1
00:00:00.400 --> 00:00:22.350
وطلب العلم ايها الاخوة بطبيعته يحتاج الى صبر والى جلد واذكر لكم فائدة تدل على هذا المعنى. وهي ان الله سبحانه وتعالى في سورة التوبة تكلم عن الجهاد واطال في ذلك

2
00:00:22.500 --> 00:00:44.100
وذكر فضل المجاهدين وما اعده الله لهم ثم نتحدث عن المنافقين حديثا عجيبا وفصل في صفات المنافقين حتى قال ابن عباس ما زالت سورة التوبة تفضح المنافقين فتقول ومنهم ومنهم ومنهم

3
00:00:44.500 --> 00:01:12.400
حتى خافوا ولذلك قال الله فيها يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما فيهم بما فيه في قلوبهم قل استهزئوا ان الله مخرج ما تحذرون ثم في الاخير بعد ان قال الله سبحانه وتعالى ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة

4
00:01:13.750 --> 00:01:42.350
قال فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة لماذا؟ قال يتفقهوا في الدين دراسة لا فيها حرب ولا شي. دراسة قراءة علم طلب علم

5
00:01:42.800 --> 00:02:02.550
ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون شوفوا جاءت الاية هذه ايات في طلب العلم وجاء بعدها يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة

6
00:02:02.700 --> 00:02:19.350
واعلموا ان الله مع المتقين الى اخره. وقبلها ايات قتال وهذي جاءت في طلب العلم في الوسط نجي عند موضوع السياق اللي تكلمنا عنه قبل شوية دلالة السياق تدل على ان طلب العلم هو جهاد

7
00:02:20.400 --> 00:02:39.700
ينبغي ان يصبر طالب العلم كما يصبر المقاتل بسيفه ببندقيته وبمدرع تماما ومعروف ان اللي بيقاتل ما يلعب ولا لا خلاص انت يعني روحك في خطر ممكن تقتل في اي لحظة

8
00:02:39.750 --> 00:03:02.050
فينبغي لك ان يكون لديك من الصبر والاستعداد والتضحية والمبادرة والاستمرار ما ما يتحلى به الجندي في المعركة وربما اكثر لطول المدة لان الجندي ربما يقتل في لحظات سيفوز لكن طالب العلم لا بد ان يصبر سنين طويلة جدا

9
00:03:02.950 --> 00:03:24.200
ثم انه طول هذه المدة يعالج نيته فان صدق استغفرت له حتى الحيتان في البحر وان كذب وغش ونافق كان اول من تسعر به النار يعني موضوع خطير في غاية الخطورة

10
00:03:24.850 --> 00:03:45.100
ولذلك ينبغي للانسان ان يكون في غاية الحذر وهو في طريق طلب العلم ان يخلص نية لله سبحانه وتعالى ويتعهد نيته في كل مرة لانه اما هنا او هنا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اول من تسعر بهم النيران ثلاث

11
00:03:45.450 --> 00:04:05.500
ثم قال وعالم تعلم العلم ليقال عالم  يقال له وقد قيل خذوه الى النار. اعوذ بالله فاقول ايها الاخوة ان هذه الاية جاء التعبير فيها بعبارات حربية ان صح التعبير. عسكرية

12
00:04:05.600 --> 00:04:26.800
وما كان المؤمنون لينفروا ينفروا هذه عبارة حرب النفير اه هذا المقصود به النذير للحرب وما كان المؤمنون لينفروا كافة. فلولا نفر من كل فرقة فرقة مصطلح عسكري فرقة وكتيبة اسرية

13
00:04:27.150 --> 00:04:45.700
طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا ولينذروا. ايضا الانذار هو من المصطلحات الحربية ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. ايضا نفس القضية. فانا اقول ايها الاخوة طلب العلم وخاصة العلم الشرعي

14
00:04:46.700 --> 00:05:04.050
يجب ان يكون طالب العلم فيه صبورا يصبر على السهر يصبر على السفر يصبر على القراءة لان بعض الناس يمل يجلس ربع ساعة يقرأ بعدين يطفش ويخلي الكتاب ويمشي وبعضهم يشتري الكتاب ويقرأ المقدمة وخلى الكتاب

15
00:05:04.400 --> 00:05:12.600
يحتاج قراءة الكتاب الى صبر. والى اصرار والى عزيمة والى خطة. وهذه لا يصبر عليها الا القليل من الناس