1
00:00:00.050 --> 00:00:50.050
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا  ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زد لك بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:50.050 --> 00:01:08.700
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وما زلنا في اكاديمية زاد في مادة التربية الاسلامية. وفي مقرر اعمال القلوب

3
00:01:08.850 --> 00:01:26.500
وحلقة اليوم ان شاء الله عن عمل عظيم من اعمال القلوب التي يحسن بالمسلم ان يعتني اه بهذا العمل وان يراعي حق الله عز وجل فيه والمقصود بذلك هو الصبر

4
00:01:27.000 --> 00:01:49.150
الصبر الذي هو نصف الايمان. فالايمان نصف صبر ونصف شكر والانسان الذي يحقق هذا العمل القلبي العظيم وهو الصبر في حياته لا شك انه يحقق جزءا كبيرا من الايمان الذي امر الله عز وجل به

5
00:01:49.700 --> 00:02:09.700
ولذا يقول علي رضي الله عنه وارضاه. يقول الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد. الصبر من الايمان بمنزلة رأسي من الجسد. فلا جسد لمن لا رأس له. لا جسد لمن لا رأس له. ولا ايمان لمن لا صبر له. يعني لن

6
00:02:09.700 --> 00:02:38.050
يكتمل ايمان الانسان الا بالصبر الصبر المقصود به هو حبس النفس. حبس النفس عن المحاب التي تخالف امر الله عز في علاه وحبس النفس على طاعة الله وحبس النفس على الرضا باقدار الله عز في علاه. هذا هو المقصود واعظم ما يكون في الصبر هو التسليم

7
00:02:38.300 --> 00:02:53.250
التسليم لله في كل الامور وفي كل الاحوال. والرضا بشرع الله وبامر الله وبما جاء عن الله وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم والرضا باقدار الله. هذه كلها

8
00:02:53.250 --> 00:03:16.250
يجمعها الصبر الذي هو هذه العبادة القلبية العظيمة الصبر يكون على ثلاثة انواع صبر على اوامر الله والصبر عن محارم الله والصبر على اقدار الله. اذا تحققت هذه الامور في الانسان ان يصبر على اوامر الله

9
00:03:16.350 --> 00:03:33.800
على ما جاء في كتاب الله وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ان يصبر في اداء هذه الطاعات وهذه العبادات ويؤديها وهو منشرح الصدر قابل لها وهو راض بهذه العبادة وهو مقبل على الله عز وجل فيها مسارع منافس

10
00:03:33.800 --> 00:03:52.900
اسمه سابق فقد حقق هذا الجزء العظيم من هذه العبادة وهو جزء الصبر على عبادة الله والصبر على طاعة الله وعلى اوامر الله عز في علاه. النوع الثاني وهو الصبر عن محارم الله. الصبر عن محارم الله

11
00:03:52.900 --> 00:04:12.900
هو يصبر عن المعصية حتى ولو كانت محببة الى النفس. حتى ولو دفعت هذه النفس الامارة بالسوء دفعت الانسان للوقوع في هذه معصية فان المؤمن الموفق المسدد الذي يصبر عن محارم الله هو الذي يبتعد عن هذه المعصية. لانه

12
00:04:12.900 --> 00:04:32.250
يمتثل لامر الله ويبتعد عن محارم عن محارم الله  الشهوات والمغريات في هذه الدنيا كثيرة لكن المسلم الذي يعرف حق الله عز وجل ويحقق الايمان في قلبه بامتثاله لهذه العبادة القلبية وهي الصبر فانه

13
00:04:32.250 --> 00:04:56.400
يبتعد عن هذه المحارم ايا كانت ولو شعر ولو ظن ان فيها الخير له لكن لامتثاله لامر الله يجتنب هذه المحارم صبرا عنها طاعة لله عز في علاه الامر الثالث وهو الصبر على اقدار الله. الصبر على اقدار الله. فالدنيا طبعت على كدر

14
00:04:56.900 --> 00:05:20.150
والانسان مخلوق في هذه الدنيا في في عناء ومشقة في كل حياتي. لقد خلقنا الانسان في كبد. فلابد من العناء لابد من التعب في هذه الحياة انسان يتعامل مع هذه المصائب التي في الدنيا والتي لابد ان تحصل يقينا هذا من اقدار الله عز وجل

15
00:05:20.900 --> 00:05:40.900
ولو لم يكن الا ان الانسان يبتلى بالمرض او يبتلى بمصائب اخرى من من من فقر وغيره فلابد ان يعترض الانسان في حياته شيء من اقدار الله عز وجل فيتعامل مع هذه الاقدار بهذه العبادة القلبية العظيمة وهي

16
00:05:40.900 --> 00:06:00.600
الصبر الصبر ايها الاحبة لابد من تحققه في قلب العبد ليكتمل الايمان عنده كما قلنا ان الايمان جزء صبر وجزء وجزء شكر. ولهذا امر الله عز وجل به في كتابه الكريم. واستعينوا بالصبر والصلاة

17
00:06:00.650 --> 00:06:25.700
واستعينوا بالصبر والصلاة. وامر نبيه صلى الله عليه وسلم وهو سيد الصابرين. لكن هو تربية لنا من بعده صلوات ربي وسلامه علي فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. والله عز وجل يقول في كتابه الكريم ايضا يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا

18
00:06:25.700 --> 00:06:45.700
ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. ليست القضية صبر فقط انما صبر ومصابرة يعني فيها مجاهدة زيادة عمل ان الانسان يصبر ويصابر ويرابط ثم بعد ذلك يحقق التقوى لانه هو سبيل الفلاح ختم الله عز وجل

19
00:06:45.700 --> 00:07:09.250
الاية بقوله لعلكم تفلحون ايضا الله عز وجل يقول واصبر وما صبرك الا بالله. واصبر وما صبرك الا بالله. هذه الاوامر التي جاءت في كتاب ربنا تدل على يعني هذه العبادة العظيمة الجليلة الكبيرة التي من حققها حقق جزءا كبيرا من الايمان في قلبه. الله عز وجل

20
00:07:09.250 --> 00:07:34.500
ذكر الصبر في ايات كثيرة في القرآن. وصلت الى المئة ثناء وذكرا لها في في معرظ في معرض العبادات وفي معرض اه مقابلة العدو وغيرها من المواقف العظيمة التي تحتاج الى صبر. فالله عز وجل ذكر الصبر كثيرا في كتابه الكريم. وتكررت آآ

21
00:07:34.500 --> 00:07:56.750
اه كلمات الصبر في القرآن للدلالة على اهمية هذا الامر. واثره في حياة المؤمن. فالله عز وجل اثنى في كتابه الكريم على الصابرين الصابرين والصادقين وايضا قال والصابرين في البأساء والضراء فثناء الله عز وجل على اهل الصبر يدل على فضيلته وعلى انه

22
00:07:56.750 --> 00:08:14.100
اداة عظيمة يحبها الله عز في علاه. ايضا الله عز وجل يحب الصابرين. وذكر ونص الله عز وجل على ذلك في كتابه الكريم بقوله والله يحب الصابرين. والله يحب الصابرين فالذي يحقق الصبر

23
00:08:14.200 --> 00:08:27.600
هو يسعى الى محبة الله له اذا تحقق الصبر في قلب الانسان في هذه الانواع الثلاثة التي ذكرناها الصبر على طاعة الله والصبر عن محارم الله والصبر على اقدار الله

24
00:08:27.600 --> 00:08:47.600
فان الانسان اذا حقق هذه الامور الثلاثة فباذن الله انه ينال الشرف العظيم بمحبة الله له. والله يحب الصابرين. ايضا الله عز وجل ذكر في كتابه انه مع الصابرين انه مع الصابرين. والله عز وجل يقول في في كتابه وفي محكم التنزيل واصبروا

25
00:08:47.600 --> 00:09:06.750
ان الله مع الصابرين. والله مع الصابرين. فالانسان اذا حقق الصبر فيشعر بمعية الله له ان الله عز وجل معه يسدده ويؤيده ويعينه ويبارك في عمله ويثبت قلبه بسبب تحقق هذه العبادة القلبية

26
00:09:06.750 --> 00:09:30.500
العظيمة وهي عبادة الصبر ايضا الانسان اذا حقق هذه العبادة فاز اعظم مطلوب يناله الانسان وهي الجنة. اذا تحقق في قلبه ولهذا الملائكة عندما يدخلون على اهل الجنة ويسلمون عليهم وصف الله عز وجل آآ ذلك اليوم

27
00:09:30.500 --> 00:09:50.500
الحالة التي نسأل الله عز وجل ان نكون من اهل ذلك الموقف. تقول الملائكة سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى. فنعم عقبى عقب الدار فهذه يعني مزايا ومناقب عظيمة لمن تحقق الصبر في قلبه امتثل لهذه العبادة

28
00:09:50.500 --> 00:10:30.500
العظيمة التي هي من اجل واعظم العبادات ونواصل ان شاء الله بقية الحديث عن هذه العبادة بعد الفاصل  ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون

29
00:10:30.500 --> 00:10:50.500
من رحمة الله تعالى بعباده. ان رخص لهم في المسح على الخفين والجوارب في الوضوء. بدلا من غسل الرجلين وذلك بالمسح مرة واحدة اعلى الخف الايمن. باليد اليمنى واعلى الخف الايسر باليسرى. مفرجا اصابعه

30
00:10:50.500 --> 00:11:10.900
مبتدأ من اصابع رجليه الى بداية ساقيه. يمسح على الخفين معا او يبتدأ بالخف الايمن ثم الايسر الامر في ذلك واسع بشرط ان يكون الخف طاهرا من النجاسة. وان يكون ساترا للقدم مع الكعبين. وان يلبسهما على

31
00:11:10.900 --> 00:11:33.350
وضوء كامل. ومدته يوم وليلة للمقيم. وثلاثة ايام بلياليها للمسافر يبدأ احتسابها من اول مسح بعد انتقاض الوضوء فلو توضأ لصلاة الفجر مثلا ولبس الخفين ثم انتقض وضوءه الساعة التاسعة صباحا وتوضأ في الساعة الثانية عشر

32
00:11:33.350 --> 00:11:50.750
ومسح على الخفين فيبدأ احتساب المدة من الساعة الثانية عشرة لا من الساعة التاسعة ويكون المسح في الحدث الاصغر. واما الحدث الاكبر فيجب فيه الاغتسال الكامل. ومن خلع خفيه او انتهت مدة المسح

33
00:11:50.750 --> 00:12:29.800
فوضوؤه صحيح. ما لم ينتقض بناقض اخر. فان اراد المسح مرة اخرى وجب عليه ان يتوضأ اولا وضوءا كاملا يغسل فيه قدميه ثم يلبس الخف ويراعي الشروط السابقة  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد

34
00:12:30.050 --> 00:12:51.150
توقفنا اه قبل الفاصل عند الحديث عن اهمية الصبر في حياة المسلم. وانه يرتبط بكل حياته. في العبادات والطاعات وايضا في اجتناب المحرمات وفي الصبر على اقدار الله عز وجل التي يبتلى بها العبد في حياته

35
00:12:52.050 --> 00:13:08.550
الصبر ايها الاحبة لا يمكن ان تستقيم حياة الانسان الا به ولا يمكن ان يسير على هذا الطريق الى آآ الفوز العظيم والنجاة يوم القيامة الا بتحقق الصبر في حياته

36
00:13:08.650 --> 00:13:27.850
ولهذا كما ذكرنا قبل الفاصل ان الصبر هو نصف الايمان هو نصف الايمان وكما قال علي رضي الله عنه انه بمنزلة الرأس من الجسد لماذا لان الصبر يتعلق اولا في نوعه الاول الصبر على طاعة الله. هذا يتعلق بكل العبادات

37
00:13:27.900 --> 00:13:48.650
كل ما يقربك من الله عز وجل يحتاج الى صبر. من اعلى العبادات كالصلاة وغيرها تحتاج الى صبر. القيام الى صلاة الفجر يحتاج الى صبر المحافظة على الصف الاول وتكبيرة الاحرام يحتاج الى صبر. الصوم يحتاج الى صبر. الذكر يحتاج الى صبر

38
00:13:48.850 --> 00:14:08.600
التفرغ للعبادة وطلب العلم يحتاج الى صبر. كل هذه الامور اذا لم يتحقق الصبر في حياة المسلم فانه لن يفلت  فانه لن يفلح لانه لا يمكن ان يقبل على هذه الامور الا اذا تحقق الصبر في حياته. ولهذا

39
00:14:08.900 --> 00:14:24.250
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عن هذا النوع الاول وهو الصبر على طاعة الله وعلى العلم وعلى الدعوة وعلى الفرائض وعلى اداء يقول بالصبر واليقين تنال الامامة في الدين

40
00:14:24.400 --> 00:14:54.400
بالصبر واليقين تنال الامامة في الدين. واخذ ذلك من قوله تعالى وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. وكانوا باياتنا يوقنون. فهذا هذا هذا العمل هذه العبادة هذه الطاعة هذا الاقبال على الله هذا الذكر طلب العلم وغيرها من الامور كلها تحتاج الى صبر. الله عز وجل يقول في

41
00:14:54.400 --> 00:15:14.400
ايات كثيرة مبين هذا الامر. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. الامر يحتاج الى صبر لان الانسان انشغل بهذه الامور ولم يصبر عليها فانه يفرط في الامانة التي جعلها الله عز وجل في عنقه. ايضا يقول الله

42
00:15:14.400 --> 00:15:32.750
عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم فاعبده واصطبر لعبادته يعني العبادة فيها امر وايضا فيها صبر. لابد والله عز وجل يقول واصطبر لعبادته. هنا لم يقل اصبر وانما قال اصطبر. ففيها

43
00:15:32.750 --> 00:15:53.900
زيادة حروف وزيادة مبنى وكما يقول علماء اللغة زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى ففيها قوة اكثر من الصبر. الاصطبار فيه هو اكثر من الصبر. فالله عز وجل يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سم يا. ايضا

44
00:15:53.900 --> 00:16:13.900
يقول الله عز وجل في جانب امر الاهل والاصطبار على هذا الامر يقول وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. ايضا هنا كلمة واصطبر لعظم الامر. لعظم الامر في العبادة لعظم الامر في حث الاهل على دين الله عز وجل والمصابرة

45
00:16:13.900 --> 00:16:31.700
مع الابناء والزوجة في البيت فهذا الامر يحتاج الى صبر والا لفرط الانسان في الامانة التي في عنقه. ولهذا قال الله عز وجل وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا. نحن نرزقك والعاقبة للتقوى

46
00:16:32.050 --> 00:16:49.250
فالامر يحتاج الى صبر ولهذا لما آآ جاء موسى الى الخضر وطلب مرافقته قال اه انك لن تستطيع معي صبرا. وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا؟ فهنا ذكره الخضر بعدم الصبر

47
00:16:49.600 --> 00:17:09.600
لان الانسان قد يضعف للشيء الذي لا لا يعرفه او او ليس عنده معرفة سابقة به. فماذا قال موسى عليه السلام؟ قال ستجدني ان شاء الله صابرا. ولا اعصي لك امرا. وهذا فيه دلالة عظيمة جدا على ان يعني استنبط العلماء واخذ العلماء منه ان

48
00:17:09.600 --> 00:17:25.300
علم يحتاج الى صبر. العلم يحتاج الى صبر. ومرافقة العلماء تحتاج الى صبر كما رافق موسى الخضر. ولا شك ان موسى افظل من لكن هذا فيه تربية لنا وهي من دلالات القرآن العظيمة

49
00:17:25.850 --> 00:17:40.550
ايضا في في سير الانسان الى الله عز وجل يحتاج الى صبر عن المعاصي. صبر عن المعاصي وهو النوع الثاني من انواع الصبر. هذه الدنيا فيها الكثير من الشهوات والشبهات التي

50
00:17:40.550 --> 00:18:00.550
تعرض للانسان وفتن كثيرة جدا فيحتاج معها الى صبر. يحتاج معها الى صبر. قد قد تزين المعاصي الانسان يزين الشيطان المعاصي للانسان فكيف يبتعد عنها وكيف يحفظ نفسه منها الا بالصبر الصبر امام الفتن التي تعرض

51
00:18:00.550 --> 00:18:20.550
في حياته كلها وهذا امر عظيم جدا. وذكر العلماء في قصة يوسف عليه السلام وصبره في هذه الفتنة ولها مع امرأة العزيز يوسف عليه السلام تذكر امر الله عز وجل ورجع الى نفسه وصبر عن هذه الشهوة العارظة

52
00:18:20.550 --> 00:18:38.750
رفع الله عز وجل ذكره وخلد قصته في سورة كاملة في كتابه الكريم ايضا من الاشياء العظيمة جدا التي يجب ان يعتني بها الانسان في سيره الى الله عز وجل. حتى يكون على هدى وعلى بينة في دين الله

53
00:18:38.750 --> 00:19:01.100
الصبر ايضا على اقدار الله لانه عدم الصبر يعني التسخط والجزع وعدم الرظا عن الله عز وجل. وهذا امر خطير جدا اذا وقع فيه الانسان. فلابد ان يصبر على اقدار الله وان يعرف ان الله عز وجل رحيم بعباده. واذا ابتلى العبد فانما يبتليه ليكفر عنه من الخطايا او ليرفع

54
00:19:01.100 --> 00:19:22.550
درجته في الجنة فالله عز وجل يريد بنا الخير وهو ارحم بنا من انفسنا. وهو ارحم بنا من انفسنا والله عز وجل اعطانا ما يعيننا على الصبر وهذه نعمة من الله عز وجل. واستعينوا بالصبر والصلاة ولهذا روي عن عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان

55
00:19:22.550 --> 00:19:40.250
في سفر فجاءه خبر موت اخيه فنزل عن دابته وصلى ركعتين قال بعد ذلك تلا قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. الله عز وجل يقول وبشر الصابرين

56
00:19:40.250 --> 00:20:01.100
بشر الصابرين. بشارة لهم اذا ابتلاهم الله عز وجل فان لهم بشارة من الله. اذا تحقق الصبر في في قلبه ورظي بما الله له رضي بما قسم الله له ورضي باقدار الله. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون

57
00:20:01.100 --> 00:20:20.950
في المصيبة لا يتجزع ولا يتسخط. وانما مباشرة يقول انا لله وانا اليه راجعون. وهذه الكلمة عظيمة جدا. انا لله يعني نحن من خلق الله هو الذي خلقنا وهو الذي له الامر والتدبير في حياتنا. انا لله وانا اليه راجعون سنعود الى الله عز وجل

58
00:20:20.950 --> 00:20:36.950
سيجازينا على صبرنا هذا. ولهذا قال الله عز وجل آآ بعد هذه الاية الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون

59
00:20:36.950 --> 00:20:56.950
عز وجل جعل لهم الصلوات الثناء عليهم والرحمة وزادهم ايضا الهداية ولذا يقول عمر رضي الله عنه وارضاه في هذه الاية يقول نعم العدلان الثاني ونعم العلاوة. العدلان يعني الجزاءان لهذا الصبر. الثناء من الله عز وجل صلوات والرحمة. والعلاوة وهي

60
00:20:56.950 --> 00:21:16.400
يكون من المهتدين. ايضا ان يمتثل الانسان لامر الله عز وجل ويسلم بقضاء الله وقدره كما حصل مع ام سلمة. رضي الله عنها وارضاها عندما توفي ابو سلمة فتذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم من اصيب بمصيبة. ثم قال انا لله وانا اليه راجعون

61
00:21:17.000 --> 00:21:37.000
اللهم اجرني في مصيبتي هذه واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبتي واخلفه خيرا منها. فلما مات ابو سلمة ارادت ان تقول هذا الحديث فتذكر قالت ومن خير من ابي سلمة؟ زوجها وحبيبها وهو وحيدها وهو الذي هاجرت معه من مكة الى المدينة ما عندها احد غيره. فتذكرت

62
00:21:37.000 --> 00:21:57.000
ثم رجعت وامتثلت لامر الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرني في مصيبتي هذه واخلفني خيرا منها فاخلفها الله بخير من ملء الارض من ابي سلمة وهو حبيبنا ونبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه. ونقف عند هذا الحديث ونواصل بعد

63
00:21:57.000 --> 00:22:23.700
ان شاء الله  مجموعة زاد تقدم لكم نخبة مميزة من اصداراتها كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد صالح المنجد. اربعون نصيحة لاصلاح البيوت. ادرك اهلك قبل ان

64
00:22:23.700 --> 00:22:44.750
المجمعات التجارية اداب واحكام. زاد الحج زاد الصائم. طوبى للشام. كيف تقرأ كتابا معاني الاذكار اترك اثرا قبل الرحيل. وكتاب بدعة اعادة فهم النص. لمزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية

65
00:22:47.700 --> 00:23:07.700
اول قناة تعليمية شرعية في مجال التعليم الشرعي عن بعد. تبث على القمر الاوروبي. هوت بيرد بطريقة موصلة ميسرة تفاعلية. قناة زاد العلمية. وتقدم لمشاهديها اكاديمية زاد للعلوم الشرعية. وتهدف الى

66
00:23:07.700 --> 00:23:27.250
تقريب العلم الشرعي للراغبين فيه عن طريق شبكة الانترنت. وعن طريق قناة تلفزيونية فضائية. قناة زاد العلمية تأتيكم عبر الترددات التالية الوطن العربي عبر نايل سات القارة الاوروبية عبر قمر الهوت بيرد قناة

67
00:23:27.250 --> 00:24:00.850
تزاد العلمية  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فقد توقفنا قبل الفاصل عند فضيلة الصبر على اقدار الله عز وجل وذكرنا حديث ام سلمة رضي الله عنها وارضاها. وذلك الموقف العظيم عندما توفي ابو سلمة وذكرت هذا الحديث

68
00:24:00.850 --> 00:24:18.700
الذي اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا قاله اجره الله عز وجل وعوضه عن مصيبته خيرا فعوضه الله عز وجل بامتثالها في هذا الامر وقولها لهذا الذكر العظيم الذي جاء على لسان الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه

69
00:24:18.900 --> 00:24:34.250
عندما يصاب الانسان بمصيبة يقول انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرني في مصيبتي هذه واخلف لي خيرا منها هذه المزية وهذه الفضيلة ليست خاصة لام سلمة. بل لكل مسلم

70
00:24:34.300 --> 00:24:54.300
يحرص على امتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم ويطبق هذه العبادة وآآ يمتلئ قلبه من هذه العبادة القلبية العظيمة وهي عبادة الصبر الذي هو فيه التسليم لقضاء الله عز وجل وقدره فيجني الانسان بذلك ثمرات عظيمة لا يعلمها

71
00:24:54.300 --> 00:25:11.100
الا الله. من اعظم هذه الثمرات ان الانسان عندما يتحقق في قلبه الصبر انه ينال الخير العظيم والعميم والواسع الذي لا يعلمه الا الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اعطي احد

72
00:25:11.100 --> 00:25:35.350
عطاء خيرا واوسع من الصبر ما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر. فالذي يتحقق فيه الصبر وينال هذا الامر يمتلئ قلبه منه فانه قد اعطي عطاء وخيرا عظيما وعميما كما اخبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ايضا

73
00:25:35.350 --> 00:25:54.750
مضاعفة الاجور والحسنات وكثرتها التي لا يحصيها الا الله عز وجل. ولهذا يقول الله عز وجل في كتابه الكريم انما يوفى صابرون اجرهم بغير حساب انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب

74
00:25:55.050 --> 00:26:17.450
وهذا اللفظ يدل على ان الامر عظيم والاجر وفير جدا. لم يحدده الله عز وجل بحدد ولا بعدد معين. وانما قال بغير حساب والله عز وجل تكفل بالاجر للصابرين واذا كان الامر بيد الله عز وجل فهنيئا لمن كان امره

75
00:26:17.450 --> 00:26:33.950
وعلق قلبه بما عند الله عز في علاه. ولهذا يقول الاوزاعي رحمه الله في هذه الاية انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. يقول ليس يوزن لهم ولا يكال لهم بل يغرف لهم غرفة. الله اكبر

76
00:26:33.950 --> 00:26:50.900
من الحسنات التي ينالونها ليست بالوزن ولا بالكيل وانما كأنهم يغرف لهم غرفا يوم يوم القيامة من الحسنات اه تحقيقا لقول الله عز وجل انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب

77
00:26:51.650 --> 00:27:13.600
ايضا الصبر نور للانسان في هذه الدنيا يجعل الانسان يتعامل مع ربه عز في علاه يتعامل مع مع العبادات يتعامل مع لله عز وجل بنور من الله. بنور من الله. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة نور. والصدقة برهان. والصبر

78
00:27:13.600 --> 00:27:38.600
الصبر ضياء يضيء للانسان حياته في تعامله مع ربه يضيء للانسان حياته. يعرف يعرف ان الطاعة تحتاج الى صبر. ان المعصية تحتاج الى صبر. ان الاقدار التي يصاب بها الانسان تحتاج الى الى صبر. فالانسان يكون له نور في قلبه وضياء في وجهه في تعامله مع هذه الامور

79
00:27:38.600 --> 00:27:58.600
مع هذه العبادات مع هذه الفتن التي تمحص الانسان مع اقدار الله عز وجل فانه يكون له هذا الضياء وهذا النور الذي هو خير عظيم من الله نعمة من الله يعطاها الانسان وكما قيل او كما ذكرنا قبل قليل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما اعطي احد عطاء خيرا واوسع

80
00:27:58.600 --> 00:28:25.250
من الصبر. ايضا الصبر وسيلة للفوز والنجاح والفلاح الذي يستصحب الصبر معه في حياته فانه هو الذي يكون في المقدمة دائما. هو الذي يحصل الفوز والنجاح في هذه الدنيا سواء في امور الدنيا او في امور الاخرة. اما العجل السريع الملول فانه لا يتحقق له فيه هذا الامر. فالانسان الذي دائما

81
00:28:25.250 --> 00:28:50.500
اه يتحقق فيه فضيلة الصبر ووخلق الصبر فهذا هو من اسباب النجاح في حياته ان يكون هذا الخلق العظيم ولهذا يعني الشاعر يقول قل من جد في امر تطلبه واستصحب الصبر الا فاز بالظفر. الا فاز بالظفر واستصحب الصبر معه في كل حياته

82
00:28:50.500 --> 00:29:10.500
في كل اموره سواء في امور دينه او في امور دنياه. ويقول الشاعر ايضا لاستسهلن المنى. لاستسهلن او ادرك المنى يعني حتى او ادرك المنى او هنا بمعنى الى ان لاستسهلن الصعب او

83
00:29:10.500 --> 00:29:30.050
كالمنى فمن قادت الامال الا لصابرين. فمن قادت الامال الا لصابرين. هي التي تنقاد له باذن الله الامور سواء امور الدنيا وامور الاخرة تسهل عليه اذا كان من اهل الصبر والثبات على دين الله عز في علاه

84
00:29:30.350 --> 00:29:50.350
ولهذا الله عز وجل امر به وحث عليه. بل بالغ في الحث عليه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا في زيادة في الصبر ورابطوا في الثبات واتقوا الله لعلكم لعلكم تفلحون. فهذه فضائل عظيمة يعني ينالها الانسان اذا تحققت فيه

85
00:29:50.350 --> 00:30:08.250
يعني هذه العبادة العظيمة ليس في امور الدين فقط حتى في امور حتى في امور الدنيا ايضا الانسان اذا تحقق فيه الصبر ينال محبة الله عز وجل. الله عز وجل يحب الصابرين. الله عز وجل يحب الصابرين وذكر هذا في

86
00:30:08.250 --> 00:30:31.200
الكريم فهنيئا لمن تحققت فيه هذه العبادة العظيمة. ايضا الانسان اه في في اه في حياته آآ يحتاج الى هذا الصبر ليدافع الشرور التي قد تعترض طريقه الى الله عز وجل. الشيطان لا يترك الانسان

87
00:30:31.250 --> 00:30:51.250
هو اقسم امام ربنا عز وجل فبعزتك لاغوينهم اجمعين. قال ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم الا تجد اكثرهم شاكرين. فالشيطان يعتدي طريقنا الى الله عز وجل. فنحتاج الى صبر ومصابرة ومثابرة ومرابطة حتى لا ننال ننال

88
00:30:51.250 --> 00:31:07.350
الخير العظيم الله عز وجل يقول في في السورة العظيمة التي ذكر الشافعي انه لو لم ينزل الله عز وجل الا هذه السورة لكفت العباد والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا

89
00:31:07.350 --> 00:31:27.350
وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فالتواصي بالصبر منزلة ومرتبة عالية جدا ان الانسان يصبر ويرابط على الصبر وايضا يوصي غيره بهذا الصبر لانه يدله على الخير العظيم الذي يوصله الى ربه في

90
00:31:27.350 --> 00:31:54.750
طريق. الصبر ايها الاحبة خلق عظيم خلق قويم والانسان يستطيع باذن الله حتى لو لو كان يعني عنده ضعف في هذا الامر يستطيع بتصبره اعانته بالله عز وجل ان ينال هذا الخلق وان يتحقق في قلبه. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومن يتصبر

91
00:31:54.750 --> 00:32:14.450
يصبره الله ومن يتصبر يصبره الله. اذا ابتلي الانسان بمصيبة فهو يتذكر ما عند الله عز وجل يتذكر الرضا عن الله عز وجل. يتذكر ان هذا الامر مقدر عليه. فهو يتصبر فيصبره الله عز وجل. فيصبره الله

92
00:32:14.450 --> 00:32:31.850
عز وجل ولهذا يقول الله عز وجل ايضا في كتابه الكريم واصبر وما صبرك الا بالله واصبر وما صبرك الا بالله. يعني مستعينا بالله. اصبر وما صبرك الا بالله. اي مستعينا بالله في هذا الصبر وهذا الصبر

93
00:32:31.950 --> 00:33:00.450
صعب في بدايته لكن نهايته عظيمة وقويمة وجليلة ولهذا يقول الشاعر الصبر مر مثل اسمه الصبر مثل اسمه. مر مذاقته لكن عواقبه احلى من العسل. فاللهم اجعلنا من الصابرين اللهم حقق هذه العبادة في قلوبنا واعنا على امور ديننا ودنيانا انك ولي ذلك والقادر عليه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

94
00:33:00.450 --> 00:33:48.400
يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زادنا كاذبين للعلم كالازهار في البستان