عمر ده ده مين عمر بن الخطاب فلما يبقى واحد زيي وواحد زينا كده
يشعر بنوع من الايه من الامن وان انا كويس وان انا كده تمام. وان انا والله ده اصل انا بعمل وباعمل يبقى انا هنا ايه؟ مغرور الشيطان ضحك علي الشيطان
قال تعالى وغركم بالله الغرور بيغرك هنا قال ان من دوافع اقبال العبد على الله هو الخوف من الاخرة قال تعالى امن هو قانت اناء الليل تاجدا وقائما ليه واقف يصلي ليه؟ يعني ايه اللي يخليني ان انا اقوم اسيب الدفا واقوم من تحت الغطا واقوم اتوضا فوق في البرد ده وانزل اصلي في المسجد ولا اصلي قيام
ليل قبل الفجر اعمل ده ليه يعني؟ طب ما انام انا اقوم ليه ها؟ ليه يقوم يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه هقوم ليه؟ عشان في اخرة هبقى واحد هيشتمني وهكظم غيظي ومش هرد عليه ليه
عشان اخرة هيبقى قدام الحرام سهل وقادر ان انا اعمله ومش هعمله ليه يحذر الاخرة في اخرة في حساب فلما هينسى الحساب ده ايه اللي هيحصل مش هيعمل هيقع في المعصية بكل سهولة
قال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه ربنا قال بعدها ايه؟ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ يا جماعة احنا عندنا في الدنيا
بنمشيها ايه كده يعني بتمشي ايه بالحب بالفهلوة اصل ايه ان شاء الله ايه ان شاء الله هندخل الجنة ان شاء الله لدرجة ان ممكن واحد يقول لك ان شاء الله كلنا ندخل الجنة المسلم والمسيحي ويكون لنا ان شاء الله ندخل الجنة مع بعض. ربنا غفور رحيم
كان الجنة دي ايه؟ بتاعته هو اللي ايه بيدخل اللي هو عايزه فاحنا بنمشيها في الدنيا ايه كده كده على بعض لكن عند ربنا سبحانه وتعالى لا يستوي لا يستوي
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون لا يستوون. قال تعالى افنجعل المجرمين كالمسلمين ما لكم كيف تحكمون يعني ازاي هتساوي بين واحد في الدنيا جاهد نفسه بيحافظ على الصلاة بار بأهله
بيتقي الله بيبعد عن الحرام بيرضى بالرزق الحلال وما بياكلش حرام. بيغض بصره عن الحرام ماشي في هتساوي ده بواحد ماشي في الحرام واي شهوة بتيجي قدامه بيعملها عشان يمتع نفسه
هل هتستوي البنت اللي جاهدت نفسها ولبست حجابها ولبست نقابها واستحملت الحر واستحملت التريقة مع اللي ماشية في الشارع اتبعت هواها واتبعت الشيطان هيستوعب وده معدك يعني لو واحد انت مدير شركة وعندك اتنين موزفين تحتك. واحد مجتهد
وبيسلم الشغل في وقته وبيحسن ويتقن في العمل وواحد تاني بيتأخر وبيجي بمزاجه وبيأخر الشغل وبيسلمك حاجة اي كلام هتساوي بينهم لو انت سويت بينهم تبقى ايه تبقى ظالم تبقى زالم وربنا سبحانه وتعالى منزه عن الزلم سبحانه وتعالى
يعني ما يجيش الشيطان يقنعك ان وانت على الطاعة زيي وانت على المعصية. لأ. لا يستوون عند الله قال تعالى هم درجات عند الله مش هيستوي هي مش هتيجي كده في الاخر هتبقى ايه؟ يلا يلا كلكم ايه؟ يلا كلنا مع بعض ندخل حلوين كده الجنة. لا ما فيش حاجة اسمها كده
ما فيش حاجة اسمها كده الله سبحانه وتعالى غفور رحيم شديد العقاب قال تعالى ونضع الموازين القسط يوم القيامة فلا تظلم نفس شيء وان كان مثقال حبة من خردل ايه
اتينا به وكفى بنا حاسبين يعني الحساب بايه؟ بمثقال ايه؟ حبة من خردل فاياك تتغر وتفتكر ان هي ايه كلها ماشية كده على بعض. لأ لأ قال تعالى قل لا يستوي
الخبيث والطيب وايه ولو اعجبك كثرة الخبيث تتقوا الله يا اولي الالباب نسيان الاخرة. يبقى احنا كده قلنا كم حاجة اربع حاجات. اول حاجة ايه نسيان الذنب تاني حاجة نسيان الامر
تالت حاجة نسيان الثواب والعقاب رابع حاجة نسيان الاخرة خامس حاجة نسيان الفضل نسيان الفظ يعني ايه نسيان الفضل يعني مسلا ان انت يكون في واحد صاحب فضل عليك فيأتي الشيطان
في وقت الخلاف ايه اللي يحصل ينسيك فلما تنسى ايه اللي يحصل ها لما انت انسان تنسى فضله عليك. ايه اللي يحصل تجحد تظلم تتعدى على الشخص ده صح ولا غلط
فييجي الشيطان ينسي قال تعالى قال تعالى في في ايات في الطلاق قال تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم وده مش في الطلاق بس ده ده ايه ده دي عامة في كل المعاملات
انت في يوم من الايام كان ليك حد صاحب فضل عليك صاحب فضل عليك ما تبقاش جاحد ابوك وامك اول ناس اصحاب فضل عليك فالانسان العاق ده ايه؟ ده ناسي الفضل ده جاحد
ده جاحد لان اول فضل قال تعالى قال تعالى ان اشكر لي ولوالديك الي المصير فلما انت مش قادر تشكر نعمة ابوك وامك اللي هم ايه؟ النعمة المباشرة اللي ايه؟ اللي قدامك اللي انت شايفها
لما انت مش قادر تشكر النعمة دي بالبر يبقى انت هتجحد النعمة اللي هي ايه نعمة ربنا انشكر لي ولوالديك الي مصير فنسيان الفضل ان الزوجة تنسى فضل زوجها. يفضل الراجل يا عيني قاعد يكرم في الست وييجي
غلط وغلطة قل له عمري ما شفت منك وعمرك ما جبت لي وعمرك ما فسحتني. وهو على طول كابني وعلى طول منكد علي وعلى طول مش عارف. وفاكر ان التلات سنين لما قلت لك عايزة كزا وما جبتنيش. ولما
وديني جنينة الحيوانات ومش عارف عشان اشوف السيد قشطة وتقعد تدي له الراجل يا عيني يحس ان هو ايه قعد يصغر يصغر يصغر لحد ما يختفي ده اسمه ايه جحود
يعني انا عارف ان في الناس كلها عارفة حديث النبي عليه الصلاة والسلام لما قال تصدقنا يا معشر النساء فاني رأيتكن اكثر اهل النار فقالت امرأة لما يا رسول الله
ليه يعني فقال تكثرن اللعن وتكفرن فقالت نكفر بالله يعني هي تجاوزت ايه؟ تكثرن اللعن. لان دي ايه معروف تكثرن الله وتكفرون؟ قالت نكفر بالله؟ قالت قال صلى الله عليه وسلم
تكفرن الاحسان او يكفرن الاحسان ويكفرن العشير الزوج ولو احسن الرجل الى احداكن الدهر ثم رأيتن منه شيئا لقلتن ما رأين منك خيرا قط شوف احسن ايه الضهر طبعا ايه النساء تسمع الحديس ده تقول لك اه اصل هنعمل ايه؟ ما هو احنا احنا طبعنا كده
هو ده النبي عليه الصلاة والسلام قال ان اكثر ايوة ما هو قال في اول حديس ايه تصدقن يا معشر النساء فاني رأيتكن اكثر اهل النار ما قلكيش تستسلمي للطبع ده
وتيجي تتأمل مسلا وتاخد من سيرة السيدة عائشة كلها ان هي ايه؟ ان هي كسرت الاناء تقول شفت اصل السيدة عائشة ما هي غارت وكسرت الاناء. اهو. يعني انت سبت عبادة عائشة رضي الله عنها. وعلم عائشة. ومسكت في ايه
في الحديس اللي مقابل ايه لهواك وكزلك الراجل ييجي مراته اه اه زي الفل يعني بص يعني آآ يعني بتعمل كل حاجة في البيت حقيقة الستات عندهم قدرات غير عادية فعلا يعني
فعلا يعني بتحس ان هي ايه عارف بتعمل كزا حاجة يعني وعندها قدرة غير عادية على تزكر اماكن الاشياء الايه الدقيقة يعني حاجة غير عادية فعلا وقوة على التحمل والصبر غير عادية مع مع الاطفال. يعني سبحان الله! انا رحت قعدت مع واحد صاحبي مخلف بنت قعدت يعني عشر ايه كانت البنت في
يعني يعني في نوع من الحياة ومش عارف ايه وبتاع فقال لي بس استنى استنى عشر دقايق بس انا قلت له خلاص مش عايز اخلف يعني آآ لأ ان هي تتحمل ده صعب
