بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على نبينا محمد على اله وصحبه. وسلم تسليما كثيرا يقول الامام الصافي خطبة العيد هل هي خطبتان ام خطبة واحدة الذهاب اليه الجمهور ومنهم الائمة الاربعة
لان للعيد خطبتين وفي ذلك حديث رواه ابن ماجة وهذا الخبر منكر لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ويحكي بعض العلماء الاتفاق على هذه المسألة اخواننا للعيد خطبتين
منهم من يستدل بالحديث الضعيف ومنهم من يذكر ذلك قياسا على الجمعة ومنهم من استنبط وهذا من الحديث المتفق على صحته. لان النبي صلى الله عليه وسلم ذهب فوعظ النساء. اختلفت اه
العلماء في تقرير هذه المسألة. ولكن في قول اخر بان للعيد خطبة واحدة وان كان قد لا يعلم عين هذا القائل ان كان قد لا يعلم عين هذا القائل ولكن قيل ان في مسألة قوله
هذه كأن للعيد خطبة واحدة لانه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خطب خطبتين ولم يثبت عن احد من الصحابة خطب خطب خطبتين. الاصل في ذلك ان واحدة. دليل على ذلك ما جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم. ثم
النساء. فدل ذلك انه يخطب خطبة واحدة. ومن قبل ذهب عن النبي صلى الله عليه وسلم للنساء لاحتمال انهن لم يسمعن. اما الان موجودة مكبرات ونحو ذلك تسمع خطبة الرجال. بالتالي من خطب خطبة واحدة حقيقة هذا هو الاصل. ولكن اكرر انه لا
قائل به بالعين ان كان هناك قول في المسح واما الجمهور كالائمة الاربعة ورواية واحدة ايضا عن الائمة الاربعة سيرون اه خطبتين الجمهور ايضا يرون ان خطبة العيد سنة ليست بواجب
الجمهور يرون ان خطبة العيد سنة وليست اه بواجبة. وفي قول بالوجوب. وان كان ايضا في هذه المسألة مسألة سابقة لمن حكى الاجماع على ان حضور خطبة العيد سنة ولقد الاجماع في نظر ان في من قال ايضا الوجوب