1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. يلا يا جماعة قد يكون اخر لقاء مستريح استحملوا بقى معلش. قولوا لأ ازاي يا دكتور ازاي واحنا عايزين يا فندم

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
النهاردة يا جماعة بازن الله درس اه مهم جدا. اه قد يكون يعني البعض اه فاهم الكلام اللي هنقوله النهاردة. بس نفسه ازاي يتعامل مع نفسه وازاي يتعامل مع غيره. في قضية الدعوة والتربية. ان احنا هنتكلم عن اخطر قضية خلت في

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
القرآن والسنة مساحة كبيرة جدا. اه هنتكلم النهاردة عن الشيطان. وازاي الشيطان بيدخل للانسان؟ وازاي بيعمل عليه خيوط في شبكة من العنكبوت لغاية لما الانسان يقع والعياذ بالله في يعني حبايل الشيطان وعشان ما نضيعش وقت وندخل على طول في الموضوع انا اتكلم

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
الموضوع عبارة عن مقدمتين هامتين. وبعدين اربع خطوات للشيطان. الى ان يصل الانسان والعياز بالله انه يقع في حبال الشيطان اخر حاجة الحلول كيفية النجاة من ايه؟ من الوضع ده. فمقدمتين مهمتين وبعدين اربع خطوات للشيطان وبعدين الحلول

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
آآ قبل ما ابدأ اصلا الكلام لازم تعرف ان الشيطان خد مساحة كبيرة جدا في القرآن والسنة. لان ده العدو الاول. وده كان زي ما قلنا كان اول تجربة مع سيدنا ادم وبيستمر الى يوم القيامة فخد مساحة كبيرة جدا من القرآن والسنة عشان انت ما

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ما انتش عارفه ما شفتوش انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه. فهو انت مش هتعرف تدرسه. فانت ما قدامكش اي مصدر لفهمه غير القرآن والسنة. ما سوى زلك من تفكير او استنباط او فكر هو برضه مش هيعرف يوصلك. لان انت

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
يعني اللي خلقه بيكلمك عنه. يعني اللي خلقه الشيطان وهو بيكلمك عنه بيكلمك عن وسائله. فانت ما قدامكش سبيل فانت محتاج تركز جدا في نصوص القرآن والسنة. وطبعا احنا مش هنستوعب النهاردة ولا حتى جزء منها. يعني وخاصة في السنة الامر واسع جدا

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
في كتاب آآ اللي عايز يتوسع شوية في خروف الشيطان. اسمه عندما ترعى الزئاب الغنم. الجزء الاول. عندما ترعى الذئاب الغنم. الجزء الاول الجزء التاني من الساعة ونص. الجزء الاول الدكتور آآ الشيخ رفاعي. جايب كل نصوص الشيطان في السنة. ويعني وآآ

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
تحليل عالي شوية لها يعني. والكتابة عالي شوية. شهدت كتب كتير. في كتب كتير في القضية ديت. واي لفزة الشيطان في القرآن هو انت اقرا تفسيرها تفهم. بيتعامل معك ازاي. خلاص؟ دي نقطة مهمة ربنا قال فاتخذوه عدوا. يعني

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
مش تتجنبوا لأ انا بقول لك اتخذوا واتخذ فيه تكلف تبذل جهد ان لازم تتعامل معك عدو ما ينفعش تتغافل. انك لو تغافلت عليه تغافلت عنه هينقض عليك ويقتلك. وده اللي بيحصل. ان انت في ناس بتعيش حياتها عادي

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
يعني هو مش مش متخز الشيطان صديق ولا حاجة بس هو مش واخد باله ان في عدو متربص له في كل خطوة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه كلها. ما فيش خطوة هتاخدها الا وفيها شيطان. لاقعدن

12
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
اقعدن لهم صراطك المستقيم. طيب المقدمة الاولى انا عايز اتكلم عن علو همة الشيطان. يعني لو هندي درس في علو هناخد اول نموزج معنا ايه؟ في الشيطان. قد ايه الشيطان عنده علو همة غير عادي. وتلحز ده في اول مشهد

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
لو ينفع بس معلش يا جماعة حد يقفل ما يروحش عنه. علو همة الشيطان تخيل لو واحد شاب طلب ان هو يعني مسلا جدلا يعني انه ميعاد موته وهو عنده تلاتين سنة. فطلب انه يؤجل

14
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
من تلاتين سنة يموت ويبقى عنده ستين سنة. ليه؟ هيبقى طالب التأخير ليه؟ في الاخر عشان يتمتع بالدنيا في الاغلب يعني. الشيطان يا جماعة لما طلب انه يخلد ليه طلبه الشيطان انه يخلد؟ عشان ما فيش متعة يكتشفها للعالم الا ويتمتع بها

15
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
طب ليه ليه طلب انه يفلل؟ عشان ما يفوتش منه واحد. عشان ما فيش واحد من بني ادم يفلت منه. يعني شف الدعوة عنده هم الدعوة وصل لغاية فين؟ يعني هل احنا هم الدعوة عندنا ان احنا مش عايزين ولا واحد في مصر ولا واحد في افريقيا ولا واحد في الكرة الارضية ده

16
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
ولا واحد على الكرة الارضية لولا واحد من يوم خلق الله عز وجل ادم الى موسى. مش عايز واحد ليغوينهم ايه؟ اجمعين. مش عايز واحد يفلت منه لان لو كان مات بعد ما يموت في ناس هتفلت هو مش عايز اقول واحد يفلت منه. فشوف تصوره وقمة الحسد اللي هو فيه. ازاي؟ مش عايز واحد

17
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
ومش بس مش عايز واحد يفلت منه ده كل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم امبارح ما من مولود يولد الا وينخصه الشيطان يعني من ما فيش ولا واحد وكل واحد من لحظة الايه؟ الولادة. يعني هو شف الاتساع بتاعه مش سايب ولا واحد

18
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
وكل واحد بيمسكه من لحظة ما بيتولد. لغاية لما يموت. قال احمد بن حنبل لما كان بيموت فقال الشيطان فتني يا احمد. يعني ما عرفتش اعمل لك حاجة. قال ليس بعد. لغاية لما رحت اطلع. يعني هو في سكرات الموت بيموت. قال فدتني يا احمد. قال

19
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
اما اموت واخش الجنة يبقى ابقى انا كده خدتك. يعني شف فبيتعامل مع كل البشر وكل واحد من يوم ما بيتولد لغاية لما يموت. وكمان مع كل واحد ما عندوش حاجة اسمها ايه؟ كفاية كده

20
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
يعني ما فيش يعني انت ممكن ايه صليت شديت شوية فتقول كفاية كده النهاردة في الطاعة. كفاية كده يعني النهاردة مسلا صلينا ركعتين طوال كفاية كده. هو ما عندوش كفاية. يعني ممكن والعياذ بالله نسأل الله الحفظ والسلامة. ممكن يروح لانسان عابد عابد

21
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
عالم تقي يحوله الى فاجر وما يختفيش. عايز يوافي. طب خلاص ده والعياذ بالله وقع في الزنا. خلاص سيبه بقى. لا مش مش ما يكتفيش بالزنب. طب ده بيسرق بعد ما كان عالم مش كفاية رز. يكفي. طب اشرب كمان

22
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
استمر يزداد كفرا على كفر والعياذ بالله الى ان يموت. ممكن يلف ويرجع تاني ويتوب. عشان كده احنا عندنا بقى حاجة مش عند الشيطان احنا عندنا التوابل هو ما عندوش تو لان لما ربنا قال له يخيره عايز ايه؟ لو كان قال لا توب لما ما رضاش يسجد لادم لو

23
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
انت قاعد خلاص كان خده منه. انما هو ما طلبش اللي طلبه خده. اللي طلبه خده. يعني قال لربنا انظرني الى يوم يبعثوني لو كان تاب كان قبل منه ان هم فخلاص قفل على نفسه باب التوبة. احنا عندنا ايه

24
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
التوب مفتوح الى ده المقدمة الاولى. المقدمة التانية طبعا انت لو برضو شفت نصوص شيطان وعايز اعمل درس عن علو الهمة بتتكلم عن الشيطان هتنبهر. فعلا يعني مش ممكن. يعني في كل النصوص تلاقي الشيطان قاعد تيجي تخرج من بيتك

25
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
تلاقي الشيطان. تيجي تمد ايدك في الاكل تلاقي الشيطان. تيجي معها مع زوجتك تلاقي الشيطان. تيجي تخرج المرأة اذا اذا خرجت مجرد المرأة تفتح الباب تلاقي الشيطان مستني اسمه كل دي نصوص. يعني الشيطان في كل حالة عدل. خلاص؟ وبعدين ايه؟ عندهم فقه اولويات يعني

26
00:08:20.050 --> 00:08:30.050
الناس دي ما بتلعبش يعني دول يا جماعة ما هو انا بقول لك هو في الكتاب عندما موضحه لك ان ده مش ده جيش وله ريس وبيبعت ومين اللي كسب

27
00:08:30.050 --> 00:08:40.050
مين اللي خسر وده يقربوا منه ان ابليس وضع حديس مسلم وضع عرشه على على الماء ثم يبعث سراياه يبعث الصبيان بتوعه وبعدين يجوا له اخر اليوم اه يا ابني انت وهو

28
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
جبتوا كم النهاردة؟ فده يقول له انا ما تركته حتى سرق. يقول له ما فعلت شيء؟ يعني شف مربي بيقول لي ده انا ما سبتوش لغاية لما سرق انت لسه ما عملتش حاجة. والتاني يقول له لغاية لما ييجي واحد يقول له ما تركته حتى

29
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
فرقت بينه وبين زوجته. يقول له بس. انت انت ايه انت يا معلم؟ تعال. ويقربه يدنيه. يبقى نايبه بقى. يبقى ده ايه؟ يبقى ده ده ينفع يبقى مربي صغير يعني ده قدام له مستقبل قدام. انت انت يقربه اليه. لان هو فاهم ان قضية التفريق هي بتدي المجتمعات

30
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
اه قضية وكان حتى بعض العلماء كان زكر سورة الطلاق نصها انهيار انهيار وانهدام البيوت والنص التاني انهيار للامم. امم بتسقط وهنا بيوت بتسقط. كأن اللبنة لما بتسقط المجتمع بينهار

31
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
شاهد هم عندهم بيقول لك فقه اولويات. تيجي مسلا تخرج من بيتك. فلو انت قلت اه بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال لك فيقول لك الملك هديت ووقيت وكفيت. فالشيطان يقول له يقولوا لبعض اللي كانوا جايين لك. وما تريد من رجل

32
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
هدي ووقي وكفي. تعال نشوف واحد جه. هنضيع وقت ليه معه؟ خليه في مرة تانية ينسى. يقول بسم الله توكلت وبعدين يبقى ايه؟ نبقى نيجي. انما ده ضيع وقت على الفاضي اهو دلوقتي هدي وكفي ووقي مش مش هينفع نضيع وقت هنشوف حد تاني عشان ما نضيعش مجهودنا عالفاضي فعندهم فقه اولويات

33
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
بقول لك انت نصوص القرآن والسنة بتكشف لك ملامح العالم ده. العدو اللي يكتب. خلاص؟ طيب القضية التانية او المقدمة التانية ان ربنا سبحانه وتعالى لما امرنا وخاصة في اوامر اللي فيها شهوات او النفس بتميل لها ما جاش الامر ما تعملوهاش. جه الامر لا تقربوها

34
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
خلاص يعني حتى ايه عارف انت كل ما الامر بيبقى آآ لو في حاجة خطر كل ما لازم ابعد عنها اكتر. يعني مسلا لو فيه كشك كهربا كده تلاقي حواليه سوق صغير مسلا او حاجة والنوع اللي كتار. لو الموضوع ده حاجة

35
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
ضرر اكتر مسلا زي ممنوع الاقتراب او التصوير ايه ومن بعيد كده. لو فيه الغام تلاقي من قبلها بكيلو بيقول لك كيلو ممنوع الاقتراب يعني مش مسلا اتنين متر لأ تلاقوا لو مفاعل نووي مسلا تلاقيه ممكن واخدين ايه حواليه مسلا ميت كيلو ومن قبلها وممنوع الاقتراب فكل ما

36
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
الامر بيبقى خطر اعزم كل ما ينفعش تقراه. فما بالك الذنوب بقى! يعني يعني لو قلنا مسلا مفاعل قوة الانفجار وكزا. طب قوة انفجار زنب معين مسلا كفيلة ان هي تعمل ايه ؟ كفيلة يا جماعة ان هي نزلت ادم من الجن. يعني خطورة ان تحول حياة بني ادم من السعادة ان لك الا تجوع

37
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
فيها ولا تعب وانك لا تطمع فيها ولا تضحى. تحولوا من هذه السعادة الى شقاء الارض. فالزنب خطر بيحول حياة الناس حتى اذا فشلتم ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذني كنتم منتصرين. حتى اذا

38
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. فالمعصية كان نقطة تحول في حياة الصحابة كانوا شايفين لكل اللي بيحبوك وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. حط خط. يعني كل ما تحبه يذهب عنك بالمعصية. كل ما تتمناه

39
00:12:20.050 --> 00:12:40.050
والسعادة تذهب عنك بالمعصية. وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة فتجد ان النصوص لما ربنا في القلب ولا تقربا هذه الشجرة. ما قالش ولا تأكلا قال ولا ايه؟ تقربا

40
00:12:40.050 --> 00:13:00.050
نيجي نجد بقى عندنا في المعنى ده نصوص كتير جدا ان لما ييجي الشرع يمنعك عن المعصية ما يقولكش لما ييجي بسرعة يمنعك عن المعصية ما يقولكش ما تعملهاش. يقول لك ما تقربلهاش. لان انت ضعيف. وهنقول ليه دلوقتي ان اول خطوة

41
00:13:00.050 --> 00:13:20.050
هو الشيطان بيحاول يعملها معك في الخطوات الاربعة انك تقرب. قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال من سمع بالدجال فلينأ عنه ينأى عنه ينأى دي عارف زي مناطق نائية ابعد بعيد عنه. فان الرجل

42
00:13:20.050 --> 00:13:40.050
يأتي ويحسب انه مؤمن. يعني الراجل مش هيحسب ان ده زي مؤمن. يعني شايف نفسه مؤمن. يعني يقول لك ايه؟ اروح اتفرج على الاعور ده اروح اتفرج على الدجاج زهق كده من الحاجات يقول لك انا رحت هو عارف بقى ان هو سامع ان الدجال اعور وسامع ان على راسه كده قام اروح اقرا كلمة كافر

43
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
يعني ايه هو يعني اه ايه؟ صوره. ايوا نزلها على الفيسبوك عنده مسلا. يروح يعني ايه يروح يشوف ايه موضوع البرجات ده. في ناس تقول فوالله ان الرجل ليأتيه ويحسب انه مؤمن فيتبعه على ما يبعث به من الشبهات. يبقى من اتباع الدجال

44
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
فالانسان لازم لا يقترب. لان القرب والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول الحديس الرائع اللي محتاج دروس فيه. حديس النواز ابن سمعان مشهور قال النبي ضرب الله عز وجل مثلا صراطا مستقيما. ربنا بيضرب لك مثل طريق كده. وعلى جنبتي الصراط سوران

45
00:14:20.050 --> 00:14:40.050
متخيل المشهد طريق وفي سور هنا وسور هنا. وفي هنا السور ده مش نازل صمد. لا فيه اماكن مفتوحة. وفيه هنا ابواب مفتحة اي السوران اذا ضرب الله عز وجل مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سواه. وفيهما ابواب مفتحة. الابواب المفتحة يعني حتة فاضية مش

46
00:14:40.050 --> 00:15:00.050
وعليها ان يعلى الابواب سطور مرخاة. يبقى يبقى انت طريقك طريق مستقيم. وفي حيطة هنا يمين وشمال الحتة دي فيها حتت مفتوحة. الحتت المفتوحة دي مش مقفولة بوبان بمفاتيح. لا نازل عليها ايه؟ ستار. وعليهما وعليها اي على الابواب المفتوحة

47
00:15:00.050 --> 00:15:20.050
وبعدين بقى كمل النبي المثل الطريق ده للاسلام الام النبي يقول وعلى جوف الصلاة داع ينادي واحد بينادي عليه كلما اردت ان تفتح بابا كل ما تيجي ترفع الستارة ينادي عليك منادي ويحك انك ان تفتح

48
00:15:20.050 --> 00:15:40.050
انت ماشي في الطريق ومسلا ستارة سودة انت سامع من ورا الستارة معازف ورقص في صرخات ونداء ولعب وضحك فانت عايز انا هكمل بس ابص بس يا ابني ما تفتحوش. يا والله انا انا

49
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
الالتزام انا بس هشوف الناس دي بتعمل ايه. يا ابني لو فتحت هتضيع ليه؟ هو انا غبي وانا سازج! انا خلاص عارف. تفتح الستار مسلا يقول انك انت افتحها مش تدخلوا تليجوا الولوج ده انك تدخل بكليتك. انك انت بس ترفع الصلاة كده تبقى بتطبل معهم

50
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
تبقى قاعد جمعة. خلاص هناك انت افتحه طيب ليه؟ الانسان ضعيف. خلق الانسان ضعيفة. فاياك انك ترفع الشيطان. وزي ما بنشوف دلوقتي نمازج مسلا في الواقع لو رفعت الستارة دي. لان انت

51
00:16:20.050 --> 00:16:40.050
ضعيف فتجد مسلا في سورة البقرة آآ تلك حدود الله فلا تقربوها مرة ومرة فلا تعتدوها. مرة الحدود لا تقربوها ومرة جت لا تعدوا. امتى جت لا تقربوها؟ يعني اما تيجي تشوف الاية بتاعة حد عارف جت في سياق ايه

52
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
الصيام اني احل لكم ليلة الرفع الى النساء. ان فيه شهوات ايه ان طالما في شهوات يبقى لازم تبعد فلا تقربوها. التانية جت في الطلاق فهو ما فيهوش شهوة. ده مشكلة

53
00:17:00.050 --> 00:17:20.050
حل بطريقة معينة فانت ما تتعديهاش. انما بتيجي في الشهوات ما تقربش. قال النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين طبعا النصوص كتير انا هكتفي بقى لاخر النص الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. كمثل راعي يرعى

54
00:17:20.050 --> 00:17:40.050
حول الحمى يوشك ان يرتع فيه. يعني ايه الكلام ده؟ كان زمان كل قبيلة لها حمم الابل بتاعتها لا ترعى الا فيها. يعني مسلا قريش لها حمم معينة. حمى يعني منطقة محمية يعني. ما ينفعش ابل ترعى هنا

55
00:17:40.050 --> 00:18:00.050
غير ايه بالايه؟ ابل قريش مسلا. وقبيلة مسلا كندة وقبيلة تميم مسلا. كل قبيلة كان لها مكان معين. فانا فكان زمان الراعي بياخد الابل بتاعة القبيلة ويطلع يرعى بها. فانا مسلا مش تبع قريش. فما تجبش الابل بتاعتك حوالين الايه؟ كمثل راعي يرعى حول الايه

56
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
حمى لانك انت لو قربت بالغنم بتاعتك وبالابل بتاعتك من الحمى بتاعة يقع حول الحمى يوشك ايه اللي هيحصل يوشك ان يرتع فيه. كل الغنم بتاعتك هتقعد تاكل من الايه؟ من الحمى ده. الا ان حمى الله محارمه

57
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
الا ان حمى الله يعني ما تجيش جنب الحاجات الحرام وترعى. لان انت نفسك عاملة زي الغنم كده ما تعرفش تسيطر عليها. غنمة تروح منك هناك او استرضع في الايه؟ تسقط في الحرام. فاللي بيقعد يقرب من الحرام ده عامل زي اللي معه غنم كتير وعمال يقرب من المناطق اللحمية دي

58
00:18:40.050 --> 00:19:00.050
عنه يوشك ان يرتع هيسقط في الحرام هيسقط. فانت ربنا بيقول لك آآ النبي الا ان حمى الله محارم. ابعد عن محارم ربنا عشان بتاعة نفسك ما تسقطش في الحرام بدون ما تشهد. خلاص؟ آآ نبدأ بقى بالخطوات نحاول نمشي

59
00:19:00.050 --> 00:19:30.050
بسرعة. نبدأ بالخطوات بتاعة الشيطان. اول خطوة بيحاول يعملها معك الشيطان. لما تسمع ان حاجة حرام خاصة في الشهوات. اول خطوة اول خطوة التزيين. والتسويل يعني ايه ؟ التزيين والتسويل. انت لما تسمع وانت قاعد في المسجد

60
00:19:30.050 --> 00:19:50.050
وقاعد معنا هنا كده والايمانيات والملايكة وبتصلي وصايم. تسمع كلمة زنا. تقول معاذ الله. جسمك يخش عادي ومعاذ الله اختلاس معه الله. وتحس ان انت فعلا صاحب القلب السليم يشمئز من زكر هزه المعاصي. وانتهاء

61
00:19:50.050 --> 00:20:10.050
الاعراض والزلم والفجور تحس ان قلبه بينقرض لما بيسرع هزه المعصية. ده هو بعيد ليه؟ لان هو ايه؟ بعيد عنه الشيطان زي ما يجيب خنزير كده ويحط عليه فرج خروف يقول لك ده خروف. يقنعك ان هو خروف. فهو يبدأ

62
00:20:10.050 --> 00:20:30.050
بيصور لك الحاجة يزينها لك. يظهر لك الاشياء فوق قيمتك. زي ما راح لادم كده قال له ما قلوش كل واشرب ليه؟ كله خلاص. مش عارف. ما كلش كلب. ما كنش ادم اكل من الشجر. راح قال له ايه؟ قال له هل ادلك؟ ويبدأ بقى

63
00:20:30.050 --> 00:20:50.050
شوفي ازاي الشيطان يدخل لك. ما قالوش دي شجرة الخلد. ما قالوش كده برضه. جاي له في صيغة الاول ناصح امين. لحاجة زي ما هو حاسس ان هو محتاجها لما قال لو ان له لها خلدا؟ قال له انا من باب الامانة والنصح يعني في الله

64
00:20:50.050 --> 00:21:10.050
انا خايف اموت وما اقولكش النصيحة دي فابقى انا كتمت علما ومن كتم بعلم بعلم الجم بالرجال بالله هقولك على شجرة الخلد وملك لو مش عايز بلش. يعني لو انت هو دايما يجي لك كده يعني ايه؟ لو انت مش خلاص مش مشكلة فيها قل لغيرك كان فيه الف

65
00:21:10.050 --> 00:21:20.050
بس انت صعبت علي وشكلك ابن حلال كده فقلت اقول لك على الموضوع ده. لو مش عايزني انا اسف. وهم اصحاب السوء يجو لك كده. قبل ما يقول لك مسلا مسلا الف

66
00:21:20.050 --> 00:21:40.050
اقول لك على الشغلانة الحرام يقول لك اقول لك على شغلانة تقبض فيها عشر تلاف جنيه في الشهر؟ ويدوك عربية او تبقى بتاعتك ويبدأ ايه فتقول له الشغلانة ايه؟ يقول لك استنى بس. ما تستعجلش. اسمع بس بقية المميزات. وتسافر مسلا سنويا كزا. يا عم قل بقى الشغلانة ايه

67
00:21:40.050 --> 00:22:00.050
اصبر بس يا اخي. يعيشك يخليك نفسيا تعيش المشهد ده. وانت بقى ايه انت بقى خيالك وانت اخر الشهر بتقبض وانت مطلع ايدك من شباك العربية كده وماسك ايه؟ فايه يسيبك خيالك ونفسيتك تسرح مع الفكرة

68
00:22:00.050 --> 00:22:10.050
قل يا عم ايه لا لا بس موضوع خمور كده في الخمور؟ لا لا فبقى ايه؟ ما حدش يقول لي يرد عليك. انت تقول لا لا نفسك تقول لك لا لا

69
00:22:10.050 --> 00:22:30.050
يا متخلف وايه يعني وهضيع موضوع العشر تلاف بس ده حرام. طب بس بيتهيألي في حد كان قال حلال انا بيتهيألي انا بيتهيأ لي كنت بقلب في النت كده لقيت موضوع ان آآ وان انت كده مضطر وان انت كده وان هنشوف يعني هنتصرف هنشوف موقع

70
00:22:30.050 --> 00:22:40.050
حد قال لي ويبدأ الحاجة اللي انت زمان لو قبل ما قبل ما يقول لك الفلوس والمرتب لو حد قال لك خمرة تقول له يا خمرة! اعوز بالله يا اخي! انا! ده

71
00:22:40.050 --> 00:23:00.050
وتقول له ده ده كل اللي بيتعامل مع الخمرة من اولها لاخرها ملعون. مش بس شاب. انا ما اقدرش يبدأ يزين لك الحاجة كده ربنا سبحانه وتعالى يقول ان الذين ارتدوا على ادبارهم. من بعد ما تبين لهم الهدى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم

72
00:23:00.050 --> 00:23:20.050
ازاي؟ يعني ارتدوا على ادبارهم. من بعد ما شافوا الصح وقع ازاي؟ الشيطان السبب. عمل ايه الشيطان ولا لهم. هنشوفه ولا لهم دي الخطوة الرابعة. يعني ايه سول لهم؟ احنا قلنا التنزيين يرسم لك القبيح على انه جميل

73
00:23:20.050 --> 00:23:40.050
يعني يصور لك الاختلاط على انه ده نضج وعلى ان ده ده الناس الفكر الاعلى وده الناس اللي تستطيع واحنا يقول لك آآ بهايم ولا ونحن كلاب عشان لا عادي. المفروض ان انا عادي بالتقي معه عادي وما فيش حاجة عادي. ويبدأ يزين لك القبيح والخمرة

74
00:23:40.050 --> 00:24:00.050
مش عارف ايه والتمسيل والرقص على انه فن وان لازم ان احنا ننشر يبدأ يزين لك الايه؟ يزين لهم الحاجات دي. التسويف يقول لك التسويق هو الاسترخاء. احد معانيه. التسويق له معنيين في اللغة. يعني ايه الاسترخاء؟ يعني مسلا

75
00:24:00.050 --> 00:24:20.050
انت كنت بتتعامل بحزم. بنات؟ لأ. تيجي لو سمحت بعد ازنك اتفضلي. شكرا. بتتعامل بايه ايه يا عم في ايه يا عم! اهدى بس اهدى كده. اهدى اه فيه ايه يا عم انت! الدين مش قفشة كده. بالراحة بس كده. لو سمحت

76
00:24:20.050 --> 00:24:40.050
هتبدأ ايه بقى؟ تسترخي كده. وتبدأ بقى ايه انا بس كنت عايز اقول لحضرتك على حاجة بس مش هينفع قدام الناس ولو في جنب وتبدأ تسترخي اتكلمي عن كلمها عن ربنا. انا كنت عايز اكلمك عن النار. ممكن من الساعة تسعة عشان نقف في حتة ضلع عشان نتكلم

77
00:24:40.050 --> 00:25:00.050
وتبدأ بقى ايه بعد ما كنت بتتعامل مع المال الحرام بحسب. لأ الفلوس دي ما تخشش. لأ ده ربا. اهدى بس ايه طب بالراحة وافكر يبدأ يخليك بعد ما كنت حازم في التعامل في العلاقات وفي كل حاجة فيها حرام تلاقيك بتسترخي

78
00:25:00.050 --> 00:25:20.050
ولما يعني تشوف ازاي ابليس لعيب خلى ادم الاول يقرب من الشجرة ما هو انت طول ما هي بعيدة انت مش عايزها. طب انا بس هعدي من جنبها. هعدي من هنا. طب انا بس هسند والله انا مش هاكل انا هسند ضهري عليها بس. طب وليه

79
00:25:20.050 --> 00:25:40.050
من قلة الشجر تسند ضهرك عليها تيجي تسند تقوم البتاعة تقع كده السمرة تقع تبص عليها كده انا هشوفها بس اشوف ده نوعها ايه انا هدرسها تقوم انت بس تبص كده تلاقيك كلت اتنين كيلو وانت قاعد تحت الشجرة كده. ليه؟ لان بيقولوا ما نهاكم وربكم عن ايه

80
00:25:40.050 --> 00:26:00.050
اياكم ربكما عن هذه الشجرة ولا عن ايه؟ عن تلكم الشجرة. لا الم انهكما؟ انتم سورة الاعراف فيها حاجتين. مرة هزه ما نهاكم ربكما عن هذه الشجرة. ده لو الشيطان الكريم لما ربنا اتكلم قال

81
00:26:00.050 --> 00:26:20.050
عن تلك هذه اسم اشارة للقريب. تلك اسم اشارة للبعيد. الشيطان عايز يقربك منها وياخدك ياخدك ياخدك هزه لغاية لما تشوفها عشان كده ربنا قال عليه الصلاة والسلام لا تمدن عينيك. لانك لو قربت

82
00:26:20.050 --> 00:26:40.050
هتتزين انت ضعيف. شف الحديس ده. قال النبي صلى الله عليه وسلم لما صور الله عز وجل ادم تركه انه ما شاء الله ان يتركه. ربنا لما خلق ادم صوره في شكل معين اللي هو شكلنا ده في شكل صلصالي طيني معين في المنزر ده

83
00:26:40.050 --> 00:27:00.050
ان ينفخ فيه الروح سابه في الجنة كده مصور. فجعل ابليس يطيف به. يدرسه بقى. ابليس بدأ يعمل عليك دراسة دلوقتي الاسبوعيات خارج الصحيح الوادي في مسلم انه كان يدخل من فيه ويخرج من دبره. كان بيدرسه دراسة كاملة. فشوف بقى

84
00:27:00.050 --> 00:27:20.050
فلما علم ابليس انه خلق اجوف انك انت اجوف محتاج تملى. علم انه خلق خلقا لا يتمالك. في صحيح مسلم. النووي بيقول في شرح مسلم اي لا يملك نفسه امام الشهوات. يعني لو لو هو بعيد

85
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
الشهوة وكارهها. لو اتحط قدامها يدلق. ما يملكش نفسه. لا يتمالك. لان انت جواك شهوات عايز تغزيها. وجواك طعام مكان للطعام عايز يعني انت اجوف عايز تملى سواء شهوة معنوية او حسية. عرف ابليس كده. فهو انت بتبعد عن الشهوات

86
00:27:40.050 --> 00:28:00.050
لما بتقرب ما بتملكش نفسك. خلق الانسان ضعيفا. المجاهد بيقول امام النساء. ضعيف. فطول ما التابعين الشيطان مش عارف يعمل معه لازم يحطك امام المعصية. سواء يجيبها لك في خيالك يجيب لك احلام اليقزة قبل ما تنام. او

87
00:28:00.050 --> 00:28:20.050
يسوقك ويسوق عليك اصحاب السوء لغاية لما يخليك تشوفها فيبدأ اللي كان بالنسبة لك قبيح اصبح بالنسبة لك مزيف الشيخ يعقوب بيزكر حديس زمان وهو ضعيف وهو حتى الشيخ بينام بانه الحديس ضعيف. لكن المعنى اللي فيه يعني كانوا بيقولوا ان المؤمن اللي لو آآ

88
00:28:20.050 --> 00:28:40.050
جسده او كتفه يعني او مش فاكر زراعة مس امرأة لا تحل له فكأنما مس الخنزير. هو بيقول ان المفروض ان شعور المؤمن لما يجي يخبط في امرأة غصب عنه جسمه يقشعر. مش هيتلزز بده. لو مش يعني فاهمين وان كان الحديس ضعيف يعني انما هو الشيخ اللي قصده

89
00:28:40.050 --> 00:29:00.050
يقول لك انت لازم تحافز على بغضك للمعاصي حتى لما تقرب منها. حتى لما تبقى بداخلك. انما احنا مشكلتنا البشر فكل خطوة يعني بص انا عايز اقول لك على حاجة. شفت الخطوة اللي انا بكلمك فيها دي؟ الشيطان ممكن يقعد معك فيها اربعين سنة. لان اتنين وتلاتة واربعة ما

90
00:29:00.050 --> 00:29:20.050
ما تاخدوش منه اسبوع. يعني والعياز بالله اول زانية بيسقط فيها انسان الشيطان لما تيجي تدرس يا نهار ابيض يعرفك عليها ويقول لك لأ. ما تكلمهاش غير في التليفون. وبعدين ويبدأ يمشي معك سنوات. وبعدين

91
00:29:20.050 --> 00:29:40.050
يعني في قصة مشهورة اللي في الاسرائيليات اللي في التفسير في سورة الحشر آآ دلوقتي منزل الشيطان اللي هو بصيص العامل اه من اشهرها الرواية عن ابن عباس اه اللي باصصه اه عادت من

92
00:29:40.050 --> 00:30:00.050
من علي من عباد بني اسرائيل وكان اكثر انسان مجتهد في العبادة. في الشياطين حتى ان ابليس قد اليس فيكم من يكفيني بصيصة؟ يعني ما فيش حد فيكم فقام اكثرهم اجتهاد الغول والشيطان كان من ايام نوح. يعني هو اللي ايه؟ وقال له انا اكفيك

93
00:30:00.050 --> 00:30:20.050
فجه الشيطان ده عمل ايه؟ عايز يدخل لرصيص العالم. قام عامل ايه؟ قام باني صومعة بصيصة كان معتز الناس في صومعة برة البلد. فبنى الصومعة جمل. في بعض الروايات بيقولوا قعد تمانين سنة يعبد ربنا جنبه

94
00:30:20.050 --> 00:30:40.050
عشان ايه؟ عشان في اخر القصة يزنوا ويقتلوا. فمبسوطة شافوا يطلع مخصوص يتعب. يدخل الله اكبر. الشيطان. ففي مرة ابو زيدة جاي له الشيطان جه باصصه في شكل انسان قال له ايه؟ علمني

95
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
هل هو انا اللي اعلمك؟ ده انت اللي تعلمني. المهم تدارسه؟ قال له انا هعلمك اسم الله الاعظم. لو قرأ على مريض يبرأ فعلمه وسابه واختفى. فيروح الشيطان يمس الناس يعني يمسه الجن بيمس الانسان

96
00:31:00.050 --> 00:31:20.050
فيجي له نوع من انواع الصرع الانسان. فالشيطان يجي لهم في صورة طبيب ييجي يكشف عليه يقول لهم لا ده ما ده الوحيد اللي يعرف يشفيه بصيصه فيروح الرصيصة فبرصيصة يقرأ عليه الاسم من الشيطان علمه لي والشيطان يخارج. وهو ما فيش اي حاجة هو علمه اي حاجة وخلاص. فالرصيد صدق نفسه

97
00:31:20.050 --> 00:31:40.050
طبعا قصة دي عايزة دراسة ازاي الانسان بيسقط انه يصدق نفسه. بدأ يصدق نفسه مرة اتنين تلاتة قام راح لاجمل بنت بنت ملك الملوك اجمل بنت في الحورية ونفسها راحت لبستها ليه اول ما تطلعش؟ قال له لا ده لازم تقف جنبك. لان دي محتاجة ايه؟ جرعات اعلى شوية. الشاهد يعني

98
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
قصة شيقة وممكن تبقوا تزوروها انتم عارفين. مش هيكملها لكم طبعا يا ستي كده. لان انتم بتناموا في القصة السنة دي. اه الشاي تشوف ممكن يبزل قد ايه عشان الخطوة الاولانية خطوة التزيين انه يوصل لمرحلة ان يكسر الحواجز النفسية اللي بينك

99
00:32:00.050 --> 00:32:20.050
ومن المعصية ممكن يقعد سنوات. وبعد كده اتنين وتلاتة واربعة خلاص. تبقى لعبة فيه. فاياك عشان كده دايما النصوص بتقول لك خد بالك من اول المرحلة دي. اوعى تقع فيها. وزي ما بنشوف في الحلول ان الوقاية خير من العلاج. لازم

100
00:32:20.050 --> 00:32:40.050
فبيقعد معاك في اول خطوة دي زي ما قلتلك سنوات عشان بكل الوسائل عايز يزينهالك من الدين هيجيبلك ادلة يعني عايز يجيبلك هيجيب لك ادلة شرائية. عايز صحاب هيجيبوا هيسوق عليك كل حد. يا جماعة الشيطان فاضي لك. يعني مش

101
00:32:40.050 --> 00:33:00.050
الضهر وبعدين يروح يريح وبعدين يشوف بقى انت عملت ايه النهاردة هو فاضي لك. يجد ابن ادم مجرى الدم. ودرسك وفهمك يعني لما بتيجي انت كده تحدس هو اللي قايل لك. يعني يعني هو عارف مداخلك. يعني هو عارف ان انا استنزلهم الشيطان

102
00:33:00.050 --> 00:33:20.050
ببعض ما كسبوا. هو عارف نقطة ضعفك. يعني مسلا مسلا لو واحد بيحب الفلوس والنساء مش قوي. فتنته اكتر في الشهرة ميجروش من النساء يجيلو من الفلوس ويجي للتاني من النساء ميجروش من الفلوس ويجي يدلل المنصب يعني بيدخل لكل واحد من نقط الضعف نقطة استاز

103
00:33:20.050 --> 00:33:40.050
نقطة الزال بتاعته يقولوا استزلنا كأن التصوير لغوي ان كأن كان واحد ماشي على طريق فداس على ارض مش صلى او صخرة مش سابتة فزلت قدم. فالارض اللي مش سابتة دي هي دي ما تخلي الشيطان بيخش لك هنا. المهم بيفضل معك في خطوة التزيين واحنا قلنا

104
00:33:40.050 --> 00:34:00.050
تسويق له معنيين. المعنى الاول الايه؟ الاسترخاء. اللي يخليك بدل ما كنت حازم في تعاملك مع الشيطان. لأ مش هينفع. حرام. الموضوع انتهى يعني شف جويج قصة جورج دي برضو قصة مبهرة. كده في قصة جورج في العالم. جميلة دي. ممكن تبقوا تجيبوه

105
00:34:00.050 --> 00:34:20.050
كان متعبد في الصومعة شوف الفرق بينه وبين ايه وبين برصيص جوريز العابد وصومعة امي نادت عليه جريج وجريج ما استجبش فدعت عليه اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات. شف وجه الزانيات. تزكر بني اسرائيل عبادي جريج

106
00:34:20.050 --> 00:34:40.050
فهما كانوا بيحسدوا العاب وما بيحبش يطلع وحش. يعني ما بيحبش يطلع وحش. وما بيحبش يبقى في قدوة دايما مجتمعي كده عايز يبقى فيه قدوات عايز يميز كل القدوات. تقول له الشيخ فلان ده متجوز سبعة. يا سلام! الشيخ فلان اه الشيخ فلان ده مش عارف ده

107
00:34:40.050 --> 00:35:00.050
ده بيجي لهم فلوس للايراد. كده يعني لازم يدرس اي قدوة. فالشاهد تزاكروا عبادة جويش وقالوا من يفتنه له؟ فقامت اجمل نساء بني اسرائيل وقال اجمد دي بقى الايه المعلم بقى بتاع مجلس ابراهيم. دي اللي هي ملكة جمال نفسه. قالت بس جوي سيبوه لي

108
00:35:00.050 --> 00:35:20.050
راحت تزينت في اجمل زينتها. ودخلت على زواجها وهو ايه؟ وهو بيصلي. الحديس صحيح مسلم نص الحديس كده فلم يلتفت اليها كده حضرتك اتفضلي حضرتك عايزة خير ممكن تساعدي تاني وقع على طول. فلم ولا ولا حتى عايزة ايه

109
00:35:20.050 --> 00:35:40.050
ولا انت مين ولا ايه اللي جابك هنا ولا اطلعي برة. الله اكبر. ولا كانه شف. هو في ايه؟ الراجل ده ما بيفهمش هو. الست يا عائشة هي صعرت ولاجل هذا نجا الوجه. لو كان جريج كلمة واحدة لو كان شايل الستارة

110
00:35:40.050 --> 00:36:00.050
فما تسمحش بالنقطة الاولى دي. انا بركز واخد وقت لان دي زي ما بقول لك هي دي تعب الشيطان كله يزيد حتى جورج بعد كده نفس المشهد جورجي بعد كده انتم عارفين القصة؟ مش عارفين قصة جوايز؟ فالاول لو سمحتم. اللي حصل ايه؟ ان

111
00:36:00.050 --> 00:36:20.050
آآ سابته هي بقى زاقية بغية. فنزلت راعي يرعى حول تسعمية زوي فزنى به. فانجبت ولدا اتفضلوا يا جماعة ده جورج ده ابنه جورج. هزا هي مش فارقة معنا طبعا. ده ابن جوير. فطبعا البلد اتقلبت. ايه ده

112
00:36:20.050 --> 00:36:40.050
ده جوريف ادي الدهون يا عم. انا يا عمي دايما ان هم يجيبوا حاجة زي كده. امت البلد كلها طالعة ومكسرة صومعة والملك بنفسه اللي امر كده معروف وقاموا مكسرينه وجايبينه وحطوه قدام الناس عشان المحاكمة. وطبعا بقى مش هقول لك بقى ايه جرايد المنشطات الرئيسية القبض على

113
00:36:40.050 --> 00:37:00.050
وسط زجاجات الخمر ووسط مجموعة من النساء. القبض في وجود جريج انا مش عارف شبكة والدعارة مسلا وهو عضو فيها والشبكة لها اصول في مش عارف فين. انت عارف بقى الايه؟ لازم وجابوه بقى قدام الناس

114
00:37:00.050 --> 00:37:20.050
ومحاكمة جوريش انا عايزك تتخيل ليه جهود حتى لو يقول لك في رواية وهو ماشي فمر على الموميسات المجموعة لما تبسم افتكر مين؟ فخلاص هي كانت دعوة فعرف ان هو هينزل. المهم ايه؟ مجموعة

115
00:37:20.050 --> 00:37:40.050
ده مجتمع فاسد. زي سورة يوسف كده مجتمع جماعة النسوة وبتقول قدامهم ان لم يفعل ما امرهم به. مجتمع بيصل الى خلاص الفاحشة بقت منتشرة المجتمعات اللي الثبات فيها عزيز. عادي بنت تقول في الكلية انا هوقعه لكم. مش الواد ده عامل فيه جدع وعامل تنت انا اللي هوقعه. يعني بيحصل

116
00:37:40.050 --> 00:38:00.050
وولد يقول الشلة البت دي عاملة ايه طب اتفرج شف انا هعمل ايه. اصبح المجتمع كده. اصبح في تسابق في الفاحشة. فالمهم تخيل بقى ايه الناس اللي كانت متخزة زبيب قدوة. احنا كده مش كويس ما كنتش متوقع ابدا

117
00:38:00.050 --> 00:38:20.050
انت كنت في نظري اعلى من كده. هم عائزين يحطموا القدوات. اي تهمة ويلبسوه اي حاجة. المهم يجوا خلاص هيهدى فقال دعوني اصلي ركعتين. فطبعا الناس تقول لك ركعتين هيعملوا ايه يعني؟ خلاص يا جواد انت اتفضحت انت لسه عامل ايه يا شيخ

118
00:38:20.050 --> 00:38:40.050
انت لسه هتعمل بقى فقام صلى ركعتين فخلص قال اين الغلام؟ ليه لسه هيجي ويجري ويسأل الغلام ليه؟ فاتي فنغزه في بطنه كدهو قال يا غلام من ابوك؟ طبعا انا عايز اتخيل لو انت قاعد

119
00:38:40.050 --> 00:39:00.050
انا لله وانا اليه راجعون. تخيل فقال الغلام ابي الراعي انا مش متخيل انا متهيأ لي هو انا اصلا لو حد مكان جوير قال له الغلام لو الواد انهت سلعة يعني انا هتخض اصلا يعني ايه فقال ابا الراعي

120
00:39:00.050 --> 00:39:20.050
فكل الناس بقى راحوا بقى يتمسحوا في ايه؟ في جريب. وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب. قال لا. اعيدوها كما تشوف مش سامع اصل خالي وهو بيصلي وقدامه الصمامة بتاعته من ايه؟ اهو ذهبوك

121
00:39:20.050 --> 00:39:40.050
مسلا هو مش سامح الموضوع يفتي من الاول قال لا اعيدوها وسابهم كانوا عايزين يمسكوه بقى ما هو متخيل العيال الصغيرة ده يعني ويتمسلوا قال لا انا عايز صوابعي مش عايز حاجة منكم واعيدوها من طين كامل. بيقفل الفتنة من الاول

122
00:39:40.050 --> 00:40:00.050
فالشاهد بيفضل معك بقى الشيطان في المرحلة دي تسويق المعنى التاني للتسويق وفيه خلاف فيه اه يقول لك هو جاي من السبل اللي مخلي المعصية دي امنيتك شغلك بعد ما كلش في دماغك يجي لك في احلام اليقزة. شفت شفت البت دي معدية بصت عليك ازاي وهيصة ولا شافتك؟ ده معجبة بك جدا

123
00:40:00.050 --> 00:40:20.050
انا! انت ما خدتش بالك! ده ويصور لك بقى مسلا ان هي معدية وبتبص عليك! انا ابص عليها انا! ويبص على نفسه! انا اه يا ابني انت ما خدتش بالك ولا ايه؟ ده ايه الموضوع كبير جدا. لا لا ده امال احنا بيتكلموا عليك اصلا. فينزل تاني يوم هو بعد ما كان الموضوع مش في زهنه يبدأ لما

124
00:40:20.050 --> 00:40:30.050
نبص عليها. طبيعي واحدة بتبص عليها تبص مين اللي يبص؟ ما شفتش لو شفت مش قلت لك. لازم يا ابني تبقى واسق في نفسك. لازم تبقى ويبدأ يخلي الموضوع هو هو ما كانش

125
00:40:30.050 --> 00:40:50.050
زهنك اصلا يبدأ يخليه سؤلك. يوريك فلوس معينة يوريك. بعد ما كان انت غافل عن الموضوع ده يبدأ امنيتك. فتبدأ كل يوم وانت بالليل قبل ما تنام تقعد ربع ساعة ونص احلام يقزة. تعيش ان هي بتبص عليك ان هي تيجي تقول لك لو سمحت ممكن عايز اقول لك

126
00:40:50.050 --> 00:41:10.050
حاجة وتبدأ تعيش في مشهد ان ان انت بقيت ايه محقق الامنية وانت ما كنتش في زهنك اصلا وتقوم وتستعز نفسي هنا يحول موضوع اللي انت في غفلة عنه اللي هو امنيتك. وسؤلك. خلاص؟ المهم دي الخطوة الاولى. يبدأ الخطوة التانية خلاص تمكن

127
00:41:10.050 --> 00:41:30.050
انك انت ما صرفتوش حرمك الله ما صرفتوش عنك ما استعزتش بالله ما قمتش اتوضيت زي ما نشوف بقى الحلول اللي في الاخر بقى الموضوع فعلا بقيت كل يوم بالليل بتنام بتفكر في الفلوس بتفكر في المنصب بتفكر في الشهوة بتفكر في بتفكر في اي حاجة. المعصية تمكنت من

128
00:41:30.050 --> 00:42:00.050
احنا يا جماعة ايه خليكم بس معي فبيبدأ الشيطان لما تمكن منك بقيت انت والعياذ بالله هي دي اسوأ مرحلة بقى اللي هتجر الباقي رقم اتنين بقيت اسير انا كنت اعرف اخ عندنا في الجامعة سبحان الله هو التزم والبنت اللي بيكلمها انتقد

129
00:42:00.050 --> 00:42:20.050
بس هم ما قالوش الحلول اللي هنقولها في الاخر. يقول لي اقول له يا ابني حرام عليك انت كده بتفتن يعني تقف مع واحدة منتقبة الجامعة يعني انت كده وما قدرش يعني ما يقفش معها. يقول لي انا لما بشوفها بحس ان في حد بيربطني كده

130
00:42:20.050 --> 00:42:40.050
بتسائل يعني باقول انا بابقى اقول مش هاكلمك. باحس ان انا باساق اليه. فلما اشوفها اه هو عارفها مش بيروحوا يعني يعني خلاص هو عايز يتكلم معها فانا بفتح عينيكم على حاجات انتم

131
00:42:40.050 --> 00:43:00.050
طيبين قوي ما شاء الله انا اسف والله ان انا مفتح عينيك وعشان زي الورد المغمضة ما تعرفش ايه يعني. انا اسف اني اعرف الناس اللي انا بتكلم على الناس الناس التانية يعني. شف بقى قول الله عز وجل في وصف الشهوة في القرآن وصف مبهر

132
00:43:00.050 --> 00:43:20.050
في قوم لوط وجاءه قومه ها يغرعون يعني ايه يغرعون يعني ايه كلمة يفرعون؟ يقول لك يوضع الفعل ده المفروض اصلا في اللغة لا يأتي هو ما قالش يهرع قال ايه؟ يهرع

133
00:43:20.050 --> 00:43:40.050
يوضع ده مبني مجهول يعني حد بيزقه. يعني مش يهرع يهرع. يقول لك الفعل ده اصلا في اللغة لا يأتي الى مبنى المجهول. ليه؟ لان اصل ده هو الاسير المربوط وآآ يعني هيذبح بيساق الى حتفه وبيدفع ولا يستطيع ان يرجع. يعني هو عمال

134
00:43:40.050 --> 00:44:00.050
وهو عارف انه هيموت بس بايه؟ مش لانه اسير مربوط مش عارف يرجع. فربنا شبه الانسان اللي بيزهب الى الشهوة انه اسير. يهرع له اصل الفعل في اللغة. اما تقطع وليد او شريان في في دراعك. فيضرب الشريان يطلع دم. بيطلع ايه؟ دفعة كده. ده

135
00:44:00.050 --> 00:44:20.050
وانت مش عارف توقفه. بيقول لك هنا ده ده الهرع. خروج الدم دون ان تستطيع ان توقفه. ده اصل يعني لغة. فالدفع انت مدفوع ومش فاصبحت تدفع يبقى انت الاول ما كانش في دماغك المواقع الاباحية. خالص يبدأ الشيطان يجيبها لك يزينها لك ويرميها لك ويقرب لك

136
00:44:20.050 --> 00:44:40.050
مش عارف ايه. فكرة انك ان تفتحه ايه؟ تلجه. ويجي لك حاجات ويجي لك وانت عمال ويقول لك عادي وهتعيش ودي لزة ومتعة وتبدأ بقى انت تدخل الباب اوضتك وتقفل الباب انت اسير وتفتح الجهاز وانت عارف انك غلطان وتفتح

137
00:44:40.050 --> 00:45:00.050
وتفتح النت وتواصل وانت عارف انك بتساق الى حزفك ومش عارف تعمل حاجة. تحس انك بتقاتل كان ايه؟ كالاسير. انا قلت لك خطوة اتنين دي ما بيوصلهاش غير بعد سنوات معك في خطوة واحد. لما الشهوة يضرب السهم في مقتل. يعني زي ما هنشرح ان الذين اتقوا اذا مسهم ايه

138
00:45:00.050 --> 00:45:20.050
طائف هو الاول بيبدأ كطائف. بعد كده بيركب على قلبك. بعد كده بيوصل لخطوة رقم اربعة اللي بنقولها دلوقتي لاحسن كلب. فهو عشان يوصل لخطوة تيجي يقعد سنوات يبدأ يسوقك الاسئلة. طيب يبدأ يسوقك كالاسير. يبقى انت كنت بعيد عن المعصية خلاها امنيتك خلاها طموحك. بدأت

139
00:45:20.050 --> 00:45:40.050
توصل للمعصية كالاسير اول لما توصل للمعصية تعمل ايه بقى؟ يبقى خطوة رقم تلاتة انت وصلت للمعصية. آآ يرحمك الله. بتوصل رقم اتنين القود او يعني بيسوقك الاسير الى ان تصل. رقم تلاتة اجتراح المعصية. مش يعملها بقى. قام حاسب الذين

140
00:45:40.050 --> 00:46:00.050
اجترحوا السيئة ولا الايه؟ السيئات. يعني ايه اشترى؟ آآ انا اسف في الشرح ده بتاع الكلب او السبع السباع لما تيجي تاكل حتة لحمة او جيفة تلاقيه يعمل ايه؟ تلاقيه مش مش بياكل بالشوكة والسكينة كده وبياكل قدامه لا

141
00:46:00.050 --> 00:46:10.050
تعمل ايه جراحة الفريسة في كل حتة؟ حتى لو مش هياكل. عشان ما حدش ياكل تاني معه. وبيضرب في كل مكان عمال يجرح يجرح يجرح يجرح يجرح. من شدة شهوته

142
00:46:10.050 --> 00:46:30.050
بيعمل كده. شفت انت يعني يعني ايه يعني هو معتقد انه هيدخل لموقع يشوف صورة ويطلع. لا. ده بيقلبه كله. وبيدخل والتاني التالت الرابع بيجتهد السيئات مش السيئات خلاص ما بيملكش نفسه. بيبقى زيه والعياذ بالله يعني السبب اما سقط

143
00:46:30.050 --> 00:46:50.050
على جيفة ما يقدرش يعمل نفسه. ليه فين؟ ده مش شهوته تصرخ. وبعدين يرجع تاني يزين له. او والعياذ بالله يعني كان في احد الشباب ربنا يهديه ويرده يعني كان ملتزم؟ وبس

144
00:46:50.050 --> 00:47:10.050
بدأ ينتكس واحدة بواحدة بواحدة بواحدة بواحدة طبعا وفين رجع تاني يكلم شقيان المهم جالي في ان وقع في الظلم. وانا لازم عايز اتراجع معين. جيف مهارة. وانا مش مصدق انا ويخبط في نفسه

145
00:47:10.050 --> 00:47:30.050
عايز انا عايز انا طب اعمل في نفسي ايه؟ طب ابلغ انا لازم اتراجع ولا لازم انجي لك. وحتى ايه طب يكلموا التوبة المهم والعياز بالله اصبح بعد كده الموضوع ما سابش. يعني هو بس ايه ندم اللي هو رقية بالمعصية. وبعدين برضو ما عملش الحلول اللي هنقولها ما استجبش للخطوات

146
00:47:30.050 --> 00:47:50.050
بعد كده والعياذ بالله الزنا خلاص. والعياذ بالله اسبوعيا. بعد معها خمس سنين عشان يسقط في اول مرة. قعد بعد كده خلاص الموضوع بقى بالنسبة له عادي. عادي جدا. فهو ده ان بيوصل بعد كده دي بقى الخطوة رقم اربعة. نرجع تاني للخطوة رقم تلاتة

147
00:47:50.050 --> 00:48:10.050
مسألة اجتراح السيئات. انه يبدأ يقودك كالاسير يزرع اليه تسقط على المعصية. فاجترحها يعني مش في ايه يعني يعني مش مش آآ يعني مش مسلا بتروح لواحدة كلمة وبتمشي لأ ده انت بتقعد معها يعني

148
00:48:10.050 --> 00:48:30.050
والعياذ بالله تسقط في المعصية. خطوة رقم اربعة خلاص بقى. راكب الشيطان ودلل الرجلين وبيقود بيقودنا الا من عصمه نسأل الله عز وجل ان يحفظنا وان يعصمنا. هنا بقى الخطوة اللي الشيطان قال عليها لاحتنكن ذريتي. الاحتلاك يعني ايه يا جماعة

149
00:48:30.050 --> 00:48:50.050
ايوة الاحتناق اللي بيقول انا هحط اللجان في حنك الدابة. يعني انت بتحتنك الدابة بتعمل ايه؟ بتحط في حنك الدم. فلما تحب تحود الدابة يمين بتعمل ايه؟ بتشد اللجان. اللجان يضغط على حالته من جهة اليمين. يقوم يتألم يقوم حاوج يمين

150
00:48:50.050 --> 00:49:10.050
يستجيب للايه ؟ فخلاص بقى عارف نقط ضعفك. بقى بيضغط على دي تقوم لافف وانت خلاص. بقيت منقاد هو حاطط اللجان في الحنك وهي الشيطان سول له بعدين عملي بصي لك بقى موقع وراء موقع بنت وراء بنت رقم وراء رقم وقام

151
00:49:10.050 --> 00:49:30.050
خلاص بقيت انت عمال يغزيك بقى بالمعاصي. الشيطان سول له واهمل. لان لو سول وسكت ايه الفرق بين والايه؟ لا ده انا بقول انت لسه في مرحلة انت لسه ما عملتش السيئة. ده انت من كتر شوقك لها

152
00:49:30.050 --> 00:49:50.050
تشار اليها لغاية لما انت لسة ما عملتهاش. يعني ايه تخيل كده شعور والعياز بالله اول مرة واحد هيفتح موقع الرحلة. هو ويقال وتلاقيه سخن وتلاقيه مكلبش يعني ايه ومش عارف يلف ويرجع. لما بيدخل بقى الموضوع بالنسبة له بقى الاحتمال بقى خلاص. بقى ايه

153
00:49:50.050 --> 00:50:10.050
عارف يعمل ايه ده على موبايله بقى يعني بقى الموضوع خلاص. بقى السورة انا بتكلم في سوقه لاول مرة يعني لحزة انطلاقه للمعصية هي كلها يعني برضو انا بجيب لك ايات من القرآن كما واحد انما كلها في الاخر مراحل الشيطان التلات مراحل دي تلت خطوات داخلية داخل

154
00:50:10.050 --> 00:50:30.050
لو ما توبتش. ماشي؟ فبتوصل لمرحلة رابعة بقيت خلاص يمين يمين شمال شمال طيب الخطوات المرعبة دي ان يا جماعة اوعى تفتكر لواحد لما بيجي بقى له تلاتين سنة في المعصية في ربا او في زنا او في شهوات

155
00:50:30.050 --> 00:50:50.050
هو هو فعلا خلاص اصبح محترق. اصبح اسير. طلوعه صعب انا مش بقول مستحيل لان طالما لا يكلف الله نفسا الا وسعها يبقى يستطيع. انما في استمراء الوضع خلى في نوع من الصعوبة. آآ

156
00:50:50.050 --> 00:51:10.050
طريق المعصية يعني لما بتدخل كل خطوة دخلتها هتلف وترجعها. فكل ما تغمى اكتر كل ما ايه هتتعب اما ترجع. يعني طريق المعصية يعني فاهمين؟ يعني مسلا تخيل لو احنا بنتخيل مسلا زمان لما كان وزير الاعلام

157
00:51:10.050 --> 00:51:40.050
مسلا فميعاد توبته كبيرة او ممسلة مسلا تبعات وبتتعب وبتجد صعوبة وقل من يثبت ليونانية دخلت جوة فمحتاج يرجع تاني كل اللي مش انا. خلاص وفيه ابطال فيه فرعون يلاقوا نفسهم هنقتلك نقتلهم. الموضوع منتهى. خلاص. فهم تعبوا. ليه؟ لان هم فعلا كتير من

158
00:51:40.050 --> 00:52:00.050
بيقول والمفسرين هو فعلا صوابهم في جميع فعلا. بس هو ما فرقش معه. لا ضيق الا الى ربنا من قلبه فشاهد يا جماعة الخطوات الاربعة دي بيفضل الشيطان معنا لغاية لما يوصل والعياذ بالله ان هو خلاص احتنجهم. عشان كده شف

159
00:52:00.050 --> 00:52:20.050
قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي؟ لاحتنكن ذريته الا قليل. ربنا بيقول قال اذهب فمن ايه؟ فمن يعني انت اللي عملت في نفسك كده. ما قالوش ربنا ما قالوش اذهب فمن احتنك فابوه

160
00:52:20.050 --> 00:52:40.050
قالوا لها فمن ايه؟ تبعك. مش فاهماني تبعك. لا اللسان نفسه اتبع فيه تكلف. تبع فيه ايه؟ سلاسة كده فان جهنم جزاؤهم جزاؤهم جزاء موفورا. اللي ساب نفسه يمشي عشان كده الشيطان لما ييجي بقى ايه المستضعفين يروحوا للمستكبرين

161
00:52:40.050 --> 00:53:00.050
بيقولوا ما لناش دعوة انتم احنا الاتنين دولار واحنا الاتنين في النقطة. فيروحوا اخر حل للشيطان. يقول لك ينصب منبر. من نار يوم القيامة في النار والشيطان يخطب خطبة الشيطان. اللي هي في سورة ايه؟ سورة ابراهيم. فناس معتقدة ان الشيطان هيجيب لهم حل. وقال الشيطان لما

162
00:53:00.050 --> 00:53:10.050
كل حاجة خالص خلصت ان الله وعدكم وعد الحق. ربنا قال لك على دي حرام يبقى حرام. ربنا قال لك على دينار يبقى نار. وانا قلت لك على دي ساعات

163
00:53:10.050 --> 00:53:30.050
لو كنت كزاب ووعدتكم فاخلفتكم. بيعترف بغلطته. بس بص وانا كان لي عليكم بالايه؟ او انا اه الا ان انا لسه بقول لك بص على دي لقيتك رحت سنتيني وبتتكلم عنها. انا دعوتكم وهو بيقدم دعوات. بس الدعوات مزينة. يعني

164
00:53:30.050 --> 00:53:50.050
يعني انت يا جماعة انت عمرك شفت واحد خمسة شياطين مكتفين ونازلين عليه ضرب لازم تكلم دي. لازم تسمع اغاني. ولو ما سمعتش هنقتلك وتلاقيه سيبوني ما بيحصلش يعني وما كان لي عليكم الايه؟ الا الا الدعوات الا الصدقات. اجلب عليهم بخيرك ورجلك

165
00:53:50.050 --> 00:54:20.050
صرخات الشيطان من وراء الستارة هي اللي بتخليك تفتح. يعني هو بيجي لك لو ضغطت خلاص هتبقى بتطبل معهم جوة زي ما قلت لك هي دي مصيبة يعني ايه؟ هل تريد صبر؟ هل تريد مش عايز. اقفله. اشوف بس الناس اللي ما تشوفشي. ما تشوفش الناس الهايفة لسه

166
00:54:20.050 --> 00:54:40.050
والله لو انت اصلح الصالحين ما تشوفش بقى ويجي لك ايه؟ اغلط هنا. وصفرا وحمرا وبتتنطط وكور وآآ احدث مش عارف ايه وسينس وبتاع وانت ايه انا عايز بس الفلوس دي حطها انا مش عايز يا ابني يا ابني لأ يا ابني ما ترفعش الستارة يا ابن

167
00:54:40.050 --> 00:55:00.050
لا ما فيش فايدة. كليه كتير. بقى اصبح مدمن. مدمن فعلا الا من رحمه الله. بيدمن الموضوع. بقى بيشم فيه كده. فين دي دورة باول اللي بيبحث فانت من الاول لازم يعني شف فربنا قال له فمن تبعك منهم ليه تمشي

168
00:55:00.050 --> 00:55:20.050
وما كان لي عليكم الا ان بقدم دعوات مزخرفة انت اللي بتسمع الكلام عشان كده شف بقى وده اول حل من الحلول الوقاية خير من العلاج الايات الرائعة بعد الصورة كلها انتكاسات. اللي انا قلت لكم عليها صورة ايه؟ الاعراف. اخر السورة بقى. الحل. بعد ما ربنا قال في اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

169
00:55:20.050 --> 00:55:40.050
ان الذين اتقوا وصف المتقين. الاية طبعا فيها من البلاغة يعني مش هينفع من الوقت عشان نقول بقى ان نقول ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف. شف التلات كلمات دول ازا يعني بمجرد يعني

170
00:55:40.050 --> 00:56:00.050
يعني لحظية اذا ولسه بس يعني مش مش اصابة في قلبه لسه ايه عبارة عن ايه؟ مسئدة بس اهو وعبارة عن ايه؟ طائف يقول لك الطائف اللي بيلف حوالين حاجة عشان بيبحس عن مكان الدخول. يعني هو لسه فكرة خاطئة. اذا مسهم طائف

171
00:56:00.050 --> 00:56:20.050
مين الشيطان يقوم يعمل ايه؟ تفكروا فورا يوم ينتفض من احلام اليقظة والنوم ويقوم يغسل وشه ويتوضأ ويستعيز وينام من الشيطان الرجيم على طول مش مسلا طب اما اشوفه هيقول لي ايه طب نشوف اخر الحلم ده ايه؟ لا على طول يقوم ينتفض على

172
00:56:20.050 --> 00:56:40.050
تذكروا تذكروا ايه؟ تذكروا ايه يا جماعة؟ المفعول فين؟ فين المفعول ده تلاقي مفتوح لان على حسب في واحد يتزكر وقوفه عريانا بين يدي الله. في واحد اتذكر ان شهوة

173
00:56:40.050 --> 00:56:50.050
واظلي امام شربة حميم في النار لا تساوي شيء. واحد يتذكر نعيم الجنة ما هيضيعه. واحد يتذكر كسوفه قدام النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض. في واحد كل واحد

174
00:56:50.050 --> 00:57:10.050
واحد بيتزكر حاجة بتألمه تذكره. فاذا اذا التانية دي بيسموها ازا الفجائية. فازا هم ايه؟ ها مبصرون يعني هو كان عبارة عن ايه؟ كان اعمى. عارف يا جماعة ده مشهد؟ يعني المشهد اللي بيسقطه في الشيطان مشهد طابور. وحفرة فيها نار

175
00:57:10.050 --> 00:57:30.050
وكله متغمي وماشيين. عارف مشهد كده متخيل ان هو ده مشهد والله. ناس وحفرة فيها نار وواحد وراحت عمال يتبلع فدي اخيرا يجي واحد يقول ايه رافع ايه ده انا قايل لي جاي من هنا انا ايه اللي جابني الطريق لاخر النهار ده يقوم ينتفض فاذا هم مبصرون يبصر انا ايه اللي جابني المكان ده

176
00:57:30.050 --> 00:57:50.050
يعني ايه اللي جابني في الطريق ده؟ مش كده لما ربنا قال ولا تقربوا الزنا ما قالش ولا تزني. قال ولا تقربوا الزنا. انه كان فاحشة وساهى ايه؟ سبيلا قيل يعني طليق يعني الزنا ده طريق. يعني مش بيبقى واحد ماشي في الشارع كده وفجأة يزني ويمشي تاني. لأ ده نزرات وشهوة تستعير في قلبه وما فيش

177
00:57:50.050 --> 00:58:10.050
في الزنا طريق. لغاية ما الناس تصيب. فان الذين اتقوا من الاول بيقفلوا الموضوع اتقى وجاية من الوقاية خير من العلاج. ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف شف ازا لحظة مس يعني لسه

178
00:58:10.050 --> 00:58:30.050
على الجلد كده لسه ما دخلش لسه ما بقاش امنية. لسه ما بقاش شغل. الطائف لسه خاطرة من الشيطان تذكره فاذا هم صوم. طب مين بقى؟ الاية اللي بعدها. واخوانهم يمدونهم في غيث ملبسهم. ده القسم الاخر. القسم الاخر واخوانهم ايوة اخواني الشياطين

179
00:58:30.050 --> 00:58:50.050
التاني تحول الى ايه؟ الى اخ للشيطان. ايه يا عم عندك ايه جديد النهاردة؟ خلاص بقى ايه؟ بقى اخر الشيطان. تحول الى اخر الشيطان. وايه لما اختار اني ابقى اخر الشيطان. الشيطان هيسيب اخوه؟ الشيطان جدع جدا. يمدونهم. عمال يبعت لك موقع وموقع

180
00:58:50.050 --> 00:59:10.050
رقم فكري هو فكرة معصية ولا معصية؟ يمد له مش بالغيب يقول لك كان المتوقع يمد نوم بالغيب يمد نوم ايه؟ في الغيب لان خلاص كله منغمس داخل المستنقع. يعني هو بيطلع زي بقى الخصم الاخر الفاضل يسارعون مش الى الخيرات. في الخيرات. هو

181
00:59:10.050 --> 00:59:30.050
حياته كلها من خير لك. التاني تحول حياته من معصية الى معصية. يمد لهم في الغيب. ثم يعني ايه لا يقصرون؟ اي لا يستطيع ان يتوقف ويقول لك يقصر مشهد انساني بيقع من على جبل وعمال ومش عارف يضرب فرامل مش عارف يقصر مش عارف يدوس فرامل مش عارف

182
00:59:30.050 --> 00:59:50.050
واخوانهم ايها اخوان الشياطين يمدونهم اي يمدون اهل المعاصي في اي بالغيب لكن داخليا ثم لا يقصرون اي لا يستطيعوا اهل المعاصي ايستطيع اهل المعاصي ان يتوقفون عن المعصية. ده نموذجين. انا قلت لك امبارح اه وجدت عليه النبأ الذي

183
00:59:50.050 --> 01:00:10.050
لا لا لو ينسون بس. واتلو عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. لما انسلخ فاتبعه الشيطان. مش هسيبك. فكان من الغوي. ما عدش عليه في وقت تاني خلاص. اصبح

184
01:00:10.050 --> 01:00:30.050
ياه اتيناه واتينا اعلم علماء بني اسرائيل في زمانه. والعياذ بالله كالكلب شف ان تحمل عليه يلهب او تتركه يا ناس ما حدش بيسمعه. ما فيش حاجة راضياه. يا جماعة اللي بيشرب من الشهوات ده بيشرب من ماء مالح. عشان كده في الخطوة الرابعة هو

185
01:00:30.050 --> 01:00:50.050
اصله احنا ما بيشبعش. شف شف الكلام المبهر. وجاءه قومه يزرعون اليه. طيب وبعدين؟ ها ومن قبله كانوا يعمل ده لسه قايم من على معصية. يعني ومن قبله يعني من قبل ما ييجوا للوط ويبقوا عايزين

186
01:00:50.050 --> 01:01:10.050
القومي بيقولوا اللي شفاهم شافوا آآ ناس قوم او اوجه وظيئة اللي هي اوجه الملائكة المتمثلة في سورة بشر فعايزين يمارسوا والعياز بالله. فربنا الاول جاي له زي الاسير وهو اصلا لسة مارس المعصية ما عادش بيشبع. وجاءه قبور ومن قبله كانوا يعلمون السيئ

187
01:01:10.050 --> 01:01:30.050
مالح. ما عدش بيشبع. عايز تاني وتالت وما بيشبعش. قرة عين الانسان في الطاعة يشعر بلذة ورضا في الطاعة. انما اللذة دي لذة السمنة عشان كده قال ويسألك نعيما لا ينفذ

188
01:01:30.050 --> 01:01:50.050
وقرة عين وقرة عين لا تلقفا. المخدرات او النساء او الشهوات نعيم ينفد قرة عين تنقطع. لحظيا في عامل زي الشيخ ياسر آآ الشيخ ياسر عمرو ربنا يحفظه كان بيشبه الشهوات ده اللي بيغرق في البحر. فممكن

189
01:01:50.050 --> 01:02:10.050
عطشان فبيشرب مية مالحة يفضل يشرب بيموت وما بيشبعش. بيموت وبيموت وبيغرق لانه الضغط اللي هو فيه فالشهوات كده يا جماعة الشهوات تفضل تضغط عليك تضغط عليك والعياذ بالله تعيش في المستنقع. نسأل الله السلامة. طيب نطلع ازاي بقى من الجو ده كله؟ اول

190
01:02:10.050 --> 01:02:30.050
حاجة واهم حاجة انتم عارفين ايه؟ ايه الحل؟ ايه الامسل؟ لا انا قصدي يعني ايه؟ البعد الوقاية الا الذين اتقوا اذا بشرهم تذكروا. لازم بينك اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت

191
01:02:30.050 --> 01:02:50.050
لازم لازم تبقى يعني دي الوقاية خير من عندك. ده اسلم حل واجمل حل واحلى حل. ولازم يعرف اللي بيسقط اللي هو كده هيتعب شوية. يعني بصوا يا جماعة انا اسف ان انا صريح بس انا يعني كلنا كل بني ادم خطاء

192
01:02:50.050 --> 01:03:10.050
انا ببصرك عشان تعرف المجهود اللي انت مطالب به. فارق بين التوبة وبين ترك الذنب الفروقات دي دايما ليه؟ انسى الفرق ده خالص دلوقتي معلش انا اسف. انا قلت تركيز وخشوع بقى لي فيها ايه؟ عشر تيام ما خلصتش. انس. اديكم مسال. واحد

193
01:03:10.050 --> 01:03:30.050
شيل المخدرات. فالمخدرات في جسمي. وخلاص جسمه اتعود الوان ان يجي له جسمه داخليا حصل فيه تغيرات في السلوك ان هو محتاج المخدرات للمرة. هو بطل المخدرات. هو كده لسه ما بطلش. هو تركها. بس لسه جسمه ايه

194
01:03:30.050 --> 01:03:50.050
بيحتاج يجاهد نفسه ايام يعني مش بمجرد ما بيسيب البتاع هو كده بيحتاج يهدي نفسه ايام فترة معينة بيقولوا بقى مسلا اسبوعين تلات اسابيع او كده حسب بقى الدكاترة هم بيقولوا قد ايه الفترة اللي جسمك بيحتاج يرجع تاني يبقى فيها طبيعي لغاية لما يبقى انسان طبيعي وما عدش يحتاج الايه؟ المخدرات تاني. في الفترة دي دي

195
01:03:50.050 --> 01:04:20.050
اخطر فترة. اخطر عشان كده تلاقيه بتوع علاج الادمان بيحبسوه. يعني ياخدوه مكان كده كورة وبسين وياخدوه برة المنطقة ما اسموش البشاير. خلاص انا مش قصدي والله يا جماعة على فكرة. انتم الازكيا زيادة عن اللزوم. فلازم الفترة بعد الاعتكاف دي

196
01:04:20.050 --> 01:04:40.050
يعني الفترة دي اكتر الفترات لو سبت نفسك تلتفت هتسقط. فعلا والله انا مش بهزر المادة لو حد آآ شاف الموضوع ده والموقف في مصر كتير هنا الاماكن تلاقيه بياخده يفصله عن المجتمع وياخده

197
01:04:40.050 --> 01:05:00.050
يعني ممكن ياخدوا شهر وياخدوا اول اسبوعين ياخدوا منه موبايله كمان. حد خد منه موبايلات؟ ما فيش. ليه هو يعني طبعا الايمان بيبقى اقوى من كده. الشاهد اللي انا عايز اوصل له ان الفترة الحرجة دي على ما بترجع تاني انسان طبيعي. فانا قصدي ان معنى

198
01:05:00.050 --> 01:05:10.050
عارفين يا جماعة المريض بيمر يعني ما ينفعش واحد يبقى تعبان وقاعد شهر عملية وكده. واول ما يقوم ياكل فراخ وبط ومحشي ما ينفعش. هو كده بيضر نفسه. في فترة

199
01:05:10.050 --> 01:05:30.050
ما ينفعش يعيش طبيعي. صح؟ الانسان اللي بيتوب وبيترك شهوة وبيرجع لانه ما عدش فترة النقاهة كويس. لازم احذر اللي عنده برد تلاقي شوية هوا قاعدين يضروك يعني تلاقي عدل فتنة عادية مش ضارة يعني معظم الناس مش مضرور منها يعني في نساء عادين

200
01:05:30.050 --> 01:05:50.050
هي او فتنة عادية او نت عادي تلاقيه هو بيتضر منه لازم ياخد فترة حسم ويفصل الموضوع. ياخد فترة شهر مسلا ما فيش نت. الفترة مسلا يا حاطط بروكرز. ايه اللي اصله بيتقل. يا عم تقل الجهاز. يا عم تقله بدل ما انت اللي تتقل. بدل ما انت اللي تضيع. حط الموضوع في

201
01:05:50.050 --> 01:06:10.050
حاجة على الموبايل وبيحط يدي الجهاز في الصالة يتصرف. خلينا نشوف دلوقتي. فالمهم الحل الاول البعد المطلق ده المفاعل النووي اخطر من المفاعل النووي على المعصية. قدر ما تستطيع. رقم اتنين احترم لحزات بعض. احنا اتكلمنا قبل كده احترم لحزات

202
01:06:10.050 --> 01:06:30.050
الانسان بتاعه مش كده. لا هو كده. يطلع وينزل يطلع وينزل يطلع ينزل. كل واحد فينا بيمر بفترات قوة وفترات ضعفه احترم لحزات ضعفك. يعني مسلا انا الوقتي تبت فيه فعلا واحد كده تاب فبيبص على العاصي زمايله والارقام وحاجات زي ايه ده؟ ويضحك

203
01:06:30.050 --> 01:06:50.050
يمسحها. يا عم امسح ايه ده كلام يا ابني امسحها. انت ما تعتقدش انك هتزل قوي كده. هتمر بلحظات ضعف. لما تمر بلحظات تيجي تدور ما تلاقيش خلاص. فتوب تفضل تايم. تيجي لحزة قوة تندم على الفترة اللي انت هميت حتى بها بالمعصية. انما انك في لحزة ضعف

204
01:06:50.050 --> 01:07:10.050
سايب ابواب مفتوحة اقفل كل الابواب اقفلها. لا تترك الحل التالت لا تترك ابواب متولك. ما تسيبش باب ايه الباب المتوالد بيتفتح بسهولة. اقفل الكوري بقى عشان كده يقول لك ارم نفسك وسط بيئة صالحة. عرف الناس مشاكلك. خلي صديق صالح كده تحسبه كزلك وتسق فيه. احكي له مشكلتك. قل له

205
01:07:10.050 --> 01:07:30.050
قل له وخليه تبعك وقل له لو لقيتني كزا وكزا وكزا يبقى انا وقعت. لو لقيتني اختفيت فترة وما عملتش اعرف انت فترات قوتك استغل الكلام ده استغل الفترة دي. لازم تستغلها. فترة قوتك لو ما استغلتهاش هتضيع

206
01:07:30.050 --> 01:07:50.050
الحل طبعا الجميل والمبهر والرائع. وزي ما قلت لكم قاتل مائة قال ده له حل جميل جدا البيئة الصالحة وانا كتبت لكم في خواطر الاعتكاف. مش عارف انتم المفروض تشوفوها يا جماعة انتم ازاي يعني مش

207
01:07:50.050 --> 01:08:10.050
ان الانسان خلق من صلصال قابل للتشكيل حسب البيئة الصالحة. وحسن البيئة الفاسدة. آآ الشيطان فوسوس لهما ليبدي لهما ما وري عنهما من سواد. انا شرحت لكم الاية دي. انا مش فاكر انا

208
01:08:10.050 --> 01:08:40.050
يعني ايه البنت اللي في القرية الخجولة طيب البنات خلاص بلاش الشاب الخجول ينزل تخيل مسلا يعني ايه اليوم زيادة نووية عموما من كل انسان يا جماعة من هنا كل انسان مهما كان جواه

209
01:08:40.050 --> 01:09:00.050
اتقوا لا تزهروا الفجور بيبقوا يستخبوا. خلاص لكن ده مش معناه انه مات. ونفس وما فالهنا اجورها وتقواها. واحنا قلنا نبأ الذي اتيناه اياتنا كان جواه فجور تحول الى كبر. لما سمح له انه يزهر طفح

210
01:09:00.050 --> 01:09:20.050
يبدي لهما ما ورق هو عايز يوري لك اللي انت يعني مسلا يا جماعة يعني مسلا شاب تقي صالح بيصلي هو طول عمره كده. هو مش واخد باله ان جواه شهوات الصلاة. يعني هو لما تقول مواقع اباحية يقول لك يعني ايه؟ هو لازم

211
01:09:20.050 --> 01:09:40.050
بيبدأ يعرفها ويشوفها بيبدأ خفي عنه. فبيبدأ يتحول فطرته تتغير. يعني مسلا بنت خجولة في القرية لو سمعت صوت راجل تتكسف وشها يا حمار. يعني لو راجل معدي في الشارع وهي في البيت وده بيحصل فيه ناس كده

212
01:09:40.050 --> 01:10:00.050
خذونا تبدأ بقى ايه تدخل الجامعة. وما ادراكم ايه؟ ما الجامعة. الجامعة وما ادراك ما الجامعة تبدأ تدخل الجامعة تبدأ في سنة اولى عادي ما عرفتش تتكسر. يعني يبقى ايه الموضوع تتكسف مسلا لو حد قاعد جنبها وتبدأ ايه

213
01:10:00.050 --> 01:10:20.050
تبدأ بقى تالت تبقى في شرابها حلقي خدي يا امي تعالالي تبدأ خلاص فقدت حياءها فين ده وقاعدة وتزهرها فين ده؟ دي اللي كانت كده اه دي كانت كده. ده كان فين؟ ده كان مستخبي. ابدى لها ما ورع من سوابته. ان يحطك

214
01:10:20.050 --> 01:10:40.050
فالبيئات الفاسدة بتزهر هزه السوائد والبئيات الصالحة بتضمر هزه السواد خليها بنسبها يعني اتفضل يا شيخ احنا عيالك تحس ان انت الحاجات دي راحت لولا لولا ان انا قلبتها عليك انت كنت نسيت الكلام ده في رمضان ما شاء الله انت كويس انت الحاجات دي انت اصلا مش ما عادتش في دماغك خالص

215
01:10:40.050 --> 01:11:00.050
فالبيئة الصالحة بتخاف انت رايح فين تقعد في البيئة الصالحة ان البيئات الصالحة بتخلي الافكار دي تصاب بضمور فعلا. وزي ما بيقولوا كده فعلا البعيد عن العين بعيد عن القلب. بعيد

216
01:11:00.050 --> 01:11:20.050
فلازم ترمي نفسك في البيئة الصالحة لازم يبقى سريعا كده بقى الحلول داخلة في بعض انا ما بعرفش اقول واحد اتنين تلاتة انتم بقى ايه واحد اتنين تلاتة يعني لازم برضو تتعامل بحسم في الاول. لازم تحترم اللي عندك فترة نقاهة في الاول. لازم يعني ما تتعاملش كبطل من الاول

217
01:11:20.050 --> 01:11:40.050
اي معصية بتسيبها ادي لنفسك فترة مقام. الامر جد الامر خطير. لازم البنات بتكلمهم ابعد ازاي والشغل ومش الشغل شف بقى حد تحكي له مشكلتك الخاصة المهم لازم تتصرف. حط كان فيه ناس مسلا معنا زمايلنا ما

218
01:11:40.050 --> 01:12:00.050
بطلوا الكلام كان عامل كل خمس دقايق على الموبايل اذكر الله اتق الله. الله يراك الله مطلع عليك. الله يعاقبك. اتق كان عامل كده بس هو هو خايف. هو خايف. كان بيخلي واحد زميله مسلا انا هنزل يقول له ايه انا النهاردة هنزل الجامعة. كله

219
01:12:00.050 --> 01:12:30.050
اتصل بي. لو ما رضيتش انزل لي مين اللي قال لي شهوة من غير شهوة مين اللي قال ان شهوة ينقض الوضوء؟ لا لا لا انا هقول لك سبك لا انت لابسين

220
01:12:30.050 --> 01:12:50.050
الكلام مش بالايد حتى. انت بص انا متشدد. من الاخر يعني. لا طبعا انا عارف ان انا دخلت نفسي في سيرة انا عايز اقول لكم على فكرة الاتفاق ان شاء الله ان الموضوع وبالزات موضوع السلام ده مع ان هو

221
01:12:50.050 --> 01:13:20.050
وهو ان شاء الله انا راجل غلبان ما بيفهمش الكلام ده. هو ان شاء الله انا بقول هو اللي عليه الخطوات العملية. خلاص؟ اللي عايز يسأل اسأل معايا بهزر. ما حدش بيروح حد يكلم بلده

222
01:13:20.050 --> 01:13:40.050
وان في جواسيس احنا كتير اوي اوي هتتلقط هتتلقط خلاص فاوعى تفتن نفسك. تساوي ايه؟ يعني تساوي ايه؟ تبعد عن تساوي ايه؟ ايه اللي يساويه يعني؟ يا سيدي ما يعني هتزعل

223
01:13:40.050 --> 01:14:00.050
طب ما تزعل يا سيدي ما تخبط دماغك في الحيط. ما تزعل. يعني ليه تعمل في نفسك كده؟ اصل مش دي الاداب ومش يا سيدي انت دلوقتي مريض انا مريض نفسيا دلوقتي. تنزل درجة كده وتنزل انا بصوا اللي هيعرفني. يا جماعة اللي بيخاف من حاجة

224
01:14:00.050 --> 01:14:20.050
يعني من خاف ازلج. اللي بيخاف بيتصرف بيمشي بالليل بيتصرف. بيتحرك هو يعني اصل انا الشرع بيديك الحلول العامة. مش بيجي ان ابراهيم عباس لازم يعمل كده. مش بيجي كده. لان انت لازم تبتلى بارادتك. ولازم تبتلى في تصرفك. يعني انت

225
01:14:20.050 --> 01:14:40.050
فهمتك كزا وكزا وزاكرت هندسة واتعلمت الماني ومش عارف تتصرف في موقف زي القياسة لأ. يعني بييجي عند ده وما بنعرفش نتصرف تلاقيه كويس جدا في النت كويس جدا في كزا. اتقوا الله بس انا مش عارف. يا سلام! انت مش عايز بس مش عارف. انت مش عايز. انت لسه الرغبة ما اكتملتش جواك. لسه الخوف

226
01:14:40.050 --> 01:15:00.050
ما تحولش انك وصلت للنار رأي العين. هتلاقيك بتجري. يعني لو فيه اسد مش هتقول له طب بعد ازنك ما تكلنيش. هتجري يعني ما فيش بقى بعد ازنك فانت لو متخيل المعصية اعظم من الاسد؟ انت هتجري هتفر فاستبق الباب سبقها يوسف. فاستغرق

227
01:15:00.050 --> 01:15:20.050
طرق الباب وقذف قميصه من ضهره عشان كده وده كان سبب نجاته ان هو بقوته وفراره وخوفه كان اقوى فجري وشبقها لازم تسرق المعصية. يا اخي تبقى انت الاسبق. لازم اكيد كان في اخ تاني يقول لك انا ما بنزلش غير بمصحف في ايدي. ما بحطوش في جيبي. ومصحف كبير. مش مصحف صغير. هو كده

228
01:15:20.050 --> 01:15:30.050
انا بقيت كدب انا كدب هو كده ما هو بيقول لك انا بقضي الفترات ما بين المحاضرات في المسجد. هو كل واحد بيتصرف. يعني دي افكار طب ما انت لازم تتصرف

229
01:15:30.050 --> 01:15:50.050
لازم لازم تبقى انت وبعدين القضية يعني انا عارف ان احنا خد بالك انا هقول لك على حاجة. مجتمعنا لما يبقى فيه فيروس زي مسلا انفلونزا الخنازير شف لما انتشر او الطيور تلاقي الناس ماشية عادي يعني انت شفت واحد ماشي في دماغه ما بتضحكش عليه صح؟ عادي انت فاهم. فيروس الشهوة منتشر في

230
01:15:50.050 --> 01:16:10.050
اجتمع خلاص ده انت فعل البتاع هتعمل هتغض بصرك فين؟ يمين شمال وواحدة في وشك واحدة تفتح تلاجة تشرب حاجة ساعات تلاقي واحدة على البنت فعلا في رسم واحد طب ليه ايه الاجابة هنا في السقعة دي هنا مش ممكن. فعلا والله انت تحس تبص فوق اعلان واحدة ماشي

231
01:16:10.050 --> 01:16:30.050
انت سايق هتخبط لو يعني فعلا المجتمع اصبحت الشاوات في الجو عادي لو ندوس كمامة عادي. عند المتقين عادي. يعني زي ما عند الاطباء عادي اللي في الفيرس تلبس سنانك عادي عند المتقين

232
01:16:30.050 --> 01:16:40.050
عادي انك تتصرف في تصرفات مش طبيعية عادي. فييجي واحد يقول لك يا عم في ايه يا عم وانت كده مش انا قد كده. انا انا فهمي كده. ما ما

233
01:16:40.050 --> 01:17:00.050
المجتمع يضغط عليك. انت ادرى بنفسك. ما انت عارف نفسك كويس. فلازم تبقى حذر في التعامل وتبقى انسان حاسد. لان الخطوة دي اصعب انا قلت لك انت لما بتقتحم يا اقوى وبتعدي الحتة دي تيجي تفتكر المحافزة وتضحك على نفسك. يعني بفضل الله يعني انا ما اعرفش حد من اخواننا ندمان على

234
01:17:00.050 --> 01:17:20.050
وبيحاول يفتكر رقم البنات ولا بالعكس. يعني يعني عادي جدا الموضوع بيبقى يعني عادي جدا يعني فانا عايزك يعني انا مش عايز احكي لكم قصص اخوة كتير عندنا بس عشان الموضوع مسجل واحنا كده بنفضحها

235
01:17:20.050 --> 01:17:40.050
فبلاش يعني ايه انا ممكن اربي واحد بس. احد الاخوة احد الاخوة كان موضوع البنات واصحابه ومش بس البنات يعني الشلة القديمة دي بالنسبة له فحاول يلتزم فكان بيتقطع بسبب والموضوع ايه البنات وخاصة بنتي يعني

236
01:17:40.050 --> 01:18:00.050
فسبحان الله اول ما التزم ابتلي بمرض عمل عملية فشلته قديمة ما حدش زلم خالص فبيكلم واحد بيقول له يا ابني يعني ازاي؟ قال له اصل احنا كنا بنقعد مع بعض وبنهرج على القهوة وانت كده مش فقال لي يعني احنا كنا صحبة قهوة؟ يعني فسبحان

237
01:18:00.050 --> 01:18:20.050
انا ربنا ازهرهم له على ايه؟ على حيطهم الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض. والله مهما قال لك انه جدع وانه هو بيضلك. انتم بتضلوا بعض يعني الصحبة الصوت دي يا جماعة يقول لك اصل انا مش عايز ازعله. انت بتضل كده. بتضل بتضيع نفسك عشان مين؟ ابو طالب ايه اللي ضيعه؟ ابو طالب ايه اللي ضيعه

238
01:18:20.050 --> 01:18:40.050
محمد صلى الله عليه وسلم بيقول له قل كلمة يبص على مجاهد. ويبص ضيع نفسه. يعني شف مخلد في جهاز بسبب الصحبة بسبب آآ كلام الناس. ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا

239
01:18:40.050 --> 01:19:00.050
لولا ملامة او حذار مسبة لكنت سمحا بذاك مبين. يعني بيقول له يا ناس في دنيا او ناس تقول لي انت زدت اترضى معلمة قل كلمة اشفع لك بها عند ربك. اترى البعض عن ملة عبد المطلب هو يتروش. قل كلمة اترض في الاخر بل هو على ملة عدن. والعياذ

240
01:19:00.050 --> 01:19:20.050
يعني شوفوا الصحبة بتاعتهم. المهم كان بيكلم واحدة وكانت تقول له قال لها لأ انت حرام؟ ده حرام وآآ لو انت لو ربنا قدر خلاص نبقى نلتقي ما قدرش خلاص. انما ده حرام وما فيش. طب نبقى نتسق؟ ما فيش. طب نبقى ما فيش. لان طبعا ايه؟ طب كلمنا في الدين. طب اهو

241
01:19:20.050 --> 01:19:40.050
يعني لازم تبقى حاسم في المسألة دي. المهم سبحان الله تركها فوجئ ان اعز اصدقاؤه في القديم ارتبط بالبنت اللي هو اللي كان يعني ايه هي تقضية يا جماعة والله. والله العزيم هي تقضية كلها. يعني ما حدش يعني دا قضية الشيطان عايز اي حاجة. يعني الشيطان مش عنده مبادئ

242
01:19:40.050 --> 01:20:00.050
يعني الشيطان مش صاحي يبقى في اي حاجة اي حاجة في اي اتجاه. اي فكرة عبيطة اي فكرة تصرفك عن الطاعة. يعني الشيطان انك ما تصليش قاعد على البلاي ستيشن ده قاعد على القهوة. مش فارقة معه. يعني المهم ان ايه ما تصليش. فالشاهد يا جماعة لازم تبقى حاسس لازم ترمي نفسك في الصحبة الصالحة

243
01:20:00.050 --> 01:20:20.050
لازم تعترف انك بتمر بمرحلة معينة. تحترم لحظات بعدك فيه. لازم لازم تبعد. وده طوال عمرك البعد ده. يعني مش بقى خلاص بقى بقيت ايه؟ بقيت شيخ بقى وبادي دروس. ايوا يا اختي انت وهي عايزة ايه؟ لا. ما فيش كده لازم. اللي بيسمح لنفسه بيسقط. ما فيش حد سمح لنفسه الا

244
01:20:20.050 --> 01:20:40.050
فقط. خلاص يا جماعة؟ فيعني نرجو ان يعني ارجو اسأل الله عز وجل يعني ان احنا استفدنا من مسألة الشيطان. وانك انت لازم اتخذوه عدوا. الامر عداوة. الم اقل لكما الم انهاكم عن هذه الشروط. واقل لكما ان واقل لكما

245
01:20:40.050 --> 01:21:00.050
انا قلت لكم ان الشيطان لكم عدو مبين. مش انا قلت لك ان الشيطان عدو؟ بتسمع كلامه ليه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني؟ وهم لكم عدو. بتسمع كلامه وما بتسمعش كلام ربنا. وربنا الودود وهو لك عدو

246
01:21:00.050 --> 01:21:20.050
الشيطان بئس بالظالمين بدو. يعني ازاي ازاي تستبدل الذنب ده؟ فالانسان يكون على حذر وزي ما قلت لكم الحل الاغلب اللي بينزل يقارب البيئة الصالحة. البيئة الصالحة. اللي وقع في معصية ودخل في مرحلة اخوانهم يمدونهم بالغيب. لازم يحترم بقى انه هيمر بمرحلة معاكسة

247
01:21:20.050 --> 01:21:30.050
يعني يقعد شهر او فترة او ايا كان فترة زمنية يمر بمرحلة نقاهة بيضغط على نفسه بيعامل نفسه معاملة فيها نوع من الحذر ما بينزلش مع اي حد ما بيخرجش مع اي حد

248
01:21:30.050 --> 01:21:50.050
زي لغاية ما بيعدي بس فترة المقاهي وبعدين بيقعد عادي في الهواء عادي مش حاسس بتعب خلاص النبي صلى الله عليه وسلم لما قام وقال لبلال احفظ علينا صلاتنا في صلاة الفجر. ما ايقظهم الا حر الشمس. راح الفجر عليهم كلهم على الجيش. فقال عمر بن الخطاب الله اصلحني على حرشتي

249
01:21:50.050 --> 01:22:10.050
وقام يكبر حتى يستيقظ الجيش. فاول حاجة النبي صلى الله عليه وسلم عملها قال ايه؟ اول حاجة قال لي ايه؟ تحولوا عن المكان الذي اصابكم فيه الغفلة مع ان ده عادي جدا يعني. ما قالش ليه يا بلال تحولوا عن المكان ده ضياع الفجأة ما نجوهوش تاني

250
01:22:10.050 --> 01:22:20.050
زي ما انا بقول للواحد واحد يقول لي انا بطلت وبرجع والاخ من الاخوة معنا بيقول لي انا بطلت بس احيانا برجع. بيقول لي طب ما هو بص انا بس ده حصل لي انا. قلت له ده حصل لي انا فعلا. انا اول ما جيت

251
01:22:20.050 --> 01:22:40.050
نمت تحت المروحة هنا قصاد التكييف. فقمت عندي باب وخدت فولتارين وبتاع وحقن وتامر زبطني وبتاع. وخلاص؟ وبعدين بدأت ابقى كويس طب انت وجودك في نفس يعني بقول له انت دلوقتي تبت انت اتغيرت داخليا طب في حاجة خارجية يعني

252
01:22:40.050 --> 01:23:00.050
طب الشريفة القديمة اه زي ما هي. طب ما هتقع. ما هو اللي وقعك الاولاني هتقع تاني. انت بنفس المؤسرات الخارجية زي ما هي. طب ما هتقع على فتحت نفس المروحة قصاد نفس التركيب. وبنفس الجسد طب ما هو يبقى انت اكيد هيجي لك برد تاني. ولا دي عايزة تفكير؟ انتم شايفين هي صعبة؟ معناها ايه؟ انت نفس الصحاب

253
01:23:00.050 --> 01:23:20.050
نفس الشلة نفس الخروجة انا هقعد على القهوة بس مش هعمل حاجة هدي ضهري بالتلفزيون وتلاقي كان يجيلي دايما ناس كده لكن عندي ضهري ومش هشرب حاجة بجد والله طب ما تشرب انت ما بتشربش ليه بقى يا جماعة ترك المعصية ترك المعصية ترك المعصية

254
01:23:20.050 --> 01:23:40.050
فاعلي المعصية ترك مكان المعصية. ما استطعت. يحوط الترك. يعني لازم التلاتة دول تلات اركان فاهمني؟ فلازم الانسان يبقى حاسب ويغير البيئة الصالحة. اترك ارضك بسوء وانطلق الارض كذا وكذا. فان بها اناس يعبدون الله فاعبدوا الله معهم. نسأل

255
01:23:40.050 --> 01:23:48.500
والله العظيم ان يوفقنا لما يحب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت وجزاكم الله خيرا