صعب فييجي الراجل ايه هو بقى ما هو فاكر نفسه عايش في الجنة ما هو عايز واحدة ايه يعني ما فيش ما عندهاش غلطة ما فيهاش غلطة فتيجي تغلط فيقول هي ما فيهاش ميزة
فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول ايه قال لا يفرك مؤمن مؤمنة يفرك يعني ايه يبغض ان كره منها خلق رضي منها اخر يعني هي يعني مش مش شيطانة مش شر محض
ما هي فيها مميزات وفيها عيوب زيك. فالشاهد من الكلام ايه؟ ان الشيطان ييجي ينسيك ايه ينسيك الفضل ينسيك فضل شيخك ينسيك فضل المعلمة بتاعتك فتجحد وتظلم ينسيك الفضل ستة
انا عايزكم ايه تستحملوا معنا شوية عشان نكمل الدرس ماشي ستة طب ممكن ينسيك ايه تاني ينسيك ربنا سبحانه وتعالى نسيان الله عز وجل قال تعالى المنافقون والمنافقات بعضهم بعض
يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسي نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله
ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون
ولا تكونوا كالذين نسوا الله ان الشيطان ييجي ينسيك ايه ينسيك ربنا ان واحد يعيش ويموت وهو ايه ما عرفش ربنا ان هو يجي لك في لحظة المعصية ينسيك ان ايه
ان ربنا شايفك ينسيك ان ربنا مطلع عليك بينسيك ان ربنا قادر عليك ينسيك ان ربنا قادر ان هو يقبضك على المعصية دي في فرق بين واحد بيقع في معصية
وممكن هو مستحضر ان ربنا مطلع عليه وده يخليه ايه ينغص على عيشته ويبقى ندمان وهو عارف ان ربنا مطلع عليه لكن في واحد بيعمل معصية وايه ونسي نسي ان ربنا شايفه
نسي ان ربنا مطلع عليه قال تعالى ولا تكونوا يعني ما تبقاش زي ده ولا تكونوا كالذين ايه نسوا الله فكانت العقوبة فانساهم انفسهم فانساهم انفسهم ان هو نسي نفسه
نسي نفسه. نسي نفسه يعني نسي ايه الحاجة اللي هتنفع النفس دي يوم القيامة نسي نفسه فبدأ ينزلها اكتر واكتر في الذنوب والمعاصي قال تعالى قد افلح من زكاها وقد خاب من ايه؟ دساه يعني بيدس نفسه فين؟ في الارض في التراب
نسي نفسه ودي الحاجة اللي بعد كده. الحاجة السابعة اللي الشيطان بينسيها الانسان ايه ينسيك نفسك نسيان النفس يعني هو نساك ربنا سبحانه وتعالى فخلاك وانت بتعمل معصية ايه؟ نسيت ان ربنا رقيب. ان هو مطلع عليك. ان هو قادر
وانت لما يحصل لك مشكلة ولا لما يحصل لك بلاء تنسى ربنا. في البلاء ده فيلجأ لفلان ولفلان ولفلان ولا لما يحصل له مصيبة يجزع ويخاف وينسى تحس ان هو بيتعامل تعامل ان كأن ربنا مش موجود والعياذ بالله
نسي نسي ربنا في ناس بتتعامل تعاملات تحس ان هو انا بس عايز اسأل سؤال انت ربنا فين في حياتك ربنا فين في حياتك؟ انت ناسي ربنا للدرجة دي نسي
الحاجة اللي بعد كده عقوبة ده نسيان النفس ان هو ايه ينسى نفسه. عارف لما تقول لواحد انت نسيت نفسك انت شكلك كده ايه نسيت نفسك بتقولها له امتى دي
لما هو يحط نفسه فين في حتة مش بتاعته في مكانة فوق ايه؟ فوق مكانته. قال تعالى واذا مس قال تعالى او لم يرى الانسان او لم يرى الانسان انا خلقناه من ايه
من نطفة. يعني هو انسان خلق من ايه؟ من ماء مهين ماء مهين نطفة فاذا هو اللي مخلوق من ايه من نطفة ده فاذا هو ايه خصيم مبين. بيخاصم مين
بيخاصم ربنا بيخاصم ربنا يعني اول لما يخاصم يخاصم مين خصيم مبين يعني خصم واضح في الايه؟ في الخصومة. لمين لربنا طب هو ده اصله ايه اصلا نطفة وضرب لنا مثلا
وايه ونسي خلقه هو ناسي اصله نسي نفسه ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم فالانسان لما ينسى نفسه يتكبر يتكبر على الناس لما ينسى نفسه يتكبر على شرع ربنا فتلاقي واحد كده قاعد كده باشا
يقول لك اصل آآ الدين ده كان اه ايام زمان مناسب ايام زمان كأن هو ايه هو اعلم. قال تعالى قل اانتم اعلم ام الله كأن هو اعلم من ربنا سبحانه وتعالى والعياذ بالله
وهو اللي ايه اللي عارف ايه اللي يناسب الزمن ده وايه الشرع اللي يناسب الزمن ده وايه القوانين اللي تناسب الزمن ده فده تقول له ايه ده تقول له ايه
انت نسيت نفسك انت نسيت نفسك لما واحد يرد امر النبي عليه الصلاة والسلام ويقول لأ لأ اصل انا مش مقتنع اقنعني الاول ده تقول له انت ايه انت نسيت نفسك
نسيت نفسك نسيان النفس نسيان النفس قال تعالى او لم يرى الانسان انا خلقناه من ايه نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا وايه ونسي غلقه ونسي خلقه فلما نسي نفسه
باب يتكبر بقى يقف كده ايه يحط نفسه راس براس كده مع الشرع مع اوامر ربنا مع كلام ربنا سبحانه وتعالى مع كلام النبي عليه الصلاة والسلام ويقول لك ايه افهمها الاول
وتدخل دماغي الاول واقتنع بها الاول ده تقول له ايه انت نسيت نفسك تمانية تمانية نسيان احسان ربنا سبحانه وتعالى في رفع البلاء بعد ايه الشدة يعني ايه؟ يعني انت كنت في يوم من الايام
كنت في بلاء وكرب وشدة وقعدت تدعي وبعدين ربنا عمل ايه استجاب ونجاك وفرج عنك فايه اللي يحصل بعدها العلماء قالوا يأتي الشيطان فيضعف شكر العبد يعني انت انت مستشعر نعمة ربنا ان ربنا ايه
ربنا نجاك انت كنت فاهم ان انت هتضيع وربنا هو اللي صرف عنك. مرض معين اي بلاء كنت في زنقة وقعدت تدعي وربنا نجاك فتيجي بقى خلاص ايه ربنا نجاك فتعمل ايه
فتشكر يقوم جاي الشيطان يقول لك ايه على فكرة هي اصلا ايه هي اصلا ما كانتش ما كانتش صعبة قوي كده يعمل ايه؟ يضعف شكر العبد يقول لك هي اصلا كان الموضوع بسيط. على فكرة انت اصلا لما انت عملت كزا كان هو ده السبب ان المشكلة اتحلت
ما كانتش مستاهلة اصلا الدعاء. انت اصلا زكي انت فاكر ان انت اصلا يوم ما انت عملت كزا هو ده ايه؟ هو ده اللي حلها لما انت قعدت زاكرت هي دي اللي حلتها
هي دي اللي حلتك فيعمل ايه الشيطان؟ ينسيه فضل ربنا سبحانه وتعالى. ينسي لنا ايه ان اللي نجاه من المصيبة دي مين؟ ربنا سبحانه وتعالى. فلما ينسى ايه اللي يحصل
ما يشكرش لما ما يشكرش يبقى ده صدق ظن ايه؟ الشيطان قال تعالى ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه كان ايه ظن الشيطان قال تعالى ولا تجد اكثرهم متشكرين هو زنه فينا ايه
زنوا فينا ايه ان احنا مش هنشكر ده زن الشيطان. فكل انسان يجحد فضل ربنا سبحانه وتعالى هو هنا بيعمل ايه؟ بيصدق ظن الشيطان فيه انت كده زن الشيطان ما خابش فيك. انت كده ماشي على ايه
ماشي على الخطة انت ماشي على الطريق اللي الشيطان رسمه لك. ما دام بتنسى فضل ربنا ما دام لما بتبقى في المصيبة بتدعي ولما ربنا ينجيك آآ تنسى وتجحد قال انما اوتيته ايه؟ على علم عندي
انما اوتيته على علم عندي ده بشطارتي قال تعالى واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله يقول لك خوله ده التحويل يعني ايه؟ يعني اعطاه النعمة بغير استحقاق. يعني هو ايه
مش حقك يعني ده ادهالك ايه؟ ربنا اداها لك كده هبة اكرام تفضل من الله بغير وجه حق قال ثم اذا خوله نعمة منه نسي نسي ما كان يدعو اليه من قبل
وجعل الله اندادا ليضل عن سبيله قال تعالى قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار او تلاقيه بيعمل ايه؟ بيعبد ربنا على على ايه على عقد عوض يعني هتديني
هعبد هتمنع عني ايه اعصي في ناس بتعمل كده اه في ناس بتعمل كده ربنا قال ايه قال تعالى ومن الناس من يعبد الله على ايه على حرف على شرط
يعبد الله على حرف فان ايه فان اصابه خير اطمأن به يقول هذا دين حسن. اما يلاقي الدنيا ماشية معه يا عم طب ما التدين حلو اهو لما يتحط فيه ابتلاء
وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة والعياذ بالله فهو بيعبد على ايه؟ على شرط. انا هلبس النقاب بس تجيب لي عريس طب ما فيش عريس ما فيش نقاب. ده بيعمل ايه
دي بتشترط دي بتشترط على ربنا سبحانه وتعالى وده ادب هل الادب ان انا اشترت؟ اقول له يا رب هصلي لك لما لما تديني ده ادب مع ربنا سبحانه وتعالى
لا والله الله سبحانه وتعالى يستحق العبادة لذاته سبحانه وتعالى ولو لم يعطي العبد شيئا خالص واصلا استشعار العبد استشعار العبد ان هو ايه اهل للعطاء والنعمة ده اصلا فيه ايه
مشكلة ان انا ايه؟ ايوة المفروض ان انا اخد المفروض انا خير منه. وده اصلا من ايه من مداخل الشيطان ان هو لما انا عملت العبادة اشعر بنوع من ايه؟ الاستحقاق
ان انا لما صليت فالمفروض ان انت تديني. لأ مين قال المفروض انت هتوجب على الله حق لم يجبه على نفسه سبحانه وتعالى قال ايه قلنا السبب التامن او الحاجة التانية اللي الشيطان بينسيها الانسان
نسيان الاحسان اه في رفع البلاء تسعة آآ ونختم بها ان شاء الله بازن الله نسيان النعم والمنعم نسيان النعم والمنعم. في فرق بين نسيان النعم نسيان النعم ده زي ايه؟ ان الشيطان ييجي
ينسيك كل النعم اللي في حياتك ويخليك تشوف ايه البلاوي بس فتيجي تقعد معه يقعد يقول لك والله ده انا عندي مشكلة في كزا وهو مبتلى وضهري والعيال ومش عارف
تحس ان ايه ان انت يا عم هو انت ما فيش اي حاجة خير في حياتك؟ انت حياتك كلها ابتلاءات؟ فتلاقيه ايه كل ما تقعد معه يعدد ايه المصائب وينسى النعم
فالشيطان ايه؟ له دور كبير في ده قال قال تعالى ان الانسان لربه لكنود قال الحسن يعدد المصائب وايه؟ وينسى النعم وينسى النعم. فمن اهداف الشيطان ان هو ينسيك النعم. فما تشوفهاش
فما تشكرش بل احيانا من اهداف الشيطان مش ان هو بقى ينسيك النعمة لأ ده يعكس بقى يخليك تنشغل بالنعمة فتنسى ايه فتنسى ربنا سبحانه وتعالى تنسى المنعم ودي قريبة من النقطة اللي قبلها لكن
هنا كان في مثال دايما نموزجين في في القرآن نموذج سبق ونموذج سليمان عليه السلام ماشي؟ هنختم الحتة دي سبق ولعل اللي احنا كنا عملنا هنا مجلس عن قصة سبق
ايه ايه ايه النعم اللي كانت عند سبأ؟ ها ها لا سيبك من العرش العظيم اه مسابقة كان عندهم ايه ايوة جنتين ذواتي اكل لا احنا احنا الاول ايه؟ قال قال تعالى قد كان لسبأ في مسكنهم اية. جنتان عن يمين وشمال. كلوا من رزق ربكم واشكروا
بلدة طيبة يعني هواء البلدة ايه؟ طيب يعني ما فيش امراض. ورب شكور. فعملوا ايه فاعرضوا وربنا قال ايه؟ مش بس كده. يعني هم كان عندهم نعمة الرزق. لدرجة ان قيل المفسرين قالوا ان كانت الست بتمشي بالقفة كده في وسط الايه؟ الاشجار ايه اللي يحصل
الثمار تقع مش محتاجة ان هي تقطفه ماشي قال فاعرضوا فلما اعرضوا ايه اللي حصل تبدلت النعم. مش بس كده كان عندهم نعمة نعمة الامن قال تعالى وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها من سبأ في اليمن للشام قرى ظاهرة
يعني في امان طول الطريق وقدرنا فيها السير. سيروا فيها ليالي واياما امنين فمش بس ان هم كفروا النعمة ده كمان ايه بطرت معيشته قالوا ربنا باعد بين اسفارنا. احنا عندنا رخاء عايزين ايه؟ مشقة
فاعرضوا وكفروا بنعمة ربنا سبحانه وتعالى. ده النموزج ايه؟ اللي كان فيه نعم كتير واعراض ماشي نموزج قارون قال انما اوتيته على علم عندي شف بقى قارن ده بنموزج ايه
سليمان عليه السلام قال تعالى ولقد اتينا داود وسليمان علما. اول حاجة قالوا ايه وقال الحمد لله رب العالمين لما لما سمع النملة قال تعالى فتبسم ضاحكا من قولها وقال ربي
اوزعني ان ايه؟ ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين لما جه في الاخر لما آآ قال آآ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامه
الله! واني علي لقوي امين. قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. قال تعالى فلما رآه مستقرا عنده قال ايه هذا من فضل ربي ليبلوني. ااشكر
ام اكفر فرق هنا بين سيدنا سليمان في سورة النمل وبين اعراض سبأ في سورة سبأ وفي سورة النمل. وجدتها وقومها يسجدون ايه؟ للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم
فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. لا يهتدون الشاهد ان من اهداف الشيطان الحاجات اللي الشيطان بينسيها ينسيك ايه ينسيك النعم ينسيك المنعم فتنسب النعمة لك طيب اه نختم بقى
طب ازاي اعالج ده علاج النسيان ها قال تعالى واذكر ربك اذا نسيت قال تعالى والذين اذا فعلوا فاحشة لو ظلموا انفسهم ايه ذكروا الله ذاكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا
وهم يعلمون قال تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان ايه تذكروا فاذا هم اول بسمة الشيطان ايه بيطوف حواليه مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون
هنا امتى الانسان يتغلب على مسألة النسيان لما ايه لما يذكر ربنا سبحانه وتعالى الذكر قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه
صلى الله عليه وسلم وده انت تتأمل في شف حتى وانت داخل البيت يا جماعة احنا الذكر ده في كل لحظة في حياتك. كل حاجة فيها ذكر وانت خارج من البيت
بذكر وانت بتركب العربية فيه ذكر وانت بتلبس ثوب جديد فيه ذكر وانت داخل الحمام وانت خارج من الحمام وانت داخل تنام اول لما تصحى من النوم وانت في هتدخل تصلي في دعاء الاستفتاح. بعد الصلاة
ها بعد الصلاة آآ وانت في في في الحج في اذكار وانت في العمرة في ذكر وانت في الصلاة في ذكر كل ايه؟ قال تعالى واقم الصلاة لذكري ولذكر الله اكبر
يبقى قيمة الذكر هي دي الحاجة اللي بتخلي الشيطان ايه؟ يبعد عنك. الانسان لما يدخل البيت فيقول بسم الله ويسلم على اهله الشيطان يقول ايه لا مبيت لكم خلاص مش هينفع نبات هنا
طب لو قعد على الاكل وايه مسمى بسم الله الشيطان يقول ايه لا مبيت لكم ولا طعام طب لو دخل ونسي مين اللي نساه الذكر هو الشيطان استحوذ عليهم الشيطان في ايه؟ فانساهم ذكر الله. فنسي الذكر فالشيطان ايه؟ قال ادركتم المبيت وهو داخل
طب قعد كل ما سماش قال ادركتم المبيت والعشاء فلما الانسان يذكر ربنا سبحانه وتعالى يداوم على ذكر الله الشيطان ايه اللي يحصل ينخنس لا يتسلط على العبد تاني حاجة
الصحبة تحبة الصاحب الصالح اذا نسيت ازكرك واذا ذكرته تعال يوم ما في يوم من الايام تبقى ناسي هتلاقي صاحبك ايه بيزكرك ولو انت ذاكر متذكر للطاعة هتلاقيه بيعينك. قال تعالى واصبر نفسك
مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع ايه من اغفلنا قلبه عن ايه عن ذكرنا من اغفلنا قلبه عن زكرنا واتبع هواه
وكان امره طيب آآ نكتفي بهذا القدر جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين