الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار. والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار وعلى اله وصحبه ما تعاقب الليل والنهار. وبعد لما كنا مع الصحبة الصالحة كان ولابد اتماما للفائدة ان نتعرف على الصحبة السيئة. اولا الصحبة السيئة
عقوبة من الله. لما يساق اليك كصاحب سيء اعلم انك تعاقب. عقوبة ربانية من الله عز وجل وهو ايضا سبب يعني سبب ونتيجة. الصاحب السيء ونتيجة او عقوبة ربانية. قال عز اسمه
ومن يعرض ومن يعش عن ذكر الرحمن. نقيض له الشيطان فهو له قرين. وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون. حتى اذا جاءنا اي هذا التعيس الذي تعس بالصحبة السيئة. دي القراءة الاولى. التي معنى قراءة حفص المشهورة
حتى اذا جاءنا هذا البائس التعيس وفي القراءة الاخرى وهي ايضا صحيحة وقرأ بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى اذا جاء ان اي التعيس والذي كان سببا في تعاسته. الاتنين
حضر امام الله. حتى اذا جاءنا او جاءنا قال اي التعيس هذا. يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين. فبئس القرين. كان يوما اسودا لما رأيتك بئس القريب وبعد المشرقين يعني المشرق والمغرب
واطلق المشرق تغليبا. كما في القمرين والابوين والاسودين الشاهد ان الصحبة السيئة عقوبة ربانية من الله لمن عشى عن ذكر الرحمن. ما معنى عشا؟ العشي العمى الليل يرى بالليل ويرى ولا يرى بالنهار يرى بالنهار ولا يرى بالليل
عفوا عنده عشا ليلي وهنا العشاء مع ليس معناه العمى في البصر او ضعف في البصر انما العمى والضعف في البصيرة. لان الاعمى المؤمن مدح كتب فيه نبينا صلى الله عليه وسلم عبس وتولى ان جاءه الاعمى. فعمى البصر ليس عيبا
انما عمى البصيرة هو كل العيب. سيدنا عبدالله بن عباس على ما كان فيه من جلالة وغزارة علم حظر امة فقد بصره اخر ايامه ولقي ربه بدون بصر لكن كان عنده بصيرة تسع امة. يعشوا يعني يتعامى. عامل انه مش
طيب عن ايه؟ ومن يعش عن ذكر الرحمن واي شيء هو ذكر الرحمن؟ ذكر الرحمن ان لا يمكن ان ينكره ولا يجهله مسلم. ذكر الرحمن هو القرآن والسنة انا نحن نزلنا الذكر وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون
يعشى يعني يتعامى. قدامه النص الشرعي بيعالج المشكلة اللي هو فيها. بيصلي الخلل للي عنده لا لا لا اركنوا شوف لنا حاجة كده في نظام البشر. طب فين زكر الرحمن؟ اقروه
في المساجد اقروه على المقابر. اقروه بالليل اقروه بالنهار. اما ما لوش علاقة بالحياة. ما لوش علاقة بنظام الحياة. زكر الرحمن وزيفته ايه؟ اقروه على الاموات. اقروه في المادة. ها؟ افتتحوا به الحفلة
حطوه مادة غير اساسية اللي ينجح ينجح واللي يسقط يسقط. واللي يجيب النهاية يبلها ويشرب ميتها. في زكر الرحمن مش هنضيفها للمجموع. زكر الرحمن. نسيبه نهمله. نضيف رسم الى المجموع ليرفع المستوى وزكر الرحمن
وميته. ده انا جاي فيه النهاية. مش تبعنا يا حبيبي. ما يزودكش حاجة. ما يشرفكش ولا يشرفنا. كل ده عشاء وعمى. عن ذكر الرحمن. ايه اللي يحصل نقيض له او لهم. يعني ان تعامى عن ذكر الرحمن شعب
باكمله يقيض الله للشعب شياطينا. واحد يقيد له شياطين دولة العالم كله يقيض له شيطانا. فهو وله قرين يلازمه بقى. طب ليه يا رب بتعمل فينا كده؟ قال عشان انتم اللي تعاميتوا عن زكر الرحمة. انا نزلت
زكرا نزلت لكم كتابة وجعلت طرفه بيده سبحانه والطرف الاخر نزله لكم عشان تمسكوا فيه. وتنجوا وتفعلوا وتسودوا. وتسوده وتبقوا ائمة وتبقوا قادة. ما رضتوش تمسكوا في الحبل. فضل الحبل كده
طرفه بيد الله. والطرف الاخر ما فيش حد رد يمسك فيه. انتم حرين. خليكم ومن يعش مطلقة فرادى وجماعة شعوب امم عن ذكر الرحمة هنعاقبه ودي سنة ربانية ربنا ما بيجاملش فيها حاجة. تبقى مؤمن بالكتاب. طب الايمان يفيد بايه؟ طالما ما فيش عمل به
مؤمن بالكتاب ان ربنا منزله. طب منزل فيه تحريم الربا. وانت بتاكله. يبقى يفيدك بايه العلم ده؟ نزل في تحريم التبرج وانت بتتبرجي يفيدك بايه العلم؟ لازم التنفيز ومن يعش عن ذكر الرحمن
الرحمن يعاقبه يعاقبه طب يعمل فيه ايه؟ في الدنيا طب للاخرة في الدنيا. نقيض له نربطه معه نربطه معها. نهيئ له. شيطانا انسي او جني. انسي او جني. والاتنين اخطر من بعض
والانس اخطر من الجن. الجن تقول اعوذ بالله يخنس. ويمكن يسيبك شوية اما الانس لا وراك لما يقنعك. ويزن ويعيش ويزيد وما فيش اعوذ بالله منك فيخنس. حتى لو قلت اعوز بالله منك ما بيخنسش. اما الاخر يخنس. نقيض له
شيطانا فهو له قرين. مسلها تماما. ومن يشاقق الرسول يبقى منهج الرسول اهو سكة الرسول اهي وهو خد له شق تاني ومشي في سكة تانية. ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له
هدى ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوله ما تولى. ومثلها نسوا الله فانساهم انفسهم. يبقى الصاحب السيء عقوبة. لما ينحرف الانسان بداية طب هو السبب انحراف ايه؟ ممكن يكون السبب انحرافه انحراف ايه؟ نفسه الامارة بالسوء. فلما انحرفت جه معينا لها معينا لها
اللي هو ايه؟ الصاحب السيء. او يكون الصاحب السيء هو البداية. ومشي معه. ثانيا الصاحب السيء اعزم حاجز عن الله. اما كنا بنتكلم عن الصاحب الصالح لانها احسن معين الى الله. وضربنا مسال بسيدنا هارون وسيدنا موسى يقول اجعل لي وزيرا من اهل هارون
فالصاحب السيء اعزم حاجز عن الله يحجز ويمنع نعم ويصد عن الله سبحانه وتعالى. سورة سبأ عيدوا قراءتها وفيها قوله تعالى ولو ترى ولو ترى يبقى هترى. اذ الظالمون خلي بالك كلمة الظالمون ركز. موقوفون
عند ربهم. يوم القيامة في العرض. يرجع بعضهم. ده كلهم زلمة. اه بس فريقين يرجع بعضهم الى بعض القول. تخيل كده فريق على اليمين المستكبرون. فريق على الشمال المستضعفون يرجع بعضهم الى بعض القول ده يقول كلمة وده يرد عليه. هتجد المستضعفين
هم اللي اتكلموا مرتين والمستكبرين اتكلموا مرة واحدة. عيدوا قراءة السورة. يرجع بعضهم الى بعض القول. الاتنين طمع لان ربنا قال ولو ترى اذ الظالمون موقوفون. والاتنين في النار الاتنين في النار ولا اتنين زلمة
وبيتخانقوا امام رب العالمين. يرجع بعضهم الى بعض القول. يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين. وقال الذين مرة واحدة بس انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بدكم انتم مجرمين
مستضعفون ومجرمون. انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم لمين شوف الشاهد التاني بقى وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا احنا كنا اصحاب كلنا مع بعض وقال الذين استضعفوا للذين
استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تأمر لنا ان نكفره نكفر بالله نجعل له اندادا. وده وده واسروا الندامة لما رأوا العذاب. وجعلنا الاغلال في الذين كفروا دول ودول الملايكة لفت السلاسل على رقبتهم وجر وارمي في النار. وجعلنا الاغلال
في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون؟ ارمي. ده مين؟ ده الاصحاب اللي مع بعضيهم على السوء الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين صاحب السوء حريص على ان يصدك عشان يضيعك كما ضاع هو
كم وضعه؟ في الصحيحين من حديث سعيد بن المسيب او المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة. جاءه النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا عم قل لا اله الا الله. كلمة احق لك بها عند الله. عنده ابو
جهل وعبدالله بن ابي امية بن المغيرة فقالا له اترغب عن ملة عبدي والطالب النبي يكرر الكلمة. حتى بعض الروايات تقول ان كان المجلس زحمة. ما هو شيخ قريش بقى. ابو طالب شيخ قريش
وبيحتضروا في النزع الاخير فناس كتير عنده. فواحد قام من عند راسه المكان فضي قام من رسول رايح عند راسه. يا عم قل لا اله الا الله قل مش هتلحق تصلي او مش هتلحق تعمل ومش هتلحق مش هتلحق بس قل لا اله الا الله. الاقي حاجة
انسند عليها اتوكأ عليها واطلب لك الشفاعة. قل لا اله الا الله. والتانيين يقولوا له اترغب عن ملة عبد المطلب؟ شفت الصاحب؟ شفت الصاحب؟ هي نفس القاعدة. اللي قعدها مع
انا رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة الماضية. عند رأس الغلام اليهودي. اسلم وابوه يقول له اطع ابا القاسم. بقى اليهودي ولا ابي جهل وعبدالله ابن ابي امية طب ما تقولوا له اطع ابا القاسم انت باخر. يا عم قل لا اله
الا الله شوفوا الصحبة وانتم قاعدين جنبه ليه في الوقت ده؟ وعاوزين منه ايه؟ ما كفاية. لا كفاية هو ينفد واحنا نضيع نبقى في الهوا سوا نبقى في الهوا سوا نسيبه
قوموا روحوا في داهية بعيد عنه. لا ده حبيبنا ده عشرة عمر. ده عشرة ما له؟ ده فساد مؤبد. ده ضلال قديم والرسول يلح ودول يلحوا. اترغب عن ملة عبدالمطلب؟ فازا بالرجل
اخسر دنياه واخرته. واخر كلمة يقول بل هو على ملة عبدالمطلب. ومات انتهت صحبته مع الصالح والطالح. بالنسبة للرسول الرسول ما عدش له فيه خلاص. وبالنسبة لدول فازوا بالجايزة خدوا السمرة اللي هم عاوزينها. مات على ملة عبدالمطلب
فازا برسول الله يحزن ويقول لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. تقول ما فيش نص يمنعني من الاستغفار استغفر لك. فيقول ابو وليد سعيد فنزل فيه قوله تعالى ما كان للنبي والذين امنوا ان
استغفروا للمشركين. ونزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء يبقى اعظم حاجة تصدك عن الله صاحب السيء. يصدك يمنعك يسبت همتك صبت الهمة عندك
جهازك يا عبد الله جهازك محمولك اسوأ صاحب اصاحبه. اسوأ صاحب تصاحبه. وخصوصا في هذه الايام. اللي قل فيها العلم وظهر فيها الجهل. العلم قل والجهل انتشر وساد وعظم واستفحل
فجهازك اسوأ صاحب. وخز هزه الادلة. ان شئت فرعها ان شئت فاهملها فانت وشأنك قال عز اسمك انما يريد الشيطان ان يوقن بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر. ويصدكم عن
ذكر الله وعن الصلاة. واحد يقول لي طب ما انا جهازي لا هو خمر ولا ميسر. لا يا حبيبي. جهازك خمر خم لان الادمان ليس هو ادمان للمشروط لا الادمان ملزمة الشيء. والحرص عليه وعدم الاستغناء عنه
مشروبا او ملعوبا. او ملعوبا. تدمن الملعوب هذا. تدمن اللعب تضمن التفتيش فيه. لان تأمل الاية يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. فهل انتم منتهون عن الخمر والميسر يبقى كل اللي بيصد عن الله وعن الصلاة
حكم حكم الخمر والميسر. اي شيء اي شيء يصدك عن ذكر الله وعن الصلاة فانت منته عنه ومحرم عليك. تجلس معه بالساعة والساعتين تلعب وتطوف في العالم شف اخر صيحة في عالم الرزيلة. اخر ما وصل اليه المنكر. اخر
اخر الاحداث ساعة ساعة ونصف ساعتين تلعب وتشوف صدك عن كم الله في الساعتين. كم؟ كم صليت على نبيك في الساعتين؟ خذ هذا الدليل. قال صلى الله عليه وسلم ما جلس
قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم لكانت عليهم ترة فان شاء الله عذبهم وان شاء غفر لهم. ترى يعني ندامة وخسارة. المجلس
ليجلس فيه الناس او يجلس فيه الفرد ولا يزكر الله سبحانه وتعالى. ولا يصلي على نبيه ويقوم وينفض المجلس كان عليهم ترة. عزاب وعقاب وخسارة. ان شاء الله ان يعذبهم على هذا المجلس
عزبهم عزبهم والله سبحانه وتعالى لا يعاقب الا على كبائر وذنوب حتى ان في تعريف الكبائر كل ما ورد فيه وعيد فهو كبيرة. تعريف الكبائر. لان الكبائر لما قعدوا يعدوها لقوها الى السبعين. اقرب
منها الى السبع ويعني واجتنبوا السبع الموبقات لقوا الموبقات اكتر من السبعين. لا قريبة من السبعين لقوا عشان يعرفوا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم قالوا الكبائر كل ذنب وكل
معصية ورد بشأنها عقوبة فهي كبيرة. فده فيها عقوبة. ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم عليهم نقص وخسارة وندامة وحسرة كل من جلس مجلسا لم يزكر الله فيه ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وقام وفض مجلسه هزا. تركب
ساعة ساعة ونص ساعتين اول ما تحط رجلك في المواصلة تقعد تلعب لحد ما تنزل وتبقى زعلان اني وصلت بدري لانك ما خلصتش لعب تبقى زعلان ان ما شفتش اخر حاجة تكمل في مكتبك او في مكان وظيفتك او
في الحمام يصاحبك في الحمام عشان تشوف اخر شيء اسوأ صاحب عباد الله هو جهاد يصدك عن زكر الله ولا يغرنك انك مسجل عليه قرآن ولا بتاع طب كم مرة بصيت في
القرآن. استفتاح بس كده زي زي بتاع العربية اللي عاوز يعني او بتاع المحل. اول ما يفتح كده يشغل القرآن شوية. ها بس عشان يعني الرزق يجي بعد كده خط ورزع الاربعة وعشرين ساعة. وبرضو بتاع العربية استفتاح بس. استفتاح. يا عبد الله انتبه
صاحب السوء اعظم صاد ومانع وحاجز عن الله عز وجل قال احد العلماء الصاحب سلاسة يعني تلات انواع يعني. صاحب كالهوى وصاحب كالدواء وصاحب كداب اللي كل هواك ما حدش بيستغنى عن الهوى. كله عاوز يتنفس بيستغنى عن الهواء يموت. فهزا هو الصاحب. الصاحب مؤمن تقي يعي
يزق يزكرك يعلمك يرشدك يؤازرك على الطاعة هو ده كالهواء لو مش موجود تموت. يدعو لك. يدعو لك. يؤازرك. ينصحك هزا هو الصاحب اللي كل هواه. صاحب كالدواء الدواء الناس مش كل الناس بتاخد دواء. ومش في جميع الاوقات بناخد دواء
حاجة فصاحب بنصاحبه عند خياط هصاحبه يوم اتنين تلاتة عبال ما يخلص لي الجلابية. مهندس مسلا هيصلح لك العربية ولا هيعمل لي حاجة في العربية؟ ساعة ساعتين هصاحبه ساعة ساعتين وامشي. صاحب هنا كالدواء بقدر الحاجة. صاحب كداب
هزا هو الصاحب السيء اللي يرضيك يضرك يصيبك. ولزلك قال جعفر الصادق لولده تصاحب سلاسة. لا تصاحب سلاسة. لا تصاحب عق الوالدين ان الله يلعن هتمشي معه ده هو؟ هيعديك. عاق لوالديه؟ اه. تقول له ده انا راجل كبير وعاقل وبفهم وبفهمها وهي طايرة وانا الحياة
معلماني ومجرباني مش هيعمل فيا حاجة مش هيعلمني عقوق والداي ولا حاجة اوعى تصاحبو لا تصاحب عق لوالديه فإن الله يلعنه لا تصاحب فاجرا فانه يعديك بفجوره. فاجر انسان فاجر
ذهب المعصية يتباهى بانه ماشي مع نص بنات البلد يتباهى ان شرب كل حاجة. يتباهى ان ما حدش يضحك عليه بيجيب المكسب من الهوا فاجر فاجر وعمره ما اتمسك ويومه بالشيء الفلاني
لا تصح لا تصاحب الكذاب الكذاب يقرب لك البعيد ويبعد عنك القريب كذاب لا تصعبه. الصاحب ساحب. الصاحب ساحب ساحب. ان كان صالحا سحبك للخير. وان كان سوى سحبك للنار. الصاحب السيء اعظم صاد وحاجز عن الله. اقول
قولوا ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ليس احد منا في مأمن من خطورة الصاحب السيء. فهو خطر النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عند البخاري من حديث ابي سعيد الخدري يقول ما بعث الله
النبي ما بعث الله من نبي. ولا استخلف من ولا استخلف من خليفة. سواء بقى كان الخليفة راشد خليفة غير راشد اي خليفة والخليفة انه خلف من سبقه من الحكام والامراء. ما بعث الله من نبي ولاستخلف من خليفة
الا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه. وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله عز وجل. طب ازا كان النبي او الانبياء كده طب اومال احنا هنروح فين بقى
الانبياء لكل نبي له بطنتين. الخلفاء والامراء والملوك. كل واحد له بطانة قدرا امر قدري. امر قدري. يعني الشقاء ام ابى. لازم يبقى له بتنزيم ما بعث الله من نبي وما استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان. بطانة عن يمينه وبطانة عن شماله. بطانة عن يمينه
تأمره بالمعروف وتحضه عليه. ممكن يكرهها. ويزعل منه. قولوا له انت هتغرقوني. ان ما قالهاش صريحة يقولها في نفسه والبطانة التانية تأمره بالشر وتحض عليه اعمل كزا اعمل كزا يتهيأ له ان دول مخلصين له. وهم دول اللي هيثبتوا اركانه. واللي هيمكنوا له
فيحبهم. فيحبهم. طب وانا فين؟ المعصوم. من عصمه الله. عصمه والله عمل فيه ايه؟ خليه يميل ناحية البطانة الصالحة. اللي تأمره بالمعروف وان كان مرا والمعروف غالبا مر. مر. المعروف مر. والمنكر مسكر
ما هي الجنة حفت بالمكاره. والنار حفت بالشهوات البلبطة والمصيف والدلع على الشط والتمتع بنعمة ربنا واظهار المفاتن وفلوس كتيرة هنوديها فين وشهر تمانية وما ادراك ما شهر تمانية انظر الى الشيء المضحك المبكي
رجل كبير فوق الستين. بيجي معه حفيده يلعب في الجامع على انه بيصلي. ماشي ما نمنعوش حفيده لسه صغير يعني اربع سنين. ويقف يصلي مع اللي بيصلوا. بسأله فين حفيدك؟ قال لي راح الغردقة وقال لي اركب معنا يا جدو. قلت له انت عاوزني اضيع
دي على الركعتين. يعني جده مش راضي يركب معه. ليه يا جدو عاوزني اضيع ركعتين. الله! يا جدو هو انت عارف اللي بيروحوا هناك بيضيعوا الركعتين. انا لله وانا اليه راجعون
ان لله وان اليه راجعون. بطانة تأمرك بالخير وتحضك عليه. ممكن يكون الخير ده مر. مر. اقبله لان هم دول اللي هيأخزوا بايدك الى الجنة. وبطانة تأمرك بالشر وتحضك عليه
يسحبوك الى النار. اذا كان الانبياء كده طبعا الانبياء معصومون بفضل الله. بطانتهم السوء هيتواروا روحوا في داهية عايزة يخطبوا الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال كل واحد منكم كل واحد منا معاه قرين قاله وانت قال ايوة انا معايا قرين انا رافض زيكو ولكن الله اعان
عليه فاسلم فلا يأمرني الا بخير. عمره ما ييجي جنب ودن النبي ويوسوس له الا بخير. انما قرينك وقرين زد وعمرو يوسوس بالشر. ما نعرفوش اسلم ولا ما اسلمش. لكن قرين الرسول اسلم قولا واحدا بنص الحديث
فازا كان الانبياء عرض لهزا عرضة لصاحب صالح وصاحب سوء. ازا كان الخلفاء هنعتبر الراشدون منهم عرضة لهزا صاحب صالح وصاحب سوء يبقى انت مش احسن من دول فاعلم ان في صاحب سوء وبرضو لك صاحب صالح. فاسمع لده ونفض ايدك من ده. لدرجة ان احد الصالحين عنده
يقول لك ايه؟ اذا رأيت الرجل يهمل في تكبيرة الاحرام فاغسل يديك فمنه تكبيرة الاحرام لو لقيته تكبيرة الاحرام ده عنده زي تكبيرة زي السلام كله زي بعضه وقت ما
ايه الصلاة دي براحتها بزروفها اغسل ده بيصلي قال لك اغسل ايديك منه. عشان بيفرط في تكبير تكبيرة الاحرام اغسل يديك منه. ثالثا واخيرا الندم على الصحبة السيئة الندم كل صاحب سيء سيندم صاحبه. لماذا
صحيبه قال عز اسمه ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا. قال الشنقيطي رحمه الله اجمع
يفسرون او اكثر المفسرين على ان الذي عض على يديه يقول هذا الكلام وعقبة ابن ابي واللي كان ضاله واتخز معه سبيلا وساب سبيل الرسول. هو امية ابن خلف او اخوه ابي بن خلف. دي
او ده ورجع قال ايه؟ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص الايه؟ الاسباب. وزكر ابو نعيم في الحلية في للنبوة عفوا في دلائل النبوة. يقول ايه؟ اذ كان سبب نزول الاية دي. عن ابن عباس ان عقبة
ابن ابي معيط كان بيجلس الى النبي. الكلام ده في مكة. يجلس الى النبي عقبة مشرك. وبيجلس الى النبي كان عقبة حليما ما بيقلش ادبه على النبي. وكانت قريش تؤزي النبي صلى الله
الله عليه وسلم. لما يجلسوا معه يأزوه عقبة ما كانش بيأزوه. كان لعقبة صاحب والصاحب ده كان مسافر الشام. جه من الشام. قريش اشاعت ان عقبة لم كانوا بيسموها صبا صبا يعني اسلم. ليه؟ قال لك بيقعد مؤدب كده مع مع محمد. ما هم بيقولوش
مش النبي بقى يقعد معه مؤدب لا بيقل ادبه ولا حاجة ولا ولا بينكت عليه ولا بيتريق عليه ولا حاجة يقعد وخلاص ويقوم كده يبقى ما عملش حاجة غلط وكلنا اللي يتريق اللي يشد منه حاجة اللي يرميه بحاجة اللي يعفره. اللي يعمل معه اي حركة تضايقه وخلاص
ها زي الرجالة الابطال. اللي كانوا يقفوا. اللي فايتة بنقاب يشدوا نقابها. الملتحي يدي له على قفاه ايه يا رجالة اهو ايه الموجة دي! اهي الموجة ماشية كده امشي معها وخلاص. هي الرجالة اللي جرى. ايه اللي جرى
اهو ازى وبس شد يا جدع النقاب من عليه ده تحت السواهي دواه. طب نسيبه كل واحد في حاله. لا قالوا صابعك اسلم. فلما صاحبه جه قالوا له صاحبك خاب
واسلم. فلما جه جه جه كان جاي بالليل سأل زوجته زوجة عقبة. اخباركم ايه؟ الاول سأل عن النبي. اخبار محمد ايه قالت له في اشد حال يوم بعد يوم عمال يزيد والدين ينتشر واصحابه يكتروا عمال يشتد عوده
تعودوا كل يوم بينور قال لها وخليلي يعني عقبة عامل ايه؟ قالت له صبا. صبا. خليلي صبا. صاحبي الاسلام دليلة سودة بات بشر ليلة. لما اصبح جاء عقبة يحييه مشرك لمشرك مردش عليه التحية قاله انت متردش التحية ليه قاله احييك ازاي وانت صبأت قاله اوفعلتها
قريش هم عملوا اشاعة ان انا لسه زماني. انا زماني. وبعدين قال له اعمل ايه عشان قريش اللي في نفسها يتشال بقى. قال له تف في وش محمد تشتمه باقبح الشتايم
كده الكروش طاردة؟ اه. كده ما بقاش سبقت؟ قال له اه ما تبقاش صباب. اثبت لنا. انت بتبقى قاعد مؤدب كده وساكت ومحترم قدامه. ففعل عقبة الرجل الحليم اللي بقى له كم سنة يجاليس النبي وما يقلش ادبه عليه. جاء له صاحبه من الشام
وداه في داهية. في داهية. فعل عقب. بزق في وجه النبي. وشتمه النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد عن ذلك الا اني مسح وجهه والتفت اليه وقال لو وجدتك
خارج جبال مكة ضربت عنقك بالسيف. جبال مكة يعني من خارج منطقة الحرم. لو شفتك برة منطقة الحرم هقطع رقبتك. وبس. عقبة الكلمة اتحفرت في قلبه. جت غزوة بدر. الرسول هاجر بقى والصحابة هاجروا. وجت غزوة بدر. كله عاوز يطلع. تعال يعق بك
معنا قال لهم لا ده قال لي لو شفتك خارج جبال مكة هضرب عنقك بالسيف. انا خايف اطلع قالوا انت عندك جمل احمر لا يدرك عارفين انت عندك جمل ولا المرسيدس؟ فازا كانت الهزيمة فرت عليه وتهر ومش هيمسكوه
فخدوه وراح بدر وكانت النتيجة ان قتل النبي صلى الله عليه وسلم هو والمسلمون سبعين من المشركين واسر سبعين. كم من السبعين الاسرى عقبى ابن ابي معيط فالرسول صلى الله عليه وسلم شافه وامر بقتله. من وسط السبعين. عقبة قال له يا
محمد امن بين هؤلاء تقتلني؟ قال نعم. وتسيب التسعة وستين تديني انا بسأل. قال له نعم. قال لما قال لمبزقت في وجهي؟ فاكر لما تفيت في وجهي؟ قال من اللي في الصبية؟ مين اللي
صغيرين في مكة قال لهم النار وامر سيدنا علي ان يضرب عنقه بالسيف الصاحب الصاحب السيء شف نتيجته كانت فين عمل في صحيفة ايه؟ الراجل حليم. بيجلس عاجبه الدين مش عاجبه. اهو بيسمع. وساكت
يمكن في يوم من الايام يتأثر انما لأ حليم ما نهيجه زي ما احنا بنسب وبنأزي زينا. ولزلك سيدنا عثمان يقول ايه؟ ودت الزانية. قال قال لو زنى النساء كلهن. ازا
عاوزك كل الناس تزني الصحبة السيئة عباد الله اي احصائية في اي دولة في العالم للاجرام ومستوى الجريمة. لازم تجد سببها الصحبة السيئة. اعمل احصاء اللي في السجون احمل الاحصاء في في الاحداس اللي هنا اللي هنا اسباب قريبة او بعيدة كلها صحبة سيئة. الادمان
في المقام الاول سببه الصحبة السيئة. يحط لك المخدر في الشاي في العصير في الورد بودرة حطها على الواد شم الورد تنبسط مرة في مرة في مرة تدمن يحقن لك في العصير اللي هو في البتاع الورق ده
يحقن لك فيه المواد المخدرة هيروين كوكايين اي شيء. يحطوا في المكيف بتاع السيارة هوا طالع وانت بتشم وجاي عليك هوا ريح وانتا تشم الصحبة السيئة احزروا وهيا عبد الله حتى تنجو الله نسأل ان يصبح احوالنا اللهم اصلح احوالنا
وتولى امرنا واشف امراضنا واحسن خلاصنا واختم بالصالحات اعمالنا اللهم احفظ علينا اننا واحفظ علينا امننا واحفظ علينا وحدتنا والف بين قلوبنا. اللهم احفظ مصرنا سائر انصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير
فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره اشف مرضانا وارحم موتانا واهدي شبابنا واحفظ بناتنا. اللهم اهد شبابنا واحفظ بناتنا. امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة