السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم وان يمن علينا وعليكم في هذا الصباح وكل الصباح بالعلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك
ما زلنا مع كلام الرجل الموفق المبارك ابن القيم رحمة الله عليه وما زال يتكلم عن بعض الامور التي يلقاها العبد ويستغلها الشيطان في وقوع الانسان في فخ الزنوب والمعاصي
فيتكلمن انه ان الانسان المصر على الذنوب والمصر على البعد عن طريق اعلام الغيوب من الاشكالات اللي بيقع فيها ان هو كلما اصر على الزنب كلما مكن عدوه من اسلحة
تضره وتحاصره فالانسان كلما وقع في الزنب كانه ادى الشيطان واعطى الشيطان الاسلحة اللي يؤزي بها وحكى لنا ابن القيم رحمة الله عليه ازاي ان الشيطان بيؤز اتباعه ازا. وازاي بيحط له بيضع لهم الخطة اللي تحاصر القلب
فمن ضمن الحاجات ومن ضمن الخطة اللي بيقولها يقول ثم امنعوا صغر الاذن يعني الشيطان بيقول لاتباعه ازاي يتعاملوا مع الانسان بيقول له هم ايه؟ ثم امنعوا ثغر الاذن ان يدخل منه
ما يفسد عليكم الامر. تاني يقول امنعوا الشيطان بيقول لاتباعه حصر الانسان الصالح ده وامنعوا ثغر الاذن ان يدخل منه ما يفسد عليكم الامر فاجتهدوا الا يدخل منه الا الباطل. بيقول لهم خليكم ايه؟ مركزين
وقفوا على بوابة الودن. بوابة الازن وتعمله ايه مع الازن دي؟ ما تخليش يدخل فيها ما يفسد عليكم الامر. ايه اللي هيفسد عليكم الامر مجلس من مجالس العلم مجلس وعظ مجلس تزكير
فيجي الشيطان يقول لهم ايه اوعوا تدخل ابدا او تسمحوا بدخول ابدا هذه الاذن شيء ينفعه فركز كده شوف ودنه اخبارها ايه؟ هل بيحضر يسمع درس طب هو دلوقتي هيقدر يسمع درس شوش عليه والغوا
سبحان الله! لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه. ده كلام الذين كفروا كان ده احد ادوارهم احد ادوارهم ده هم كانوا مركزين جدا ان الناس ما تسمعش الوحي كان ده من ضمن الحاجات اللي الشيطان مخلي الكفار كتير
يقعوا فيه ليه عشان هو عارف كويس جدا لو هم سمعوا الكلام ده وسمعوا الوحي لا هيبقى فيه مشكلة كبيرة جدا طب ايه هي المشكلة؟ ان الاذن ستسمع الوحي طب الحل
وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوث لعلكم تغلبون فخلي بالكم طيب مجاهد بيقول لنا في الاية ديت لما القرآن اعجز الكفار ومش عارفين يقفوا قدامه وان القرآن الجمال ده مش عارفين يردوا عليه
قال مجاهد قالوا ايه لانفسهم والغوا فيه؟ اي ايه؟ بالمكاء والتصفيق والتخليط يا ربي بالبكاء والتسويق عادي نسقفوا ويسفروا ويغنوا والضحاك بيقول لنا اكثروا الكلام ليختلط عليه ما يقول. اعمل شوشرة اعمل شوشرة كده
عارفين لما بتلاقي بعض البرامج الليلية وعاملين استضافة لحد وبتاع مش تشويش ما عشان ما يعرفش ايه يقول. واول ما يحسوا كده ان هو خلاص قال كلام جميل وممكن يأسر في السامعين. آآ ومعنا مداخلة من آآ النرويج اللي
استازة مايسة اتفضلي يا استازة مايسة قولي استازة مايسة تروح مدخلاك في حتة تانية خالص ومش عارف ايه والغوا فيه سبحان الله فده كانت الوصية اللي بينهم وبين بعض اللغو ده اللي هو الكلام الساقط الذي لا فائدة فيه
هو عاوز يعمل تشويش. عارفين كده اما الازاعة بيحصل فيها تشويش فما بتلقطش. هو عاوز ان قلبك لا يلتقط كلام محمد ولا كلام الوحي والغوث سبحان الله! ولزلك آآ فكان
العرب او الكفار يعني كان احيانا اه يجيبوا بعض الجاريات تغني ليه؟ ما هم مش عاوزين اه حد يسمع كلام الوحي لان لو سمعوا كلام الوحي ده هيبقى فيه خطر شديد جدا جدا
يقول لك لا كده احنا كده الدنيا هتروح هتروح منهم ولزلك كان احيانا يجيبوا الجري وكان اه بعضهم كان بيسافر مخصوص يتعلم نسأل الله العفو والعافية الغناء حتى يفسد حتى يفسد
سبحان الله على المؤمنين السماع ولزلك واستفزز من استطعت منهم بصوتك مجاهد يقول الغناء والمزامير خلي فيه شوشرة. عشان كده لما قرأ ابن مسعود ومن الناس من يشتري لهو الحديث
قال الغناء والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات. يحلف ويقول ان الغناء ينبت النفاق في القلب سبحان الله ده ابن مسعود للنبي صلى الله عليه وسلم اوصاك. لو انت بتحبه
واكيد طبعا يمتلئ قلبك حبا له كان يقول عليكم بوصايا ابن ام عبد ما حدثكم به فصدقوه هو اللي قايل لنا كده كان النضر بن الحارس ده واحد من الناس التقال
راح اشترى كتب الاعاجم اصل هو طبعا آآ هو عاوز علوم انسانية وعلوم اجتماعية وعلوم آآ هندية واي حاجة فيها هي واقوم بعيد عن الوحي اه هو كده سبحان الله القلب اذا خرب
تجده لا يقع ولا يلتقط الا هذا واحد يدخل معرض الكتاب زاده في معرض الكتاب كل الكتب البعيدة عن الوحي روايات بعيدة عن الوحي كتب وكل شوية تلاقي وصايا. يا شيخ عاوزين كتب في النفسية. عاوزين كتب في الاجتماع في العلاقات
في الاسر في مش عارف ايه الكلام ده كله آآ لو دليتهم على كتاب حسوا ان الكتاب ده بتاع حد من اهل الاستقامة ما يروحوش له اه دليتهم على كتاب حد مرتبط بالوحي ما يروحوش له
سبحان الله! في ناس كده اذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون. هو عاوز حاجة عليها ختم الغربية. حاجة مكتوبة بعيون زرقاء فالنضر بن الحارس ده اشترى كتب العالم
بتاعة رستم اسفنديار وكان يجلس بمكة فاذا قالت قريش ان محمد قال كذا ضحك منهم وهحدسهم باحاديس ملوك الفرس ويقول لهم بقى حديسي هذا احسن من احاديس محمد وكان بيشتري المغنيات
ولا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الى آآ جارية يقول لها ايه بقى اطعميه واسقيه وغنيه هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه
يا عم سبك بقى اصل ابوك بصوا يا جماعة هو الشيطان واحد خلي بالكم الشيطان واحد ومداخلش الانسان واحدة. ولزلك دايما ودي نقطة مهمة جدا جدا جدا آآ في فهم الوحي وفهم التطور
الاسلام يا جماعة آآ بيغير الانسان وبيدي له مفاتيح التغيير الاسلام ما بيتحكمش في حضارتك. يعني الاسلام مش جاي يقول لك ايه تركب ايه وما تركبش ايه لأ هو الاسلام بيديك اسس تنفع في كل الحياة
والله انت بقى في بيت في ناطحات السحاب بقيت في الصحراء الاسلام لا يتدخل انت تبقى في الناطحات او في الخيم لان الحاجات عالم الافكار عالم التفكير عالم الافكار وعالم النفوس هو واحد
النقطة دي مهمة جدا. ارجو بس ربنا يلهمني التوفيق واعرف اعبر عنها عالم الافكار وعلم النفوس هو واحد. والارواح واحد فمداخل العطب ومداخل الفلاح واحدة الشيطان طريقه واحد واخدين بال حضراتكم الشيطان هو طريق واحد
فزمان كان بيطلع لك النضر ابن الحارس ويزبط الناس بالاغاني والكلام ده كله. طب اليومين دول ما هو كان زمان ما كانش فيه مواقع تواصل ما كانش فيه شاشات ما كانش فيه كزا ما كانش فيه موبايلات ما كانش فيه كزا
الشيطان مش فارق معاه انت في ايدك موبايل ولا في ايدك كتاب لاسفنديار ولا جنبك جارية هو عارف الانسان هنخش له منين بقى؟ ندخل له ازاي واخدين بالكم؟ ايه نقاط الضعف؟ فنقاط الضعف في التفكير ونقاط الضعف في الروح
والحاجات اللي تقوي الروح او تضعف الروح هي واحدة مهما اختلف الزمان والمكان هي حاجات واحدة ماشي؟ تروح بقى تسكن في امريكا تسكن في بلجيكا تسكن في مزيكا في الاخر خالص اي ايكا الشيطان معك فيها. هو عارف كويس قوي
وعارف الموضوع فين النقطة دي مهمة جدا جدا جدا كان النضر بن الحارس اول ما يعرف ان في واحد هيسلم ما يسيبوش يروح باعت له واحدة مغنية؟ اه المغنية دي ممكن تروح تغني فين؟ في الميدان
والنهاردة ممكن تجيلك على ايه في تيك توك ممكن تجيلك في مقطع ممكن تجيلك حاجة عالفيس المهم هيبعتهالك ويقول لك اكليك هير خلاص وممكن وهو وهي بتغني يجيب لك واحد ملتحي. بتتريق عليه
او يجيب لك ناس مقطع بيتريق على حد من النقاب بس هو مين اللي عمل ده؟ ما هو النضر ابن الحارس باعت لك المقطع ده حقيقة مش النضر ابن الحارس الشيطان
استعمل النضر ابن الحارس في القديم. واستعمل مين النهاردة برضو ندر صغير كده استعمله اليومين دول كلهم جنود الشيطان وانت المستهدف فمش هيفرق معه ان يبعتها لك تغني في قاعة وانت تروح او ان هي تيجي يعمل لك حفلة تخرج في الجامعة
هو خلي بالك ما الناضر ابن الحارس برضو هو اللي حاطط السيستم هتلاقي كده نضر ابن الحارس بيقول لك ازاي نحتفل بالايه نتخرج ازاي وهيجيب لك واحدة برضو في المسرح وهيجيب لك مش عارف ايه هتروح الساحل هتلاقي النضر
من الحارس. هتفتح مواقع التواصل هتلاقي الناظر ابن الحارس. نفس الفكرة ليه؟ لان الحقيقة هي مش ما لهاش علاقة بالندر. هي لها علاقة بمين بمن ابى السجود لابيك ويتمنى السعير لك
اللي درسك كويس قوي واللي ربنا سبحانه وتعالى حزرك منه ومكنك ازاي تتحصن منه فكان النضر بيشتري المغنيات مجرد ما يعرف ان في حد هيسلم بعت له واحدة قال لها ايه
اطعميه واسقيه وغنيه كانه بيروح حاصريه خليه وبعدين بقى قولي له هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه شوف بقى تروح تقاتل بقى وبتاع والبسي الحجاب وبتاع طب والقصة ديت مين اللي هيعملها ومش عارف السبسبة دي مين اللي هيعملها والرقص ده واللبس
ده والهزار ده والضحك ده وبعدين سيبكم منه وبعدين انت اللي محضرك النهارده عفكرة هو انه يعني اصلا الدرس ده مش بتاعك. فهو بيتكلم مع الناس التقيلة قوي. وبيتكلم مع الناس طلبة العلم. انت مش طلبة علم على فكرة. انت حاضرة ليه الدرس ده
شو الكلام لابن القيم تقيل ازاي؟ مش هتفهميني على فكرة صعب صعب صعب قومي قومي قومي سبحان الله! فاذا وراك اه وزلك اهل التفسير يقولوا ان هذه الاية بتاعت والغوا فيه
او من الناس من يشتري انها نزلت في احاديس قريش وتلاهيهم بامر الاسلام وخوضهم في الباطل لازم ان يشوش عليك ولزلك يا جماعة الناس الرايقة الصادقة اللي ما بيضلوش يعافر مع نفسه
هو عارف كويس قوي قوي ان الغناء كلام الرحمن وكلام الشيطان لا يجتمعان في قلب متبع للعدنان مستحيل مستحيل يقول لك ايه انا بقرأ وردي وبسمع اغاني هو انت بتضحك على نفسك
الشيطان وصلك مرحلة انك وانت بتفتح المصحف عما تقرأ السطور دي انك بتقرأ وردك بقى انت بتقرأ كلام قراءة الورد دي حاجة تانية رح سل الناس اللي جربت يعني ايه ورد
ورد دي يعني سقيا الروح بيقوم يحس ان قلبه زي واحدة كده والدتها عاملة كباب حلة والحلل متبهدلة وبقايا بقى للاكل والسمنة وكده فتروحي عاملة ايه رشة ميه كده ايه من بره فتقول هي على فكرة يا امي غسلتها هتيجي والدتها تبص يا بنتي فينا الغسيل
لكن في فرق اللي بتستعمل بقى مزيل الدهون وتستعمل الصابون وتستعمل مش عارف ايه والمنزفات دي ووالدتها تخش تلاقيها حاجة حاجة تانية خالص واوعى تكون فاكر ان لحسة الماية دي اللي انت بتعملها
آآ ان ديت آآ قراءة ولاء الاغاني عاملة الجلخ بتاع ايه؟ بقايا السمنة ده عاملة لك الطبقة دي فما فيش لمعان هتعرف امتى بقى تعال اعمل بقى اكل على الصينية اللي انت قلبتها دي
وعلى الحلل اللي انت ايه ضحكت على نفسك فيها. ولا قدم للناس تلاقي الناس مش عاوزة تاكل قرفانة وانت مش عارفهم قرفانين ليه مش فيجي يقول لك ما اصل الناس دي مش نضيفة
وبعدين بقى طب لو كلت وغامرت وقفلت عينك وقفلت انفك وما شمتش اي حاجة بطنك هتدربك ليه يقول لك يا عم ده ده واكل آآ لحمة ضاني من شهر مكال عليها على البتاع ده عشر مرات وكل مرة ايه بيشطف كده بالميه
ده حتى ما حطش حتى تراب ودعك وكده وشايل الحاجة هو ده ده لو انا سلمت اصلا انك بتقرأ وردك وبتقرأ قرآن مستحيل مستحيل كلام الوحي لو دخل القلب لابد انه يطرد منه كل ما سواه
القلب ما يستحملش ما يستحملش انه يشوف النور ويطفيه لان الفطر فطرت على كده. فطرت انك ما تعرفش تمشي في الضلمة فقلبك ده ضلمة ينوره الوحي ويطفئه امسال الغناء فما ينفعش
ولزلك يا جماعة اصل الغناء ده برضو هو مش معصية على فكرة بمعنى مش مستهترة حرام لأ اقصد مش معصية يعني ما فيش واحد يقول لك انا بعمل كل حاجة بس عندي بس مشكلة في الغناء لا انت عندك مشاكل كتير منها الغناء
لا والله انا ما بعملش اي زنب الا الغناء. يا حبيب قلبي الغناء ده عرض لامراض جوة الغناء ده ده سكة زي واحد مسلا يقول لك ايه اه هو اما بيجي يشرب مية بيدخل على قهوة ايه؟ قهوة ناس بيشربوا حشيش
وكل ما هو ماشي فنا بقول له ايه يعني مسلا كنت عطشان هعمل ايه والله يعني ابتليت وانا ماشي في الطريق فاضطريت انزل فبشرب مية دايما كل عمال اجي اشرب مية بشرب من القهوة دي فانا بقول له ايه الموضوع دلوقتي مش في الصحبة الوحشة
هو واضح ان انت في طريق في حشاشين كتير واخدين بالكم واضح ان انت في طريق مليان ناس مش كويسة عشان كل اما بتعطش بتلاقي يعني يعني مسلا يا اخي مرة ما فيش مرة عطشت لقيت جامع فنزلت شربت منه
مش مرة عطشت كده لقيت سوبر ماركت نزلت اشتريت مية لأ كله عما يعطش فيلاقي ايه اللي يمين وشمال وقهوة وناس قاعدين بيشربوا بانجو فيروح شارب معهم. يشرب مية. يقول لهم بس معلش ما عندكم ماية هو ما بيشربش البانجو والحشيش. بس عاوز ايه؟ ماية
فاحنا بنيجي نقول له ايه القصة مش مجرد شرب الماية ولا انك دخلت في المكان الوحش ده ؟ لأه هو واضح ان حضرتك ماشي في طريق مش سالك وواضح انك محتاج تغير الطريق
واخدين بالكم القصص دي مهمة قوي ادراكها نرجع لكلام ابن القيم انا هعمل لكم ايه بقى وابدأ نقيم اللي اللي بيسحبنا السحبة الجامدة دي فابن القيم رحمة الله عليه بيقول ان الشيطان يتكلم مع جنود ازاي؟ ايوة يوقفه الانسان
فبيقول ان يبدأ يقول له احفزه امنعوا ثغر الازن ان يدخل ان يدخل منه ما يفسد عليكم الامر فاجتهدوا الا يدخل منه الا الباطل ايه هو الباطل؟ الباطل غناء. ايه هو الباطل؟ ان يسمع ناس مخالفة. اهل بدعة
اعظم اللي يسمعني يقول لك اصل انا بحب النبي. طيب بتعمل ايه بقى؟ اعظم اللي يسمع ناس ناس كلها نسأل الله العفو والعافية ما فيش واحد منهم يعني انا سبحان الله وقع في ايدي مقطع. واحد بيتكلم على النبي صلى الله عليه وسلم. وكل اللي حواليه الله الله الله ومش عارف ايه تحس ان زي ما متكهربين كلهم
ادور على حديس واحد صحيح احس ان هو بيحضر من من كتب ابن الجوزي للموضوعات يا عم انت بتجيب الكلام ده منين يا جماعة اليس منكم رجل رشيد؟ يا جماعة اللي قاعدين دول
يا جماعة الخير يا ابني شغل الدماغ اللي ربنا اداها لك دي سبحان الله والقعدة حلوة وطالما احنا قاعدين والعمة خضرا وقاعدين في فيلا خضرا والدنيا جميلة ودين مندوع منزوع الدسم اصل بصوا يا جماعة في ناس بتحب الدين اللي ما فيهوش تكاليف
الدين اللي مش يقول لي حرام وحلال. الدين اللي ما هيطلعش فيه فلوس ما ادفعش فيه آآ يعني مجاهدة للنفوس في ناس بتستمتع بالدين ده على فكرة في ناس كتير
بيبقى نفسهم في دين اا منزوع الدسم عاوزين عاوزين اسد مقطقط عاوزين قطة ما بتخربش واخدين بالكم؟ فهو ايه بقى؟ هو حاجة ما فيهاش دفع. ادفع ايه عادي جدا ما فيهاش اي حاجة تخليني ادفع فاتورة
بس ايه؟ ما فيش مشكلة مش انت عاوز اسلام يا عم نديك اسلام نديك اسلام منزوعك منه كل ما آآ يجعله آآ عزيز اسلام ما بيخربش. اسلام مرضي عنه على فكرة في اسلام مرضي عنه
هم مش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد احنا عاوزين نتفق اتفاق. تعبد الهنا سنة الهتنا سنة ونعبد الهك سنة. احنا ما عندناش مشكلة على فكرة. احنا ممكن نشتغل معك سنة
وابو جهل يصلي ويطوف والدنيا تبقى روقان يعني واخدين بالكم؟ فدي عروض اتعرضت على النبي صلى الله عليه وسلم واخدين بالكم فما عندهمش مشكلة خالص خالص انك ايه وعلى فكرة
في ناس كتير اما بتتكلم في مدرسة مشهورة جدا وهتلاقوها ممكن لها في كل اماكن بينزلوها وفي كل دول العالم ويتكلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ومعارض وكل حاجة بشرط
يكلم لك على محمد الجميل محمد المحبة محمد الانسان ده كان محمد المجاهد محمد الامر بالمعروف محمد المعتز بربه محمد المتبرأ من الشرك واهله لا ما يعرضلكش المنهج الصورة دي
واخدين بالكم في ناس عندها كان زمان في ناس ما بتعرفش محمد الا محمد الغزوات. صلى الله عليه وسلم محمد الغزواته القتال وكده فتروح ناس ردة عليهم يعمل لك ايه؟ محمد الانسان. شف النبي صلى الله عليه وسلم مع القطة. شف النبي مع الجمل. شف النبي مع الفقراء. طب ما تشوف النبي صلى الله عليه وسلم مع الشرك
وتشوف النبي صلى الله عليه وسلم في الامر بالمعروف وتشوف النبي صلى الله عليه وسلم بتحكيم شرع الله واقامة حدود الله واقامة الشريعة لا لا لا لأ عاوزين محمد الانسان
اه على فكرة فالغضب ما عندهمش مشكلة مع محمد الانسان ما عندهم مشكلة مع محمد عبدي آآ ذي الاكرام محمد عبدي الجميل وعبدالمحسن ما عندهمش مشكلة مع محمد ده لكن عندهم محمد مين؟ عندهم مشكلة مع محمد
عبدالقهار محمد عبدالعزيز محمد عبدالحكم محمد اللي بيقول الاله الخلق والامر محمد اللي بيقول ومن لم يحكم بما انزل الله مش عاوزين الكلام ده يسمعوه عن محمد واخدين بالكم؟ هو عايزين ايه
آآ الكلام البسيط الهادي زي ما في كتير من النساء عاوزين يسمعوا عن محمد مين محمد اللي بيتكلم آآ اتقوا الله في النساء محمد صلى الله عليه وسلم اللي بيتكلم فين؟ رفقا بالقوارير
لكن محمد نزلت عليه ايات القوامة محمد صلى الله عليه وسلم اللي نزلت عليه ايات التعدد هو في واحد قال لك لكن محمد التعدد لأ غالبا ده يكون راجل او اخت غير متزوجة
فاه تلاقي ان ناس كتير اه عشان كده يا جماعة المنهجية العضين دي التفكير العضيني ده ده تفكير ذمه الله سبحانه وتعالى ده ده تفكير مرعب التفكير ده اللي بيقطع ياخد من الدين على ما هواه لا ما يريد مولاه. هو عاوز الدين اللي هو ايه؟ آآ
آآ نقطعها جعلوا القرآن عضين عضين دي يعني بياخد بمزاجه ويسيب بمزاجه تحت حتة ويسيب حتة كان الرد ايه؟ ايه الاية اللي بعد عضين جعلوا القرآن عضين فوربك لنسألنهم اجمعين
عما كانوا يعملون طب اعمل ايه؟ اسكت فاصدع بما تؤمر شف عشان كده ادخلوا في الايه؟ في السلم كافة يعني ادخل في الاسلام كله ولزلك لن يستقيم عبد حتى يحيط بهذا الدين من جميع جوانبه
مش شرط تقدر انا ممكن في حاجات تفوتني بس اهم حاجة تكون مؤمن بجميع جوانبه وان الدين يكون انت التصور الشامل عندك الكلام ده مهم جدا عشان في مدرسة بتقول لك ان دي قشور
يجي يقول لك النقاب ده قشور الحجاب ده قشور اللحية دي قشور السنة دي قشور وهل محمد ياتي بالقشور ثم هل انت تقبل ان تشتري شيئا يعني لو قلنا سلمنا جدلا
آآ الموز له قشر صح والبرتقال له قشر والاكياس اللي انت بتشتريها كيس الشوكولاتة ولا كيس الحاجات دي لها ايه؟ لها ايه؟ لها اكل لها ايه؟ حاجات ينفع تشتري الموز بدون قشر
تروح كده تقول لواحد بعد ازنك آآ كيلو الموز بكام يقول لك بخمستاشر فيروح وازنه لك كده ويروح شايل القشر كده ويروح حاططه لك في كفة كده ويقول لك ايه
بتاع فيك تقول له انت بتعمل ايه؟ يقول لك ايه يا عم الحاج. انا مش هديك الموز هتعمل ايه بالقشرة؟ انت كده كده هترميها ما انت بعد ما هترميها هتوسخ البيئة ومش البيئة فانا بساعدك وبعدين يا سيدي انت زعلان ليه
ده انا كترت لك في ليه في باللباب ما انا اما شلت القشور زودت لك الوزن هتقول له ايه تقول له الله عليك دعني اقبل ما بين عينيك. يا لك من تاجر امين
نسأل الله ان يكثر من سوادك ولا هتقول له يكسر بالسين من سوادك صح فالنقطة دي مهمة جدا وهل الحكيم سبحانه وتعالى العليم الخبير؟ يشرع القشور يشرع ما ليس له
آآ قيمة انت تحسبه هينا وهو عند الله عزيم طالما الرب العالي امر يبقى هذا الامر علي عشان كده انا بقول سبحان ربي الاعلى وكل ما يأتي منه اعلى بتعامل كده
انك تقول سبحان ربي العظيم الركوع او تقول سبحان الله تلاتة وتلاتين مرة التشريع ده ان غابت عنك الحكمة لابد انك تدرك ان سم تشريع اعلى في الموضوع ده بعض الناس يقول لك ايه طب ليه ما نقولش اربعة وتلاتين او خمسة وتلاتين او ستة وتلاتين
اديك مسال يتضح به الحال ان شاء الله. لو رحت لدكتور واقول لك انت هتاخد الجرعة دي تاخد تلات حبوب في الفطار والعشاء بس فانت قلت ايه بقول لك ايه يا امي انا حاسس انها تعبان شوية ما تديني سبعة
سبعة بالليل سبعة الصبح وعشرة بالليل. ايه اللي هيحصل لك ايه اللي ممكن يحصل اكيد بتاخد علبة الدوا ولا الكحة فشربت معلقة الصبح ومعلقة بالليل فقلت ايه اللهم بدأت اتحسن طب ما اشرب الازازة
ويروح شارب نص الازازة قل لك ده رخيصة يا عم هتفرق معنا ايه؟ ايه اللي يحصل له اه يقول لك لانه خالف امر الحكيم يقصده الطبيب لان الطبيب فاهم وهي عارف حالك
فاداك اللي يجيب معك فالازكار احنا بنتعبد ليها ان العدد ده مطلوب ما فيهوش نتش ما تجيش كده تقول لي والله انا شايف انت من امتى بتشوف اصل؟ تلاقي الشطارة
مع الامور الشرعية خلاص انتهى هنا تقف تقف عند العدد ده تقف عند العدد ده. انا مرة في واحد من الايام كنت مرة بصلي وفي ناس كده انتم عارفين في شخصيات كده عم بتقابلك في الشارع ينكشك
مجرد ما يشوفك انك من اهل الاستقامة كده خاصة لو من قرايبك ولا بتاع يشوفوكي منتقبة كده وبتاع تلاقي عمك كده يروح ايه اه يخربش فيك حبة كده عارفين اه
اه خلونا نجاوب السؤال ده لان السؤال ده بينتشر عند ليه؟ عند بعض الناس اللي احنا جبنا لمحنا لهم. هل الصلاة على النبي تغني عن باقي التسابيح لو كانت تغني لكان اول من
اه ظفر بها محمد واصحابه صلى الله عليه وسلم خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. يا جماعة احنا مش هنروح لربنا بدماغنا او انت عاوز تروح لربنا بدماغك انت
الله سبحانه وتعالى قال لك الطريق منين؟ انت تقول له بس في طريق كده انا عاوز ايه؟ هاجي لك منه طريق انا عارف الجنة الجنة ممكن اخشها من ورا. يا حبيبي الجنة الطريق اهو. لا لا انا هعمل هعمل لقطة جديدة. هعمل نفق انا من تحت
اه ينزل بقى يمكن تلاقي الدرك الاسفل اه عارفين اه اه وكان له سمر فقال لصاحبه وهو يحاوره قال له ايه ها قال له ايه قال له انا اكثر منك مالا صح؟
قال له انا اكثر منك مالا واعز نفر يا عيني الراجل فاقد الجنتين ده ابتلي براجل صاحب للجنتين فاقد الجزاء عادي اتنين قاعدين مع بعض انت تخيل كده ان في اتنين قاعدين مع بعض في امان الله اصحاب راكبين العربية بياكلوا في مطعم
وهم بيتكلموا كده راح قايل له ايه؟ على فكرة انا اكثر منك مالا واعز نفرا. ايه يا عم وحد ربك ايه اللي حصل احنا كنا قاعدين بنهزر وبنتكلم وماشيين مع بعض
او انت ايه اللي سخنك كده انت في حد ضايقك على فكرة انا اكسر منك مالا واعز نفرا غريب قوي الشخصيات دي. في شخصيات كده كتير. فالمهم في واحد في يوم من الايام
شافني مرة قال لي ايه اول ما شافني وانا بقول الازكار كده في المسجد فقال لي ما شاء الله انت فلان ابن فلان قلت له اه قال لي ما شاء الله انت ملتزم وبتاع اه
اه ما حكم قول سيدنا في الازان يا عمي الاختبارات بتاعة الجماعة يا هندي يا رب احنا بنقول الازكار الله يهديك فانا بقول له آآ انت تقصد يعني على النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لي اه. قلت له طبعا سيد الكل
فراح ضاحك كده قال لي يعني عادي اللي انا اقولها في الازان وقلت له وانت عاوز تقولها فين فقال لي هقولها اشهد ان سيدنا محمد رسول الله. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان سيدنا محمد
قلت له طب ما نمسك الاولى الاول قال لي ايه ليقولوا لنا؟ نقول له نتكلم عن ربنا قال لي ازاي؟ قلت له احنا هنقول ايه؟ اشهد ان لا اله الا
قال لي الله قلت له لا مش هنقول الله هنقول الله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز. قلت له الاسماء قلت له ايه المشكلة ابص لك يعني لا ما ينفعش. قلت له ليه؟ مش ربنا هو الملك والقدوس والسلام والمؤمن والمهيمن والعزيز والجبار
فقال لي لا قلت له وليه نقول اشهد وبعدين ليه بنقول سيدنا ما نقول واشهد ان اولنا حاجة اشهد واوقن واعلم ان محمد سيدنا وعزيمنا وامامنا وقدوتنا قلت له ان شاء الله بقى ممكن نخلص الازان ده على بعد السنة الجاية
عقبال ما الضهر يازن نكون دخلنا في العشاء بدال ما يضحك وبتاع وقال لي بس برضو سيدنا ما فيهاش حاجة هي عنزة ولو طارت واخدين بالكم فهي في شخصيات كده
في شخصيات هو اه سبحان الله! الشيطان يروح داخل له في حتة كده يقول له لازم تزود ليه هو محمد صلى الله عليه وسلم فاته حاجة من الدين انت حط التاتش بتاعك
محمد صلى الله عليه وسلم لما بلغ الدين مش يعني كان ما زبطش موضوع سيدنا دي كانت هتقربنا آآ في الازان. فهو ما قالهاش فانت زود زود وابو بكر وعمر وكده كان عندهم ايه
برضو ايه الحتة دي ما كانتش مزبوطة زودها انت عشان كده الناس اللي بتزود دي مشكلتها فين حتى لو ادعى ان نيته صالحة. لو نيته صالحة لقدم محمد وهدي محمد في قلبه على كلامه
الراجل الناس ديت لازم يتعبدوا الى الله سبحانه وتعالى وكلنا كمسلمين نتعبد كالبلايات اي حاجة تيجي في قلبك او تيجي في عقلك من الحاجات ديت بتقول كده لنفسك لو كان خيرا لسبقنا لسبقونا اليه
لو كان خيرا لسبقونا اليه شوفوا انا قاعد امال اتكلم فين وفي ناس مشغولة امال تسألني اسئلة تانية ليه بيسألوني اسئلة تانية هيعرفوا دلوقتي واحنا بنقرأ كلام ابن القيم. ايه السبب بالزبط
يقول ابن القيم ان الشيطان يقول ايه لاتباعه سم امنعوا ثغر الاذن ان يدخل منه ما يفسد عليكم الامر فاجتهدوا الا يدخل منه الا الباطل. الباطل بدعة. الباطل آآ آآ كلام تشويش على الحق. كلام دنيوي او متهوكون فيها يا ابن الخطاب
عارفين الجملة دي؟ النبي صلى الله عليه وسلم لقى ابن عمر ابن الخطاب بيقرأ في كتب اهله ابن الخطاب انت ايه اللي وانت واقع فيه ده؟ زي النهاردة كده اه ما لا ما تمسكيش حاجة فيها شر
حتى تلاقي في واحدة او واحد ربنا من عليه بالم جميل خلاص؟ تلاقيه مش وراه اللي قاعد امال يكتب ايه؟ روايات وبتاع. يا ابني انت فين من الوحي انت فين ابن الوحي؟ لماذا صرفت عن الوحي
ما تشوف الكبار اللي كان معهم قلم سيال زي ابن القيم وكده. ما هو ابن القيم تشوفوا الكلام العزب بتاعه بس حطه فين حاجة تجيبك في الوحي انت ليه بلاش تستسمر موهبتك فيما يريده الناس هو ده الناس عاوزة كده
آآ اليومين دول كله بيألف يعني ليه ما الفش؟ بييجي المعرض وما قال له ما نزلش كتابين وتلاتة وخلاص؟ اه يلا بسم الله بعض الناس يبقى فاكر عشان هو متحدس كويس ولا بيقول كلمتين ولا فتح له في الالقاء
ولا يوتيوبر وبتاع يبقى لازم كل معارض ينزل كتب. وغلابة بقى كتير شباب كتير من اللي تحت التلاتين منبهر ويروح يشتري الكتاب ويعمل له اعلان وبتاع ولا توقيع وغلابة ان هزا العلم دين
فانزروا عمن تأخذون دينكم لا تعزموا من لا يستحق التعظيم آآ فيقول ابن القيم فاجتهدوا الا يدخل منه الا الباطل. فانه خفيف على النفس. ابن القيم بيحكي لنا ان الشيطان بيقول ايه لاتباعه
يا جماعة الباطل خفيف على النفس تستحليه وتستجمله وتخيروا اعذب الالفاظ واسحرها للالباب. الجماعة الدكاترة الجماعة اللي بيعملوا دواء صيادلة. يقول لك ايه؟ دواء الاطفال عاوزين نحط مكسبات طعم عليه نحط كده معين. ليه؟ عشان الواحد لما ييجي ياخد الدواء ما يحس بطعم مسكر لكن هو من جواه مر
واول ما يدخل بقى الانزيمات بقى تحلل الحاجات دي ويبدأ يدخل ينسى الفراولة ويحصل الفرو جوة بقى سبحان الله يقول وبرضو نفس الكلام ولو قال لك علمانية ولو قال لك احنا ضد الوحي ما مش حلو اومال ايه؟ حط الكوتينج بتاعها
احنا كده بنطالب بحقوق مش عارف ايه احنا بنعمل كزا. اديها واحدة بقى ايه؟ تغطية كده وتخيروا اعذب الالفاظ واسحرها للالباب وامزجوه بما تهوى النفوس مزجا هي النفوس بتحب كده
والقوا الكلمة ادي له كده الطعم لعله ايه؟ يقع ويكون طعم لك بعد كده والقوا الكلمة فان رأيتم منه اصغاء اليها فزوجوه باخواتها. يعني خليه كده يسمع اول لقطة. لقيته كده بيهتز
ادي له اللي بعدها ما تسيبوش اضرب على الحديد وهو سخن ابعت رسالة لا لاقاتها كده يكتب الان وبعدين يمتنع يكتب الان وبعدين يمتنع يكتب الان ويمتعن يلا خبط قبل ما زوجها ييجي الحق اخبط كمان واحدة
فزجوه باخواتها وكلما صادفتم منه استحسان شيء فالهجوم فالهجوه له بذكره واياكم ان يدخل من هذا الثغر من هذا الثغر شيء من كلام الله او كلام رسوله او كلام النصحاء صلى الله عليه وسلم
بيقول كلما صادفتم منه استحسان شيء اول ما تلاقيه كده بدأ يحب بحاجة وبتاع اه من الحاجات دي ولعها بقى فالهجوه له بذكره. واياكم شف التنبيه. اوعوا يدخل شيء من صغر كلام الله. طب هنعمل ايه؟ ده لازم يصلي الجمعة
نصلي الجمعة ونخليه ينزل متأخر قل له الشيخ بيطول وخلي بالك اللي هيخطب النهاردة ده فلان الملتحي. ده بيطول جدا. واولا مش من وعلى فكرة مش معه رخصة. مش معه ازن انه يخطب
لا ما تنزلش تصلي دلوقتي. اقول لك انزل على الاقامة يا عم بنزل عالاقامة يا عمي امك اصلا بتقول لك هتعيش وانت ايه رح هات العيش يلا رح هات عيش
واياكم ان يدخل من هذا الثغر شيء من كلام الله. او كلام رسول الله او كلام النصحاء طب فان غلبتم على ذلك لو الكلام ده اغلبكم وسمع ودخل من ذلك شيء كان راكب تاكس فسمع العجمي بيقرأ سورة النمل
فحولوا بينه وبين فهمه وتدبره. اوعى يفهم اوعوا تخلوه يبدأ يتفكر اشغله خلاص خليه يرن عليه خلي مش عارف مين هيج عليه الدنيا تحول بينه وبين فهمه وتدبره وتفكره فيه والعظة به
طب ازاي هنعمل ايه؟ قال لك بادخال ضده علي وهو قاعد يسمع كده العجمي بتاع تلاقي واحد حمو بيكا عند الاشارة ايه توكتوك داخل في ودنه مش صوت السماعة لأ سبحان الله احيانا تحس يا جماعة في واحد كده تحس ان هو مشغل سماعات في العربية بتاعته
عشان يحقق قول الله ليفجر امامه هو مش عاوز يبقى المعصية على قده. لأ عاوز الشارع كله يضرب يقول اما بادخال ضده عليه او بتهويل ذلك وتعظيمه. يا عم ده عادية خالص انت فهمت ايه يعني
وافهامه ان هذا امر قد حيل بين النفوس وبين فلا سبيل لها اليه فمسلا ييجي يقرأ يسمع مسلا في قليل من الليل ما يهجعون. يوه احنا فين ولا مسلا يكنس مع عباد الرحمن يبيتون لربهم. يا عم انت فين وهم فين
يا عم الموضوع ده كبير الاية دي بتتكلم على اوبيدة بن الجراح انت انت ابن الجراح انت اسمك انت عندك عيل اسمه عبيدة اصلا ما عندكش حد اسمه عبيدة وبعدين الاية ديت مش بتاعتك
الهاتف دي بتاعة مين؟ بتاعة اسماء بنتنا ابي بكر هي دي اللي كانت تقف هي وعائشة رضي الله عنها هم اللي يقرأوا الايات دي انت هتدنك وقفة كده تقولي فمن الله علينا وقنا عذاب السماء. لأ دي بتاعة ناس بتقيم الليل
طب ما انا هقيم الليل انت فين؟ ده هم كانوا بيقيموا من الساعة تسعة بيقيموا تسعة واول ما الفجر يأزن يعيطوا ان المواعيد ما لحقت مش لحية تتغدى في وتغدي روحها
فيبدأ يفهموا ان هذا امر قد حيل بين النفوس وبين فلا سبيل لها اليه انسى تنفق في سبيل الله. اه حبيبي الاية دي بتاعة ابو بكر طب اه طب ما انت عاوز تقلد اه هتقلد ابو بكر ازاي؟ انت انت شفت النبي
ابو بكر ده حبيبي كان ليل نهار مع النبي انت بقى هتعملها ازاي مش هتقدر هتعرف تعمل زي عبدالرحمن بن عوف مش هتعرف. عبدالرحمن بن عوف اصلا كان تاجر وبيعرف يتاجر. انت عارف اصلا قواعد الاستسمار بتاعة عبدالرحمن بن عوف
ما انت آآ اهم حاجة عندك الجامع. مش في دماغك الدنيا وعمرانها. مش ربنا قال لك آآ جعل في الارض خليفة. انت نايم انت. واستعماركم فيها هتعمل ايه في العمران
ها اه انت مشغول جدا قاعد عمال تراجع سورة الرحمن. طب وعمران البلد اامن للامة الغرقى مين هيحمي الامة من لليتامى! طب ما يا عم ما انا اليتامى انا هاروح اعمل حاجة لليتامى. لأ ما رح ادرس علم الفلك. ده هينفع اليتامى. صدقني زي ما باقول لك كده. ليه يمكن تلاقي
في كوكب من الكواكب ان في كوكب امن تاخد العيال دي وتطلع فوق فدايما ايه يجيبه في الحتة ديت طيب لو لقاك سرحان ومركز جدا جدا اذا يشتتك يقول لك اسأل الشيخ وقل له هو ابن القيم فاهم الكلام ده ازاي؟ ابن القيم ده فاهم الكلام ازاي؟ يبدأ يجاوبك ويسيب كلامي
بس هو مش هيعمل كده وافهم ان هذا امر قد حيل بين النفوس وبينه. فلا سبيل لها اليه وهو حمل ثقيل عليها لا تشتغل به يا عم ده تقيل قوي. على فكرة بقى اقول لك على حاجة الدرس ده اصلا تقيل
واستطراده اتقل واهمها بص يا عم الشئ ما ما تكبرهاش على نفسك. استعز بالله من الشيطان الرجيم وخلاص. وسيبك من الكلام ده وهو حمل سقيل عليها لا تشتغل به ونحو ذلك
عرفتي بقى ليه هو كل شوية يقول لك وسواس قهري؟ لا وسواس قهري ولا حاجة. شفت الكلام اللي هو بيبقى هو ده اللي بيحصل لي في الوضوء والصلاة بس هو ده اللي بيحصل لي
خلي بالك انت ما لكيش دعوة بالكلام ده الكلام ده ايه؟ هو ده بيتكلم معناه احنا كده كده اصلا الحمد لله احنا في منزلة تانية. اللهم لك الحمد احنا بنتوضى بالنص ساعة
وبنقرأ الفاتحة ساعة الا ربع احنا ما لناش دعوة بالكلام اللي هو بيقوله هو بيتكلم مع مين؟ مع اللي ما بيصلوش احنا الدنيا رايقة معنا خلاص انت صليت الفجر؟ لا طبعا. احنا مكملين
اللي هو الفجر اللي بتصلى ده هو هو انت فاكرة ان انت صليت صح؟ انت عارفة اصلا في التشهد انت نسيتي تقولي ايه؟ الطيبات لأ انا قلتها قلتيها امتى انتي قلتي الطيبة
مش قلت الطيبات نسيت الالف والتاء وطلعت آآ حرف كزا مكان كزا انصحك سيبي الدرس قومي اسمعي قومي صلي قومي صلي على فكرة وقت الشروق هيفوتك على فكرة فاتك عارفة فاتك ليه؟ لان هو لو احبك
طب ما جعلك تدركي الحاجات دي كلها طب وبعدين معك؟ لا ما فيش اي حاجة. انا وراك لغاية ما ايه؟ اورطك سبحان الله وهو حمل ثقيل عليها لا تشتغل به ونحو ذلك
واما بارخاصه على النفوس وان الاشتغال ينبغي ان يكون بما هو اعلى عند الناس واعز عليهم واما بارخاصه على النفوس. وان الاشتغال يا عم الحاج درس ايه اللي جاي تقول عليه
ولا انفاق ايه يعني؟ ارخاصي على النفوس على فكرة انك تدعي للفقير احسن ما تدي له فلوس في ايده مش ممكن لو اديته فلوس في ايده يشرب بها سجاير ولو شربت بها سجاير يدمنها ولو ادمنها تبقى انت اللي اعنته عليها
ولو انت اعنته عليها تيجي يوم القيامة تحمل اوزاره لكن عما تدعي له بالهداية والرزق الحلال هو ده الخير فارخاصه على النفوس وان الاشتغال ينبغي ان يكون بما هو اعلى عند الناس. واعز عليهم
انا استفدت ايه يا عم انا قرأت الصفحتين او تلاتة او الاربع صفحات او نص جزء كل يوم قبل ما انزل الشغل استفدت ايه؟ ضيعت مزاكرتك وضيعت الطب وضيعت الهندسة واديكي داخلة ما فيش خالص
واما بارخاصها على النفوس وان الاشتغال ينبغي ان يكون بما هو اعلى عند الناس واعز عليهم كان في حد من اقاربي يمزح معي عمالين قاعد مع الشباب كده في المسجد بعد الفجر
قل لي يا ابني يا ابني الشباب دول بعد الدرس في واحد منهم هيديك جنيه تجيب به بسكوت لابنك في حد فيجي في الاخر خالص هيجي في يوم من الايام
يديك حاجة فانا اضحك فهو يا ابني انشغل بالحاجة اللي هتعود عليك الناس دي مش هتنفع مش هتنفعك بنشغل باللي اعز عليك واغرب سبحان الله! يقول وان الاشتغال ينبغي ان يكون بما هو اعلى عند الناس. واعز عليهم واغرب عندهم
وزبونه القابلون له اكثر. واما الحق فهو مهجور. احنا فين؟ واللي بيلبسوا الحجاب فين على فكرة انت الوحيدة اللي في اعدادي دلوقتي محجبة انت الوحيدة وعلى فكرة هي لابسة اهي اصلا عاملة اشارب ومنزلة منها قصتين
والشيطان داخل يقول لها ايه كمان كمان مش عاجبه اللقطة دي شوفي كل زمايلك وبعدين انت اسمك ايه؟ جنى كيف جنى؟ جنى دي يعني ايه جنى الجنتين صح؟ لأ هي دنا
وجنا دي يعني الجنة جانا ديت يعني الجنان. جانا ديت يعني الجنان مش الجنان فاذا انه يسحبها يسحبها يسحبها يسحبها وبعدين انت اصلا انت رقيقة القلب. وانت بتحبي ربنا وانت وانت وانت
فمش هتيجي من الحاجة دي وبعدين تهدلني انك غريبة انت هتدنك الغريبة وسطيهم على فكرة الكلام ده بينفر على فكرة مش حاجة كويسة تبقى اسمك فاطمة وانت الوحيدة المحجبة اصلا اسمك اصلا غريب وسطيهم
خلاص؟ لان الجيل بتاعك كله ما عدش فيه فاطمة فانت الزيت وبسمة فاطمة في واحدة اسمها عائشة وعلى فكرة مش في المحافظة بتاعتك. في محافظة تانية ورزان مدايقة جدا جدا من اسلوبك
وبتقول ان كانت كل البنات هتلتزموا كلهم كانوا هيلبسوا النقاب امبارح. كلهم كانوا لابسين كت وبشعرهم وكانوا هيلبسوا النقاب امبارح. لولا شافوك وانت داخلة بتقولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومش عجبوكي ان منهم واحد عمل مع واحدة ضحكت واتريقت عليك فانت اتضايقت هم بقى الموقف ده خلوهم ينفروا من دين الله فبطلي بقى تنفري الناس عن دين الله وربنا رب قلوب على فكرة
والله محبة ومش كل حاجة الصلاة. اهم حاجة الصلة طالما صلتك بالله عالية خلاص حتى لو ما صليتيش وعلى فكرة الجنة دي مش بتاعت باباكي ومامتك. الجنة دي بتاعة ربنا. بتاعتنا كلنا
فبيقول لك ايه ؟ ان الشيطان يبدأ يقول لهم ايه ؟ واما الحق فهو مهجور وقائله معرض نفسه للعداوة خلي بالك بقى انت ممكن ما تخشيش الامتحان عشان انت منتقبة
على فكرة انت ممكن اصلا يمنعوك من التعيين عشان لحيتك طب يا سيدي هزبها انا مش بقول لك احلقها هزبها طب انت عاجبك اصلا على فكرة الاحناف بيقولوا كزا على فكرة المالكية بيقولوا كزا اه انت من الناس اللي اتعلموا على ايد الشيخ بتاع الرأي الواحد
لك الله دايما يا اخي انا بدعي لك في السحر ان ربنا يجبر قلبك اللي كسروه بالمزاهب الفقهية القديمة وحملوك على الايه؟ على الكلام الواحد ده خفف لحيتك على فكرة في بنات كتير كانوا هيلتزموا
وحبوا الدين لكن لما شافوا الشعارات ديت المتفرقة في شعرك قلبهم انقبض لما شافوا شعر لحيتك بعضه ملفوف كده قالوا ياه لأ صعب قوي دين ربنا يكون كده بقى ربنا اسمه الجميل
وربنا المحسن واللي اتقن كل شيء يا اخي ربنا يا اخي علمنا الاتقان في صنعته يا اخي هز بلحيتك. مش كده يروح المسكين ايه؟ مدخل المقص وبعدين الشيطان يقول له ايوا كده
بعتيه دلوقتي دون القبضة؟ اه اه حتة صغيرة على فكرة فيه شعرة كده وراء وراء وراء خالص عند الودن دي. لا عنده الودن دي طويلة شوية. يروح واخدها من الودن فيروح مقصرها. يقول له ايه ده! ده بتاعة الودن دي اسرت عن الباقي
لأ هات الباقي كله والتجربة الشيطان بيقول لاصحابه التجربة علمتنا لو المقص دخل في اللحية هيجيب اخرها بس الموضوع موضوع وقت خطوة خطوة احنا مش عاوزينه يحلقها كامل باقي حلقها جامد لأ يا جماعة احنا مش عاوزين الفجور ده اهدوا
تدرج تدرج على فكرة انت بتلمح وفي قول فعلا بيقول كده. يا عم احنا بس خلينا نتكلم عن الشيطان مش جبنا سيرته خالص يقول واما الحق الشيطان يقول له واما الحق فهو مهجور. وقائله معرض نفسه للعداوة. معرض نفسه للعداوة
والرابح بين الناس اولى بالايثار ونحو ذلك فتدخلون الباطل عليه في كل قالب يقبله ويخف عليه وتخرجون له الحق في كل قالب يكره ويثقل عليه. عاوزين نطلعهم من الحق. ازاي مش هتفرق؟ بصوا يا جماعة الشيطان ده
عامل يعني واحد راكب عربية آآ عربية تريل العربية الكبيرة دي عارفين العربيات بس اللي بتشيل كونتينر اللي هي الضخمة دي وانت مسكين معك عربية صغيرة كده فيت ايطالي المضغوطة الصغننة دي
هو بقى العربية دي مش هتفرق يوقعك يمين يوقعك في الترعة يوقعك شمال تنزل في الصحرا اهم حاجة يوقعك من على الطريق مش هيفرق يخبطك يمين ولا شمال وممكن على طول يخبطك واحدة قدام تلبس في النفق
مش فارق معك المهم انك تسيب السكة فهو بيقول ايه فتدخل فتدخلون الباطل عليه في كل قالب يقبله ويخف عليه ادي له القالب اللي يحف عليه. هو يقول لك اصل ده اخ وطالب علم. خش له لأ قل له تعال تعال نشوف تعال تعال نشوف ابن حزم بيقول ايه. هات المحلى هات المحلى
ونفتح الكتاب ونقعد اديها احنا احنا طلبة علم خلاص انت آآ منتقبة؟ اه بس احنا احنا هنسمع غير للمنتقبات لا طبعا عاوزين منتقبة ومعها قراءات كمان خلاص ويا سلام بقى لو معها الدين وبتدي اربع سنين. بس ارشق هنا
هات الكلام ده ده ده اللي يجيبك اه نخش في الباب ده احنا مش هنتعبك هنجيب لك اصل الشيطان يا جماعة عنده الكل ده قصة برصيص العابد لما ازن الامام احمد او ابن كثير في البداية والنهاية كان بيحكي اللي برصيص العابد ده اللي راح له مين
شيطان متخصص بطلبة العلم والعباد مع صواعق رئيسية ملفات اللي بيجيب بتاع الادمان واحد واللي بيجيب الاخت واحد تاني. ما هو مش هيروح لده. هو بتاع الاخت يبقى هيخش لك بالسبحة
واللحية ومش اتكلم معك لا يخش لك بلحية عادي جدا وتتنقط ماية وهي هتخش لك بنقابي عمرك ما شفتيه. نقاب ايراني ايه! يعني حجاب ايراني متين يقول ابن القيم فتدخلون الباطل عليه في كل قالب يقبله ويخف عليه. وتخرجون له الحق
بكل قالب يكرهه ويثقل عليه واذا شئت ان تعرف ذلك فانظر الى اخوانهم من شياطين الانس كيف يخرجون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في قالب كثرة الفضول وتتبع عثرات الناس
يا اخي اتق الله خليك في نفسك يا اخي انتم عارفين الجماعة دول واحد بيعمل منكر في الشارع فتنصحه بنصيحة كويسة فتلاقي واحد يقول لك يا اخي اتق الله خليك في نفسك
اصلا اللي قال لك اتق الله خليك في نفسك هو ما كانش في نفسه. وهو ما اتقاش الله وسكت. جاي برضو يتكلم معي. طب ما تخليك انت برضو في نفسك وتسكت وتسيبني
لأ ، هو الشيطان ملبسه التناقض. ويبقى شكلهم وحش جدا. يعني لو شاف نفسه في مراية او واحد جاب له المقطع اللي قبله والمقطع اللي بعده هتلاقي يعني هتلاقيه مسلا لو واحد جاب له كده يوم في حياة ايه؟ في حياة واحد ايه
آآ آآ من الناس الطيبة دي هيلاقيه امبارح بيتخانق جدا على اللي ساب كيس الزبالة. جنب البيت بتاعه. او راكن العربية مكانه. وقاعد واتخانق وبتاع ودوشة وبتاع. فتيجي تقول له يا اخي اتق
قال لا مش كده يعني ايه المشكلة يعني يا اخي شيل الحاجة دي وتلاقيه هو اللي بيشير وبيتكلم لما فيه اخت ولا اخ من اهل الاستقامة وقع في معصية. مسكوا واحد مسلا في الصعيد ولا واحد في البحري ولا واحد في قبلي ولا
لواحد برة البلد الطاهرة المباركة دي آآ سرق فلوس الناس. يقول لك شف هم كلهم كده. وانا قلت خلي بالكم ما تدوش فلوسكم لاي جمعية والكلام ده كله. انت بتلاقي واحدة بقى
يعني ايه كاسية عارية وقعت في زنب يا اخي استروا على الناس يا اخي. يا اخي لعلها ابرك عند الله من الف لحية والف نقاب تلاقيه يمسك الخطاب ده مع ناس والخطاب التاني تشريح سلخوكم بالسنة حداد
عشان تعرف ان هي مش قيمة عنده هي دي مش قيمة هو ده غل وحقد على آآ اهل الاسلام. انا لا لا او اهل الاستقامة خلينا اكون اكثر دقة على اهل الاستقامة غل وحقد
تشوف واحدة منتقبة عملت حاجة تتكلم بطريقة دبح فبتلاقي واحدة آآ يعني لابسة فوق الركبة عملت غلط. يا جماعة استروها وما حدش مش عارف ايه والكلام ده كله والقصة دي كلها
نسأل الله العفو والعافية يقول وان شئت كيف يخرجون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في قالب كثرة الفضول وتتبع عثرات الناس والتعرض من البلاء لما لا يطيقه يا اخي انت تعرض نفسك للبلاء ليه ؟ يا اخي يمكن مش عارف ايه. والقاء الفتن بين الناس. ويخرجون اتباع السنة ووصف الرب بما وصف به نفسه ووصف به
رسول في قالب التشبيه. نسأل الله العفو والعافية. يعني الجماعة اللي بيقعوا بقى فين؟ في موضوع الاسماء والصفات. وان هم الناس اللي ممكن يلبسه على الناس امر آآ اسماء الله وصفاته. وازاي نفهم الاسماء والصفات
خلونا نقف هنا ونكتفي بما قاله ابن القيم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم بعض الناس هيجي يقول لك طب وبعدين واخرتها واحنا رايحين فين؟ والله الامر بسيط. ده امر يسير جدا
جدا الموضوع بسيط خالص ايسر آآ هو ده شف الشيطان ده ربنا مكنه من الحاجات دي كلها. ومكنك انك ازاي تقفل الباب ده عليه بس احنا بنحكيه ده نقول لك ايه؟ ازاي الشيطان بيدخل البيت وازاي يسرق وازاي يعمل ولو دخل المطبخ هياكل الحاجة اللي جوة وهيفتح التلاجة وهيفتح
طب ممكن مش عارف يازي كزا وممكن يعمل لك آآ يحط سم في الاكل ويحط مش عارف ايه والكلام ده كله ولو دخل فتح الخزنة هيعمل كزا امال احكي لك كل اللي الشيطان ممكن يعمله او الحرامي اللي ممكن يعمله جوة لو دخل البيت
طب وتقول لي والحل؟ اقول لك ايه؟ اقفل بواب الحديد بس البوابة الحديد لو قفلتها الموضوع انتهى لكن انا بقول لك ايه عمال باب الحديد بيتفتح والحرامي بيدخل باقول لك الشيطان هيعمل ايه جوة بقى
او الحرامي هيعمل ايه جوة هيعمل ايه في اوضة النوم وهيعمل ايه في الفلوس وهيعمل ايه في الكتب وهيعمل ايه في المطبخ وهيعمل ايه في كزا وهيعمل ايه في كزا وهيعمل ايه في كزا وهيعمل ايه في كزا
ايه هو باب الحديد طيب مجملا ولسه فيه تفاصيل مجملا هو ازكارك الاذكار بقلب حاضر بس بس ازكار الصباح والمساء تركز فيها واستعازتك ووردك باللي ايه؟ بالقرآن تركز في الابواب دي
بهدوء تام ان شاء الله بازن الله هتلاقي الجرعة ديت مع الوقت الموضوع انتهى انتهى يعني انتهى لكن طول ما الابواب دي سايب الباب مفتوح سايب الباب مفتوح باب الجنينة مفتوح. وباب الفيلا مفتوح وفاتح لي الشبابيك وفاتح لي كل مش عارف ايه. والتكييفات
لها شباب بتاعتها كمان مفتوحة. وآآ ابواب الاوض كلها مفتوحة. وتيجي تقول لي ده الدنيا جوة بقت فوضى مع ايه اللي فوضها وايه اللي ضيعها؟ الابواب مفتوحة ربنا يسترنا واياكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خيرا